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古詩(shī)詞教學(xué)反思

時(shí)間:2022-06-15 18:41:13 古詩(shī)詞 我要投稿

古詩(shī)詞教學(xué)反思(通用21篇)

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧,古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對(duì)仗、聲律。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢?以下是小編收集整理的古詩(shī)詞教學(xué)反思,希望能夠幫助到大家。

古詩(shī)詞教學(xué)反思(通用21篇)

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇1

  對(duì)正在經(jīng)歷童年的孩子來(lái)說(shuō),童年是最貼近自己的,本冊(cè)的《古詩(shī)詞三首》為大家展示了千年以前的兒童生活,雖然年代久遠(yuǎn),但童真童趣依然,極易引起孩子興趣,產(chǎn)生共鳴。

  詩(shī)詞的意境大多是可意會(huì)不可言傳的,于是在學(xué)《清平樂(lè).村居》這首詞時(shí),我用了直觀的圖畫幫助學(xué)生理解詩(shī)情。

  “茅檐低小,溪上青青草”,普通的農(nóng)家小院圖,學(xué)生感受到一種平凡、美好,從詞中讀出“村居”的美好畫面進(jìn)行描述,進(jìn)入詞中要表達(dá)的意境;

  “最喜小兒無(wú)賴,溪頭臥剝蓮蓬”出示一個(gè)天真孩童臥在溪邊剝蓮蓬圖畫,看圖描敘小兒“臥剝蓮蓬”的動(dòng)作、神態(tài),品味“無(wú)賴”,體會(huì)孩童的天真可愛(ài)。聯(lián)系生活中父母長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛(ài),理解到這是一種喜愛(ài)。

  “醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼”我給孩子出示了一對(duì)白發(fā)夫婦面帶醉意的畫面,讓學(xué)生說(shuō)他們會(huì)用鄉(xiāng)音親熱的說(shuō)些什么呢?孩子們有猜測(cè)是談?wù)撠S收的、談?wù)撍麄兛蓯?ài)的小兒子的、談?wù)摯髢鹤幽芨、談(wù)摱䞍鹤佣隆? 之后再品味了“醉”字,難道僅僅是因?yàn)榫贫韱?我讓學(xué)生看著畫面去體會(huì),學(xué)生很自然地說(shuō)出他們看著三個(gè)兒子都那么可愛(ài),生活那么平靜,是為這種幸福的生活而陶醉。

  鄉(xiāng)村生活雖簡(jiǎn)樸但卻不失優(yōu)美,夫妻恩愛(ài),孩子勤勞可愛(ài),溫馨的生活令人陶醉。最后我讓學(xué)生一邊想象畫面,一邊有感情的朗讀。

  用畫意解詩(shī)情,以更直觀的形式讓學(xué)生理解詩(shī)人精心營(yíng)造的意境,體會(huì)字里行間傳達(dá)的情意,更好的理解了詩(shī)詞。

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇2

  謂“以詩(shī)傳情、以詩(shī)言志”,在這幅意境優(yōu)美的山水畫的背后,傳達(dá)的是作者對(duì)悠閑自在生活的向往。詞中更吸引我們的不是一蓑風(fēng)雨,從容自適的漁翁,而是江南水鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山,江上漁舟,天空白鷺,兩岸紅桃,色澤鮮明但又顯得柔和,氣氛寧?kù)o但又充滿活力。

  所以,我在講授這首古詞時(shí)弱化了單一的解釋詩(shī)句的意思,而是注重引導(dǎo)學(xué)生從多角度品讀,想象畫面,詞畫交融,進(jìn)入意境,體會(huì)情感。我把詩(shī)詞中的景物都呈現(xiàn)在黑板上,這副畫成為學(xué)生脫離課本進(jìn)行半扶半放式的背誦關(guān)鍵詞,使學(xué)生邁出積累語(yǔ)言的第一步。教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生運(yùn)用平時(shí)積累的語(yǔ)言把詞意說(shuō)得很美,生動(dòng)有詩(shī)意,我想學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力與思維能力已在潛移默化中鍛煉了。然后再聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)的寫作背景,指導(dǎo)學(xué)生品讀出“不須歸”所蘊(yùn)涵的情感

