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《蘇幕遮》古詩(shī)詞鑒賞
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的《蘇幕遮》古詩(shī)詞鑒賞，希望對(duì)大家有所幫助。
秋夜
朱淑真
夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。
鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
譯文
夜晚輾轉(zhuǎn)反側(cè)難已入睡，秋天的晚上夜氣清涼，剪了很多次燭花了馬上就到了三更天了，窗外梧桐樹(shù)縫的月影，斑斑駁駁地鋪灑在冰涼的床席上，而從梧桐縫里看上去的月亮依然是那么明亮，
[作者簡(jiǎn)介]
朱淑真，南宋女詩(shī)人。生卒年不詳。號(hào)幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人。生于仕宦家庭，幼聰慧，喜詩(shī)詞，工書畫，曉音律。相傳因婚姻不幸，抑郁而終。其詞清新婉麗，情真意切，憂怨悲憤，跌宕凄惻。有詩(shī)集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》（因自傷身世，故以“斷腸”名其詩(shī)）。
[賞析]
前兩句敘事。首句直奔詩(shī)題，各點(diǎn)“夜”“秋”二字，交代了時(shí)間、心態(tài)、環(huán)境�！耙咕脽o(wú)眠”已見(jiàn)怨婦愁緒滿懷，而時(shí)又逢秋，秋風(fēng)蕭瑟，夜氣清涼，錦衾單薄，佳人永夜難寢，更添一層愁苦。
次句緊承“無(wú)眠”，寫人事活動(dòng)。既然輾轉(zhuǎn)反側(cè)難入夢(mèng)，那么如何打發(fā)漫漫長(zhǎng)夜呢？空房寂寥，紅燭高燒，百無(wú)聊賴中，她只好剪燭花以消遣寂寞了�！盃T花”即燈花，古人認(rèn)為燈花是有喜事的一種預(yù)兆。杜甫詩(shī)云：“燈花何太喜，酒綠正相親”（《獨(dú)酌成詩(shī)》）。燈花頻生當(dāng)有賞心悅事，而她卻無(wú)法消解眼前這幽情苦緒。著一“頻”字，寫出了女主人公的焦灼不安、心神難寧�！坝苯永m(xù)“夜久”兩字，極寫思婦飽受孤獨(dú)寂寞煎熬之苦。
后兩句寫景。第三句轉(zhuǎn)折一筆，寫床席之月影。一個(gè)“涼”下得獨(dú)特，這是全詩(shī)的詩(shī)眼，照應(yīng)首句的“秋氣清”，以觸覺(jué)狀態(tài)寫視覺(jué)形象。從窗外梧桐樹(shù)縫篩下的婆娑月影，斑斑駁駁地鋪滿了冰涼、空寂的床席，今夜誰(shuí)會(huì)給她送來(lái)溫暖呢？這情景怎不令人涼從心生！“滿”字表面是寫光影之濃，其實(shí)是寫憂思滿懷，剪不斷理還亂的郁悶之感。這一句明寫屋內(nèi)月色之凄美，暗表人心之失落，虛實(shí)相生，韻味悠遠(yuǎn)。
末句寫窗外梧桐之月，以景語(yǔ)作結(jié)，留給讀者無(wú)窮的想象空間。該句承上句，以頂真手法過(guò)渡，從床上之月光、樹(shù)影寫到高天之皓月，表達(dá)了詩(shī)人望月懷人的乍喜還憂的心理�！霸略谖嗤┤碧幟鳌保宫F(xiàn)了一幅高遠(yuǎn)、疏朗的秋夜月色圖。皎皎月華，她似乎憶起了曾經(jīng)的“月上柳梢頭，人約黃昏后”的甜蜜與浪漫；而如今，“瘦盡燈花又一宵”的時(shí)刻，又誰(shuí)能與她“共剪西窗燭”呢？想超脫而不得，“月”之明，恰好照出了人心深處無(wú)法擦拭的黯淡�！拔嗤┤碧帯�，這一背景形象的定格，暗含了思婦不得與意中人團(tuán)圓的酸楚。
全詩(shī)次序井然，先由屋外（秋氣清）而室內(nèi)（燭花頻剪），又由室內(nèi)（鋪床涼）到室外（月在缺處明），逐層遞進(jìn)地反復(fù)渲染獨(dú)處的苦悶。針腳細(xì)密，四句之間照應(yīng)緊密，銜接流暢，無(wú)一“情”字，而無(wú)處不含情。意象鮮明突出，意境清空幽眇，細(xì)節(jié)勾勒精練傳神，給人以無(wú)窮的回味。
