【精】經(jīng)典古詩(shī)詞
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的經(jīng)典古詩(shī)詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典古詩(shī)詞1
《文王》是《詩(shī)經(jīng)》里面《大雅》中的一首古詩(shī)。這首詩(shī)是《大雅》的首篇，歌頌周王朝的奠基者文王姬昌。下面給大家整理了相關(guān)資料，希望可以幫到大家!
這是一首具有史性質(zhì)的頌詩(shī)，當(dāng)是周王朝貴族為歌頌自己祖先的功德、為宣揚(yáng)自己王朝的開國(guó)歷史而作。它與《大雅》中的《生民》、《公劉》、《緜》、《皇矣》、《文王》諸篇相聯(lián)綴，儼然形成一組開國(guó)史詩(shī)。從始祖后稷誕生、經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，公劉遷豳，太王(古公亶父)遷岐，王季繼續(xù)發(fā)展，文王伐密、伐崇，直到武王克商滅紂，可以說是把每個(gè)重大的歷史事件都寫到了，所以研究者多把它們看作一組周國(guó)史詩(shī)，只是《詩(shī)經(jīng)》的編者沒有把它們按世次編輯在一起，而打亂次序分編在各處。此篇先寫王季受天命、娶太任、生文王，再寫文王娶太姒、生武王，最后寫到武王在姜太公輔佐下一舉滅殷的史實(shí)，是上述一組開國(guó)史詩(shī)中的有機(jī)組成部分，可算是這組史詩(shī)的最后一篇�！睹�(shī)序》說：《大明》，文王有明德，故天復(fù)命武王也。意思當(dāng)然是對(duì)的，但說得抽象了些。朱熹《詩(shī)集傳》說：此亦周公戒成王之詩(shī)。說它和《文王》那篇一樣，追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王。這又太拘泥了。其實(shí)很難看出是周公所作，也很難看出有警戒成王的意思�？傆^這組六篇詩(shī)文，不過是周王朝統(tǒng)治者為歌頌祖先功德，追述開國(guó)歷史的顯赫罷了。
全詩(shī)八章。歷代各家的分章稍有不同，這里是根據(jù)詩(shī)意確立的。第一、二、四、七章章六句，第三、五、六、八章章八句。排列起來(lái)，頗有參差錯(cuò)落之美。
首章先從贊嘆皇天偉大、天命難測(cè)說起，以引出殷命將亡、周命將興，是全詩(shī)的總綱。次章即歌頌王季娶了太任，推行德政。三章寫文王降生，承受天命，因而以受方國(guó)。四章又說文王天作之合，得配佳偶。五章即寫他于渭水之濱迎娶殷商帝乙之妹。六章說文王又娶太姒，生下武王。武王受天命而燮伐大商，與首章遙相照應(yīng)。七章寫武王伐紂的牧野之戰(zhàn)，敵軍雖盛，而武王斗志更堅(jiān)。最后一章寫牧野之戰(zhàn)的盛大，武王在姜尚輔佐之下一舉滅殷。全詩(shī)時(shí)序井然，層次清楚，儼然是王季、文王、武王三代的發(fā)展史。
詩(shī)篇以天命所佑為中心思想，以王季、文王、武王三代相繼為基本線索，集中突現(xiàn)了周部族這三代祖先的盛德。其中，武王滅商，是此詩(shī)最集中、最突出要表現(xiàn)的重大歷史事件，寫王季、太任、文王、太姒，不過是說明周家奕世積功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，詩(shī)人著筆，歷述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上應(yīng)天命、中承祖德、下合四方的。因此，盡管詩(shī)意變幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全詩(shī)雖然籠罩著祀神的宗教氣氛和君權(quán)神授的神學(xué)色彩，其內(nèi)在的歷史真實(shí)性一面，還是有認(rèn)識(shí)價(jià)值的。
這是一首敘事詩(shī)，但它并不平鋪直敘地?cái)⑹�。其中，既有情�?shì)的烘托，也有景象的渲染。文王兩次迎親的描述，生動(dòng)具體;牧野之戰(zhàn)的描繪，更顯得有聲有色。牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭一連三個(gè)排比句子，真可謂把戰(zhàn)爭(zhēng)的威嚴(yán)、緊迫的氣勢(shì)給和盤托出了。殷商之旅，其會(huì)如林，雖然寫出了敵軍之盛，但相比之下，武王的三句誓師，更顯得堅(jiān)強(qiáng)和有力。維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)，雖然僅僅描寫了一句，也似乎讓人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有詳有略、前呼后應(yīng)的表現(xiàn)手法，更使詩(shī)篇避免了平鋪、呆板和單調(diào)，給人以跌宕起伏、氣勢(shì)恢宏而重點(diǎn)突出的感覺。這些，在藝術(shù)上都是可取的。詩(shī)中的小心翼翼、天作之合等句也早已成為著名的成語(yǔ)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍有很強(qiáng)的活力。
詩(shī)經(jīng)文王的原文及譯文
文王
文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時(shí)。文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令聞不已。陳錫哉周，侯文王孫子。文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世。
世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國(guó)。王國(guó)克生，維周之楨;濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。
穆穆文王，于緝熙敬止。假哉天命。有商孫子。商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯于周服。
侯服于周，天命靡常。殷士膚敏。裸將于京。厥作裸將，常服黼冔。王之藎臣。無(wú)念爾祖。
無(wú)念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未喪師，克配上帝。宜鑒于殷，駿命不易!
命之不易，無(wú)遏爾躬。宣昭義問，有虞殷自天。上天之載，無(wú)聲無(wú)臭。儀刑文王，萬(wàn)邦作孚。
譯文
文王神靈升上天，在天上光明顯耀。周雖是古老的邦國(guó)，承受天命建立新王朝。這周朝光輝榮耀，上帝的意旨完全遵照。文王神靈升降天庭，在上帝身邊多么崇高。
勤勉進(jìn)取的文王，美名永遠(yuǎn)傳揚(yáng)人間。上帝厚賜他興起周邦，也賞賜子孫宏福無(wú)邊。文王的子孫后裔，世世代代繁衍綿延。凡周朝繼承爵祿的卿士，累世都光榮尊顯。
累世都光榮尊顯，深謀遠(yuǎn)慮恭謹(jǐn)辛勤。賢良優(yōu)秀的眾多人才，在這個(gè)王國(guó)降生。王國(guó)得以成長(zhǎng)發(fā)展，他們是周朝棟梁之臣。眾多人才濟(jì)濟(jì)一堂，文王可以放心安寧。
文王的風(fēng)度莊重而恭敬，行事光明正大又謹(jǐn)慎。偉大的天命所決定，商的子孫成了周的屬臣。商的那些子孫后代，人數(shù)眾多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝順應(yīng)天命。
商的子孫臣服周朝，可見天命無(wú)常會(huì)改變。歸順的殷貴族服役勤敏，在京師祭饗作陪伴。他們?cè)诘惗Y上服役，身穿祭服頭戴殷冕。為王獻(xiàn)身的忠臣，要感念你的祖先。
感念你祖先的意旨，修養(yǎng)自身的德行。長(zhǎng)久地順應(yīng)天命，才能求得多種福分。商沒有失去民心時(shí)，也能與天意相稱。應(yīng)該以殷為戒鑒，天命不是不會(huì)變更。
天命不是不會(huì)改變，你自身不要自絕于天。傳布顯揚(yáng)美好的名聲，依據(jù)天意審慎恭虔。上天行事總是這樣，沒聲音沒氣味可辨。效法文王的好榜樣，天下萬(wàn)國(guó)信服永遠(yuǎn)。
詩(shī)經(jīng)文王的注釋
(1)文王：姬姓，名昌，周王朝的締造者。
(2)於(wū)：嘆詞，猶嗚、啊。昭：光明顯耀。
(3)舊邦：邦，猶國(guó)。周在氏族社會(huì)本是姬姓部落，后與姜姓聯(lián)合為部落聯(lián)盟，在西北發(fā)展。周立國(guó)從堯舜時(shí)代的后稷算起。
(4)命：天命，即天帝的意旨。古時(shí)奴隸制和封建制國(guó)家的君主宣揚(yáng)自身承受天命來(lái)統(tǒng)治天下。周本來(lái)是西北一個(gè)小國(guó)，曾臣服于商王朝，文王使周發(fā)展強(qiáng)大，獨(dú)立稱王.奠定滅商的基礎(chǔ)，遺命其子姬發(fā)：武王)伐商，建立新興的王朝。
(5)有周：這周王朝。有，指示性冠詞。不(pī)：同丕，大。
(6)時(shí)：是。
(7)陟降：上行曰陟，下行曰降。
(8)左右：猶言身旁。
(9)亹(wěi)亹：勤勉不倦貌。
(10)令聞：美好的名聲。不已：無(wú)盡。
(11)陳錫：陳，猶重、屢;錫，賞賜。哉：載的假借，初、始。
(12)侯：乃。孫子：子孫。
(13)本支：以樹木的本枝比喻子孫蕃衍。
(14)士：這里指統(tǒng)治周朝享受世祿的公侯卿士百官。
(15)亦世：猶奕世，即累世。
(16)厥：其。猶：同猷，謀劃。翼翼：恭謹(jǐn)勤勉貌。
(17)思：語(yǔ)首助詞。皇：美、盛。
(18)克：能。
(19)楨(zhēn)：支柱、骨干。王宗石《詩(shī)經(jīng)分類詮釋》據(jù)《校勘記》謂楨字唐石經(jīng)初刻楨，后改為禎，禎，吉祥福慶之意。此說亦通。
(20)濟(jì)濟(jì)：有盛多、整齊美好、莊敬諸義。
(21)穆穆：莊重恭敬貌。
(22)緝熙：光明。敬止：敬之，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。止猶之。
(23)假：大。
(24)有：得有。
(25)其麗不億：其數(shù)極多。麗，數(shù);不，語(yǔ)助詞;億，周制十萬(wàn)為億，這里只是概數(shù)，極言其多。
(26)周服：服周。
(27)靡常：無(wú)常。
(28)殷士膚敏：殷士，歸降的殷商貴族。膚，繁體作膚，《說文》曰：膚，籀文臚。有陳禮時(shí)陳序禮器之意。膚敏，即勤敏地陳序禮器。
(29)祼(gun)：古代一種祭禮，在神主前面鋪白茅，把酒澆茅上，像神在飲酒。將：行。
(30)常服：祭事規(guī)定的服裝。黼(fǔ)：古代有白黑相間花紋的衣服。冔(xǔ)：殷冕。
(31)藎臣：忠臣。
(32)無(wú)：語(yǔ)助詞，無(wú)義。
