《西江月》古詩(shī)詞
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都聽說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的《西江月》古詩(shī)詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《西江月》古詩(shī)詞1
《西江月》作者是宋代文學(xué)家辛棄疾。其全詩(shī)如下：
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
【譯文】
天邊的明月升上了樹梢，驚動(dòng)喜鵲飛離樹枝。清涼的晚風(fēng)中傳來(lái)遠(yuǎn)處的蟬叫聲。一陣陣濃濃的'稻花香撲鼻而來(lái)似乎在告訴(行人):“今年又是一個(gè)豐收年”，這時(shí)耳邊傳來(lái)一陣陣青蛙的歡叫聲。閃爍的星星時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨。往日土地廟附近樹林旁的茅屋小店哪里去了?拐了彎，茅店忽然出現(xiàn)在眼前。
【鑒賞】
首句中“別枝”之意，一直眾說(shuō)紛紜。有解作“遠(yuǎn)枝”;有解作“斜伸的樹枝”;有解為“烏鵲要離開樹枝飛走”;有解為“烏鵲揀選樹枝”;還有人解為“月亮離別了樹枝”.雖然難有定論，但從一二兩句對(duì)偶考慮，“別枝”對(duì)應(yīng)“半夜”,“別”字當(dāng)是形容、修飾“枝”的，故解釋為“遠(yuǎn)枝”或“斜伸的樹枝”似乎更為恰當(dāng)。
詞人雖是夜行，卻似乎一點(diǎn)也不著急。我們仿佛看見他不緊不慢地行走在山路上，一會(huì)兒看看明月走到哪里了，一會(huì)兒聽聽烏啼蟬鳴，悠閑自得。此時(shí)的他，沒(méi)有需要快馬加鞭的緊急公務(wù)要處理，也不用為他人的指責(zé)、誹謗而徹夜難眠。雖然遭彈劾免職，胸中還有諸多憤懣愁苦，但美麗的自然和恬淡的鄉(xiāng)村生活替他化解了部分的憤激之情。所以，在這美好的夏日夜晚，走在寧?kù)o的山間小路上，他已經(jīng)完全沉浸于清風(fēng)明月之中，融于天地。
《西江月》古詩(shī)詞2
《西江月·井岡山》譯文
戰(zhàn)旗在山下?lián)u蕩，山頭鼓聲浩蕩，吹角連綿，戰(zhàn)事激烈，任憑敵軍團(tuán)團(tuán)圍困，我軍依然毫不畏懼，巋然不可撼動(dòng)。
早已構(gòu)筑好堅(jiān)固的防御工事，大家同心協(xié)力，就像城墻一樣的牢固。黃洋界上紅軍炮火轟鳴，快馬報(bào)之?dāng)耻娫跐u濃的夜色中逃去。
《西江月·井岡山》注釋
西江月：詞牌名，原唐教坊曲，用作詞調(diào)。
井岡山：在江西西部及湖南東部，方圓五百里。
旌旗在望：指山下的部分紅軍和井岡山一帶的赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)等地方武裝。這里用“旌旗”是為了增加詩(shī)的鮮明的形象感。作者說(shuō)，其實(shí)沒(méi)有飄揚(yáng)的旗子，都是卷起的。
鼓角：本指古代軍中所用的戰(zhàn)鼓和號(hào)角，此處借指軍號(hào)。
巋（kuī）然：形容高大獨(dú)立的樣子。
森嚴(yán)壁壘：森嚴(yán)，嚴(yán)整。壁壘，古代軍營(yíng)中的圍墻，也就是防御工事。指陣容嚴(yán)整，不可侵犯。
眾志成城：意思是大家同心協(xié)力，就像城墻一樣的牢固。比喻大家團(tuán)結(jié)一致，就能克服困難。
黃洋界：井岡山五大哨口之一，另四個(gè)是八面山、雙馬石、朱沙沖、桐木嶺。
宵遁：指敵人乘夜逃跑。
《西江月·井岡山》賞析
這是一首井岡山黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的贊歌，是一首抒寫井岡山革命斗爭(zhēng)的光輝史詩(shī)，是毛澤東許多以革命戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)詞中最早的.一首詞。這首詞題為“井岡山”，內(nèi)容卻不是描寫山景，而是通過(guò)寫井岡山革命根據(jù)地軍民第二次反“會(huì)剿”戰(zhàn)斗的關(guān)鍵一仗——黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，熱情歌頌井岡山人民武裝斗爭(zhēng)的勝利。
詞的上闋寫戰(zhàn)前氣氛和敵我雙方的態(tài)勢(shì)。
“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞�！边@兩句概括了紅軍士氣高昂，嚴(yán)陣以待的雄壯聲勢(shì)，栩栩如生，為全詞的雄偉氣勢(shì)以及詞的結(jié)尾與紅軍的勝利作了鋪墊。黃洋界處在井岡山上很高的位置，從這里向下遠(yuǎn)望各山頭，到處是紅軍迎風(fēng)招展的戰(zhàn)旗；到處軍號(hào)高鳴，戰(zhàn)鼓齊奏。說(shuō)明紅軍早已嚴(yán)陣以待。毛澤東回答《毛主席詩(shī)詞》英譯者的解釋是：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。旌旗和鼓角都是指紅軍。黃洋界很陡，陣地在山腰，指揮在山頭，敵人仰攻。山下并沒(méi)有都被敵人占領(lǐng)，沒(méi)有嚴(yán)重到這個(gè)程度。旌旗在望，其實(shí)沒(méi)有飄揚(yáng)的旗子，都是卷起的。”“山下旌旗在望”喻指山下的部分紅軍即袁文才、王佐領(lǐng)導(dǎo)的三十二團(tuán)，以及井岡山一帶的赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)等地方武裝也在堅(jiān)守井岡山，山下并沒(méi)有都被敵人占領(lǐng)�！吧筋^鼓角相聞”，喻指守衛(wèi)黃洋界的紅軍第三十一團(tuán)第一營(yíng)，以不足一營(yíng)的兵力，利用懸崖峭壁的地形頑強(qiáng)抵抗敵人的進(jìn)攻。
“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)�！边@兩句用夸張的手法寫敵人人多勢(shì)強(qiáng)，氣焰囂張，紅軍被敵人重重包圍；但在這敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻形勢(shì)下，英勇的紅軍毫不畏懼，視萬(wàn)千敵人如蟲蟻，沉著應(yīng)戰(zhàn)，泰然自若，巋然不動(dòng)。襯托了紅軍英勇善戰(zhàn)的大無(wú)畏英雄氣概。雖然敵人在數(shù)量上占了很大的優(yōu)勢(shì)，把紅軍一層又一層地包圍起來(lái)，巋然”一詞，充分表現(xiàn)了紅軍巍然屹立的雄姿。
下闋寫戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)，軍民萬(wàn)眾一心，粉碎了敵人的圍攻，戰(zhàn)斗取得勝利。