這是一首七言絕句。“夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更”兩句緊扣題目“秋夜”，寫深夜“無(wú)眠”之狀。首先詩(shī)人交代了因秋氣蕭瑟凄清“無(wú)眠”的客觀原因。一個(gè)“清”字，不但表現(xiàn)了自然之秋涼，而且借此暗示了詩(shī)人的心境之凄涼。接著的“燭花頻剪欲三更”，緊承“夜久”而來(lái)，詩(shī)人卻選擇了“頻剪燭花”這個(gè)典型動(dòng)作，把心緒寄寓在“剪”這一動(dòng)作上�！盃T花”即燈花。古人認(rèn)為燈花是有喜事的一種預(yù)兆。正如杜甫在《獨(dú)酌成詩(shī)》中寫道：“燈花何太喜，酒綠正相親�！奔热粺艋ㄊ窍彩碌念A(yù)兆，詩(shī)人為何要“剪掉”，而且是“頻剪”，從這一連續(xù)的動(dòng)作中，我們不但感覺(jué)到詩(shī)人沒(méi)有對(duì)燈花報(bào)有消解愁緒的希望，而且感受到的恰是詩(shī)人內(nèi)心的不安與焦慮，“頻剪”即多次剪除，表現(xiàn)出了詩(shī)人不安而焦慮的心理過(guò)程�！盃T花頻剪欲三更”中的“欲三更”，不但呼應(yīng)前句的“夜久”，更突出了詩(shī)人因寂寞、孤獨(dú)而久久不能入睡的苦痛。
接著的“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”，這里詩(shī)人由敘事而進(jìn)入寫景。如何排遣這無(wú)盡的孤獨(dú)寂寞呢？第三句“鋪床涼滿梧桐月”，就是說(shuō)，還是睡覺(jué)吧，也許還能忘記這無(wú)盡的孤獨(dú)和寂寞�？墒牵叩酱策�，卻看到低眉床上鋪滿斑駁的皎皎月光、婆娑的梧桐樹(shù)影。其中一個(gè)“涼”字，不但照應(yīng)詩(shī)題中的“秋”字和首句的“清”字，渲染了天氣之涼，而且更烘托出詩(shī)人心境的孤寂與凄涼。結(jié)句“月在梧桐缺處明”，詩(shī)人以景結(jié)情，表面寫“景”，實(shí)則思念之情，孤獨(dú)之感蘊(yùn)含其中。從審美意象的選擇來(lái)說(shuō)，“梧桐樹(shù)”是對(duì)秋天來(lái)臨最為敏感的一個(gè)樹(shù)種，即人們所說(shuō)的：“梧桐一葉落，天下盡知秋�！痹谠�(shī)歌中，往往用來(lái)象征一種凄涼的思念之情。正如李清照在《聲聲慢》中所說(shuō)：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得�！蓖瑫r(shí)在《鷓鴣天》中又寫道：“寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應(yīng)恨夜來(lái)霜�！边@些都是表現(xiàn)出了愁苦的情緒。同時(shí)，詩(shī)人也選擇的“月”這一審美意象。這與唐代詩(shī)人李白“床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”有著異曲同工之妙。此時(shí)的詩(shī)人，新愁舊緒交織于心，又哪能安然入睡��！從寫作視角來(lái)看，詩(shī)人把場(chǎng)景由室內(nèi)轉(zhuǎn)而室外，由“鋪床涼滿梧桐月”中的“月”而來(lái)，詩(shī)人運(yùn)用了頂真的修辭手法，一以貫之，順勢(shì)而下，進(jìn)一層地表達(dá)了望月思人的情感。其中，“梧桐缺處”不僅寫出了梧桐枝葉遮掩明月的朦朧之美，也暗示出詩(shī)人不能與親人團(tuán)聚而感到寂寞惆悵之情，酸楚之感�？梢哉f(shuō)，這“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”兩句是景中情，不言“愁”字，而句句含“愁”。
總之，朱淑真《秋夜》這首絕句，語(yǔ)言淺顯而情感深厚，在逐層遞進(jìn)地反復(fù)渲染獨(dú)處的苦悶。同時(shí)，詩(shī)歌不但意境高遠(yuǎn)，而且情感深長(zhǎng)，真正體現(xiàn)出詩(shī)人詞作的清新婉麗，情真意切，憂怨悲憤，跌宕凄惻的特點(diǎn)，具有極高的審美價(jià)值。
蝶戀花
蘇拭
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
�。圩⑨專�
①花褪殘紅：殘花凋謝。
�、谔煅模褐笜O遠(yuǎn)的地方。
③笑漸不聞聲漸悄：指墻外行人已漸漸聽(tīng)不到墻里蕩秋千的女子的笑語(yǔ)歡聲了。
④多情：指墻外行人。無(wú)情：指墻里的女子。惱：引起的煩惱。
譯文：
春日將盡，百花凋零，杏樹(shù)之上已長(zhǎng)出了小小的青澀果實(shí)。
不時(shí)還有燕子掠過(guò)天空，這里的清澈河流圍繞著村落人家。
眼見(jiàn)著柳枝上的柳絮被吹得越來(lái)越少，（但是請(qǐng)不要擔(dān)心）
不久天涯到處又會(huì)再長(zhǎng)滿茂盛的芳草。（春天還是會(huì)到來(lái)的）
圍墻之內(nèi)，有一位少女正在蕩著秋千，她發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的笑聲。
圍墻之外的行人聽(tīng)到那動(dòng)聽(tīng)的笑聲，（忍不住去想象少女蕩秋千的歡樂(lè)場(chǎng)面）。
