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(必備)古詩詞鑒賞
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對(duì)各類古詩都很熟悉吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的古詩詞鑒賞，歡迎大家分享。
古詩詞鑒賞1
【原文】
李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【賞析】
首聯(lián)的青山橫北郭，白水繞東城，交代出了告別的地點(diǎn)。詩人已經(jīng)送友人來到了城外，然而兩人仍然并肩緩轡，不愿分離。只見遠(yuǎn)處，青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城東潺潺流過。這兩句中青山對(duì)白水，北郭對(duì)東城，首聯(lián)即寫成工麗的對(duì)偶句，別開生面；而且青、白相間，色彩明麗。橫字勾勒青山的靜姿，繞字描畫白水的動(dòng)態(tài)，用詞準(zhǔn)確而傳神。詩筆揮灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。未見送別二字，但細(xì)細(xì)品味，那筆端卻分明飽含著依依惜別之情。 中間兩聯(lián)切題，寫出了離別的深情。頷聯(lián)此地一為別，孤蓬萬里征，意思就是此地一別，離人就要像蓬草那樣隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，到萬里之外去了。此二句表達(dá)了對(duì)朋友飄泊生涯的深切關(guān)懷。落筆如行云流水，舒暢自然，不拘泥于對(duì)仗，別具一格。頸聯(lián)浮云游子意，落日故人情，卻又寫得十分工整，浮云對(duì)落日，游子意對(duì)故人情。同時(shí)，詩人又巧妙地用浮云、落日作比，來表明心意。天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠(yuǎn)處一輪紅彤彤的`夕陽徐徐而下，似乎不忍遽然離開大地，隱喻詩人對(duì)朋友依依惜別的心情。在這山明水秀、紅日西照的背景下送別，特別令詩人留戀而感到難舍難分。這里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。 尾聯(lián)兩句，情意更切。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。送君千里，終須一別。揮手，是寫了分離時(shí)的動(dòng)作，詩人內(nèi)心的感受沒有直說，只寫了蕭蕭班馬鳴的動(dòng)人場景。這一句出自《詩經(jīng)·小雅·車攻》：蕭蕭馬鳴。班馬，離群的馬。詩人和友人在馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。李白化用古典詩句，用一個(gè)班字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，是鬼斧神工的手筆。
這首送別詩寫得新穎別致，不落俗套。詩中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動(dòng)。
古詩詞鑒賞2
《行路難》
作者：李白
原文：
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
注釋：
1、行路難：選自《李白集校注》，樂府舊題。金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬錢），形容酒美價(jià)高。
2、玉盤：精美的食具。珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價(jià)值。
3、投箸：丟下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：無所適從。太行：太行山。
4、閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。這兩句表示詩人自己對(duì)從政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽復(fù)：忽然又。
5、多岐路，今安在：岔道這么多，如今身在何處？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。
6、長風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪�！睍�(huì)：當(dāng)。
7、云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒在云霧之中。濟(jì)：渡。
詩意：
金杯盛著昂貴的美酒，
玉盤裝滿價(jià)值萬錢的佳肴。
但是我停杯扔筷不想飲，
拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。
想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；
要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山，把山給封住了。
當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；
伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。
行路難啊，行路難！
岔路何其多，我的路在何處？
總會(huì)有一天，我能乘長風(fēng)破巨浪，
高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
賞析：