“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城�！边@兩句寫紅軍已預(yù)料到了敵人會(huì)乘虛前來(lái)圍攻，早就做好了充分準(zhǔn)備，筑好了防御工事，戒備森嚴(yán)，軍民團(tuán)結(jié)一致，眾心成城，英勇抗敵的情景，寫出了紅軍戰(zhàn)勝敵人的原因。這里“森嚴(yán)壁壘”、“眾志成城”，與“巋然不動(dòng)”前后照應(yīng)，既顯得典雅雄壯，又韻味深長(zhǎng)。
“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁�！边@兩句寫具體的戰(zhàn)場(chǎng)（黃洋界）和戰(zhàn)斗結(jié)果（有人報(bào)告說(shuō)，敵人聽到了紅軍在黃洋界打的炮聲，驚慌地在夜晚逃走了），即戰(zhàn)斗取得了勝利。這勝利是通過(guò)“炮聲”傳報(bào)的，陳毅說(shuō)：“在戰(zhàn)爭(zhēng)中嘗有炮聲雷鳴而敵已開始逃跑。此敵之起身炮也，我之送行炮也。不可不知�！边@兩句極為形象地描繪了這次保衛(wèi)戰(zhàn)，巧妙地嘲笑了敵人，有力地鼓舞了紅軍民，同時(shí)與上闋軍軍民的備戰(zhàn)與巋然不動(dòng)的情景照應(yīng)，前后貫通，無(wú)懈可擊。
《西江月·井岡山》是一首紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的詩(shī)歌，一首小令，僅五十字之簡(jiǎn)約篇章，卻能如此真實(shí)地記錄了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)這樣的一場(chǎng)戰(zhàn)役，非大手筆而不能為之。這首“在馬背上哼成的”詩(shī)歌，雖然是一首超小型的敘事詩(shī)，但紀(jì)實(shí)之中有言志，有抒情，有議論。我們清晰地看到，《西江月·井岡山》一詞，與《井岡山的斗爭(zhēng)》這樣的政論長(zhǎng)文，居然可以如此緊密地互文見義。在中國(guó)歷史發(fā)生大轉(zhuǎn)折、中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦探索全新革命戰(zhàn)略的年代，毛澤東作為一個(gè)卓越的政治家，把自己的政論思考熔鑄到自己詩(shī)詞的意象之中，其抒情邏輯蘊(yùn)涵著他在軍旅征戰(zhàn)之中的革命預(yù)見。這是毛澤東井岡山時(shí)期詩(shī)詞的一個(gè)最有時(shí)代特色和個(gè)人風(fēng)骨的特點(diǎn)。
《西江月·井岡山》創(chuàng)作背景
這首詞應(yīng)該是毛澤東同志為贊揚(yáng)黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利而寫的。根據(jù)可知的參考資料來(lái)看，時(shí)間大約是9月5日前后在遂川大汾，當(dāng)朱云卿把黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的情況向毛匯報(bào)后，毛澤東有了感觸，才能欣然命筆寫出《西江月·井岡山》。
《西江月》古詩(shī)詞3
《西江月》
作者：辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說(shuō)豐年。聽取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。
舊時(shí)茅店社林邊。路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
注釋：
1、西江月：詞牌名
2、夜行黃沙道中：詞名
3、黃沙：黃沙嶺，在江西信州上饒之西，作者閑居帶湖時(shí)，常常往來(lái)經(jīng)過(guò)此嶺。
4、別枝驚鵲：驚動(dòng)喜鵲飛離樹枝。
5、社林：土地廟附近的樹林。
6、見：通假字“見”通“現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)，顯現(xiàn)。
詩(shī)意：
天邊的明月升上了樹梢，
驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。
清涼的晚風(fēng)仿佛吹來(lái)了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。
在稻谷的香氣里，
人們談?wù)撝S收的年景，
耳邊傳來(lái)一陣陣青蛙的叫聲。
天空中輕云漂浮，閃爍的星星時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，
山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，
詩(shī)人急急從小橋過(guò)溪想要躲雨。
往日，土地廟附近樹林旁的茅屋小店哪里去了？
拐了彎，茅店忽然出現(xiàn)在我的眼前。
賞析：
單從表面上看，這首詞的題材內(nèi)容不過(guò)是一些看來(lái)極其平凡的景物，語(yǔ)言沒(méi)有任何雕飾，沒(méi)有用一個(gè)典故，層次安排也完全是聽其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構(gòu)思，淳厚的感情。在這里，讀者也可以領(lǐng)略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。作者筆下這一個(gè)個(gè)畫面，流露出詩(shī)人對(duì)豐收之年的喜悅和對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)。這正是作者忘懷于大自然所得到的快樂(lè)。這是一首描寫田園風(fēng)光的詞，讀后讓我們感受到一種恬靜的生活美。詞的上闕寫月明風(fēng)清的夏夜，以蟬鳴、蛙噪這些山村特有的聲音，展現(xiàn)了山村鄉(xiāng)野特有的情趣。詞的下闕以輕云小雨，天氣時(shí)陰時(shí)晴和舊游之地的突然出現(xiàn)，表現(xiàn)夜行鄉(xiāng)間的樂(lè)趣。全詩(shī)散發(fā)著濃郁的生活氣息，表現(xiàn)了詞人豐收之年的喜悅和對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)之情。
這是宋代詞人辛棄疾的一首吟詠田園風(fēng)光的詞。閱讀這首詞，要注意時(shí)間和地點(diǎn)。時(shí)間是夏天的傍晚，地點(diǎn)是有山有水的農(nóng)村田野。這首詞描寫的是人們熟悉的月、鳥、蟬、蛙、星、雨、店、橋，然而詩(shī)人卻把這形象巧妙的組織起來(lái)，讓我們感受到一種恬靜的美。