慢慢的，墻里笑聲不再，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害。
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《蝶戀花·春景》，是由北宋時(shí)期著名詩(shī)人、文學(xué)家蘇軾所寫的一首詞作。其作于何時(shí)，各方莫衷一是，有蘇軾密州、黃州、定州、惠州時(shí)期等諸多說(shuō)法，然皆苦無(wú)證據(jù)明示，故今日已不可詳考。作為宋詞豪放派先驅(qū)的蘇軾，一生之中創(chuàng)作了許多膾炙人口的豪放派詞作，這容易讓人誤以為蘇詞盡皆豪放之作，但從蘇詞的總體來(lái)看，其婉約之作反而是占大多數(shù)的，此詞便是其一。在此詞中，作者通過(guò)對(duì)殘紅退盡、春意闌珊的暮春景色的描寫和遠(yuǎn)行途中的失意心境的描繪，借惜春傷情之名，表達(dá)出作者對(duì)韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲嘆和浮生顛沛的無(wú)可奈何。
這是一首描繪晚春的感懷之作。上闋寫的是暮春自然風(fēng)光，春去夏來(lái)，自然界發(fā)生了許多變化。視角由小到大，由近漸遠(yuǎn)地展開(kāi)，極富色彩感和運(yùn)動(dòng)感�！疤煅暮翁師o(wú)芳草”，是對(duì)暮春景色的描述，又點(diǎn)化游春少年的惆悵。下闋寫春游途中的見(jiàn)聞和感想：一道短墻將少年與佳人隔開(kāi)，佳人笑聲牽動(dòng)少年的芳心，也引起少年之煩惱�！岸嗲閰s被無(wú)情惱”，寄寓著作者自己的失意。有聲有色而又婉媚綽約。
這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿而又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人。清人王士的《花草蒙拾》稱贊道：“'枝上柳綿’，恐屯田（柳永）緣情綺靡未必能過(guò)。孰謂坡但解作'大江東去’耶？”這個(gè)評(píng)價(jià)是中肯的。蘇軾除寫豪放風(fēng)格的詞以外，還寫了大量的婉約詞。他的婉約詞同樣有勁氣流動(dòng)，不同于花間詞的軟弱。詞中包蘊(yùn)的意趣亦為詞家推重�！豆沤裨~話》說(shuō)此詞寫行人多情與佳人無(wú)情，“極有理趣”。正所謂“物自無(wú)情而人自多情”，這是人生中非常普遍的現(xiàn)象。還有人評(píng)價(jià)它富有“禪趣”，那阻隔有情與無(wú)情溝通的，不僅僅是綠水環(huán)繞的圍墻，而更是人們的“心墻”。作者的一生雖歷經(jīng)坎坷，仍“多情”地追求理想，執(zhí)著人生，可是卻總被“無(wú)情”所惱。這正說(shuō)明他對(duì)待生活的態(tài)度——不忘情于現(xiàn)實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感，正是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的熱愛(ài)。
“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞�！痹~一開(kāi)篇即呈現(xiàn)出暮春的景色。作者的視線是從一棵杏樹(shù)開(kāi)始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹(shù)枝上開(kāi)始結(jié)出了幼小的青杏�！皻埣t”，是說(shuō)紅花已所剩無(wú)幾。著一“褪”字就深了一層，不但花少，且已褪色，感傷之情更濃。睹暮春景色，抒傷春之情，是古詩(shī)詞中常有之意。不過(guò)一般人寫傷春意緒，總會(huì)把那種凄迷寥落之感表達(dá)到極致。蘇軾則更多了一些曠達(dá)。有繁華就有衰落，有凋謝就有新生。他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛(ài)，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。
接著，作者將目光從一花一枝上移開(kāi)，轉(zhuǎn)向不遠(yuǎn)處更加開(kāi)闊的地方。只見(jiàn)燕子掠著水面低飛，綠水環(huán)繞著人家的墻院。寥寥的幾筆，便能勾畫出春意未盡的鄉(xiāng)村圖景。飛動(dòng)的燕子為畫面增添了動(dòng)態(tài)之美；“綠水人家”則帶來(lái)了生活的氣息，并為后文“墻里佳人”的出現(xiàn)作好了鋪墊。“綠水人家繞”一句中的“繞”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒(méi)有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒(méi)有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。