詩的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行�！笆染埔娞煺妗钡睦畎祝窃谄綍r(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這正像是遇到了冰塞黃河、雪擁太行。但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求�！伴e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊�！痹娙嗽谛木趁Ｈ恢校鋈幌氲絻晌婚_始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受商湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的.時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪里。這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像南朝宋時(shí)宗愨（que）所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個(gè)歡樂的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替�！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信他自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。
思想感情（中心）：抒發(fā)了作者懷才不遇的憤慨，也表達(dá)了作者人生前途充滿樂觀的豪邁氣概。
古詩詞鑒賞3
渭城朝雨?輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
注解１、渭城：就是咸陽，現(xiàn)今陜西省西安市。
２、?：濕潤。
３、客舍：旅館。
�。础⒘毫笳麟x別。
�。�、陽關(guān)：古關(guān)名，在甘肅省敦煌西南，由于在玉門關(guān)以南，故稱陽關(guān)，是出塞必經(jīng)??之地。譯文渭城早晨一場春雨沾濕了輕塵，客舍周圍青青的柳樹格外清新。老朋友請(qǐng)你再干一杯餞別酒吧，出了陽關(guān)西路再也沒有老友人。賞析??這是一首送別的名曲。一題作《送元二使安西》。赴安西必經(jīng)陽關(guān)，即今甘肅敦煌。的首二句點(diǎn)明送別的時(shí)令、地點(diǎn)、景物；三、四句寫惜別。前兩句為送別創(chuàng)造一個(gè)愁郁的`環(huán)境氣氛，后兩句再寫頻頻勸酒，依依離情。??此詩后來被編入樂府，廣為傳誦，成為餞別的名曲�；蛎蛾栮P(guān)曲》，或名《陽關(guān)三疊》。白居易《對(duì)酒五首》之一有：“相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關(guān)》第四聲”句，且注明“第四聲即‘勸君更盡一杯酒’。”??所謂《陽關(guān)三疊》，是因?yàn)樵伋獣r(shí)，首句不疊，其他三句都再唱。然而，有人認(rèn)為僅有末句重疊三唱。按白樂天所說的“第四聲”，則應(yīng)是首句不疊，其他三句重疊。不然“勸君”一句不可能為“第四聲”。
古詩詞鑒賞4
贈(zèng)從弟其二原文
劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘悽，終歲常端正。豈不罹凝寒松柏有本性。贈(zèng)從弟其二評(píng)析
這是一首詠物詩。用松樹比喻堅(jiān)貞高潔的性格，既是對(duì)其從弟的贊美，也是詩人的自我寫照。寫得豪邁凌厲，頗有挺立自持、高風(fēng)跨俗的氣概。面對(duì)動(dòng)亂的社會(huì)，遭遇坎坷的人生，劉楨更多地是表現(xiàn)個(gè)人憤慨不平的情感，因此作品中總是充盈著慷慨磊落之氣。其詩有俊逸而奇麗的風(fēng)格。
首聯(lián)描寫出松柏樹的整體形象：高聳挺拔，立與山上，笑迎瑟瑟寒風(fēng)，不像嚴(yán)寒低頭，不在惡勢力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。頷聯(lián)意思是風(fēng)聲是多么的兇猛，松枝在風(fēng)中又是多么的剛勁。是對(duì)風(fēng)聲與松樹都予以展開描寫，描寫松柏與寒風(fēng)在對(duì)立中所展現(xiàn)的情狀，突出了松的可貴品格。頸聯(lián)意思是正當(dāng)嚴(yán)冰寒霜帶來一片悲慘凄涼景象之時(shí)，松樹卻總是那么挺拔美好。通過冰霜的殘酷再一次反襯松樹的不畏嚴(yán)寒與高潔傲骨。尾聯(lián)意思是難道松柏就不遭受寒冷嗎但是松柏原本就具有不畏嚴(yán)寒的本性。直接寫松品格，點(diǎn)明主題。前面四句主要寫松樹的形象，后面四句則主要寫松樹的品格。松樹雄偉挺拔，不懼怕任何惡劣嚴(yán)酷的環(huán)境。
贈(zèng)從弟其二練習(xí)
1、賞析名句：風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
這兩句繼承了孔子的歲寒然后知松柏之后調(diào)也的這種思想，勉勵(lì)他的`弟弟要學(xué)習(xí)松柏，越是風(fēng)聲凄慘，那么越是要挺立風(fēng)中。
2、賞析名句：豈不罹霜雪，松柏有本性。
這里用松柏有本性，實(shí)際上是一種比德之說。所謂比德就是用自然界的事物來比喻人的道德境界，從而進(jìn)一步喚起人們的人格境界的自我提升。中國古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來比喻人格。在這里，劉楨以松柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號(hào)召人們處于亂世的時(shí)候要有一種堅(jiān)定的人格追求。
3、試簡要本文的語言特點(diǎn)角度賞析本詩。
全詩以簡練的語言寫出了松樹剛正堅(jiān)貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴(yán)寒低頭，不向殘暴彎腰的氣節(jié)，詩作融入了對(duì)松樹贊頌的深厚感情，其用意是以比興手法象征詩人自己的性格與抱負(fù)，同時(shí)也是為了勉勵(lì)他的從弟。
古詩詞鑒賞5
《勸學(xué)》
宋·朱熹
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
朱熹是位的理學(xué)家。他認(rèn)為詩歌是“感于物而動(dòng)，而發(fā)于咨嗟詠嘆之余者”，因此，他的詩常常從偶然閑適的生活中悟出一種做人治學(xué)的大道理來，帶有很強(qiáng)的警策性、勸誡性的理趣特征，但又不墮理障，富于情趣�！秳駥W(xué)》便是一首感慨光陰易逝，勸誡青少年不虛度年華，奮發(fā)進(jìn)取的作品。