辛棄疾的這首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”表面看來(lái)，寫的是風(fēng)、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經(jīng)過(guò)作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因?yàn)樵鹿饷髁�，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳。同時(shí)，知了的鳴叫聲也是有其一定時(shí)間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí)，往往特別感到清幽�？傊绑@鵲”和“鳴蟬”兩句動(dòng)中寓靜，把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的.景色描繪得令人悠然神往。
接下來(lái)“稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。”把人們的關(guān)注點(diǎn)從長(zhǎng)空轉(zhuǎn)移到田野，表現(xiàn)了詞人不僅為而說(shuō)豐年的主體，不是人們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨(dú)到之處，令人稱奇。在詞人的感覺(jué)里，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭(zhēng)說(shuō)豐年。先出“說(shuō)”的內(nèi)容，再補(bǔ)“聲”的創(chuàng)造。
以上四句純?nèi)皇鞘銓懏?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐南囊股降赖木拔锖驮~人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說(shuō)這是夏景，還不如說(shuō)是眼前夏景將給人們帶來(lái)的幸福。
因此下闋開頭，詞人就樹立了一座峭拔挺峻的奇峰，運(yùn)加強(qiáng)穩(wěn)定的音勢(shì)�！捌甙藗�(gè)星天外，兩三的路徑盡管很忘卻了越過(guò)“天外”，邁過(guò)“山前”，連早已臨近的那個(gè)社廟旁樹林邊的茅店，也都沒(méi)有察覺(jué)。前文“路轉(zhuǎn)”，后文“忽見”，既襯出了詞人突然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達(dá)于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠(yuǎn)近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功底，人玩味無(wú)窮。
《西江月》原題是《夜行黃沙道中》，記作者深夜在鄉(xiāng)村中行路所見到的景物和所感到的情緒。讀前半闋，須體會(huì)到寂靜中的熱鬧�！懊髟聞e枝驚鵲”句句話是一種很細(xì)致的寫實(shí)，。烏鵲對(duì)光線的感覺(jué)是極靈敏的，日蝕時(shí)它們就驚動(dòng)起來(lái)，亂飛亂啼，月落時(shí)也是這樣。這句話實(shí)際上就是“月落烏啼”（唐張繼《楓橋夜泊》）的意思，但是比“月落烏啼”說(shuō)得更生動(dòng)，關(guān)鍵的意味。鵲驚時(shí)常啼，這里不說(shuō)啼而啼自見，在字面上也可以避免與“鳴蟬”造成堆砌呆板的結(jié)果。“稻花鮮明深刻，它把農(nóng)村夏夜里熱鬧氣氛和歡樂(lè)。這可以說(shuō)就是典型環(huán)境。這四句話里每句都有聲音：鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲，卻也每句都有深更半夜的悄靜。這兩種風(fēng)味都反映在夜行人的感覺(jué)里，他的心情是很愉快的。下半闋的局面有些變動(dòng)了。天外稀星表示時(shí)間已有進(jìn)展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨對(duì)夜行人卻是一個(gè)威脅，這是一個(gè)平地波瀾，可想見夜行人的焦急。
有這一波瀾，便把收尾兩句襯托得更有力�！芭f時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見”是個(gè)倒裝句，倒裝便把“忽見”的驚喜表現(xiàn)出來(lái)。正在愁雨，走過(guò)溪頭，路轉(zhuǎn)了方向，就忽然見到社林邊從前歇過(guò)的那所茅店。這時(shí)的快樂(lè)可以比得上“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”（陸游《游山西村》）那兩句詩(shī)所說(shuō)的。詞題原為《夜行黃沙道中》，通首八句中前六句都在寫景物，只有最后兩句才見出有人在夜行。這兩句對(duì)全首便起了返照的作用，因此每句都是在寫夜行了。先藏鋒不露，到最后才一針見血，收尾便有畫龍點(diǎn)睛之妙。這種技巧是值得學(xué)習(xí)的。
這首詞，有一個(gè)生動(dòng)具體的氣氛（通常叫做景），表達(dá)出一種親切感受到的情趣（通常簡(jiǎn)稱情）。這種情景交融的整體就是一個(gè)藝術(shù)的形象。藝術(shù)的形象的有力無(wú)力，并不在采用的情節(jié)多寡，而在那些情節(jié)是否有典型性，是否能作為觸類旁通的據(jù)點(diǎn)，四面伸張，伸入現(xiàn)實(shí)生活的最深微的地方。如果能做到這一點(diǎn)，它就會(huì)是言有盡而意無(wú)窮了。我們說(shuō)中國(guó)的詩(shī)詞運(yùn)用語(yǔ)言精練，指的就是這種廣博的代表性和豐富的暗示性。
《西江月》古詩(shī)詞4
14閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。(8分）
西江月遣興
辛棄疾
醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來(lái)始覺(jué)古人書，信著全無(wú)是處。
昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如？只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰去。
注：辛棄疾中年遭饞劾，賦閑20年。
�。�1）全篇圍繞哪一個(gè)字組織內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
�。�2）“近來(lái)始覺(jué)古人書，信著全無(wú)是處�！笔鞘裁匆馑迹勘磉_(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。（4分）
答案
14、答案：（1）醉。（1分）
上片寫“醉”的原因：借酒澆因現(xiàn)實(shí)而帶來(lái)的愁。下片描寫醉態(tài)，表現(xiàn)醉性、醉情。“松邊醉倒”、“問(wèn)松”、“疑松來(lái)扶”、“推松曰去”，通過(guò)人物的.語(yǔ)言、心理和動(dòng)作描寫，表現(xiàn)出詞人可掬的醉后情形和倔強(qiáng)性格。（3分）
——答出醉因、醉態(tài)、醉性三層意思，稍有分析，就是滿分。