(33)聿：發(fā)語(yǔ)助詞。
(34)永言：久長(zhǎng)。言同焉，語(yǔ)助詞。配命：與天命相合。配，比配，相稱。
(35)喪師：指喪失民心。喪，亡、失;師，眾、眾庶。
(36)克配上帝：可以與上帝之意相稱。
(37)駿命：大命，也即天命。駿，大。
(38)遏：止、絕。爾躬：你身。
(39)宣昭：宣明傳布。義問：美好的名聲。義，善;問，通聞。
(40)有：又。虞：審察、推度。殷：于省吾《澤螺居詩(shī)經(jīng)新證》謂為依之借字。
(41)載：行事。
(42)臭(xu)：味。
(43)儀刑：效法。刑，同型，模范，儀法，模式。
(44)孚：信服。
經(jīng)典古詩(shī)詞2
1、愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
2 、同心而離居，憂傷以終老。
3、旋開旋落旋成空，白發(fā)多情人更惜。
4 、你走過多少條街、會(huì)想起多少次我呢。
5 、向日葵般絢爛夏天，紙飛機(jī)伴著風(fēng)暗自妖嬈。
6 、月上柳梢頭，人約黃昏后。
7 、相思本是無(wú)憑語(yǔ)，莫向花箋費(fèi)淚行。
8 、落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。
9、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
1 0 、青春的寂寞是生命的點(diǎn)綴，沒有寂寞的青春是悲哀的，然而寂寞的青春不是沒有幸福，而是我們不懂幸福。
1 1、那些上演著繁華不肯謝幕的年華里開出一朵地老天荒的花。
1 2、綠綺手中彈，揮弦白雪寒。
1 3、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，次恨綿綿無(wú)絕期。
1 4、天涼了，涼盡了天荒地老了，人間的滄桑。愛哭了，這么難舍，心都空了，想放不能放。天亮了，照亮了淚光淚干了，枕邊地彷徨。
1 5、兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝幕幕。
1 6、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
1 7、秀色掩今古，荷花羞玉顏。
1 8、人強(qiáng)健，青尊素影，長(zhǎng)愿相隨。
1 9、千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴。
2 0、相思處、青年如夢(mèng)，乘鸞仙闕。
2 1、美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
2 2、終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過一場(chǎng)，山河永寂。
2 3、綠楊芳草長(zhǎng)亭路，年少拋人容易去。
2 4、無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。
2 5、嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分?jǐn)y時(shí)候，歸來(lái)懶傍妝臺(tái)。
2 6、昭君拂玉鞍，上馬啼紅頰。
2 7、真的猛士敢于直面自己未化妝的臉。
2 8、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿態(tài)，也能成就一場(chǎng)驚鴻。
2 9、直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂！
3 0、流云千丈堪醉臥，是誰(shuí)月下獨(dú)酌。浮生誰(shuí)能一笑過，明滅樓臺(tái)上燈火。
經(jīng)典古詩(shī)詞3
廣州蒲澗寺
蘇軾（宋）
不用山僧導(dǎo)我前，自尋云外出山泉。
千章古木臨無(wú)地，百尺飛濤瀉漏天。
昔日菖蒲方士宅，后來(lái)薝卜祖師禪。
而今只有花含笑，笑道秦皇欲學(xué)仙。
從廣州市中心驅(qū)車十幾公里，就到了南粵名山之一的白云山，這里家喻戶曉，是廣州的名片。人們常用“白云珠�！眮�(lái)特指廣州，“白云”指的就是白云山。
入春后的廣州溫暖濕潤(rùn)，漫步白云山，只覺空氣清新，滿目林木花草。在桃花澗，炮仗花、桃花、櫻桃花、玉蘭花等鮮花盛開，將春天裝點(diǎn)得分外繁華，最引人的是炮仗花覆蓋的長(zhǎng)廊花簾，令人流連忘返。
從古至今，白云山的美景吸引了眾多文人志士來(lái)此一游，宋代文豪蘇東坡也曾多次來(lái)此，并留下詩(shī)篇。當(dāng)年，蘇東坡被貶謫惠州途經(jīng)廣州，聽聞白云山盛名，到山上古寺蒲澗寺游覽，還欣賞了宋元清時(shí)期“羊城八景”之一的“蒲澗濂泉”。由此寫下《廣州蒲澗寺》一詩(shī)。
蒲澗位于白云山南麓，據(jù)介紹，因澗邊生長(zhǎng)有菖蒲，一寸九節(jié)，故稱“蒲澗”。蒲澗東邊有飛泉掛壁如簾，名“簾泉”，或稱“濂泉”。
如今，古寺雖已不見蹤跡，但詩(shī)里的景色仍可觀覽�！扒д鹿拍九R無(wú)地，百尺飛濤瀉漏天”，山間林木高大茂密，蒲澗猶在，泉水蜿蜒，只是水量已不復(fù)當(dāng)年。走到微汗時(shí)，掬一捧溪水于臉上，溪水流到嘴邊，甘洌清爽。
沿蒲澗溯溪而上，一座蘇東坡石像映入眼簾，東坡手扶竹筒，一旁石刻“東坡引水”四字。相傳當(dāng)年，廣州城瘟疫肆虐，蘇軾分析發(fā)生瘟疫的主要原因是飲水不潔，便提議在白云山滴水巖下鑿一石槽，承蓄百尺飛濤之水，再用五管并排的大竹筒，順著地勢(shì)將山上泉水引到廣州城內(nèi)。這個(gè)方法實(shí)施之后，很長(zhǎng)一段時(shí)間廣州不再發(fā)生瘟疫，這也被稱為“土自來(lái)水”，于是有了東坡引水的典故。了解故事再看雕像，東坡先生眉頭微蹙，凝神深思，好像仍在為民生思慮。
轉(zhuǎn)眼間，一下午的時(shí)光悄然而過，乘纜車而下，俯瞰白云山景，那些與名山有關(guān)的典故盤旋腦中。此一游，自然風(fēng)光景觀與歷史人文景觀并享，心中愈發(fā)開闊，好不愜意。
經(jīng)典古詩(shī)詞4
[宋]張嵲
維昔高堂講射蓬，瑞雪吹不散薰風(fēng)。
十分正滿冰輪桂，一葉將飛露井桐。
元老三朝尊相閥，余休幾世積陰功。
光芒孕秀星淪昴，神物儲(chǔ)祥岳降嵩。
淮水筮靈方裔遠(yuǎn)，蜀江波與慶源通。
傳家自有調(diào)元手，許國(guó)常輸露膽忠。
節(jié)勁不凋霜后柏，氣豪長(zhǎng)吐雨余吐。
金堤護(hù)掃河遁道，蘭省分曹宿在穹。
銅虎屢揚(yáng)飛蓋皂，木牛多足太倉(cāng)紅。
朝班入簉鵷鴻列，京尹頻令狴犴空。
暫綴漢庭安世橐，來(lái)臨吳國(guó)館娃宮。
民安泰伯封疆外，日在韋侯嘯詠中。
贊壽一爐金篆籀，捧觴千髻玉玲瓏。
桃開坐閱三千歲，松夢(mèng)當(dāng)占十八公。
日望鋒車歌九罭，時(shí)韜組甲詠車攻。
如君江左今王導(dǎo)，有客河陽(yáng)舊石洪。
甄冶從來(lái)收朽鈍，涓埃殊未報(bào)深崇。
省臺(tái)袞袞心何羨，旌旆搖搖思莫窮。
賓綴阻陪稱壽斚，書緘聊復(fù)寄詩(shī)筒。
西湖十里荷花水，凈洗觥船遠(yuǎn)祝翁。
經(jīng)典古詩(shī)詞5
古詩(shī)原文
寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
譯文翻譯
冬天的夜晚，來(lái)了客人，用茶當(dāng)酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來(lái)了，水在壺里沸騰著，屋子里暖烘烘的。
月光照射在窗前，與平時(shí)并沒有什么兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開著，芳香襲人。這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。
注釋解釋
竹爐：指用竹篾做成的套子套著的火爐。
湯沸：熱水沸騰。
元朝揭傒斯《寒夜》：
疏星凍霜空，流月濕林薄。
虛館人不眠，時(shí)聞一葉落。
當(dāng)代阿袁（即陳忠遠(yuǎn)）《寒夜》：
"大國(guó)何人憐，紛紛為小我。寒夜風(fēng)雨聲，廣廈萬(wàn)間破。"
詩(shī)文賞析
善用襯托（或映襯、陪襯）：因有梅花的陪襯，窗前月才別有一番韻味，不僅是嗅覺，視覺上也使人大覺不相同。
巧用暗示（或喻示、雙關(guān)）：“才有梅花”與朋友夜訪相呼應(yīng)，梅花又象征了友誼的高雅芬芳。
鋪有細(xì)節(jié)（或鋪墊、渲染）：寒夜客訪、主家火紅，賓客情重兩相顧及，知人情之暖，勝過冬夜之寒。這些使得今夜的月色較先前格外地不同了。
這首詩(shī)因?yàn)楸弧肚Ъ以?shī)》選入，所以流傳很廣，幾乎稍讀過些古詩(shī)的人都能背誦，“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”，幾被當(dāng)作口頭話來(lái)運(yùn)用。常在口頭的話，說的時(shí)候往往用不著思考，脫口而出，可是細(xì)細(xì)品味，總是有多層轉(zhuǎn)折，“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”一句，就可以讓人產(chǎn)生很多聯(lián)想。首先，客人來(lái)了，主人不去備酒，這客人必是熟客，是�？停梢浴耙姓葻o(wú)時(shí)夜敲門”，主人不必專門備酒，也不必因?yàn)闆]有酒而覺得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有興趣出門訪客的，一定不是俗人，他與主人定有共同的語(yǔ)言，共同的雅興，情誼很深，所以能與主人寒夜煮茗，圍爐清談，不在乎有酒沒酒。
前兩句，詩(shī)人與客人夜間在火爐前，火爐炭火剛紅，壺中熱水滾滾，主客以茶代酒，一起喝著芳香的濃茶，向火深談；而屋外是寒氣逼人，屋內(nèi)是溫暖如春，詩(shī)人的心情也與屋外的境地迥別。三、四句便換個(gè)角度，以寫景融入說理。夜深了，明月照在窗前，窗外透進(jìn)了陣陣寒梅的清香。這兩句寫主客在窗前交談得很投機(jī)，卻有意無(wú)意地牽入梅花，于是心里覺得這見慣了的月色也較平常不一樣了。詩(shī)人寫梅，固然有贊嘆梅花高潔的意思在內(nèi)，更多的是在暗贊來(lái)客。尋常一樣窗前月，來(lái)了志同道合的朋友，在月光下啜茗清談，這氣氛可就與平常大不一樣了。
詩(shī)看似隨筆揮灑，但很形象地反映了詩(shī)人喜悅的心情，耐人尋味。宋黃昇《玉林清話》對(duì)三、四句很贊賞，并指出蘇泂《金陵》詩(shī)“人家一樣垂楊柳，種在宮墻自不同”與杜耒詩(shī)意思相同，都意有旁指，可說真正讀出了詩(shī)外之味。
經(jīng)典古詩(shī)詞6
1、《送元二使安西》
王維
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.
勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人.
2、《送友人》
李白
青山橫北郭,白水繞東城.此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征.
浮云游子意,落日故人情.揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴.
3、《送沈子福之江東》
王維
楊柳渡頭行客稀,罟師蕩槳向臨圻.
惟有相思似春色,江南江北送君歸.
4、《南浦別》
白居易
南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋.一看腸一斷,好去莫回頭.
5、《送杜少府之任蜀川》
王勃
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津.與君離別意,同是宦游人.
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰.無(wú)為在歧路,兒女共沾襟.
6、《別董大》
高適
千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛.
莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君.
經(jīng)典古詩(shī)詞7
《相思》
作者：王維(唐)
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
《清明》
作者：杜牧(唐)
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《望廬山瀑布》
作者：李白(唐)
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《江畔獨(dú)步尋花·其六》
[唐]杜甫
原文譯文對(duì)照
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
《七步詩(shī)》
作者：曹植(三國(guó)·魏)
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
《九月九日憶山東兄弟》
作者：王維(唐)
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人
《元日》
作者：王安石(宋)
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《春夜喜雨》
作者：杜甫(唐)
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
《無(wú)題·相見時(shí)難別亦難》
作者：李商隱(唐)
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看
《送杜少府之任蜀州》
作者：王勃(唐)
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾
《春曉》
作者：孟浩然(唐)
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
《游子吟》
[唐]孟郊
原文譯文對(duì)照
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
《回鄉(xiāng)偶書》
作者：賀知章(唐)
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)。
《月下獨(dú)酌四首》
作者：李白(唐)
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)相交歡，醉后各分散。
《送元二使安西》
作者：王維(唐)
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
《出塞二首》
作者：王昌齡(唐)
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
《飲酒》
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
《風(fēng)》李嶠(唐)
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜
《相思》王維
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
《山行》
作者：杜牧(唐)
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
《尋隱者不遇》
作者：賈島(唐)
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
《芙蓉樓送辛漸》
作者：王昌齡(唐)
寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�?/p>
洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。
《絕句》
作者：杜甫(唐)
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
《過故人莊》
作者：孟浩然(唐)
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
《西江月·夜行黃沙道中》
作者：辛棄疾(宋)
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年。聽取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊。路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
《山居秋暝》
作者：王維(唐)
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
《長(zhǎng)歌行》
青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
《望天門山》
作者：李白(唐)
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
《登飛來(lái)峰》
作者：王安石(宋)
飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
《題李凝幽居》
作者：賈島(唐)
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動(dòng)云根。
暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。
《游園不值》
宋代：葉紹翁
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
《暮江吟》
作者：白居易(唐)
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
《錢塘湖春行》
作者：白居易(唐)
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
《白雪歌送武判官歸京》
作者：岑參(唐)
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
《七律·長(zhǎng)征》
作者：毛澤東
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
《烏衣巷》
作者：劉禹錫(唐)
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
《贈(zèng)汪倫》
唐·李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《嫦娥》
作者：李商隱(唐)
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
卜算子·詠梅
作者：毛澤東(近代)
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
《敕勒歌》
北朝民歌
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
《蜂》
作者：羅隱(唐)
不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
《墨梅》
元·王冕
吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤�！妒怪寥稀�
作者：王維(唐)
單車欲問邊，屬國(guó)過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
《竹石》
清·鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
《泊船瓜洲》
宋·王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
《飲湖上初晴后雨》
宋·蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
《浣溪沙》
作者：蘇軾(宋)
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
《宿新市徐公店》
作者：楊萬(wàn)里(宋)
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。
《登鸛雀樓》
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
《題西林壁》
宋·蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
《夏日絕句》
宋·李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
《小池》
宋·楊萬(wàn)里
泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
《出塞》
唐·王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
經(jīng)典古詩(shī)詞8
1、于王撫軍座送客(魏晉-陶淵明)
秋日凄且厲，百卉(huì)具已腓(féi)。
爰(yuán)以履(lǚ)霜節(jié)，登高餞(jiàn)將歸。
寒氣冒山澤，游云倏(shū)無(wú)依。
洲渚(zhǔ)四緬(miǎn)邈(miǎo)，風(fēng)水互乖違。
瞻(zhān)夕欣良宴，離言聿(yù)云悲。
晨鳥暮來(lái)還，懸車斂馀輝。
逝止判殊路，旋駕悵遲遲。
目送回舟遠(yuǎn)，情隨萬(wàn)化遺(yí)。
2、普天樂·秋江憶別(元代-趙善慶)
晚天長(zhǎng)，秋水蒼。山腰落日，雁(yàn)背斜陽(yáng)。壁(bì)月詞，朱唇唱。猶記當(dāng)年蘭舟上，灑灑風(fēng)淚濕羅裳(cháng)。釵分鳳凰，杯斟鸚(yīng)鵡(wǔ)，人拆鴛鴦。
3、采桑子·平生為愛西湖好(宋代-歐陽(yáng)修)
平生為愛西湖好，來(lái)?yè)碇燧啞８毁F浮云，俯仰流年二十春。
歸來(lái)恰似遼東鶴(hè)，城郭人民，觸(chù)目皆新，誰(shuí)識(shí)當(dāng)年舊主人？
4、蝶戀花·窈窕燕姬年十五(近現(xiàn)代-王國(guó)維)
窈(yǎo)窕(tiǎo)燕姬年十五，慣曳長(zhǎng)裾(jū)，不作纖纖步。眾里嫣(yān)然通一顧，人間顏色如塵土。
一樹亭亭花乍吐，除卻天然，欲贈(zèng)渾無(wú)語(yǔ)。當(dāng)面吳娘夸善舞，可憐總被腰肢誤。
5、水調(diào)歌頭·舟次揚(yáng)州和人韻(宋代-辛棄疾)
落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬(wàn)，列艦聳高樓。誰(shuí)道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風(fēng)雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。
今老矣，搔白首，過揚(yáng)州。倦游欲去江上，手種橘千頭。二客東南名勝，萬(wàn)卷詩(shī)書事業(yè)，嘗試與君謀。莫射南山虎，直覓富民侯。
6、小雅·鶴鳴(先秦 佚名)
鶴鳴于九皋(gāo)，聲聞?dòng)谝�。魚潛在淵，或在于渚(zhǔ)。樂彼之園，爰(yuán)有樹檀(tán)，其下維萚(tuò)。它山之石，可以為錯(cuò)。
鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁ｔ~在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。它山之石，可以攻玉。
7、河瀆神(唐代-張泌)
古樹噪寒鴉，滿庭楓葉蘆花。晝燈當(dāng)午隔輕紗，畫閣珠簾影斜。
門外往來(lái)祈(qí)賽客，翩(piān)翩帆落天涯�；厥赘艚瓱熁�，渡頭三兩人家。