前兩句直接點(diǎn)明題旨，突出了“勸”的內(nèi)涵�！吧倌暌桌蠈W(xué)難成”是從光陰荏苒、易逝的角度來“勸學(xué)”。“少年易老”是指少年郎的韶華轉(zhuǎn)瞬即逝，錯(cuò)過了寶貴時(shí)光就很難成才了。詩中的“老”字帶有夸張的成分，突出了光陰易逝的特征�！耙淮绻怅幉豢奢p”是從珍惜光陰的角度來“勸學(xué)”�！耙淮绻怅帯笔菍⒊橄蟮臇|西具體化、形象化，使人們從可感可觸的體察、認(rèn)識(shí)中來理解光陰的.重要性。這兩句相互聯(lián)系，相輔相成，從不同的角度強(qiáng)調(diào)了珍惜光陰的重要意義。
后兩句則改直接勸誡為間接勸誡。詩人選取了兩個(gè)富于典型意義的比喻進(jìn)一步寫出了光陰的迅捷、易逝，渲染了珍惜時(shí)光的重要意義。未覺句是用謝靈運(yùn)詩“池塘生春草”的典故�！扒锫暋闭Z出自歐陽修的《秋聲賦》，指黯淡、蕭條、凄涼的景色和悲愁的情緒。春夢未覺而秋聲已到，階前已是一種秋風(fēng)颯颯，樹葉飄零，“草拂之而色變，木遭之而葉脫”的蕭索景象。作者以“秋聲”為喻，形象地揭示了光陰蹉跎的后果，從反面間接地啟示人們：光陰易逝，蹉跎日老，“莫等閑白了少年頭，空悲切”。
這首詩前兩句明理，理寓于情，后兩句抒情，情寓于景。在情、景、理的交融中，情愈顯，理愈彰，情致蘊(yùn)藉，理趣盎然。詩中巧用比喻，形象飛動(dòng)，頗為高致。
古詩詞鑒賞6
《夜雨寄北》
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
譯文：
你問我什么時(shí)候回去，我還沒有確定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水漲滿了秋天的河池。
什么時(shí)候我才能回到家鄉(xiāng)，在西窗下我們一邊剪燭一邊談心，那時(shí)我再對(duì)你說說，今晚在巴山作客聽著綿綿夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！
詩意
《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居異鄉(xiāng)巴蜀，寫給遠(yuǎn)在長安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句，是詩人給對(duì)方的復(fù)信。詩的開頭兩句以問答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的思念。后兩句即設(shè)想來日重逢談心的'歡悅，反襯今夜的孤寂。這首詩即興寫來，寫出了詩人剎那間情感的曲折變化。語言樸實(shí)，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。與李商隱的大部分詩詞表現(xiàn)出來的的辭藻華美，用典精巧，長于象征、暗示的風(fēng)格不同，這首詩卻質(zhì)樸、自然，同樣也具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色。
創(chuàng)作背景
這首詩選自《玉溪生詩》卷三，是李商隱留滯巴蜀（今四川�。⿻r(shí)寄懷長安親友之作。因?yàn)殚L安在巴蜀之北，故題作《夜雨寄北》。
在南宋洪邁編的《萬首唐人絕句》里，這首詩的題目為《夜雨寄內(nèi)》，意思是詩是寄給妻子的。他們認(rèn)為，李商隱于大中五年（851）七月赴東川節(jié)度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在這一年的夏秋之交病故，李商隱過了幾個(gè)月才得知妻子的死訊。
現(xiàn)傳李詩各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過考證認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩，而是寫贈(zèng)長安友人的。
就詩的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”解，便情思委曲，悱惻纏綿；作“寄北”看，便嫌細(xì)膩恬淡，未免纖弱。
古詩詞鑒賞7
春山暖日和風(fēng)，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。
譯文及注釋
「翻譯」
山綠了，陽光暖了，吹起和煦的春風(fēng)。樓閣上少女憑欄眺望，高卷起簾櫳。院子里楊柳依依，秋千輕輕搖動(dòng)，院外有飛舞的春燕，啼喈的黃鶯，小橋之下流水潺潺，落花飛紅。
「注釋」
(1)和風(fēng)：多指春季的微風(fēng)。
(2)飛紅：花瓣飛舞，指落花。
(3)簾櫳：窗戶上的簾子。李煜《搗練子》：“無奈夜長人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳�！�
「賞析」
白樸現(xiàn)存的散曲作品中，有《天凈沙》小令共八首，分別以“春”、“夏”、“秋”、“冬”為題，共計(jì)兩組。
這支《天凈沙·春》曲子，運(yùn)用繪畫技法，從不同空間層次描寫春天的景物，具體來說，第一句的春日、春山構(gòu)成整個(gè)畫面的`背景，是遠(yuǎn)景，第二句是人物的立足點(diǎn)是近景，第三句庭院中喧鬧的景象，展示了一幅充滿生機(jī)、春意盎然的畫面，是中景。最能夠體現(xiàn)春天特征的兩個(gè)形容詞是暖和啼鶯，而最能庭院中生機(jī)的景物是舞燕和飛紅。
這支曲子的人物應(yīng)該是一位女子，她站在欄桿之旁，簾櫳之下，窺探著春天的景致，她眼中的春天要更加細(xì)膩，更加秀美。
這首小令，依靠景物的巧妙排列，給讀者留下想象的空間。動(dòng)靜結(jié)合的寫法，增添了生氣，也讓靜態(tài)的畫面有了動(dòng)感。
古詩詞鑒賞8
關(guān)山月——[唐]李白
明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
【注釋】
《關(guān)山月》：古樂府《橫吹曲》調(diào)名，多抒離別哀傷之情。
天山：指祁連山，位于今青海、甘肅兩省交界處。漢時(shí)，匈奴稱“天”為“祁連”，所以祁連山也叫天山。
玉門關(guān)：在今甘肅敦煌西，古代通向西域的交通要道。
漢下：指漢高祖劉邦當(dāng)年出兵白登山征戰(zhàn)。漢，指漢高祖劉邦。下，即出兵征戰(zhàn)。
白登：白登山，在今山西大同東北。漢代匈奴曾圍困劉邦于此。
胡：吐蕃兵將。吐蕃，即藏族祖先。
窺：窺視，有所企圖。
戍客：指戍邊的兵士。
高樓：古詩中多以高樓指閨閣，這里指戍邊兵士的妻子。
【古詩今譯】
皎潔的明月升起于云霧繚繞的天山之上，穿行于蒼茫的云海之間。那橫跨萬里的長風(fēng)，翻山越嶺，一直吹到這遙遠(yuǎn)的玉門關(guān)。
想當(dāng)年漢高祖劉邦曾出兵于白登山征戰(zhàn)，而今吐蕃人仍不斷窺伺著青海灣大片的河山。自古以來，這里就是兵家必爭要地，多少將士奔赴邊關(guān)沙場，卻不見有人生還。