�。�2）表面是說(shuō)相信古書沒(méi)有一點(diǎn)好處，實(shí)則指古書上盡管有許多“至理名言”，現(xiàn)在卻行不通，現(xiàn)實(shí)不能讓人滿意。（2分）流露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤激不滿之情。（2分））
《西江月》古詩(shī)詞5
照野彌彌淺浪，
橫空曖曖微霄。
障泥未解玉驄驕。
我欲醉眠芳草。
可惜一溪明月，
莫教踏破瓊瑤。
解鞍敧枕綠楊橋。
杜宇一聲春曉。
注釋
原序：頃在黃州，春夜行蘄水中，過(guò)酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，由肱醉臥少休。及覺(jué)已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語(yǔ)橋柱上。
這首寄情山水的詞，作于蘇軾貶謫黃州期間。作者在詞中描繪出一個(gè)物我兩忘、超然物外的境界，把自然風(fēng)光和自己的感受融為一體，在詩(shī)情畫意中表現(xiàn)自己心境的淡泊、快適，抒發(fā)了他樂(lè)觀、豁達(dá)、以順處逆的襟懷。
上片頭兩句寫歸途所見：“照野渳淺浪，橫空隱隱層霄�！睆洀洠撬⒌臉幼�；層霄，即層云。春夜，詞人在蘄水邊騎馬而行，經(jīng)過(guò)酒家飲酒，醉后乘著月色歸去，經(jīng)過(guò)一座溪橋。由于明月當(dāng)空，所以才能看見清溪在遼闊的曠野流過(guò)。先說(shuō)“照野”，突出地點(diǎn)明了月色之佳。用“彌彌”來(lái)形容“淺浪”，就把春水漲滿、溪流汩汨的景象表現(xiàn)出來(lái)了�！皺M空”，寫出了天宇之廣。說(shuō)云層隱隱約約在若有若無(wú)之間，更映襯了月色的皎潔。此兩句暗寫月光。
“障泥未解玉驄驕”，是說(shuō)那白色的駿馬忽然活躍起來(lái)，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用錦或布制作的馬薦，墊在馬鞍之下，一直垂到馬腹兩邊，以遮塵土。詞人在這里只是寫了坐騎的神態(tài)，便襯托出瀕臨溪流的情景。此時(shí)，詞人不勝酒力，從馬上下來(lái)，等不及卸下馬鞍韉，即欲眠于芳草�！拔矣砻叻疾荨�，既寫出了濃郁的醉態(tài)，又寫了月下芳草之美以及詞人因熱愛(ài)這幽美的景色而產(chǎn)生的喜悅心情。
過(guò)片二句，明寫月色，描繪從近處觀賞到的月照溪水圖，更進(jìn)一步抒發(fā)迷戀、珍惜月色之佳的`心情：“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”。瓊瑤，是美玉，這里比做皎潔的水上月色�？上В强蓯�(ài)的意思。這里用的修辭手法是“借喻”，徑以月色為“瓊瑤”。此句以獨(dú)特感受和精切的比喻，傳神地寫出水之清、月之明、夜之靜、人之喜悅贊美。
“解鞍欹枕綠楊橋”，寫詞人用馬鞍作枕，倚靠著它斜臥在綠楊橋上“少休”。這一覺(jué)當(dāng)然睡得很香，及至醒來(lái)，“杜宇一聲春曉”，通過(guò)描寫杜鵑在黎明的一聲啼叫，把野外春晨的景色作了畫龍點(diǎn)晴的提示。
這一結(jié)尾，余音裊裊，回味無(wú)窮，生動(dòng)地表現(xiàn)了空山月明、萬(wàn)籟俱寂的春晨之美。
作者以空山明月般澄澈、空靈的心境，描繪出一幅富有詩(shī)情畫意的月夜人間仙境圖，把自己的身心完全融化到大自然中，忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，表現(xiàn)了自己與造化神游的暢適愉悅，讀來(lái)回味無(wú)窮，令人神往。
《西江月》古詩(shī)詞6
西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)
蘇軾〔宋代〕
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？
夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊。
看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。
中秋誰(shuí)與共孤光。
把盞凄然北望。
一、蘇軾其人
蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)鐵冠道人，世稱蘇東坡。蘇軾是我國(guó)古代文壇璀璨的明珠，其詩(shī)詞、散文、書法均取得了極高的成就，是著名的唐宋八大家之一，是宋朝最為著名的文壇大家，其詩(shī)詞散文留世較多，對(duì)后世文學(xué)留下了濃墨重彩的一筆。其與黃庭堅(jiān)合稱“蘇黃”、與辛棄疾合稱“蘇辛”、與其父親和弟弟合稱“三蘇”，同時(shí)也創(chuàng)造了“一門三學(xué)士”的佳話。蘇軾其人，性格豪放，在靡靡的宋朝文壇獨(dú)樹一幟，引領(lǐng)風(fēng)騷，是宋詞豪放派的領(lǐng)軍人物。其詞筆鋒蒼勁，文風(fēng)清新，想象新奇，俊逸脫俗，意境與文辭俱佳。流傳至今的《水調(diào)歌頭·中秋》尤為出名。適逢中秋，特獻(xiàn)上《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》。
二、詞大意：
人生一世就如同大夢(mèng)一場(chǎng)，人這一輩子又能經(jīng)歷幾度秋天的清涼呢？午夜夢(mèng)之處，颯颯秋風(fēng)吹動(dòng)窗前的樹葉陣陣作響，那響聲久久在走廊里回響。愁思爬上難舒的眉頭，歲月早就將雙鬢染白成霜。不為生計(jì)發(fā)愁后，酒水倒是便宜，卻常常因?yàn)闆](méi)有人與自己對(duì)飲而惆悵；月亮在這中秋之夜越發(fā)明亮，但也難免會(huì)被不知趣的云層遮擋上。這難眠的中秋之夜啊，誰(shuí)來(lái)與我共賞這形單影只的大好月光呢？思忖片刻后，嘆息一聲后默默端起酒杯，蒼然北望。
三、創(chuàng)作背景：
蘇軾仕途坎坷，為盛名所累，后因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案屢遭貶黜，原本豪放不羈的他也難免在午夜夢(mèng)回之時(shí)，悵然悲傷。此詞大致作于其被貶黃州之時(shí)，中秋佳節(jié)，天下同慶之時(shí)，其想到自己的處境不禁悲從中來(lái)，嗟嘆不已。
四、賞析及感受
你印象中的蘇軾一定是一身白衣，身材修長(zhǎng)，手中持有一把折扇，仙氣飄飄，文采斐然，抬手就是一首“明月幾時(shí)有”或者低頭就是“但愿人長(zhǎng)久”的華麗詞篇，其實(shí)英雄也會(huì)遲暮，豪杰也會(huì)末年。在屢遭貶黜，抑郁不得志之時(shí)也會(huì)仰天長(zhǎng)嘆低聲說(shuō)一句“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”。有當(dāng)年一門三學(xué)士的驕傲，也曾站立朝堂受萬(wàn)人敬仰，也曾氣吞萬(wàn)里如虎，壯懷激烈，但終抵不過(guò)命運(yùn)多舛、歲月蹉跎。形單影只的蘇軾又一次來(lái)到了中秋之夜，萬(wàn)籟俱寂，只有風(fēng)聲相伴。