8、月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹(唐代-李商隱)
偷桃竊(qiè)藥事難兼，十二城中鎖彩蟾(chán)。
應(yīng)共三英同夜賞，玉樓仍是水精簾。
9、辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口(魏晉-陶淵明)
閑居三十載，遂與塵事冥。
詩(shī)書敦宿(sù)好(hào)，林園無(wú)世情。
如何舍此去，遙遙至南荊(jīng)！
叩(kòu)枻(yì)新秋月，臨流別友生。
涼風(fēng)起將夕，夜景湛(zhàn)虛明。
昭昭天宇闊，皛(xiǎo)皛川上平。
懷役不遑(huáng)寐，中宵尚孤征。
商歌非吾事，依依在耦(ǒu)耕。
投冠旋舊墟，不為好(hǎo)爵縈(yíng)。
養(yǎng)真衡茅下，庶以善自名。
10、種桃杏(唐代-白居易)
無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家。路遠(yuǎn)誰(shuí)能念鄉(xiāng)曲，
年深兼欲忘京華。忠州且作三年計(jì)，種杏栽桃擬待花。
11、上洛橋(唐代-李益)
金谷園中柳，春來(lái)似舞腰。
那堪好風(fēng)景，獨(dú)上洛陽(yáng)橋。
12、風(fēng)流子·新綠小池塘(宋代-周邦彥)
新綠小池塘，風(fēng)簾動(dòng)、碎影舞斜陽(yáng)。羨金屋去來(lái)，舊時(shí)巢(cháo)燕；土花繚繞，前度莓墻。繡閣里、鳳幃(wéi)深幾許？聽得理絲簧(huáng)。欲說又休，慮乖芳信；未歌先噎，愁近清觴(shāng)。
遙知新妝了，開朱戶，應(yīng)自待月西廂。最苦夢(mèng)魂，今宵不到伊行(háng)。問甚時(shí)說與，佳音密耗，寄將秦鏡，偷換韓香？天便教人，霎(shà)時(shí)廝見何妨。
13、寄殷協(xié)律(唐代-白居易)
五歲優(yōu)游同過日，一朝消散似浮云。
琴詩(shī)酒伴皆拋我，雪月花時(shí)最憶君。
幾度聽雞歌白日，亦曾騎馬詠紅裙。
吳娘暮雨蕭蕭曲，自別江南更不聞。
14、山中(唐代-王勃)
長(zhǎng)江悲已滯(zhì)，萬(wàn)里念將歸。
況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。
15、淇澳青青水一灣(清代-鄭燮)
渭(wèi)川千畝入秦關(guān)，淇澳(yù)青青水一灣。
兩地高風(fēng)來(lái)拱向，中間突兀(wù)太行山。
16、玉樓春·桃溪不作從容住(宋代-周邦彥)
桃溪不作從容住，秋藕(ǒu)絕來(lái)無(wú)續(xù)處。當(dāng)時(shí)相候赤闌(lán)橋，今日獨(dú)尋黃葉路。
煙中列岫(xiù)青無(wú)數(shù)，雁背夕陽(yáng)紅欲暮。人如風(fēng)后入江云，情似雨馀(yú)粘地絮(xù)。
17、漁家傲·秋思(宋代-范仲淹)
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角(jiǎo)起，千嶂(zhàng)里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁(zhuó)酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒(lè)歸無(wú)計(jì)。羌(qiāng)管悠悠霜滿地，人不寐(mèi)，將軍白發(fā)征夫淚。
18、卜算子·秋色到空閨(明代-夏完淳)
秋色到空閨(guī)，夜掃梧桐葉。誰(shuí)料同心結(jié)不成，翻就相思結(jié)。
十二玉闌干，風(fēng)動(dòng)燈明滅。立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月。
經(jīng)典古詩(shī)詞9
1、《靜女吟》
艷女皆妒色，靜女獨(dú)檢蹤。
任禮恥任妝，嫁德不嫁容。
君子易求聘，小人難自從。
此志誰(shuí)與諒，琴弦幽韻重。
2、《歸信吟》
淚墨灑為書，將寄萬(wàn)里親。
書去魂亦去，兀然空一身。
3、《山老吟》
不行山下地，唯種山上田。
腰斧斫旅松，手瓢汲家泉。
詎知文字力，莫記日月遷。
蟠木為我身，始得全天年。
4、《小隱吟》
我飲不在醉，我歡長(zhǎng)寂然。
酌溪四五盞，聽彈兩三弦。
煉性靜棲白，洗情深寄玄。
號(hào)怒路傍子，貪敗不貪全。
5、《苦寒吟》
天寒色青蒼，北風(fēng)叫枯桑。
厚冰無(wú)裂文，短日有冷光。
敲石不得火，壯陰奪正陽(yáng)。
苦調(diào)竟何言，凍吟成此章。
6、《猛將吟》
擬膾樓蘭肉，蓄怒時(shí)未揚(yáng)。
秋鼙無(wú)退聲，夜劍不隱光。
虎隊(duì)手驅(qū)出，豹篇心卷藏。
古今皆有言，猛將出北方。
7、《傷哉行》
眾毒蔓貞松，一枝難久榮。
豈知黃庭客，仙骨生不成。
春色舍芳蕙，秋風(fēng)繞枯莖。
彈琴不成曲，始覺知音傾。
館月改舊照，吊賓寫馀情。
還舟空江上，波浪送銘旌。
8、《怨詩(shī)（一作古怨）》
試妾與君淚，兩處滴池水。
看取芙蓉花，今年為誰(shuí)死。
9、《雜怨（一作古樂府雜怨）》
憶人莫至悲，至悲空自衰。
寄人莫剪衣，剪衣未必歸。
朝為雙蒂花，莫為四散飛。
花落還繞樹，游子不顧期。
夭桃花清晨，游女紅粉新。
夭桃花薄暮，游女紅粉故。
樹有百年花，人無(wú)一定顏。
花送人老盡，人悲花自閑。
貧女鏡不明，寒花日少容。
暗蛩有虛織，短線無(wú)長(zhǎng)縫。
浪水不可照，狂夫不可從。
浪水多散影，狂夫多異蹤。
持此一生薄，空成萬(wàn)恨濃。
經(jīng)典古詩(shī)詞10
1、《秋夕》
唐·杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽�？椗�。
2、《望洞庭》
唐·劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
3、《夜將曉出籬門迎涼有感》
宋·陸游
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，難望王師又一年。
4、《秋登宣城謝眺北樓》
唐·李白
江城如畫里，山曉望晴空。
雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
5、《山居秋暝》
唐·王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
6、《秋登蘭山寄張五》
唐·孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。
7、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
8、《登高》
唐·杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
9、《中秋月》
宋·蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
10、《中秋月》
唐·白居易
萬(wàn)里清光不可思，添愁益恨繞天涯。
誰(shuí)人隴外久征戍?何處庭前新別離?
失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時(shí)。
照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。
11、《蘇幕遮》
宋·范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。
明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
12、《漁家傲》
宋·范仲淹
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
四面邊聲連角起。
千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
13、《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》
宋·陸游
秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。
悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉!
多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開。
灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來(lái)。
14、《秋月》
宋·程顥
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。
隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
15、《秋夜曲》
唐·王維
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
16、《秋風(fēng)引》
唐·劉禹錫
何處秋風(fēng)至?蕭蕭送雁群。
朝來(lái)入庭樹，孤客最先聞。
17、《秋詞》
唐·劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵。
18、《秋雨中贈(zèng)元九》
唐·白居易
不堪紅葉青苔地，又是涼風(fēng)暮雨天。
莫怪獨(dú)吟秋思苦，比君校近二毛年。
19、《初秋》
唐·孟浩然
不覺初秋夜?jié)u長(zhǎng)，清風(fēng)習(xí)習(xí)重凄涼。
炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。
20、《秋晚江上遣懷》
唐·杜牧
孤舟天際外，去路望中賒。
貧病遠(yuǎn)行客，夢(mèng)魂多在家。
蟬吟秋色樹，鴉噪夕陽(yáng)沙。
不擬徹雙鬢，他方擲歲華。
21、《山行》
唐·杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
22、《秋思》
唐·張籍
洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
23、《河西送李十七》
唐·高適
邊城多遠(yuǎn)別，此去莫徒然。
問禮知才子，登科及少年。
出門看落日，驅(qū)馬向秋天。
高價(jià)人爭(zhēng)重，行當(dāng)早著鞭。
24、《立秋日登樂游園》
唐·白居易
獨(dú)行獨(dú)語(yǔ)曲江頭，回馬遲遲上樂游。
蕭颯涼風(fēng)與衰鬢，誰(shuí)教計(jì)會(huì)一時(shí)秋?
25、《秋思》
唐·白居易
夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)。
獸形云不一，弓勢(shì)月初三。
雁思來(lái)天北，砧愁滿水南。
蕭條秋氣味，未老已深諳。
26、《客亭》
唐·杜甫
秋窗猶曙色，落木更天風(fēng)。
日出寒山外，江流宿霧中。
圣朝無(wú)棄物，老病已成翁。
多少殘生事，飄零似轉(zhuǎn)蓬。
27、《秋蕓有春綠》
宋·范成大
秋蕓有春綠，疏籬照孤芳。
清霜早晚至，何草能不黃?
寧當(dāng)念衰落，政爾事容光。
及時(shí)且自好，來(lái)日殊未量。
28、《天凈沙·秋思》
元·馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
29、《秋登蘭山寄張五》
唐·孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。
30、《早寒江上有懷》
唐·孟浩然
木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
31、《子夜秋歌》
唐·李白
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
32、《秋登宣城謝眺北樓》
唐·李白
江城如畫里，山曉望晴空。
雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
33、《攤破浣溪沙》
五代·李璟
菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。
還與韶光共憔悴，不堪看。
細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。
多少淚珠何限恨，倚欄干。
34、《秋日·其二》
宋·秦觀
月團(tuán)新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞。
風(fēng)定小軒無(wú)落葉，青蟲相對(duì)吐秋絲。
35、《風(fēng)》
唐·李嶠
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。
36、《念奴嬌》
宋·黃庭堅(jiān)
斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。
桂影扶疏，誰(shuí)便道，今夕清輝不足?
萬(wàn)里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。
寒光零亂，為誰(shuí)偏照醽醁?