戍邊的將士們凝望著邊城的冷月，思念家鄉(xiāng)，思念親人，卻不得歸期，心中充滿著不盡的愁苦，而在這明月高懸之夜，他們那些可憐的家人又何嘗不是夜夜望月嘆息啊!
【賞析】
李白(701-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安東)，唐代著名詩人。李白天寶初年入長安，薦于唐玄宗，待詔翰林。后漫游江湖間，永王李璘聘為幕僚。璘起兵，事敗，流放夜郎(在今貴州省)。中途遇赦，至當(dāng)涂依李陽冰，未幾卒。
唐代雖然國力強(qiáng)盛，但邊塵戰(zhàn)事卻從未曾停息過，李白的這首《關(guān)山月》就是一首反映當(dāng)時(shí)無數(shù)戍邊將士及其后方思婦愁苦的力作。作品從描繪邊塞特有的風(fēng)光寫起，描述了戰(zhàn)事的殘酷及征夫與思婦兩地相思的愁苦，同時(shí)也表達(dá)了詩人向往國泰民安的美好愿望。
“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。”“長風(fēng)”，“明月”，“天山”，“玉門關(guān)”，這些景象都是西北邊塞特有的，詩人就是抓住了這些特有的景象開篇向我們展示了一幅蒼茫、遼闊的邊塞風(fēng)月圖�！疤焐健保懊髟隆鄙谄渖�，穿行于云海之間;“玉門關(guān)”，“長風(fēng)”跨越幾萬里，幾度吹過之所。特定的景物，界定了詩人起筆的立足點(diǎn)，是在西北邊塞;界定了時(shí)間，是在邊關(guān)的夜晚。但凡了解一點(diǎn)歷史的人都知道，玉門關(guān)以西，歷朝歷代都是邊關(guān)要塞，都是外邦與中原之間的征戰(zhàn)之地，因此說那里早已經(jīng)就成了人們意識(shí)深處“邊關(guān)”的代名詞了。非“明月”難以照到，非“長風(fēng)”不能“吹度”，那成千上萬的戍邊征人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，征戰(zhàn)于這邊塞沙漠深處，能見到的只有綿綿天山之上穿行于蒼茫云海之中的明月，能感受到的也只有從遙遠(yuǎn)的內(nèi)地吹來的漫卷著狂沙的萬里長風(fēng)。試想一下，在這離家萬里的邊關(guān)要塞，置身于蒼茫、荒涼的沙海之中，那些戍守邊關(guān)的人，怎能不勾起深切的懷鄉(xiāng)思?xì)w之情呢?因此說，從表面上看，詩人是在以戍邊將士的感官凝望和感受邊塞的天山明月、玉門長風(fēng)這一蒼茫遼闊的邊塞圖景，而字里行間則深深地蘊(yùn)含著戍邊戰(zhàn)士與其家人無限的愁苦與凄涼。
詩人在作品開篇如此描繪的'目的并不是簡單地為了寫景而寫景，而是為了描繪一幅遼闊的征戰(zhàn)背景，為后邊寫望月引起的情思作充分的渲染和鋪墊。
“漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還�！边@四句詩，從內(nèi)容方面看，詩人重筆描寫戰(zhàn)爭;從結(jié)構(gòu)作用方面看，起著承上啟下的作用，將所寫內(nèi)容由前四句的寫景過渡到本四句的描寫戰(zhàn)爭的殘酷�！皾h下白登道，胡窺青海灣”說的是戰(zhàn)爭的漫長�！跋隆�，指出兵。當(dāng)年漢高祖劉邦領(lǐng)兵征討匈奴，曾被匈奴在白登山圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。這就告訴人們這里自漢代以來，戰(zhàn)爭從未休止過�！坝蓙碚鲬�(zhàn)地，不見有人還”，描寫的是戰(zhàn)爭的殘酷，也就是說，自古至今，奔赴疆場的戍邊征人沒有活著回去的。這些都是從前四句廣闊的邊塞自然圖景中迭印出來的殘酷的征戰(zhàn)景象。可見是詩人在前四句中濃墨寫景的真正意圖所在。
“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑�！薄笆屯吷�，”即戍邊戰(zhàn)士們望著邊關(guān)月夜的景色，進(jìn)而引發(fā)思?xì)w之愁苦;“高樓當(dāng)此夜，”即推想此刻閨閣中的妻子一定也在因思念丈夫而不停的嘆息。這四句詩，從內(nèi)容方面看，寫的是“戍客”及妻子的兩地相思之愁苦;從結(jié)構(gòu)作用方面看，“戍客望邊色”與“高樓當(dāng)此夜”是對(duì)開篇寫景的照應(yīng)，“思?xì)w多苦顏”與“嘆息未應(yīng)閑”則深刻地揭示了作品的主題。
這首《關(guān)山月》從大處看，詩人把征人的思?xì)w之情放在廣闊蒼茫的邊塞背景之中，氣勢雄渾、悲壯。從細(xì)微處看，語言淳樸自然，保持了濃郁的民歌韻味。
古詩詞鑒賞9
古詩原文
虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。
卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。
譯文翻譯
虢國夫人受到皇上的恩寵,大清早就騎馬進(jìn)入宮門,嫌棄脂粉會(huì)玷污她的美艷,僅淡描蛾眉就去朝見皇帝。
注釋解釋
�、匐絿蛉�:楊貴妃三姐的封號(hào)。平明:天剛亮?xí)r,
�、诘瓛叨昝�:相傳國夫人不施朱粉,天生美艷,常素面朝天。
詩文賞析
《集靈臺(tái)·其二》是詠史詩和宮詞的結(jié)合。此詩所水的是天寶年同的史事,而且?guī)в兄S誠意味,在這點(diǎn)上又接近詠史詩,全詩議駛國夫人的驕縱風(fēng),最大的特點(diǎn)就是含,它似衰實(shí)貶,欲反,以極其恭維的語言進(jìn)行著十分深刻的諷刺,藝術(shù)技巧顏是高超。
第一句開門見山,寫駛國夫人受到皇上的思完,“承主恩”三字,似羨似諷,已將國夫人置于受寵地位。
第二句寫駛國夫人騎馬入言門,表面上像是泛泛敘事,實(shí)際上卻是生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫,平明時(shí)分,百官朝見皇帝的儀式已經(jīng)結(jié)束,就國夫人本來就不是官員,卻要入官朝見,而且是“騎馬”直入,這正顯示出國夫人享有自由出入言禁的特權(quán),而且像這樣如入無人之地似的進(jìn)入宮是對(duì)于她已經(jīng)是平常事、言禁的森嚴(yán),朝廷的禮儀于她是沒有任何約束力的,這一細(xì)節(jié),生動(dòng)地表現(xiàn)了駛國夫人的恃寵驕縱之態(tài),朝廷官員是不能騎馬入官的,與之相比,也從側(cè)面透露了玄宗的`特珠完幸和他們之同非比尋常的關(guān)系,也暗示出她出入宮禁的頻繁和不受約束。