人生本是虛幻，就如同泡影一般，夜來(lái)風(fēng)寒，頓覺(jué)涼意陣陣，百轉(zhuǎn)惆悵，秋風(fēng)吹動(dòng)樹葉陣陣作響，此處人生低谷再加之中秋寒意，相互交融，感嘆人生苦短，白鬢微霜。上闋中的“涼”字極為傳神，是天氣涼更是心中凄涼，一語(yǔ)雙關(guān)，將蘇軾那種歷盡滄桑后面對(duì)慘淡人生的無(wú)奈一語(yǔ)點(diǎn)出來(lái)。古來(lái)多少仁人志士，都曾像蘇軾一樣，夜深人靜之時(shí)，回首人生，無(wú)限悵然，又有多少豪情萬(wàn)丈的英雄面對(duì)一輪明月，慨嘆人生無(wú)常，舉杯邀明月，對(duì)影成三人。相信此時(shí)的蘇軾內(nèi)心是多么的無(wú)奈何凄涼��！
下闋“酒賤常愁客少，月明多被云妨”。秋天的清涼，心境的凄涼，不禁讓作者想起這人情的“涼薄”，有好友患無(wú)酒，但現(xiàn)在“酒賤”卻無(wú)人與自己對(duì)飲，到底是酒賤還是人賤？我想還是人賤啊，失勢(shì)的蘇軾更能感受這世態(tài)的炎涼刺骨。無(wú)人陪我，只有明月相伴，清冷的秋葉，落拓的`蘇軾躬瘺著單薄的身體抬頭望月卻見烏云遮月，連著云層好像都在嘲笑欺負(fù)自己一樣。此處明月暗指自己，云層指奸佞當(dāng)?shù)�，自己身處其間，壯志難酬，一身才華，卻英雄毫無(wú)用武之地。小人當(dāng)?shù)溃_陷自己致使自己屢遭貶黜，起復(fù)無(wú)望，政治憤懣之情已達(dá)到頂點(diǎn)。誰(shuí)人與我過(guò)著中秋？誰(shuí)人理解我心中的苦楚？只能自酌自飲，舉杯之時(shí)悵然北望。此處有爭(zhēng)議，一說(shuō)此詩(shī)是寄送給其弟子由（蘇轍）的，表達(dá)自身政治上抑郁不得志，加之中秋思念胞弟，頓有感北望；一說(shuō)“北”象征著朝廷，雖然蘇軾被貶黃州，但是一顆忠心光照千古，為國(guó)盡忠的氣節(jié)始終未變，為朝廷分憂的初心未曾更改半分。
蘇軾的文筆自不待言，這首婉約凄凄的詞堪為蘇軾詞作中的少有之作，但絲毫不影響其藝術(shù)價(jià)值。寓情于景，秋風(fēng)蕭瑟，皓月當(dāng)空，情景交融，讀來(lái)讓人感同深受，有極強(qiáng)的代入感。以“涼”字貫穿其中，道盡詞人心中無(wú)限悵惘，凄悲之感，涼徹心脾。人這一生總要經(jīng)歷挫折和磨難，總要在無(wú)人之時(shí)思忖體悟人生的百般滋味。蘇軾恃才被朝中眾臣排擠，大家都知道他是當(dāng)代文豪，可是我就是要排擠你，參奏的折子一封接著一封，持續(xù)的被打壓，讓這個(gè)天之驕子，苦悶無(wú)奈，感嘆世態(tài)炎涼。
我已人至中年，如今依舊一無(wú)所成，讀來(lái)此詞，感慨良多。我沒(méi)有蘇軾的才華，更沒(méi)有他的人生際遇，但雖隔千年我依然能夠感受的到蘇軾那一時(shí)那一刻的心境。有的時(shí)候人就是這樣，沒(méi)有的希望，等待希望；沒(méi)有明天卻總期待著明天。日子如流水，年齡漸長(zhǎng)，沒(méi)有了昔日的豪情、沒(méi)有了唯我獨(dú)尊的驕狂，只剩下一副蒼老的皮囊，踽踽慢行。有些事我們左右不了，命運(yùn)的枷鎖不會(huì)給你任何喘息的機(jī)會(huì)�；钕氯�，要堅(jiān)強(qiáng)的活下去，只要活著就有希望和明天，只要有風(fēng)就能吹走烏云。蘇軾，你雖仕途坎坷，但你著作等身的文壇地位卻已流芳千古，你的詩(shī)詞文章為后世之人景仰。你依舊是我心中的男神，那個(gè)“一蓑煙雨任平生”的男神！
《西江月》古詩(shī)詞7
西江月·遣興
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來(lái)始覺(jué)古人書，信著全無(wú)是處。
昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如。只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰去。
翻譯
喝醉酒我暫且盡情歡笑，哪有工夫整日發(fā)愁？近來(lái)我才覺(jué)得古人的書本，信了它們一點(diǎn)用也沒(méi)有。
昨晚我在松樹旁醉倒，問(wèn)松“我醉到什么程度？”我疑心松枝擺動(dòng)要把我扶救，連忙用手一推說(shuō)：“去！”
注釋
西江月：原唐教坊曲名，后用作詞牌名。
遣興：遣發(fā)意興，抒寫意興。
那：同“哪”。
我醉何如：我醉成什么樣子。
賞析二
這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好像是抒寫悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿現(xiàn)實(shí)的思想感情和倔強(qiáng)的生活態(tài)度。
這首詞上片前兩句寫飲酒，后兩句寫讀書。酒可消愁，他生動(dòng)地說(shuō)是“要愁那得工夫”。書可識(shí)理，他說(shuō)對(duì)于古人書“信著全無(wú)是處”。這是什么意思呢？“盡信書，不如無(wú)書�！边@句話出自《孟子》�！睹献印愤@句話的意思，是說(shuō)《尚書·武成》一篇的紀(jì)事不可盡信。辛詞中“近來(lái)始覺(jué)古人書，信著全無(wú)是處”兩句，含意極其曲折。他不是菲薄古書，而是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激之詞。辛棄疾二十三歲自山東淪陷區(qū)起義南來(lái)，一貫堅(jiān)持恢復(fù)中原的正確主張。南宋統(tǒng)治集團(tuán)不能任用辛棄疾，迫使他長(zhǎng)期在上饒鄉(xiāng)間過(guò)著退隱的生活。壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環(huán)境、這樣的心境中寫成的，它寄托了作者對(duì)國(guó)家大事和個(gè)人遭遇的感慨。“近來(lái)始覺(jué)古人書，信著全無(wú)是處”，就是曲折地說(shuō)明了作者的感慨。古人書中有一些至理名言。比如《尚書》說(shuō)：“任賢勿貳。”對(duì)比南宋統(tǒng)治集團(tuán)的所作所為，那距離是有多遠(yuǎn)呵！由于辛棄疾洞察當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不合理，所以發(fā)為“近來(lái)始覺(jué)古人書，信著全無(wú)是處”的浩嘆。這兩句話的真正意思是：不要相信古書中的一些話，現(xiàn)在是不可能實(shí)行的。