年少?gòu)奈易酚危頉鲇膹剑@張園森木。
共倒金荷，家萬(wàn)里，難得尊前相屬。
老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛。
孫郎微笑，坐來(lái)聲噴霜竹。
37、《山中》
唐·王維
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。
38、《野望》
唐·王績(jī)
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
39、《望秦川》
唐·李頎
秦川朝望迥，日出正東峰。
遠(yuǎn)近山河凈，逶迤城闕重。
秋聲萬(wàn)戶竹，寒色五陵松。
客有歸歟嘆，凄其霜露濃。
40、《秋夜曲》
唐·王維
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
41、《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》
唐·劉長(zhǎng)卿
古臺(tái)搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。
野寺來(lái)人少，云端隔水深。
夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿空林。
惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)自吟。
42、《長(zhǎng)安秋望》
唐·杜牧
樓倚霜樹外，鏡天無(wú)一毫。
南山與秋色，氣勢(shì)兩相高。
經(jīng)典古詩(shī)詞11
1、《癸巳除夕偶成》
清· 黃景仁
千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外知。
悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。
2、《元日》
宋·王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
3、《客中除夕》
明·袁凱
今夕為何夕，他鄉(xiāng)說故鄉(xiāng)。
看人兒女大，為客歲年長(zhǎng)。
戎馬無(wú)休歇，關(guān)山正渺茫。
一杯柏葉酒，未敵淚千行。
4、《南鄉(xiāng)子·除夕又作》
宋·李處全
和氣作春妍。已作寒歸塞地天。
歲月翩翩人老矣，華顛。膽冷更長(zhǎng)自不眠。
節(jié)物映椒盤。柏酒香浮白玉船。
捧勸大家相祝愿，何言。但愿今年勝去年。
5、《除夜》
唐·尚顏
九冬三十夜，寒與暖分開。
坐到四更后，身添一歲來(lái)。
魚燈延臘火，獸炭化春灰。
青帝今應(yīng)老，迎新見幾回。
6、《庚辰元旦試筆》
宋·舒岳祥
數(shù)我初生歲，今為第二年。
光陰六十過，行輩幾人全。
試把新詩(shī)寫，閑將好夢(mèng)圓。
兒孫扶出拜，蘇酒讓渠先。
7、《除夕吳子充諸人集旅寓有感》
明·謝榛
一年憂喜今宵過，兩鬢風(fēng)霜明日新。
書劍自憐多病客，江湖同是放歌人。
宮中燭映西山雪，笛里梅傳上國(guó)春。
他日聽鶯懷舊侶，不知誰(shuí)共醉芳晨。
8、《臨江仙·癸未除夕作》
清·李慈銘
翠柏紅梅圍小坐，歲筵未是全貧。
蠟鵝花下燭如銀。
釵符金勝，又見一家春。
自寫好宜祛百病，非官非隱閑身。
屠蘇醉醒已三更。
一聲雞唱，五十六年人。
9、《玉樓春·己卯歲元日》
宋·毛滂
一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沈凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長(zhǎng)壽。柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。
10、《新年有感》
錢來(lái)蘇
金甌何事告凋殘，此責(zé)當(dāng)涂敢自寬。
遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。
滿地瘡痍不忍看，三邊耕織有余歡。
勤勞無(wú)逸能興國(guó)，士馬騰歡敵膽寒。
11、《歲除夜》
唐·羅隱
官歷行將盡，村醪強(qiáng)自傾。
厭寒思暖律，畏老惜殘更。
歲月已如此，寇戎猶未平。
兒童不諳事，歌吹待天明。
12、《鷓鴣天·丁已除夕》
宋·趙師俠
爆竹聲中歲又除。頓回和氣滿寰區(qū)。
春見解綠江南樹，不與人間染白須。
殘蠟燭，舊桃符。寧辭末后飲屠蘇。
歸歟幸有園林勝，次第花開可自?shī)省?/p>
13、《除夕》
明·文徵明
白發(fā)婆娑夜不眠，孫曾繞膝更翩躚。
已知明旦非今日，不覺殘齡又一年。
舊事悲歡燈影里，春風(fēng)消息酒杯前。
更闌人靜雞聲起，卻對(duì)梅花一燦然。
14、《除夜》
唐·白居易
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。
火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。
15、《賣癡呆詞》
宋·范成大
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲；
小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人買。
二物于人誰(shuí)獨(dú)無(wú)？就中吳儂仍有余；
巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶揄。
櫟翁塊坐重簾下，獨(dú)要買添令問價(jià)。
兒云翁買不須錢，奉賒癡呆千百年。
16、《除夜寄弟妹》
唐·白居易
感時(shí)思弟妹，不寐百憂生。
萬(wàn)里經(jīng)年別，孤燈此夜情。
病容非舊日，歸思逼新正。
早晚重歡會(huì)，羈離各長(zhǎng)成。
17、《鵲橋仙·丙寅除夕立春，骨肉團(tuán)聚，是夕大雪》
宋·郭應(yīng)祥
立春除夕，并為一日，此事今年創(chuàng)見。
席間三世共團(tuán)欒，隨分有、笙歌滿院。
一名喜雪，二名餞歲，三則是名春宴。
從教一歲大家添，但只要、明年強(qiáng)健。
18、《元日》
唐·李世民
高軒曖春色，邃閣媚朝光。
彤庭飛彩旆，翠幌曜明珰。
恭己臨四極，垂衣馭八荒。
霜戟列丹陛，絲竹韻長(zhǎng)廊。
穆矣熏風(fēng)茂，康哉帝道昌。
繼文遵后軌，循古鑒前王。
草秀故春色，梅艷昔年妝。
巨川思欲濟(jì)，終以寄舟航。
19、《甲午元旦》
清·孔尚任
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
20、《除夜宿石頭驛》
唐·戴叔倫
旅館誰(shuí)相問，寒燈獨(dú)可親。
一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
經(jīng)典古詩(shī)詞12
[宋]潘景良
嵌巖穹窿，屹立乎江中。
崩湍下瞰不見底，巨石崛出高摩空。
混沌破來(lái)到今幾萬(wàn)歲，雄奇秀麗胡為乎此山兮夕鐘。
長(zhǎng)江西來(lái)一萬(wàn)里，當(dāng)空削出金芙蓉。
上有金仙居，下有馮夷宮。
寶坊櫛比列霄漢，塔影倒置驚魚龍。
有時(shí)洪鐘咽煙響，潮音屬和驅(qū)群聾。
鳥飛竟力不得到，我嘗拿舟一抵其云峰。
攝衣步樓閣，矯首觀無(wú)窮。
齊州九點(diǎn)落眼底，岷峨西望滄溟蒙。
忽聞長(zhǎng)風(fēng)破巨浪，芥蒂一洗平生胸。
山僧喜殊常，握手何從容。
杯擎陸羽水，茶泛玉川風(fēng)。
鶴庵散仙，恒齋老翁，
把臂大笑聲融融。天風(fēng)吹袂欲輕舉，
白云縹緲將何從。不知海外之三山，
群仙之樂與此將異而或同。迄今別去五六載，
我舟又復(fù)來(lái)掀篷。山靈偃蹇我倨傲，
塵懷汩沒不得追前蹤。風(fēng)帆一笑金山過，
山頭日落飛冥鴻。
經(jīng)典古詩(shī)詞13
《阮郎歸·紹興乙卯大雪行鄱陽(yáng)道中》
宋代：向子諲
江南江北雪漫漫，遙知易水寒。同云深處望三關(guān)，斷腸山又山。
天可老，海能翻，消除此恨難。頻聞遣使問平安，幾時(shí)鸞輅還?