第三句進(jìn)一步集中筆墨,專寫駛國夫人朝見玄宗時(shí)的妝伸,表面上看,駛國夫人此舉似乎表明她和那些濃妝艷抹、獻(xiàn)邀完的妃、言春不同,不屑于與這些庸俗者為伍,實(shí)際上她之所以“淡掃娥眉”卻是因?yàn)榕轮畚蹞p了自己本來的天姿國色,以致出眾的容貌達(dá)不到出眾的效果。
第四句寫國夫人素顏面圣,對(duì)她來說,不施脂粉、淡掃娘眉乃是一種不妝飾的妝飾,一種比濃妝艷抹更加著意的獻(xiàn)邀的舉動(dòng),這個(gè)典型細(xì)節(jié),生動(dòng)而深刻地表現(xiàn)了就國夫人自詡美貌美就、刻意邀寵,但又極力加以掩飾的心理,揭示了這位貴婦人工于心計(jì)的性格和內(nèi)在的輕佻,寫得非常有個(gè)性。虢國夫人的“承主恩”,不光是由于她的外戚身份,而且更由于她的“顏色”,這本身就是一種諷割,“淡掃蛾眉”而“朝至尊”,更把這位“占了情場,誤了朝綱”的“至
尊”所喜愛和關(guān)注的東西和盤托出了。
全詩只描寫了國夫人一個(gè)人物,并沒有明顯的貶抑和諷刺,只是選取意味深長的細(xì)節(jié)，不動(dòng)聲色地加以敘寫。其態(tài)度似乎相當(dāng)客觀,但內(nèi)里卻包含著入骨的諷刺。這種婉而多諷的寫法,藝術(shù)效果往住比直露的冷明熱諷更加入木三分,詩中隱藏著對(duì)唐玄宗這位好色的“至尊”更為委婉的諷刺。
古詩詞鑒賞10
古詩原文
君為女蘿草，妾作菟絲花。
輕條不自引，為逐春風(fēng)斜。
百丈托遠(yuǎn)松，纏綿成一家。
誰言會(huì)面易，各在青山崖。
女蘿發(fā)馨香，菟絲斷人腸。
枝枝相糾結(jié)，葉葉競飄揚(yáng)。
生子不知根，因誰共芬芳。
中巢雙翡翠，上宿紫鴛鴦。
若識(shí)二草心，海潮亦可量。
譯文翻譯
新婚夫婦，夫君就像是女蘿草，妻妾就如菟絲花。
女子有了心上人，就好像輕柔的枝條，只有在春風(fēng)里才會(huì)搖曳生姿。
新婚以后，妻妾希望依附夫君，讓彼此關(guān)系纏綿繾倦、永結(jié)同心。
誰說見一面很容易，我們各自在青色山崖的兩邊。
君在外春風(fēng)得意、如魚得水，而妻妾卻在家里憂心匆匆、痛斷肝腸。
妻妾在家除了相夫教子外，別無旁務(wù)，因而想入非非。
我的歸宿在哪里？夫君該不會(huì)在外面與別的女子“共芬芳”、做“鴛鴦”吧？
夫君��！假如為妾的有二心的`話，那么海水也可以用斗來量了。
注釋解釋
女蘿：一種靠依附他物生長的地衣類植物。古人常以此比喻新婚夫婦。
菟絲：一種利用爬藤狀構(gòu)造攀附在其他植物上的寄生植物。古人常以此比喻新婚夫婦。
引：避開，退卻。
托：寄托，依靠。
競：爭逐，比賽。
上宿：指睡覺。
創(chuàng)作背景
盛唐時(shí)期，李白由于得不到皇上和高官的賞識(shí)，空嘆才華無處施展；而婦女不得寵，日日獨(dú)守空閨，二者內(nèi)心皆是孤苦寂寞的，,相似之處頗多，所以李白借怨婦來表達(dá)自己的失意情懷。
詩文賞析
這是一首怨婦詩。李太白乃浪漫主義豪放派詩人。很多作品均狂放不羈，如“飛流直下三千尺”、“黃河之水天上來”等等。細(xì)膩的描寫風(fēng)花雪月、兒女情長的作品不是太多。
“君為女蘿草，妾作冤絲花”。古人常以“菟絲”、“女蘿”比喻新婚夫婦，優(yōu)美貼切，因而傳誦千古 。冤絲花為曼生植物，柔弱，莖細(xì)長略帶黃色，常常纏繞在其他植物之上；女蘿草為地衣類植物，有很多細(xì)枝。詩人以“菟絲花”比作妻妾，又以「女蘿草」比喻夫君，意謂新婚以后，妻妾希望依附夫君，讓彼此關(guān)系纏綿繾倦、永結(jié)同心。即所謂“百丈托遠(yuǎn)松，纏綿成一家”。
“女蘿發(fā)馨香，菟絲斷人腸。枝枝相糾結(jié)，葉葉競飄揚(yáng)”。大意可能是說，夫君在外春風(fēng)得意、如魚得水，而妻妾卻在家里憂心匆匆、痛斷肝腸。
“生子不知根，因誰共芬芳。中巢雙翡翠，上宿紫鴛鴦”。我只想用一個(gè)字來理解——怨。過去，男主外、女主內(nèi)。妻妾在家除了相夫教子外，別無旁務(wù)，因而想入非非。我的歸宿在哪里？夫君該不會(huì)在外面與別的女子“共芬芳”、做“鴛鴦”吧？
“若識(shí)二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明態(tài)度：夫君��！假如為妾的有二心的話，那么海水也可以用斗來量了。大約相當(dāng)于今天的“海枯石爛不變心”吧！
古詩詞鑒賞11
古詩原文
青春花姊不同時(shí)。凄涼生較遲。艷妝臨水最相宜。風(fēng)來吹繡漪。
驚舊事，問長眉。月明仙夢回。憑闌人但覺秋肥�；ǔ钊瞬恢�。
詩文賞析
上片“青春”四句扣題，詠荷花。言荷花與百花并不同時(shí)在春季里開放，而是獨(dú)自在盛夏中顯示出她青春的美姿。荷花紅裝綠裳搖曳在碧水中最是相宜。風(fēng)吹荷花，使水中的倒影也在搖曳起舞。水面被風(fēng)一吹，皺成了彩色的'漣漪。馮延巳有句“吹皺一池春水”，夢窗襲之，化作“風(fēng)來吹繡漪”。
下片“驚舊事”三句，寫觀花而憶舊。言詞人忽地想起舊日之事，抬頭問眉月：“可有神女入夢來？”從此中消息透露出：詞人舊時(shí)，有一次曾經(jīng)攜愛人在一個(gè)盛夏的月夜中，共同觀賞過荷花，所以現(xiàn)在詞人觸景生情，而設(shè)此一問�！皯{闌”兩句，言那些倚欄觀賞荷花的人們只覺得秋肥景美，根本不知道池中荷花卻正在擔(dān)憂自己馬上就要枯萎了。其實(shí)此非花愁，實(shí)是詞人心中愁緒百結(jié)，所以特地替水中荷花想象出“花”在“愁”。因此結(jié)句“花愁人不知”，實(shí)是一種反語。
古詩詞鑒賞12
對(duì)雪 [唐] 杜甫
戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。
亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。
瓢棄尊無綠，爐存火似紅。
數(shù)州消息斷，愁坐正書空。
分類標(biāo)簽: 描寫冬天 描寫雪
杜甫這首詩是在被安祿山占領(lǐng)下的長安寫的。長安失陷時(shí)，他逃到半路就被叛軍抓住，解回長安。幸而安祿山并不怎么留意他，他也設(shè)法隱蔽自己，得以保存氣節(jié)；但是痛苦的心情，艱難的生活，仍然折磨著詩人。
在寫這首詩之前不久，泥古不化的宰相房琯率領(lǐng)唐軍在陳陶斜和青坂與敵人作車戰(zhàn)，大敗，死傷幾萬人。消息很快就傳開了。詩的開頭──“戰(zhàn)哭多新鬼”，正暗點(diǎn)了這個(gè)使人傷痛的事實(shí)。房琯既敗，收復(fù)長安暫時(shí)沒有希望，不能不給詩人平添一層愁苦，又不能隨便向人傾訴。所以上句用一“多”字，以見心情的沉重；下句“愁吟獨(dú)老翁”，就用一“獨(dú)”字，以見環(huán)境的險(xiǎn)惡。