這首詞下片更具體寫醉酒的神態(tài)。“松邊醉倒”，這不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松樹看成了人，問(wèn)他：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺(jué)得松樹活動(dòng)起來(lái)，要來(lái)扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫出惟妙惟肖的醉態(tài)，也寫出了作者倔強(qiáng)的性格。僅僅二十五個(gè)字，構(gòu)成了劇本的片段：這里有對(duì)話，有動(dòng)作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫出這樣豐富的內(nèi)容，是從來(lái)少見的。
“以手推松曰去”，這是散文的句法�！睹献印分杏小啊嗫煞e？’曰：‘可’”的句子；《漢書·二疏傳》有疏廣“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入詞，用經(jīng)史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的`特色之一。從前持不同意見的人，認(rèn)為以散文句法入詞是“生硬”，認(rèn)為用經(jīng)史曲故是“掉書袋”。他們認(rèn)為：詞應(yīng)該用婉約的筆調(diào)、習(xí)見的詞匯、易懂的語(yǔ)言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史詞匯，這是有其理由的。因?yàn)樵~在晚唐、北宋，是為配合歌曲而作的。當(dāng)時(shí)唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來(lái)要使人人容易聽懂，所以忌用典故和經(jīng)史詞匯。但是到辛棄疾生活的南宋時(shí)代，詞已有了明顯的發(fā)展，它的內(nèi)容豐富復(fù)雜了，它的風(fēng)格提高了，詞不再專為應(yīng)歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創(chuàng)造精神更不是一切陳規(guī)慣例所能束縛。這由于他的政治抱負(fù)、身世遭遇，不同于一般詞人。若用陳規(guī)慣例和一般詞人的風(fēng)格來(lái)衡量這位大作家的作品，那是不從發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
賞析三
詞的上片詞人說(shuō)忙在喝酒貪歡笑�？墒怯昧艘粋�(gè)“且”字，就從字里行間流露出這“歡笑”比“痛哭”還要悲哀：詞人是無(wú)法排解內(nèi)心的苦悶和憂愁，姑且想借酒醉后的笑鬧來(lái)忘卻憂愁。這樣，把詞人內(nèi)心的極度憂愁深刻地反映了出來(lái)，比用山高水長(zhǎng)來(lái)形容愁顯得更深切，更形象，更可信。接著兩句進(jìn)一步抒寫憤激的情緒。孟子曾說(shuō)過(guò)：“盡信書，則不如無(wú)書。”說(shuō)的是書上的話不能完全相信。而詞人卻說(shuō)，最近領(lǐng)悟到古人書中的話都是不可信的，如果相信了它，自己便是全錯(cuò)了。表面上好像是否定一切古書。其實(shí)這只是詞人發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒而故意說(shuō)的偏激話，是針對(duì)南宋朝廷中顛倒是非的狀況而說(shuō)的。辛棄疾主張抗戰(zhàn)，反對(duì)投降，要求統(tǒng)一祖國(guó)，反對(duì)分裂，這些本來(lái)都是古書中說(shuō)的正義事業(yè)和至理名言，可是被南宋朝廷中的當(dāng)權(quán)派說(shuō)得全無(wú)是處，這恰恰說(shuō)明古書上的道理現(xiàn)在都行不通了。詞人借醉后狂言，很清醒地從反面指出了南宋統(tǒng)治者完全違背了古圣賢的教訓(xùn)。
下片則完全是描繪一次醉態(tài)。先交代一句：時(shí)間發(fā)生在“昨夜”，地點(diǎn)是在“松邊”。這次醉后竟與松樹對(duì)話，問(wèn)松樹自己醉得如何，這是醉態(tài)之一。以松樹為友，可見知音極少。自己醉后搖晃，卻以為松樹擺動(dòng)；明明是自己扶著松樹站起來(lái)，卻說(shuō)松樹要扶他，這是醉態(tài)之二。最后是用手推開松樹，命令它走開。表現(xiàn)獨(dú)立不倚的倔強(qiáng)性格，這是醉態(tài)之三。這些醉態(tài)寫得非常逼真，可謂惟妙惟肖。但這不拘形跡的醉態(tài)，實(shí)際上也都是表現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種反抗。題目曰“遣興”，也說(shuō)明這是抒寫情懷。詞中曲折地表達(dá)了自己的思想情緒。
此詞語(yǔ)言明白如話，文字生動(dòng)活潑，表現(xiàn)手法新穎奇崛，體現(xiàn)了作者晚年清麗淡雅的詞風(fēng)。
創(chuàng)作背景
入南宋后，由于南宋小朝廷對(duì)外屈辱求和，主張抗金的辛棄疾不是沉淪下僚，就是被派往遠(yuǎn)離前線的后方去任職，不能發(fā)揮他抗金的志向與才能，最后還被廢退家居，過(guò)著閑居生活達(dá)十八年之久�！段鹘隆で才d》這首詞，大概就是在他廢退閑居時(shí)的作品。
賞析一
欣賞這首詞，我們似乎可以這樣說(shuō)：品讀辛棄疾的詞，可從詞中品出更有韻味的戲劇來(lái)，雖然在寫詞中，恰如其分地引入戲劇性場(chǎng)景并非辛棄疾發(fā)明，但是在他手上得到了發(fā)揚(yáng)光大，在他的詞中，這種情況十分常見。這是值得肯定的。
“醉里且貪歡笑，要愁那得工夫�！蓖ㄆ白怼弊殖霈F(xiàn)了三次。難道詞人真成了沉湎醉鄉(xiāng)的“高陽(yáng)酒徒”么？否。蓋因其力主抗金而不為南宋統(tǒng)治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。說(shuō)沒(méi)工夫發(fā)愁，是反話，骨子里是說(shuō)愁太多了，要愁也愁不完。
“近來(lái)始覺(jué)古人書，信著全無(wú)是處�！辈艛嬀�，又說(shuō)讀書，并非醉后說(shuō)話無(wú)條理。這兩句是“醉話”�！白碓挕辈坏扔诤詠y語(yǔ)。它是詞人的憤激之言�！睹献印けM心下》：“盡信書，則不如無(wú)書�！北疽馐钦f(shuō)古書上的話難免有與事實(shí)不符的地方，未可全信。辛棄疾翻用此語(yǔ)，話中含有另一層意思：古書上盡管有許多“至理名言”，現(xiàn)在卻行不通，因此信它不如不信。
以上種種，如直說(shuō)出來(lái)，則不過(guò)慨嘆“世道日非”而已。但詞人曲筆達(dá)意，正話反說(shuō)，便有咀嚼不盡之味。
下片寫出了一個(gè)戲劇性的場(chǎng)面。詞人“昨夜松邊醉倒”，居然跟松樹說(shuō)起話來(lái)。他問(wèn)松樹：“我醉得怎樣了？”看見松枝搖動(dòng)，只當(dāng)是松樹要扶他起來(lái)，便用手推開松樹，并厲聲喝道：“去！”醉憨神態(tài)，活靈活現(xiàn)。詞人性格之倔強(qiáng)，亦表露無(wú)遺。在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活里，醉昏了頭的不是詞人，而是南宋小朝廷中那些紙醉金迷的昏君佞臣。哪怕詞人真醉倒了，也仍然掙扎著自己站起來(lái)，相比之下，小朝廷的那些軟骨頭們是多么的渺小和卑劣。