賞析：
全詞寫的雖然是亡國(guó)之痛，卻并不鼓噪喧嘩，而是曲折深婉，層層推進(jìn)，于沉郁壓抑之中凌空設(shè)譬、突兀而起，復(fù)又歸于深長(zhǎng)的嘆息與無(wú)盡的憂思。全詞借對(duì)二帝的思念與亡國(guó)之痛，深刻地表現(xiàn)了南宋初期愛國(guó)志士中普遍存在的悲憤心情和強(qiáng)烈的愛國(guó)精神。
《雪中聞墻外鬻魚菜者求售之聲甚苦有感》
宋代：范成大
攜籮驅(qū)出敢偷閑，雪脛冰須慣忍寒。
豈是不能扃戶坐，忍寒猶可忍饑難。
啼號(hào)升斗抵千金，凍雀饑?guó)f共一音。
勞汝以生令至此，悠悠大塊果何心。
賞析：
這組詩(shī)描述了這樣的情景：皚皚雪中，寒風(fēng)凜冽，行人稀少，只見一位衣服襤褸的賣菜老人，傴僂著身子，挑著籮筐，踏著冰雪，走門串戶，嘶啞的叫賣聲，顫顫悠悠，回蕩在大街小巷。這是一幅“雪中叫賣圖”。
大雪古詩(shī)鑒賞
《十一月四日風(fēng)雨大作二首》
宋代：陸游
風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
賞析：
第一首詩(shī)主要寫十一月四日的大雨和詩(shī)人之處境。前兩句以夸張之法寫大雨瓢潑，其聲響之巨，描繪出黑天大風(fēng)大雨之境，很是生動(dòng)，波濤洶涌之聲正與作者渴望為國(guó)出力、光復(fù)中原之心相印。后兩句轉(zhuǎn)寫近處，描寫其所處之境，寫出作者因天冷而不思出門，其妙處是把作者的主觀之感和貓結(jié)合一起寫。這首詩(shī)也道出了作者處境悲涼。
第二首詩(shī)以“癡情化夢(mèng)”的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國(guó)土、報(bào)效祖國(guó)的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩(shī)人的一片赤膽忠心。
《江雪》
唐代：柳宗元
千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
賞析：
柳宗元筆下的山水詩(shī)有個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是把客觀境界寫得比較幽僻，而詩(shī)人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時(shí)不免過于孤獨(dú)，過于冷清，不帶一點(diǎn)人間煙火氣。這首《江雪》正是這樣，詩(shī)人只用了二十個(gè)字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐代：劉長(zhǎng)卿
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
賞析：
這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句，寫詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見所感。首句中“日暮”點(diǎn)明時(shí)間：傍晚�！吧n山遠(yuǎn)”，是詩(shī)人風(fēng)雪途中所見。青山遙遠(yuǎn)迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋貧”點(diǎn)明投宿的地點(diǎn)�！疤旌孜葚殹保褐魅思液�(jiǎn)陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮�！昂薄鞍住薄柏殹比只ハ嘤骋r，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩(shī)人獨(dú)特的感受。
經(jīng)典古詩(shī)詞14
《荷花》
宋·白玉蟾
小橋劃水剪荷花，兩岸西風(fēng)暈晚霞。
恍似瑤池初宴罷，萬(wàn)妃醉臉沁鉛華。
《四望亭觀荷花》
宋·姚勉
面面湖光面面風(fēng)，可人最是白芙蓉。
分明飛下雙雙鷺，才到花邊不見蹤。
《月下看白蓮》
宋·楊公遠(yuǎn)
十里荷花帶月看，花和月色一般般。
只應(yīng)舞徹霓裳曲，宮女三千下廣寒。
《西湖夏景》
宋·程安仁
五月湖中采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
靚妝玉面映波光，細(xì)袖輕裙受風(fēng)舉。
《湖邊》
宋·崔復(fù)初
西子湖邊水正肥，鴛鴦雙浴濕紅衣。
蜻蜓立在荷花上，受用香風(fēng)不肯飛。
《新荷》
宋·朱淑真
平波浮動(dòng)洛妃鈿，翠色嬌圓小更鮮。
蕩漾湖光三十頃，未知葉底是誰(shuí)蓮？
《荷花》
宋·宋伯仁
綠蓋半篙新雨，紅香一點(diǎn)清風(fēng)。
天賦本根如玉，濂溪以道心同。
《東湖看荷花呈愿父》
宋·宋自遜
團(tuán)團(tuán)堤路行無(wú)極，一株一步楊柳碧。
佳人反覆看荷花，自恨鬢邊簪不得。
《荷花》
宋·蘇泂
荷花宮樣美人妝，荷葉臨風(fēng)翠作裳。
昨夜夜涼涼似水，羨渠宛在水中央。
《荷花》
宋·王月浦
雨馀無(wú)事倚闌干，媚水荷花粉未乾。
十萬(wàn)瓊珠天不惜，綠盤擎出與人看。
經(jīng)典古詩(shī)詞15
姜夔《虞美人草》詩(shī)詞鑒賞
虞美人草
姜夔
夜闌浩歌起，玉帳生悲風(fēng)。
江東可千里，棄妾蓬蒿中。
化石那解語(yǔ)，作草猶可舞。
陌上望騅來(lái)，翻愁不相顧。
虞美人草屬草本植物，舊時(shí)傳說虞美人草聽人唱《虞美人曲》便枝葉搖動(dòng)，仿佛應(yīng)拍起舞。此詩(shī)便是姜夔借虞美人草，以擬人化的手法憶及西楚霸王之作，從中也隱含了對(duì)自身懷才不遇的感慨。
夜闌浩歌起，玉帳生悲風(fēng)
夜闌人靜之時(shí)，大王放聲高歌，與虞姬我訣別，帳內(nèi)頓時(shí)充滿了悲涼的氣氛。夜闌浩歌起：此句用典，《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》載：“項(xiàng)王則夜起，飲帳中，有美人名虞，常幸從。駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌惋慨，自為詩(shī)日：‘力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視�！币龟@，夜將盡之時(shí)。浩歌，放聲歌唱，引吭高歌。玉帳：像玉石一樣堅(jiān)不可摧的帳幕，尤指主帥所居的營(yíng)帳。
江東可千里，棄妾蓬蒿中
江東遼闊，本來(lái)是可以大有作為的，但大王您卻氣餒不振，烏江自刎，使我含悲而死，把我拋棄在這草莽之間。蓬蒿：蓬草和蒿草，泛指草叢、草莽之間。
化石那解語(yǔ)，作草猶可舞
我想和古代貞婦一樣化為望夫石，但石頭畢竟不能說話，還是化為一株草吧，這樣還可以為你翩翩起舞�；耗铣瘎⒘x慶《幽明錄》：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國(guó)難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石�！焙笕硕嘤没憩F(xiàn)思婦對(duì)遠(yuǎn)方丈夫的思念和堅(jiān)貞。
陌上望騅來(lái)，酬愁不相顧
我在路邊盼望著大王騎馬而來(lái)，但又擔(dān)心您看不見我這株渺小的草。陌：道路。騅（zhui）：項(xiàng)羽的坐騎名。翻愁：反而憂愁。翻，副詞，反而。愁，憂慮，發(fā)愁。顧：看。
此詩(shī)采用歷史故事為題材，以擬人的手法把虞姬的.心理描寫得活靈活現(xiàn)，從表象上表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這段歷史的看法和態(tài)度�！耙龟@浩歌起，玉帳生悲風(fēng)”描寫的是霸王別姬的感人場(chǎng)面，夜闌離歌，悲風(fēng)四起。“江東可千里，棄妾蓬蒿中”是虞姬的哀怨之聲，其中帶有鮮明的個(gè)體意識(shí)，這對(duì)于生活在男尊女卑社會(huì)中的文人來(lái)說，能有這種意識(shí)是難能可貴的；“江東可千里”說明姜夔并不贊成項(xiàng)羽自取隕滅的做法，表現(xiàn)了獨(dú)特的政治主張，流露對(duì)項(xiàng)羽的哀痛惋惜之情�！盎墙庹Z(yǔ)，作草猶可舞”通過虞姬對(duì)于自己命運(yùn)的選擇表達(dá)了對(duì)項(xiàng)羽深深的愛戀，“作草猶可舞”，為何要化為翩翩起舞的一株草呢？難道是因?yàn)橛菁Н偪駸釔畚璧竼�？�?dāng)然不是，下一句告訴了我們答案：“陌上望騅來(lái)”，原來(lái)是盼望著有朝一日能再見項(xiàng)羽，可以再為他翩然起舞。最后一句“翻愁不相顧”用刻畫矛盾心理來(lái)表現(xiàn)哀怨的心情，含蓄內(nèi)斂�；仡櫘�(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況及姜夔自身，南宋小朝廷偏安一隅，不思北顧，不正是“江東可千里”而又茍且過活、不圖作為嗎？姜夔滿懷熱心想要投身于濟(jì)世之道，卻被排擠在仕途的大門之外，不正如“棄妾蓬蒿中”嗎？從他的詩(shī)詞中，我們經(jīng)常可以見到其向往隱逸之作，但他卻始終沒有走出漂泊拜謁的生活，沒有放棄經(jīng)國(guó)濟(jì)世的抱負(fù)，可謂“化石那解語(yǔ)，作草猶可舞”。最后一句“陌上望騅來(lái)，翻愁不相顧”，正是姜夔一生心理及命運(yùn)的寫照。他以全部生命熱情等待著朝廷的垂愛，但命運(yùn)卻最終還是沒有眷顧他，“愁”其一生，“愁”到最終。此詩(shī)的亮點(diǎn)就在于姜夔借詠史來(lái)詠懷，跳出了詠史詩(shī)的樊籠，上升到家國(guó)與自身命運(yùn)糾結(jié)的層面，讀之感人肺腑，動(dòng)人心腸。
杜甫《悲陳陶》賞析
悲陳陶
孟冬十郡良家子⑵，血作陳陶澤中水。
野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲⑶，四萬(wàn)義軍同日死⑷。
群胡歸來(lái)血洗箭⑸，仍唱胡歌飲都市⑹。
都人回面向北啼⑺，日夜更望官軍至。[1]
詞句注釋
�、抨愄�，地名，即陳陶斜，又名陳陶澤，在長(zhǎng)安西北。
�、泼隙恨r(nóng)歷十月。十郡：指秦中各郡。良家子：從百姓中征召的士兵。
�、菬o(wú)戰(zhàn)聲：戰(zhàn)事已結(jié)束，曠野一片死寂。
⑷義軍：官軍，因其為國(guó)犧牲，故稱義軍。
�、扇汉褐赴彩放衍�。安祿山是奚族人，史思明是突厥人。他們的部下也多為北方少數(shù)民族人。血：一作“雪”。
�、识际校褐搁L(zhǎng)安街市。
�、讼虮碧洌哼@時(shí)唐肅宗駐守靈武，在長(zhǎng)安之北，故都人向北而啼。都人：長(zhǎng)安的人民。[1][2]
白話譯文
初冬時(shí)節(jié)，從十幾個(gè)郡征來(lái)的良家子弟，一戰(zhàn)之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。
藍(lán)天下的曠野如今變得死寂無(wú)聲，四萬(wàn)名兵士竟然在一日之內(nèi)全部戰(zhàn)死。
野蠻的胡兵箭鏃上滴著善良百姓的鮮血，唱著人們聽不懂的胡歌在長(zhǎng)安街市上飲酒狂歡。
長(zhǎng)安城的百姓轉(zhuǎn)頭向陳陶方向失聲痛哭，日夜盼望唐朝軍隊(duì)打回來(lái)恢復(fù)昔日的太平生活。
創(chuàng)作背景