三、四兩句──“亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)”，正面寫出題目。先寫黃昏時(shí)的亂云，次寫旋風(fēng)中亂轉(zhuǎn)的急雪。這樣就分出層次，顯出題中那個(gè)“對(duì)”字，暗示詩人獨(dú)坐斗室，反復(fù)愁吟，從亂云欲雪一直呆到急雪回風(fēng)，滿懷愁緒，仿佛和嚴(yán)寒的天氣交織融化在一起了。
接著寫詩人貧寒交困的景況。“瓢棄樽無綠”，葫蘆，古人詩文中習(xí)稱為瓢，通常拿來盛茶酒的。樽，又作尊，似壺而口大，盛酒器。句中以酒的綠色代替酒字。詩人困居長安，生活非常艱苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫蘆早就扔掉，樽里空空如也。“爐存火似紅”，也沒有柴火，剩下來的是一個(gè)空爐子。這里，詩人不說爐中沒有火，而偏偏要說有“火”，而且還下一“紅”字，寫得好象爐火熊熊，滿室生輝，然后用一“似”字點(diǎn)出幻境。明明是冷不可耐，明明是爐中只存灰燼，由于對(duì)溫暖的渴求，詩人眼前卻出現(xiàn)了幻象：爐中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通紅。這樣的無中生有、以幻作真的描寫，非常深刻地挖出了詩人此時(shí)內(nèi)心世界的隱秘。這是在一種渴求滿足的心理驅(qū)使下出現(xiàn)的幻象。這樣來刻畫嚴(yán)寒難忍，比之“爐冷如冰”之類，有著不可以擬的深度。因?yàn)樗粌H沒有局限于對(duì)客觀事物的如實(shí)描寫，而且融進(jìn)了詩人本身的主觀情感，恰當(dāng)?shù)匕言娙怂憩F(xiàn)的思想感情表現(xiàn)出來，做到了既有現(xiàn)實(shí)感，又有浪漫感。
末后，詩人再歸結(jié)到對(duì)于時(shí)局的憂念。至德元載至二載（756ˉ757），唐王朝和安祿山、史思明等的戰(zhàn)爭，在黃河中游一帶地區(qū)進(jìn)行，整個(gè)形勢對(duì)唐軍仍然不利。詩人陷身長安，前線戰(zhàn)況和妻子弟妹的消息都無從獲悉，所以說“數(shù)州消息斷”，而以“愁坐正書空”結(jié)束全詩�！皶铡笔菚x人殷浩的典故，意思是憂愁無聊，用手在空中劃著字。這首詩表現(xiàn)了杜甫對(duì)國家和親人的命運(yùn)深切關(guān)懷而又無從著力的.苦惱心情。
(劉逸生)
至德元載十月，房琯大敗于陳陶斜，詩正為是而作。鮑照詩：“對(duì)雪滿空枝。”洪仲云：若今人命題，對(duì)雪下，必云懷某事。今人詩味之短，以鑄題長；古人詩味之長，以鑄題短也。
戰(zhàn)哭多新鬼①，愁吟獨(dú)老翁②。亂云低薄暮③，急雪舞回風(fēng)④。瓢棄樽無綠⑤，爐存火似紅。數(shù)州消息斷⑥，愁坐正書空⑦。
�。ù嗽娭虚g詠雪，而前后俱嘆時(shí)事，正是有感而賦雪耳。亂云急雪，對(duì)雪之景。樽空火冷，對(duì)雪之況。前曰愁吟，傷官軍之新敗。未云愁坐，傷賊勢之方張。【生注】他詩前景后情，此獨(dú)外虛中實(shí)，變格也�，槵樚罩�?dāng)�，殷浩山桑之�(dāng)�，皆以宿望僨軍，故用書空事。）
�、佟逗鬂h書》：陳寵為太守，洛陽城每陰雨常有哭聲。寵聞而疑其故，使吏按問，還言：世亂時(shí)，此地多死亡者，而骸骨不得葬。寵盡收葬之，自是器聲遂絕。新鬼，用《左傳》。②魏文帝書：“已成老翁。”③王筠詩：“連山卷亂云。”曹操詩：“薄暮無棲宿。”④隋煬帝《江南曲》：“湖上雪，風(fēng)急墮還多�！鄙騺缙凇锻嫜吩�，“颯沓舞回風(fēng)�！雹萆蚣s詩：“憂來命綠樽。”⑥數(shù)州，指近賊之境。⑦《世說》：殷浩坐廢，終日書空，作“咄咄怪事”四字。
杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
古詩詞鑒賞13
1、讓學(xué)生在古詩苑中有靈性的成長
古詩詞往往反映一種內(nèi)化的、含蓄的情感，詩人把自己的志意和感情寓含在詩文中。在教學(xué)中，讓學(xué)生從不同角度去探究古詩詞的內(nèi)涵。而“自主、合作、探究”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的適合時(shí)代要求的全新學(xué)習(xí)方式，在語文古詩詞教學(xué)中，要堅(jiān)持貫徹和落實(shí)這一教學(xué)理念，大膽放手，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正成為“語文學(xué)習(xí)的主人”，激發(fā)學(xué)生體會(huì)古詩詞中詩人的愛國熱情以及思鄉(xiāng)惜友之情，同時(shí)教給學(xué)生闡事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。反復(fù)朗誦，探究古詩詞之情感“熟讀《唐詩三百首》，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，“三分詩七分吟”。可見誦讀是培養(yǎng)感受力的一個(gè)重要方面。在古詩詞教學(xué)中，要盡可能讓學(xué)生多誦讀，通過誦讀去體味古詩詞中的韻味，在誦讀中品味古詩詞的情感。在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生放開朗讀，盡情投入；讓學(xué)生在朗讀中把握古詩詞的節(jié)奏；讓學(xué)生在朗讀中融入感情，讀出作者要表達(dá)的情感。在不斷的誦讀中，學(xué)生定能增強(qiáng)對(duì)古詩詞有一定的感悟。
2、發(fā)揮想象，探究古詩詞之情境