辛棄疾的這首小詞，粗看，正如標(biāo)題所示，是一時(shí)即興之作。但如果再往里仔細(xì)一看，那么會(huì)發(fā)現(xiàn)作者是在借詼諧幽默之筆達(dá)發(fā)泄內(nèi)心的不平。如再深入研究，我們還可洞察到作者是由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗而憂心忡忡，滿腹牢騷和委屈，不便明說(shuō)而又不能不說(shuō)，所以，只好借用這種方式，來(lái)暢快淋漓地宣泄他的真情實(shí)感。
《西江月》古詩(shī)詞8
《西江月》
[宋代] 無(wú)名氏
堂上謀臣帷幄，邊頭猛將干戈。
天時(shí)地利與人和。
燕可伐與曰可。
此日樓臺(tái)鼎鼐，他時(shí)劍履山河。
都人齊和大風(fēng)歌。
管領(lǐng)群臣來(lái)賀。
《西江月》
[宋代] 無(wú)名氏
師師生得艷冶，香香於我情多。
安安那更久比和。
四個(gè)打
成一個(gè)。
幸自蒼皇未款，新詞寫處多磨。
幾回扯了又重挪。
奸字中
心著我。
《西江月》
[宋代] 無(wú)名氏
鳳額繡簾高卷，獸環(huán)朱戶頻搖。
兩竿紅日上花棚。
春睡厭
厭難覺(jué)。
好夢(mèng)狂隨飛絮，閑愁濃，勝香醪。
不成雨暮與云朝。
又是
韶光過(guò)了。
《西江月》
[宋代] 無(wú)名氏
無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。
縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。
潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。
行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼。
可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。
天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。
寄言紈绔與膏粱：
莫效此兒形狀！
《西江月》
[宋代] 無(wú)名氏
物里存亡有限，人生光景無(wú)多。
不禁兩曜急銷磨。
枉恁爭(zhēng)人競(jìng)我。
見解明如龜鏡，從渠辯若懸河。
到頭無(wú)計(jì)避閻羅。
著甚枝梧得過(guò)。
《西江月》
[宋代] 無(wú)名氏
莫問(wèn)丹砂鉛鼎，休披虎繞龍?bào)础?/p>
中間妙處自相謾。
業(yè)識(shí)忙忙不算。
六欲七情灰滅，五行四象云攢。
放行收聚一團(tuán)欒。
赤水神珠炳煥。
《西江月》古詩(shī)詞9
公子眼花亂發(fā)，老夫鼻觀先通。領(lǐng)巾飄下瑞香風(fēng)。驚起謫仙春夢(mèng)。
后土祠中玉蕊，蓬萊殿后鞓紅。此花清絕更纖秾。把酒何人心動(dòng)。
《西江月·真覺(jué)賞瑞香二首》譯文
我與曹子芳宿于真覺(jué)院，子芳睡眼惺松，頭發(fā)零亂，睡得正沉，沒(méi)有感覺(jué)到瑞香花開，倒是我先聞到了一股花的芳香。一陣輕風(fēng)吹過(guò)，帶來(lái)濃烈的瑞香花的芳香，仿佛當(dāng)年楊妃領(lǐng)巾上飄落的香氣。芳香太酷烈了，竟然把正酣然人夢(mèng)的.曹子芳也從夢(mèng)中驚醒。
瑞香花國(guó)色天香，堪與揚(yáng)州后土祠中珍稀的玉蕊花及汴京蓬萊殿后的程紅牡丹相媲美。這瑞香花既清雅絕倫又纖柔濃麗，把酒賞花，那秀美的姿色和濃烈的異香，怎不令人神怡心動(dòng)呢？
《西江月·真覺(jué)賞瑞香二首》注釋
西江月：詞牌名，原唐教坊曲。
真覺(jué)：不詳，疑為寺觀名。
后土祠：指揚(yáng)州后土祠。玉蕊：花名。
蓬萊殿：北宋汴京皇宮內(nèi)殿名。紅：牡丹之一種。
纖秾（nóng）：指花朵纖柔濃麗。
《西江月·真覺(jué)賞瑞香二首》賞析
上片寫奇香，渲染烘托，韻趣傳神。“公子眼花亂發(fā)，老夫之觀先通�！毕葟南銡獯碳と说母泄賹懫�，突現(xiàn)出花香之奇特，它不僅襲擊得友人曹子方“眼花亂發(fā)”，還沖通了詞人堵塞的之孔，使嗅覺(jué)頓時(shí)靈敏起來(lái)�！邦I(lǐng)巾飄下瑞香風(fēng)，比起謫仙春夢(mèng)”，則更夸張出香氣的威力，其想象力之豐富，令人比嘆。二句用唐朝楊貴妃悶李白的故事，以奇鑄境。
下片專寫瑞香花的濃艷，落想新巧，淋漓博喻�！昂笸领糁杏袢�，蓬萊殿后輥紅�！蹦档v來(lái)被稱為花中之王，無(wú)與倫比，但瑞香花卻可與最名貴的牡丹品種相匹敵。人們都說(shuō)古揚(yáng)州后土祠中的玉蕊花極其艷麗，洛陽(yáng)蓬萊殿后的富貴牡丹“程紅”舉世無(wú)雙，但是，“此花清絕更纖秾”，瑞香花的“清絕”悶它的纖柔濃艷，卻都超過(guò)了“玉蕊”悶“鞓紅”。末句“把酒何人心動(dòng)”意謂對(duì)花飲酒哪一個(gè)人不為之心動(dòng)。最后由花過(guò)渡到人，暗喻出詞人悶友人曹子方的才華，都像瑞香花一般“靈草異芳，俟時(shí)乃出。詞人時(shí)因在朝中被群小讒陷，被迫“補(bǔ)外”知杭州，內(nèi)心郁悶怨憤，壯志難酬，而借古所未有的廬山瑞香花自喻，可謂豪氣貫注，斫思靈運(yùn)。含意深邃，象外有旨。
這是一首詠瑞香花詞。極寫瑞香花的奇香悶濃艷，謂為花中祥瑞。全詞詠物兀傲，渲染烘托，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相生，最后繁花落盡見真諦，感人至深。
《西江月·真覺(jué)賞瑞香二首》創(chuàng)作背景
這首詞是東坡在杭州知州任上時(shí)的作品，作于元祐六年（1091年）三月。當(dāng)時(shí)福州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官曹輔權(quán)（字子方）回京過(guò)杭，東坡陪他游西湖，曾到龍山真覺(jué)院賞瑞香。
《西江月》古詩(shī)詞10
寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成，青煙翠霧罩輕盈，飛絮游絲無(wú)定。
相見爭(zhēng)如不見，有情何似無(wú)情。
笙歌散后酒初醒，深院月斜人靜。
司馬光不以詞作著名。然而，北宋詞風(fēng)甚盛之時(shí)，一些名臣如韓縝、韓琦、范仲淹都能事業(yè)之余寫出很好的詞，司馬光也不例外。他的詞作不多，今天遺留下來(lái)的只有三首，多系風(fēng)情之作。其詞不加虛飾，直抒胸臆，繼承了國(guó)風(fēng)好色、《小雅》怨悱的優(yōu)良傳統(tǒng)。此詞中的相見爭(zhēng)如不見，多情何似無(wú)情，即是寫情的佳句。這說(shuō)明，司馬光并非假道學(xué)，而能表達(dá)真率的感情。