唐肅宗至德元年（756年）冬，唐軍跟安史叛軍在這里作戰(zhàn)，唐軍四五萬(wàn)人幾乎全軍覆沒。此詩(shī)題注：“陳濤斜，在咸陽(yáng)縣，一名陳陶澤。至德元年十月，房琯與安守忠戰(zhàn)，敗績(jī)于此�！眮�(lái)自西北十郡（今陜西一帶）清白人家的子弟兵，血染陳陶戰(zhàn)場(chǎng)，景象是慘烈的。杜甫這時(shí)被困在長(zhǎng)安，詩(shī)即為這次戰(zhàn)事而作。[3][4]
文學(xué)賞析
這是一場(chǎng)遭到慘重失敗的戰(zhàn)役。杜甫不是客觀主義地描寫四萬(wàn)唐軍如何潰散，乃至橫尸郊野，而是第一句就用了鄭重的筆墨大書這一場(chǎng)悲劇事件的時(shí)間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊嚴(yán)，使“十郡良家子”給人一種重于泰山的感覺。因而，第二句“血作陳陶澤中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。這一開頭，把唐軍的死，寫得很沉重。
至于下面“野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死”兩句，不是說人死了，野外沒有聲息了，而是寫詩(shī)人的主觀感受。是說戰(zhàn)罷以后，原野顯得格外空曠，天空顯得清虛，天地間肅穆得連一點(diǎn)聲息也沒有，好像天地也在沉重哀悼“四萬(wàn)義軍同日死”這樣一個(gè)悲慘事件，渲染“天地同悲”的氣氛和感受。
詩(shī)的后四句，從陳陶斜戰(zhàn)場(chǎng)掉轉(zhuǎn)筆來(lái)寫長(zhǎng)安。寫了兩種人，一是胡兵，一是長(zhǎng)安人民�！叭汉鷼w來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市�！眱删浠瞵F(xiàn)出叛軍得志驕橫之態(tài)。胡兵想靠血與火，把一切都置于其鐵蹄之下，但這是怎么也辦不到的，讀者于無(wú)聲處可以感到長(zhǎng)安在震蕩。人民抑制不住心底的悲傷，他們北向而哭，向著陳陶戰(zhàn)場(chǎng)，向著肅宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官軍收復(fù)長(zhǎng)安。一“哭”一“望”，而且中間著一“更”字，充分體現(xiàn)了人民的情緒。
陳陶之戰(zhàn)傷亡是慘重的，但是杜甫從戰(zhàn)士的犧牲中，從宇宙的沉默氣氛中，從人民流淚的悼念，從他們悲哀的心底上仍然發(fā)現(xiàn)并寫出了悲壯的美。它能給人們以力量，鼓舞人民為討平叛亂而繼續(xù)斗爭(zhēng)。
從這首詩(shī)的寫作，說明杜甫沒有客觀主義地展覽傷痕，而是有正確的指導(dǎo)思想，他根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì)，寫出了人民的感情和愿望，表現(xiàn)出他在創(chuàng)作思想上達(dá)到了很高的境界。[
陳陶《隴西行》詩(shī)詞鑒賞
誓掃匈奴不顧身，
五千貂錦喪胡塵。
可憐無(wú)定河邊骨，
猶是春閨夢(mèng)里人。
作者：
陳陶，字嵩伯，嶺南（一云鄱陽(yáng)，一云劍浦）人。大中時(shí)，游學(xué)長(zhǎng)安。南唐升元中，隱洪州西山，后不知所終。詩(shī)十卷，今編為二卷。
注釋：
隴西行：樂府舊曲《瑟調(diào)》十三之一。隴西，今甘肅寧夏一帶。本詩(shī)系借題擬古之作。
匈奴：泛指外族入侵者。
貂錦：原為禁衛(wèi)軍所穿的貂袍錦衣，此處指出征的將士。
胡塵：胡地風(fēng)沙，泛指胡地戰(zhàn)場(chǎng)。
無(wú)定河：黃河中游支流，在陜西北部，流經(jīng)沙漠和黃土高原，因潰沙急流，河床無(wú)定，故名。
春閨：借指少婦。
賞析：
本詩(shī)描寫五千名將士奮不顧身，戰(zhàn)死沙場(chǎng)的悲壯情景，反映戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍。及對(duì)將家屬寄予無(wú)限的同情。后二句文辭之悲切，情景之凄涼，讓人吹噓不已，五腑莫名。
杜甫《月》賞析
月
杜甫
萬(wàn)里瞿唐月，春來(lái)六上弦。①
時(shí)時(shí)開暗室，故故滿青天。②
爽合風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚臉懸。③
南飛有烏鵲，夜久落江邊。④
背景
詩(shī)為大歷二年（767）六月初旬所作。安史之亂后，杜甫一直在西南一帶漂泊。此時(shí)正困居夔州。
注譯
�、偃f(wàn)里：言月運(yùn)行萬(wàn)里而來(lái)，又暗喻漂泊萬(wàn)里的詩(shī)人。瞿唐：瞿塘峽，位于長(zhǎng)江三峽奉節(jié)至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。春來(lái)：今春以來(lái)。上弦：上弦月，農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。這兩句意為：運(yùn)行萬(wàn)里而來(lái)的瞿塘峽的月亮，今春以來(lái)已經(jīng)是第六次出現(xiàn)上弦月了。
首聯(lián)既交代了時(shí)間（六月初旬）和地點(diǎn)（瞿塘峽），又寄寓了萬(wàn)里漂泊、羈留難歸之感。
�、跁r(shí)時(shí)：常常。與“故故”變文同義。開：指照亮。滿：指月光灑滿。青天：藍(lán)天。這兩句意為：月光常常照亮我幽暗的居室，灑滿無(wú)垠的藍(lán)天。
“時(shí)時(shí)”二字既寫出月的殷勤關(guān)切，又見出詩(shī)人飽經(jīng)喪亂，常常夜不成寐，望月思?xì)w。
�、鬯呵逅瑳鏊�。合：環(huán)繞，充滿。風(fēng)襟：衣襟。宋玉《風(fēng)賦》：“有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之�！碑�(dāng)：對(duì)著。懸：懸掛天空。這兩句意為：月光靜靜灑下，涼爽透過衣襟，格外宜人；月亮高高地懸掛天空，空自對(duì)著我掛滿淚痕的臉，竟無(wú)動(dòng)于衷。
頷、頸兩聯(lián)，3、5句相接，寫出月的殷勤多情；4、6句相接，寫出月的清冷疏遠(yuǎn)。王嗣奭《杜臆》云：“中四，有一喜一恨意。時(shí)開暗室，則喜之而爽合風(fēng)襟；故滿青天，則恨之而空當(dāng)淚臉。一月而分作兩般，景隨情轉(zhuǎn)故也。”
�、転貔o：烏鴉。夜久：夜深。這兩句意為：有一只南飛的烏鵲，在月下盤旋良久，無(wú)枝可依，只好落在江邊。
此聯(lián)化用曹操《短歌行》的詩(shī)句：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依�！卑涤髯约旱教幤�，無(wú)處棲身。
賞析：
以“月”為題，讓我們聯(lián)系到“海上生明月，天涯共此時(shí)”，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”等名句。月有一個(gè)特定的內(nèi)涵：望月就易思鄉(xiāng)。
“萬(wàn)里瞿唐月，春來(lái)六上弦”：“萬(wàn)里”，作者先在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)大的背景，然后現(xiàn)一輪孤月。使人感到，天地之中，作為個(gè)體的詩(shī)人孤獨(dú)寂寞之情。“六上弦”從時(shí)間的角度寫時(shí)間之久，與“夜久”相呼應(yīng)，表明長(zhǎng)期在外漂泊的厭倦。
“時(shí)時(shí)開暗室，故故滿青天”：主體仍然是月，有情開室，但滿眼望去仍然是漫天的清輝。獨(dú)處陋室，浴漫天清輝，那是一種什么樣的凄清孤獨(dú)�。’B詞的運(yùn)用還構(gòu)成了節(jié)奏的美。
“爽合風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚臉懸”：“爽”該是“清朗”之意，“合”當(dāng)是“匹配”之意；清朗的月色加細(xì)風(fēng)，可以很美妙，可以很凄涼；“高”句語(yǔ)序該是“（月）高懸對(duì)淚臉”化被動(dòng)為主動(dòng)，既是題目的需求，也是詩(shī)歌新奇的需要。也有人說“風(fēng)襟”是“外衣”的意思，本人認(rèn)為有點(diǎn)太實(shí)，好像詞典也沒有這一詞語(yǔ)（或許太過孤陋）。“南飛有烏鵲，夜久落江邊”：這一句寫南飛的鳥急于回歸，疲倦的落在江邊棲息�？梢钥醋鲈�(shī)人的自況。
杜甫一生顛沛流離，漂泊不定，經(jīng)常遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)遠(yuǎn)離親人。對(duì)于自己的家鄉(xiāng)、親人，他是思念情切，刻骨銘心。全詩(shī)以明月興思情，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)與月夜的孤獨(dú)寂寞，相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺之間與之同悲共泣。一生顛沛流離，漂泊不定，經(jīng)常遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)遠(yuǎn)離親人。對(duì)于自己的家鄉(xiāng)、親人，他是思念情切，刻骨銘心。全詩(shī)以明月興思情，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)與月夜的孤獨(dú)寂寞，相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺之間與之同悲共泣。
杜牧《將赴吳興登樂游原一絕》詩(shī)詞鑒賞
將赴吳興登樂游原一絕
清時(shí)有味是無(wú)能⑵，閑愛孤云靜愛僧。
欲把一麾江海去⑶，樂游原上望昭陵⑷。
詞句注釋
⑴吳興：即今浙江省湖州市。樂游原：在長(zhǎng)安城南，地勢(shì)高敞，可以眺望，是當(dāng)時(shí)的游覽勝地。
⑵“清時(shí)”句：意謂當(dāng)這清平無(wú)所作為之時(shí)，自己所以有此閑情。
�、且击猓╤uī）：旌旗。
�、日蚜辏禾铺诘牧昴�。[2]
白話譯文
太平時(shí)閑游有趣卻是無(wú)能，閑愛天上孤云安靜愛山僧。
我愿手持旌麾去吳興上任，樂游原上再望望風(fēng)雨昭陵。[2]
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是作者于唐宣宗大中四年（850年）將離長(zhǎng)安到吳興（今浙江湖州）任刺史時(shí)所作。杜牧出身于官宦世家：他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是西晉著名的學(xué)者和軍事家；曾祖杜希望為唐玄宗時(shí)的邊塞名將；祖父杜佑則是中唐時(shí)期卓越的政治家、史學(xué)家，歷任德宗、順宗、憲宗三朝宰相；父親杜從郁官至駕部員外郎，可惜英年早逝。杜牧自己不但文采絕佳，而且頗有政治才能，一心想報(bào)效國(guó)家。他曾在京都長(zhǎng)安任吏部員外郎，職位清閑，難有作為。他不想這樣無(wú)所事事地虛度年華，所以這次請(qǐng)求外放，得到批準(zhǔn)后，便寫下了這首詩(shī)表達(dá)心情。
鑒賞