中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時(shí)空跌宕，跳躍騰挪，非想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣�！按猴L(fēng)又綠江南岸” “僧敲月下門”，一字風(fēng)流，意境全出。“山隨平野盡，江入大荒流”，緊抓一個(gè)“盡”和“入”字，腦海里就能展現(xiàn)“高山漸漸隱去，現(xiàn)出空曠的平原，迢迢江水，仿佛流進(jìn)廣闊的荒原”這樣的畫面。學(xué)生先得要讀懂詩歌，之后再展開聯(lián)想和想象，畫面效果自然就出來了。再比如《次北固山下》，次聯(lián)的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。這一句，寫得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸”，便愈見精采。“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩的'妙處，還在于它“以小景傳大景之神”《姜齋詩話》卷上�？梢栽O(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎子，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。詩句妙在通過“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來了。引導(dǎo)學(xué)生這樣一細(xì)細(xì)體會(huì)，學(xué)生理解就能很全面了。在古詩詞苑漫步，含英咀華，就更離不開想象，只有驅(qū)遣想象，才能讀出詩詞背景，讀出作者感受，讀出畫意真情。學(xué)生通過想象才能走進(jìn)古詩詞的意境、詩人詞人的世界。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。想象是這個(gè)過程的催化劑和通衢大道。
3、備考之法
第一，咬定《附錄》中的篇目不放松。每篇古詩詞力求爛熟于心。課文中所選的古詩詞篇幅都不長，且句式整齊，意境優(yōu)美，朗朗上口，做到這一點(diǎn)，對(duì)于同學(xué)來說，應(yīng)該是易如反掌的事。
第二，理解、分析，整體把握和抓住重點(diǎn)相結(jié)合，在背誦的基礎(chǔ)上，要透徹理解每句詩的含義是什么？每首詩的意境是什么？表達(dá)了作者什么樣的情懷？分析找出哪一句或哪一聯(lián)是這首詩詞的點(diǎn)睛之筆，每一首詩都有膾炙人口的名句，抓住這些"詩眼"便是抓住了重點(diǎn)。
第三，多做練習(xí)，在使用中理解，在實(shí)踐中強(qiáng)記。在聯(lián)系中理解詩句含義。在誦讀中體會(huì)作者的情感，在古詩古韻中放飛自己的思想，和古人交流對(duì)話，高屋建瓴的從深層次認(rèn)識(shí)把握古詩詞的神韻。
古詩風(fēng)韻
——評(píng)王建平老師的《古詩詞鑒賞》
這節(jié)王老師的《古詩詞鑒賞》課給我一些啟發(fā)及思考。
值得借鑒的地方：
�。ㄒ唬⿵哪繕�(biāo)定位來看，王老師的古詩詞復(fù)習(xí)課都把目標(biāo)立足于“讀懂古詩詞”。長沙市語文中考對(duì)“古詩詞閱讀與鑒賞”這一考點(diǎn)的考查目標(biāo)主要有兩個(gè)：一是初步鑒賞詩詞作品中的形象、語言和表達(dá)技巧；二是初步評(píng)價(jià)詩詞作品中的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，而這兩個(gè)目標(biāo)的大前提都是要“讀懂古詩詞”。但日常的古詩詞教學(xué)中，不少語文教師是忽視了“讀懂”這一必需的環(huán)節(jié)，而直接進(jìn)入“鑒賞”，使學(xué)生對(duì)詩詞的感悟只是被動(dòng)接受老師的觀點(diǎn)，進(jìn)而死記硬背，并不能形成能力。王老師的教學(xué)目標(biāo)都是定位于先讀懂古詩詞意思，后感悟詩詞表現(xiàn)的情感，王老師的目標(biāo)還更進(jìn)了一步——品語言。應(yīng)該說這王老師的目標(biāo)定位對(duì)大部分學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的實(shí)際情況而言是很準(zhǔn)確的，對(duì)教師的日常教學(xué)也有明顯的導(dǎo)向作用。
�。ǘ⿵慕虒W(xué)目標(biāo)的陳述來看，王老師都能按照目標(biāo)導(dǎo)向的教學(xué)策略的思想來敘述教學(xué)目標(biāo)。王老師對(duì)目標(biāo)的確立、達(dá)成、檢測三方面的問題，可見教學(xué)目標(biāo)對(duì)整個(gè)教學(xué)過程起到了重要的導(dǎo)向作用。王老師的教學(xué)設(shè)計(jì)為我們提供很好的研討示例，他的教學(xué)目標(biāo)的敘述都注意到行為主體是學(xué)生，他沒有要求學(xué)生必須按照所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是，如“能夠說出意思”“能夠說出及寫出表達(dá)的情感”等。
�。ㄈ⿵恼n堂教學(xué)來看，我覺得有以下的亮點(diǎn)：
�、偻趵蠋煻甲⒁獾搅嗽诔跞膹�(fù)習(xí)課上發(fā)揮中考真題的作用，無論是導(dǎo)入還是精講、練習(xí)，都以中考真題為材料，拉近了學(xué)生與中考的距離，也讓學(xué)生具體認(rèn)識(shí)中考考什么、怎樣考。
②王老師的閱讀指導(dǎo)都能重視緊扣文本，這在古詩詞閱讀中尤為難得。
�、弁趵蠋熤匾暦椒ǖ臍w納總結(jié)，而且方法很到位。會(huì)給學(xué)生及聽課老師帶來不少的啟發(fā)。如：《次北固山下》中“平”“闊”“正”“懸”等詞煉得好。王老師歸納出來的推敲古詩用詞的主要思路（意情法、聯(lián)想法、替換法）以及感悟古詩詞情感的基本方法（找情詞、巧聯(lián)想、品手法），還有一些答題的規(guī)范句式，都較好地為學(xué)生進(jìn)行古詩詞閱讀的答題指出方向。
④王老師的課在一定程度上體現(xiàn)了復(fù)習(xí)課的特點(diǎn)，講練結(jié)合，即時(shí)反饋，而且練的形式比較多樣化。
聽完這節(jié)復(fù)習(xí)課，我也有幾點(diǎn)困惑之處：
①古詩詞復(fù)習(xí)課與日常的古詩詞教學(xué)課，目標(biāo)的定位有何區(qū)別？王老師的教學(xué)目標(biāo)似乎放在任何一節(jié)的古詞教學(xué)課都可以，該如何區(qū)分新授課和復(fù)習(xí)課的目標(biāo)呢？
�、谧鳛閺�(fù)習(xí)課，似乎教師講得多了一點(diǎn)如何在復(fù)習(xí)課上真正是學(xué)生在“復(fù)習(xí)”值得思考。
�、塾行У膹�(fù)習(xí)課，除了到位的方法歸納外，更重要的是讓學(xué)生會(huì)用方法，所以我比較傾向于復(fù)習(xí)課采用“講——練——評(píng)——練”這樣的模式，尤其是教師的精講方法，師生的相互評(píng)點(diǎn)（賦分評(píng)點(diǎn)更能激發(fā)興致），而一些有缺陷的答案可能更會(huì)引起學(xué)生的思考，促進(jìn)吸收，這應(yīng)該是復(fù)習(xí)課精華所在，這節(jié)課在“評(píng)”的環(huán)節(jié)上可作一些修改。