“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草�！�
這是詞中最為人稱道的兩句。枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來(lái)愈少；普天之下，哪里沒(méi)有青青的芳草呢。
“柳綿”，即柳絮。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見(jiàn)。“天涯”一句，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說(shuō)的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。即便如此，這兩句還是蘊(yùn)含著許多辛酸和悲哀。據(jù)《詞林紀(jì)事》卷五引《林下詞談》記載：“子瞻在惠州，與朝云閑坐。時(shí)青女（霜神）初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意，命朝云把大白，唱'花褪殘紅’。朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：'奴所不能歌，是枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草也。’”聯(lián)系當(dāng)時(shí)蘇軾的遭遇，是頗耐人思索的。蘇軾一生漂泊，最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似！
“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑�！眽镉腥耸幥锴В瑝ν庥袟l小道。墻外小道上走著行人，墻里飄來(lái)佳人清脆的歡笑。
作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”與讀者去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過(guò)，在這無(wú)語(yǔ)之中，我們已感受到一種冷落寂寞。
“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱�！币苍S是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到了房間；也許是佳人玩樂(lè)依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)�？傊�，佳人的笑聲漸漸聽(tīng)不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)。
這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛(ài)情來(lái)解釋，認(rèn)為是行人心存愛(ài)慕之情，而佳人卻根本不知。行人的“有情”遭遇佳人的“無(wú)情”，心中無(wú)可奈何，故十分煩惱。這儼然是一個(gè)單相思式的喜劇。倘若這是作者目睹他人的遭遇，或許可以說(shuō)是借愛(ài)情來(lái)寫人生普遍存在的這樣一種矛盾。但詞中“行人”更接近作者自己的寫照，其中“情”的內(nèi)涵也是極其豐富的，絕不僅限于愛(ài)情。作者飽經(jīng)滄桑，有惜春遲暮之情，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無(wú)憂無(wú)慮，既沒(méi)有傷春感時(shí)，也沒(méi)有為人生際遇而煩惱，真可以說(shuō)是“無(wú)情”。
作者發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟……作者并未言明，卻留下了豐富的空白，讓讀者去回味，去想象。
【原文】
蘇幕遮·燎沉香
周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
【譯文】
細(xì)焚沉香(名貴香料)，來(lái)消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天(舊有鳥鳴可占雨之說(shuō))，拂曉時(shí)分我偷偷聽(tīng)它們?cè)谖蓍芟碌摹把哉Z(yǔ)”。荷葉上初出的陽(yáng)光曬干了隔夜的雨，水面清潤(rùn)圓正，荷葉迎著晨風(fēng)，每一片都挺出水面。