在唐人七絕中，也和在整個(gè)古典詩(shī)歌中一樣，以賦、比二體寫成的作品較多，興而比或全屬興體的較少。杜牧這首詩(shī)采用了“托事于物”的興體寫法，表達(dá)了作者的愛國(guó)之情，稱得上是一首“言在此而意在彼”、“言已盡而意有余”的名篇。
杜牧不但長(zhǎng)于文學(xué)，而且具有政治、軍事才能，渴望為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)他在京城里任吏部員外郎，投閑置散，無(wú)法展其抱負(fù)，因此請(qǐng)求出守外郡。對(duì)于這種被迫無(wú)所作為的環(huán)境，他當(dāng)然是很不滿意的。詩(shī)從安于現(xiàn)實(shí)寫起，反言見意。武宗、宣宗時(shí)期，牛李黨爭(zhēng)正烈，宦官擅權(quán)，中央和藩鎮(zhèn)及少數(shù)民族政權(quán)之間都有戰(zhàn)斗，根本算不上“清時(shí)”。詩(shī)的起句不但稱其時(shí)為“清時(shí)”，而且進(jìn)一步指出，既然如此，沒有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，這是很有意趣的。次句承上，點(diǎn)明“閑”與“靜”就是上句所指之“味”。而以愛孤云之閑見自己之閑，愛和尚之靜見自己之靜，這就把閑靜之味這樣一種抽象的感情形象地顯示了出來(lái)。
第三句一轉(zhuǎn)。漢代制度，郡太守一車兩幡。幡即旌麾之類。唐時(shí)刺史略等于漢之太守。這句是說，由于在京城抑郁無(wú)聊，所以想手持旌麾，遠(yuǎn)去江海。（湖州北面是太湖和長(zhǎng)江，東南是東海，故到湖州可云去江海。）第四句再轉(zhuǎn)。昭陵是唐太宗的陵墓，在長(zhǎng)安西邊醴泉縣的九嵏山。古人離開京城，每每多所眷戀，如曹植詩(shī)：“顧瞻戀城闕，引領(lǐng)情內(nèi)傷�！保ā顿�(zèng)白馬王彪》）杜甫詩(shī)：“無(wú)才日衰老，駐馬望千門�！保ā吨恋露d自京金光門出乾元初有悲往事》）都是傳誦人口之句。但此詩(shī)寫登樂游原不望皇宮、城闕，也不望其他已故皇帝的陵墓，而獨(dú)望昭陵，則是別有深意的。唐太宗是唐代、也是我國(guó)封建社會(huì)中杰出的皇帝。他建立了大唐帝國(guó)，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟賢是舉，則是他獲得成功的重要因素之一。詩(shī)人登高縱目，西望昭陵，就不能不想起當(dāng)前國(guó)家衰敗的局勢(shì)，自己閑靜的處境來(lái)，而深感生不逢時(shí)之可悲可嘆了。詩(shī)句雖然只是以登樂游原起興，說到望昭陵，戛然而止，不再多寫一字，但其對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)盛世的追懷，對(duì)自己無(wú)所施展的悲憤，無(wú)不包括在內(nèi)。寫得既深刻，又簡(jiǎn)練；既沉郁，又含蓄，真所謂“稱名也小，取類也大”。
《滿江紅》賞析（多名作家）
自從精忠愛國(guó)的民族英雄岳飛首創(chuàng)氣壯山河的《滿江紅》一詞以來(lái)，已成為千古不朽的絕唱和杰作，歷代文人志士莫不把它當(dāng)作楷模，仿效學(xué)作，但大都是望塵莫及！看過古今許多人寫的《滿江紅》，誰(shuí)也沒有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國(guó)熱情。只有鑒湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。
1、滿江紅·小住京華-【作者簡(jiǎn)介】
秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋閨瑾，字璇卿，號(hào)旦吾，乳名玉姑，東渡后改名瑾，易字（或作別號(hào)）競(jìng)雄，自稱“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍，祖籍浙江山陰（今紹興），生于福建閩縣（今福州），其蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習(xí)文練武，曾自費(fèi)東渡日本留學(xué)。積極投身革命，先后參加過三合會(huì)、光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)等革命組織，聯(lián)絡(luò)會(huì)黨計(jì)劃響應(yīng)萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復(fù)軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時(shí)起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口。
秋瑾出生在沒落的官僚地主家庭，自幼雖然受到封建禮教的束縛，但她性格豪放，秉性聰慧，少時(shí)就喜舞劍，善騎馬，蔑視封建禮教，具有反抗精神。
秋瑾18歲時(shí)，嫁給湖南人王子芳。王子芳，名子芳，字廷鈞，是一個(gè)暴發(fā)戶的浮蕩子弟。1898年前后王子芳用錢捐了個(gè)戶部主事的小京官，秋瑾跟隨丈夫到了北京，詞中“小住京華”指的是這回事。在寓京期間她接受了新思想、新文化，并在當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)影響下，立志要挽救國(guó)家民族的危亡，要求婦女獨(dú)立與解放。
1903年中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王子芳發(fā)生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命，不久即東渡日本留學(xué)。這首《滿江紅》作者是秋瑾，她在詞中說自己“身不得男兒列，心卻比男兒烈�！边@年秋瑾三十歲，有感于民族危機(jī)，拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的道路。
這是她在1903年中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷。
2滿江紅·小住京華原文
小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味獨(dú)思浙�？鄬z，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱，俗夫胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音，青衫濕！
【注釋】
�、倬┤A：京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱為京華。
②四面歌殘終破楚：此處用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事，來(lái)比喻說明自己終于沖破家庭牢籠。
�、郯四觑L(fēng)味獨(dú)思浙：應(yīng)為“獨(dú)思浙八年風(fēng)味”的倒裝。指作者在浙江時(shí)過的貌似貴婦的生活，實(shí)則處于被奴役的地位。
�、芏鹈迹浩恋呐�,美女。指作者當(dāng)時(shí)的貴婦人身份。
�、萘遥簞偭摇�
�、薷文懀褐刚嬲\(chéng)的心。
�、咔嗌罎瘢禾瓢拙右住杜眯小分杏小敖菟抉R青衫濕”句，指眼淚打濕了衣服。
3、滿江紅·小住京華-【翻譯】
我在京城小住時(shí)日，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)�；h笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個(gè)人思量著在浙江時(shí)那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個(gè)貴婦人，其實(shí)，我是多么的不屑��！
今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要?jiǎng)偭�。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無(wú)路可走的時(shí)候，難免要經(jīng)受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。
4、滿江紅·小住京華【賞析】
這首詞是言志之作，表達(dá)了作者匡國(guó)濟(jì)世的凌云志向。
詞的上片寫與王子芳結(jié)婚八年，表面上過著富貴人的生活，實(shí)際上是“奴仆不如”的生活（《致秋譽(yù)章書》），如今與其決裂，突破家庭束縛，實(shí)現(xiàn)了“求自立”的愿望。首先寫中秋佳節(jié)暫住北京的情景，菊花盛開，秋色明凈�！盀榛h下，黃花開遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩(shī)句，寫秋色，但主要是用來(lái)說明沖破家庭牢籠后怡然自得的心情和愁苦的心理。在封建社會(huì)里，一個(gè)女子要沖破家庭牢籠，不是一件容易的事。作者用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事，來(lái)比喻說明自己終于沖破家庭牢籠，并不過分�！翱鄬z、強(qiáng)派作蛾眉”進(jìn)一步說明表面上過著貴婦人的生活，實(shí)則奴仆不如的“八年風(fēng)味”�！笆馕葱肌北砻髯髡邔�(duì)貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視�！懊糠昙压�(jié)倍思親�！敝星锛压�(jié)應(yīng)是家人團(tuán)聚的日子，而作者卻寓居客棧，不免有“人比黃花瘦”的冷落之感。但想到八年奴仆不如的生活，而今破楚自立，又不免有“采菊東籬下，悠然見南山”的喜悅之情。把陶淵明和李清照表現(xiàn)不同思想的詩(shī)句雜用在一起，來(lái)表達(dá)自己初離家庭時(shí)的矛盾心情，別具匠心。
詞的下片寫作者雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣巾。作者雖是女子，但“心卻比，男兒烈”，所以能沖破家庭牢籠。離家出走以后，下一步怎么辦？這是擺在作者面前的一個(gè)嚴(yán)峻問題。平日詩(shī)人，雖以肝膽相照，真誠(chéng)懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨�，F(xiàn)在離家以后，在大千世界中，何處去找知音？如果找不到知音，又將會(huì)受到怎樣的折磨？想到這一點(diǎn)，不覺傷心落淚，也是很自然的。“何處覓知音”？這對(duì)當(dāng)時(shí)的秋瑾來(lái)說，確實(shí)是一個(gè)重要的問題，它關(guān)系到她的前途和事業(yè)。特別在封建社會(huì)里，一個(gè)女子的叛逆行為，究竟能得到多少人的同情和支持？所以作者清醒地估計(jì)到“必知音之難遇，更同調(diào)而無(wú)人”的困境（《致琴文書》）。這種擔(dān)心和憂慮，真實(shí)地反映了一個(gè)革命者剛踏上革命征途的思想狀況。
這首詞的基調(diào)高昂，語(yǔ)言剛健清新。通過層層表述，曲折地反映了革命者參加革命前的復(fù)雜矛盾的心情，真切感人。
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