以上只是我對(duì)王老師古詩詞復(fù)習(xí)課的粗淺看法，總的來說啟發(fā)很大。
古詩詞鑒賞14
古詩原文
苦竹嶺頭秋月輝，苦竹南枝鷓鴣飛。
嫁得燕山胡雁婿，欲銜我向雁門歸。
山雞翟雉來相勸，南禽多被北禽欺。
紫塞嚴(yán)霜如劍戟，蒼梧欲巢難背違。
我今誓死不能去，哀鳴驚叫淚沾衣。
譯文翻譯
苦竹嶺頭秋月皎潔，滿地青輝，苦竹朝南枝頭搖曳，鷓鴣飛翔。
一只小鷓鴣嫁給了北京的大雁，那大雁正準(zhǔn)備銜著鷓鴣飛向雁門關(guān)的老家。
山雞野雉都來勸說小鷓鴣：千萬別去啊，北方的鳥們總是欺負(fù)南方去的小鳥。
燕山附近的紫塞嚴(yán)霜滿地，像刀槍一樣刺人，那里縱使有梧桐樹也難以棲息��！
我聽你們的勸告，我決心死也不跟大雁去了，說完嚎啕大哭，淚流滿衣裳。
注釋解釋
�、倏嘀駧X，在秋浦縣南二十里，今屬安徽貴池縣，有李白讀書堂遺址。鷓鴣，鳥名，形似野雞而小，南方皆有，以越地最多，故又稱越鳥。《異物志》言“其志懷南不思北”，太白以之自喻。
②“燕山”是山名，在幽州，在今河北省薊縣東南�！昂恪笔侵钢袊蛲庵��！昂痹诠艜惺侵高吔貐^(qū)漢民族以外的少數(shù)民族�！把汩T”也是山名，在今山西省代縣，古代傳說雁門是雁的產(chǎn)地，又說雁子北飛至此而止。因?yàn)槭区B兒相接，所以用“銜”字，十分恰當(dāng)。以上二地皆屬安祿山勢力范圍。胡雁婿，暗指何昌浩。
�、凵诫u，首有彩毛；翟雉，后有長尾。二句亦用擬人化手法，以喻友人等之關(guān)心。
�、茏先副狈�。即雁門。秦漢筑長城，因當(dāng)?shù)夭萁宰仙�，又地處邊關(guān)，所以叫紫塞。蒼梧，山名，即九疑山，在今湖南省藍(lán)山縣西。此代指南方。二句亦言“其志懷南不思北”之意。
�、菽┒鋭t極而言之，以示堅(jiān)拒，仍借鷓鴣以為辭。
創(chuàng)作背景
天寶十二載，李白五十三歲。《山鷓鴣詞》大約作于安祿山反叛之前，有人曾經(jīng)邀請(qǐng)李白入幕僚，李白去幽州以后，發(fā)現(xiàn)安祿山準(zhǔn)備謀反，于是毅然回歸江南。早春赴長安，想陳列濟(jì)世之策。
詩文賞析
詩的開頭描寫山鷓鴣的生活環(huán)境和不安的情狀：“苦竹嶺頭秋月輝，苦竹南枝鷓鴣飛�！笨嘀駧X是山名，在今安徽省銅陵市西南。“秋月輝”，點(diǎn)明這是秋月高掛的夜晚；“鷓鴣飛”，寫鷓鴣在月的輝照之下驚飛；“南枝”，點(diǎn)明驚飛的范圍。夜鳥不能遠(yuǎn)飛；只能在枝頭近處雀躍小飛。這正如辛棄疾在《西江月·夜行黃沙道中》所寫的“明月別枝驚鵲”的情景。
接著寫鷓鴣的夜不安眠，驚飛不定，除了因?yàn)榍镌赂哒罩�，還因?yàn)樗磳⒔?jīng)歷一場生活的變遷：“嫁得燕山胡雁婿，欲銜我向雁門歸�！痹瓉硭辉S嫁給燕山胡雁，燕山胡雁正以夫婿的身份來接她遷到雁門那里去。
底下寫眾鳥前來相勸、挽留：“山雞翟雉來相勸，南禽多被北禽欺。”“翟雉”，長尾的'山雞。鷓鴣的好友或“左鄰右舍”，山雞、翟雉等紛紛來勸她不要走。說在南方生活的禽鳥到了北方，多被北方的禽鳥欺侮。這顯然是眾鳥們生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，但這里并未展開，大概因?yàn)辁p鴣也是知道的，不必饒舌。
“紫塞嚴(yán)霜如劍戟，蒼梧欲巢難背違。我今誓死不能去，哀鳴驚叫淚沾衣。”最后四句寫鷓鴣的決心和悲哀處境。
鷓鴣說：雁門地方風(fēng)霜嚴(yán)酷有如劍戟刺人，我決不到那樣的地方去，我已決心在南方九嶷山上筑巢生活，再也不愿違背自己的心愿了。胡雁一定要我跟著它去，而我誓死不去，這該怎樣了結(jié)啊!想起來不禁哀鳴驚叫，淚水沾衣。這四句寫鷓鴣的心理活動(dòng)，先是婉轉(zhuǎn)：它不像山雞翟雉那樣直統(tǒng)統(tǒng)地說“南禽多被北禽欺”，而歸怨于雁門的嚴(yán)霜如戟；次是堅(jiān)定，誓死不違背巢居蒼梧的心愿；后是悲哀：可以想到胡雁是不會(huì)善罷甘休的，而自己的處境能否安然無恙，實(shí)在擔(dān)心，所以不免哀鳴落淚。這樣寫，曲折深入，合情合理。
全詩寫的其實(shí)是山鷓鴣巢居南方、不愿北去的習(xí)性，但詩人用故事敷陳開去，在禽鳥生活中加進(jìn)了婚嫁、逼遷、勸留、相欺、哀叫、落淚以及其他心理活動(dòng)，仿佛人間生活的縮影，饒有風(fēng)味。
古詩詞鑒賞15
《黃河行》
黃河水，水闊無邊深無底，其來不知幾千里。
或云昆侖之山出西紀(jì)，元?dú)馊诮Y(jié)自茲始。
地維崩兮天柱折，于是橫奔逆激日夜流不已。
九功歌成四載止，黃熊化作蒼龍尾。
雙谼鑿斷海門開，兩鄂嶄嶄尚中峙。
盤渦蕩激，回湍沖射，懸崖飛沙，斷岸決石，瞬息而爭靡。
洪濤巨浪相豗，怒聲不住從天來。
初如兩軍戰(zhàn)方合，飛炮忽下堅(jiān)壁摧。
又如豐隆起行雨，鞭笞鐵騎驅(qū)奔雷。
半空澎湃落銀屋，勢連渤澥吞淮瀆。
天吳九首兮，魌魋獨(dú)足。
潛潭雨過老蛟吟，明月夜照鮫人哭。
扁舟側(cè)掛帆一幅，滿耳蕭蕭鳥飛速。
徐邳千里半日程，轉(zhuǎn)盼青山小如粟。
吁嗟雄哉！其水一石，其泥數(shù)斗。
滔滔汩汩兮，同宇宙之悠久。
泛中流以擊楫兮，招群仙而揮手。
好風(fēng)兮東來，酬河伯兮杯酒。
譯文/注釋
譯文
山色蔥蘢，煙水渺茫，大小二孤山，聳立江水中央。
崖高險(xiǎn)絕，猿鳥不度，喬木破空。
有客舟從那里而來，槳聲流水間船身抑揚(yáng)。
沙灘平坦，微風(fēng)徐來，望客不見，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。
兩山如發(fā)髻屹立，正對(duì)江水之境，二美梳弄新妝。
船中商賈，切莫輕佻，小姑前年，已嫁彭郎。
注釋
�、倮钏加�(xùn)：唐代著名山水畫家，山水畫的創(chuàng)始人。他是唐朝的宗室，開元（唐玄宗年號(hào)，公元713—741年）間官至右武衛(wèi)大將軍�！缎绿茣贰ⅰ杜f唐書》均有傳。他的'山水畫被稱為“李將軍山水”。
②大孤小孤：指大孤山、小孤山。兩山屹立江中，遙遙相對(duì)。大孤山在今江西九江東南鄱陽湖中，一峰獨(dú)峙；小孤山在今江西彭澤縣北、安徽宿松縣東南的江水中。
�、蹟v：刺，直刺。
�、艿桶海焊咭坏�，起伏不定。
⑤峨峨：高聳的樣子。這句以女子的發(fā)髻比擬大小孤山水霧繚繞的峰巒。
�、蕖皶早R”句以婦女的梳妝鏡比喻江面、湖面。
�、哔Z（gǔ）客：商人。
�、嘈」茫褐感」律健Ｅ砝桑杭磁砝舜�，在小孤山對(duì)面。這兩句說，船上的商人舉止不要輕狂，美麗的小姑早已嫁給彭郎了。這里形容江山秀美，人們不能自禁其愛。當(dāng)?shù)孛耖g就有彭郎是小姑之夫的傳說。
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