上片寫宴會(huì)所遇舞妓的美姿，下片寫對(duì)她的戀情，開頭兩句，寫出這個(gè)姑娘不同尋常：她并不濃妝艷抹，刻意修飾，只是松松地?fù)Q成了一個(gè)云髻，薄薄地搽了點(diǎn)鉛粉。次兩句寫出她的舞姿：青煙翠霧般的羅衣，籠罩著她的輕盈的體態(tài)，象柳絮游絲那樣和柔纖麗而飄忽無(wú)定。下闋的頭兩句陡然轉(zhuǎn)到對(duì)這個(gè)姑娘的情上來(lái)：相見爭(zhēng)如不見，有情何似無(wú)情，上句謂見后反惹相思，不如當(dāng)時(shí)不見；下句謂人還是無(wú)情的好，無(wú)情即不會(huì)為情而痛苦。以理語(yǔ)反襯出這位姑娘色藝之可愛(ài)，惹人情思。最后兩句寫席散酒醒之后的追思與悵惘。
這首小令只幅之內(nèi)把驚艷、鐘情到追念的`全過(guò)程都反映出來(lái)，而又能含蓄不盡，給人們留下想象的余地，寫法別致。它不從正面描寫那個(gè)姑娘長(zhǎng)得多么美，只是從發(fā)髻上、臉?lè)凵�，略加點(diǎn)染就勾勒出一個(gè)淡雅絕俗的美人形象；然后又體態(tài)上、舞姿上加以渲染：飛絮游絲無(wú)定，連用兩個(gè)比喻把她的輕歌曼舞的神態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。而這首詞寫得最精彩的還是歇拍兩句。當(dāng)他即席動(dòng)情之后，從醉中醒了過(guò)來(lái)，又月斜人靜的時(shí)候，種種復(fù)雜的感受都盡括深院月斜人靜這一景語(yǔ)中，達(dá)到了不著一字，盡得風(fēng)流的境界。
從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，詞的上片寫其人其境，營(yíng)造出惝恍飄忽，撲朔迷離的意境，下片寫自己的感受，性靈流露，雅而不俗，余味深長(zhǎng)。全詞造句自然，意不晦澀，語(yǔ)不雕琢，隨手寫來(lái)，妥貼停勻，足見司馬光作詞雖為余技，卻也顯示出學(xué)識(shí)之厚與感情之富。
《西江月》古詩(shī)詞11
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。（么同：幺）
素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。
注釋：
【1】玉骨：梅花枝干的美稱。唐馮贄《云仙雜記》卷二：“袁豐居宅后，有六株梅……（豐）嘆曰：煙姿玉骨，世外佳人，但恨無(wú)傾城笑耳。即使妓秋蟾出比之。
【2】瘴霧：猶瘴氣。南方山林中的濕熱之氣。
【3】冰姿：淡雅的姿態(tài)。
【4】仙風(fēng)：神仙的風(fēng)致。
【5】芳叢：叢生的繁花。
【6】綠毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。
【7】涴（wò）：沾污，弄臟。
【8】唇紅：喻紅色的梅花。
【9】高情：高隱超然物外之情。
【10】“不與”句：蘇軾自注：“詩(shī)人王昌齡，夢(mèng)中作梅花詩(shī)�！�
【注釋】
�、僬戊F：南方山林中的濕熱之氣。
�、诘箳炀G毛：似鸚鵡而小的珍禽。
�、坨埏L(fēng)：鳥名，即桐花鳳。
④涴：沾污。
�、荨安慌c”句：蘇軾自注：“詩(shī)人王昌齡，夢(mèng)中作梅花詩(shī)�！�
【評(píng)解】
此詞據(jù)《耆舊續(xù)聞》、《野客叢書》記載，乃蘇軾為悼念死于嶺外的歌妓朝云而作。
詞中所寫嶺外梅花玉骨冰姿，素面唇紅，高情逐云，不與梨花同夢(mèng)，自有一種風(fēng)情幽致。
【集評(píng)】
楊慎《詞品》：古今梅詞，以東坡此首為第一。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：《冷齋夜話》謂東坡在惠州作《梅花》時(shí)，時(shí)侍兒
名朝云者，新亡，“其寓意為朝云作也”。
——引自惠淇源《婉約詞》
這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的`侍妄朝云而作。詞中所描寫的惠州梅花，實(shí)為朝云美麗的姿容和高潔的人品的化身。
詞的上闋寫惠州梅花的風(fēng)姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說(shuō)惠州的梅花生長(zhǎng)在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風(fēng)致。接下來(lái)兩句說(shuō)它的仙姿艷態(tài)，引起了海仙的羨愛(ài)，海仙經(jīng)常派遣使者來(lái)到花叢中探望；這個(gè)使者，原來(lái)是倒掛在樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳）。以上數(shù)句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風(fēng)韻。
下闋追寫梅花的形貌。“素面常嫌粉涴”，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來(lái)妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對(duì)著這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”。東坡慨嘆愛(ài)梅的高尚情操已隨著曉云而成空無(wú)，已不再夢(mèng)見梅花，不象王昌齡夢(mèng)見梨花云那樣做同一類的夢(mèng)了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“曉云”而來(lái)。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認(rèn)為是朝云的代稱，透露出這首詞的主旨所在。
這首詠梅詞空靈蘊(yùn)藉，言近旨遠(yuǎn)，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實(shí)有寄托，其中蘊(yùn)有對(duì)朝云的一往情深和無(wú)限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無(wú)論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時(shí)指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙。”以這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量此詞，可以窺見其高超的藝術(shù)技巧。
【《西江月》古詩(shī)詞】相關(guān)文章：
西江月古詩(shī)詞鑒賞11-08
西江月古詩(shī)詞鑒賞7篇11-08
西江月古詩(shī)詞鑒賞(7篇)11-08
《西江月》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用12篇）10-17
經(jīng)典古詩(shī)詞07-28
【精選】經(jīng)典古詩(shī)詞10-08
經(jīng)典古詩(shī)詞11-17
經(jīng)典的古詩(shī)詞12-01
經(jīng)典的清明古詩(shī)詞08-31
立夏古詩(shī)詞09-07