(看到這風(fēng)景)我想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，何日才能回去啊?我家本在吳越一帶，長(zhǎng)久地客居長(zhǎng)安。五月，故鄉(xiāng)的我小時(shí)候的伙伴是否在想我，劃著小船，我的夢(mèng)中來(lái)到了荷花塘。
【賞析】
周邦彥的詞以富艷精工著稱，但這首《蘇幕遮》“清水出芙蓉，天然去雕飾”，清新自然，是清真詞中少數(shù)的例外。此詞作于神宗元豐六年(1083)至哲宗元祐元年(1086)之間，當(dāng)時(shí)周邦彥久客京師，從入都到為太學(xué)生到任太學(xué)正，處于人生上升階段。詞以寫雨后風(fēng)荷為中心，引入故鄉(xiāng)歸夢(mèng)，表達(dá)思鄉(xiāng)之情，意思比較單純。
上闋先寫室內(nèi)燎香消暑，繼寫屋檐鳥雀呼晴，再寫室外風(fēng)荷搖擺，詞境活潑清新，結(jié)構(gòu)意脈連貫自然，視點(diǎn)變換極具層次。詞中對(duì)荷花的傳神描寫被王國(guó)維《人間詞話》評(píng)為“真能得荷之神理者”，為寫荷之絕唱。
下闋再由眼前五月水面清圓，風(fēng)荷凌舉的景象聯(lián)想到相似的故鄉(xiāng)吳門的五月的風(fēng)物，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦，相思之情淋漓盡致。
這首詞，上闋寫景，下闋抒情，段落極為分明。一起寫靜境，焚香消暑，取心定自然涼之意，或暗示在熱鬧場(chǎng)中服一副清涼劑，兩句寫境靜心也靜。三、四句寫靜中有噪，“鳥雀呼晴”，一“呼”字，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴。“侵曉窺檐語(yǔ)”，更是鳥雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動(dòng)而有風(fēng)致�！叭~上”句，清新而又美麗。“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，則動(dòng)態(tài)可掬。這三句，實(shí)是交互句法，配合得極為巧妙，而又音響動(dòng)人。大意是：清圓的荷葉，葉面上還留存昨夜的雨珠，在朝陽(yáng)下逐漸地干了，一陣風(fēng)來(lái)，荷葉兒一團(tuán)團(tuán)地舞動(dòng)起來(lái)。這像是電影的鏡頭一樣，有時(shí)間性的景致。詞句煉一“舉”字，全詞站立了起來(lái)，動(dòng)景如生。這樣，再看“燎沉香，消溽暑”的時(shí)間，則該是一天的事，而從“鳥雀呼晴”起，則是晨光初興的景物，然后再?gòu)奈葸呁频绞彝�，荷塘一片新晴景色。再看首二句，時(shí)間該是拖長(zhǎng)了，夏日如年，以香消之，寂靜可知，意義豐富而含蓄，為下闋久客思鄉(xiāng)伏了一筆。
下闋直抒胸懷，語(yǔ)詞如話，不加雕飾。己身旅泊“長(zhǎng)安”，實(shí)即當(dāng)時(shí)汴京(今開(kāi)封)。周邦彥本以太學(xué)生入都，以獻(xiàn)《汴都賦》為神宗所賞識(shí)，進(jìn)為太學(xué)正，但仍無(wú)所作為，不免有鄉(xiāng)關(guān)之思�！肮枢l(xiāng)遙，何日去”點(diǎn)地點(diǎn)時(shí)，“家住吳門，久作長(zhǎng)安旅”，實(shí)為不如歸去之意。緊接“五月漁郎相憶否”，不言己思家鄉(xiāng)友朋，卻寫漁郎是否思念自己，這是從對(duì)面深一層寫法。一結(jié)兩句，“小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”，即夢(mèng)中劃小舟入蓮花塘中了。實(shí)以虛構(gòu)的夢(mèng)景作結(jié)，雖虛而實(shí)，變幻莫測(cè)。
這首詞構(gòu)成的境界，確如周濟(jì)所說(shuō)：“上闋，若有意，若無(wú)意，使人神眩�！�(《宋四家詞選》)而周邦彥的心胸，又當(dāng)如陳世所說(shuō)：“不必以詞勝，而詞自勝。風(fēng)致絕佳，亦見(jiàn)先生胸襟恬淡”《云韶集》。足見(jiàn)周邦彥的詞以典雅著稱，又被推為集大成詞人，其詞作固然精工絕倫，而其思想境界之高超，實(shí)尤為其詞作之牢固基礎(chǔ)。
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