  此外,我注重學(xué)生對(duì)課內(nèi)外詩(shī)詞的積累,在教學(xué)中適時(shí)穿插相關(guān)詩(shī)句,豐富畫面的同時(shí),也讓學(xué)生學(xué)以致用。

  其次,在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)及上課的過(guò)程中,緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo),并力圖體現(xiàn)“從學(xué)生實(shí)際需要出發(fā),以學(xué)生為主體,自主合作,營(yíng)造融洽、和諧、民主的教學(xué)氣氛;教師參與引導(dǎo),與學(xué)生平等對(duì)話”的新課程教學(xué)理念。使學(xué)生感悟這首詞的魅力所在,培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒賞美的能力。同時(shí),“授之以魚(yú),不如授之以漁”,我十分重視學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo),讓學(xué)生不僅“學(xué)會(huì),還會(huì)學(xué)”!

  在執(zhí)教完本首詞,我的腦海里便開(kāi)始反思其中的遺憾與愧疚,收益頗多:

  1.時(shí)間應(yīng)該可以控制得更好一些。朗讀指導(dǎo)的環(huán)節(jié)里可以再花多一些的時(shí)間,讓學(xué)生讀得更到位。吟唱古詞,一來(lái)是想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,二來(lái)是想增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。但這部分花的時(shí)間比預(yù)計(jì)多。

  2.課堂上學(xué)生的發(fā)言積極性高漲,但我傾聽(tīng)時(shí)卻不夠細(xì)心。傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言也是一門藝術(shù),在今后的教學(xué)過(guò)程中,當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生的回答有些偏離主題時(shí),應(yīng)該要仔細(xì)捕捉有關(guān)信息,作適時(shí)引導(dǎo)。

  3.其實(shí)整堂課下來(lái)覺(jué)得自己還是不夠淡定,內(nèi)心不夠平靜,沒(méi)把自己的情緒控制得剛剛好。

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇3

  《牧童》《舟過(guò)安仁》《清平樂(lè)·村居》三首古詩(shī)詞,描寫的是古代兒童有趣的生活,表達(dá)了孩子無(wú)憂無(wú)慮,天真爛漫的天性。

  讀者這些詩(shī)詞,頓覺(jué)清新的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái),濃郁的生活情趣洋溢在字里行間。

  從那充滿靈氣的詩(shī)句里,我們可以窺見(jiàn)古代兒童的生活場(chǎng)景,感覺(jué)那遙遠(yuǎn)的,古人童年的生活;那一幕一幕生活的場(chǎng)景,一經(jīng)詩(shī)人的生花妙筆,就變得生動(dòng),鮮活起來(lái),雖事隔前年,卻猶如發(fā)生在身邊。一種親切感,也便油然而生。在講課時(shí),主要用抒情的話語(yǔ)為課堂營(yíng)造輕快,愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,同時(shí)不露聲色地點(diǎn)明學(xué)習(xí)要領(lǐng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇4

  小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)教材在最后一組——“綜合性學(xué)習(xí)”后面,安排了10首古詩(shī)詞背誦,包括7首古詩(shī)和3首詞。

  本冊(cè)是全套教材的最后一冊(cè),前面十一冊(cè)教材中,學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的古詩(shī)詞,掌握了一些了解古詩(shī)詞大意的基本方法。教學(xué)這10首古詩(shī)詞,我不像以前教學(xué)古詩(shī)詞那樣詳細(xì)講解,而是讓那些學(xué)有余力的帶動(dòng)其他同學(xué)一起學(xué)習(xí),了解大意,背誦古詩(shī),復(fù)習(xí)古詩(shī)并能積累運(yùn)用。教學(xué)這部分,有收獲也有失落:

  一、是提高了自學(xué)能力。學(xué)生根據(jù)拼音和工具書(shū),熟讀了10首古詩(shī)詞,利用每首古詩(shī)詞下面的注釋大體了解意思,不懂的地方可以借助其他工具書(shū),還可以請(qǐng)教老師家長(zhǎng)和同學(xué);通過(guò)反復(fù)的讀背體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

  二、是給了學(xué)生一個(gè)交流開(kāi)放的課堂!敖虒W(xué)不僅僅是一種告訴,更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂,實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上,全班同學(xué)交流了10首古詩(shī)詞的大意,介紹了時(shí)代背景和作者,講述關(guān)于10首古詩(shī)詞的逸聞或故事,如:曹植的故事,于謙的故事,鄭燮的故事等。還初步對(duì)古詩(shī)進(jìn)行了分類。

  三、是注重實(shí)踐,根據(jù)分類的古詩(shī)去積累以前學(xué)過(guò)的古詩(shī),提高學(xué)生的板塊意識(shí)。根據(jù)10首古詩(shī)詞進(jìn)行分類,如送別詩(shī)──《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》,引領(lǐng)學(xué)生背誦了《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》;詠物言志詩(shī)──《石灰吟》《竹石》,《詠鵝》《詠柳》《墨梅》;寫景詩(shī)──《鳥(niǎo)鳴澗》《江畔獨(dú)步尋花》,引領(lǐng)學(xué)生背誦《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》《絕句》等,使學(xué)生們了解到了更多同類的古詩(shī),而且無(wú)形中又積累了許多古代詩(shī)歌。

  四、是加強(qiáng)古詩(shī)運(yùn)用,結(jié)合x(chóng)xxx學(xué)年第二學(xué)期天河區(qū)六年級(jí)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)冊(cè)中的積累運(yùn)用部分進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生更進(jìn)一步了解了詩(shī)中不僅油水、山、鳥(niǎo)……還有春夏秋冬……,并能在具體的語(yǔ)境中加于運(yùn)用。

  但在教學(xué)中,我明顯地感覺(jué)到部分學(xué)生的依賴性,讓同學(xué)老師牽著鼻子走,缺乏自我學(xué)習(xí)自我總結(jié)和自我積累能力,學(xué)習(xí)效果不佳。

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇5

  在教學(xué)本課時(shí),我放手讓學(xué)生根據(jù)書(shū)中和詞語(yǔ)手冊(cè)上的注釋,自己弄懂詩(shī)句意思,然后比較三首古詩(shī)詞,體會(huì)其內(nèi)容上的相似之處,感悟童年生活因環(huán)境的各異,感受童年生活的情趣和快樂(lè)。

  在寫法上讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)與詞的不同,詩(shī)結(jié)構(gòu)勻稱,有韻律,讀起來(lái)瑯瑯上口;詞是詩(shī)歌的一個(gè)種類,句子長(zhǎng)短不一,所以也稱“長(zhǎng)短句”,古代的詞,都可以伴樂(lè)歌唱,詞有詞牌名。在本課的教學(xué)中,我還注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng)。

  如《舟過(guò)按仁》中“歸來(lái)飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。”這句話寫的是吃飽飯的牧童休息時(shí)的情景。把以地為床、以天為帳,饑來(lái)即食,困來(lái)即眠,無(wú)牽無(wú)掛,自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。

  教學(xué)時(shí)讓學(xué)生想象:是累了,想躺下來(lái)好好地舒展一下身子,還是喜歡月夜的景色,想好好欣賞一下?仰望明亮的月亮,牧童心里會(huì)想些什么?或者什么都沒(méi)想,就睡著了……圖中插圖中河面上為什么起波浪?難道真的用傘作帆能前進(jìn)?或許是順風(fēng)順?biāo)T了?

  學(xué)完本課后,讓學(xué)生嘗試著把感興趣的一首詩(shī)或詞改寫成一個(gè)故事,使詩(shī)中的人物更生活化。通過(guò)改寫,讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌,與古代詩(shī)人進(jìn)行心靈對(duì)話,領(lǐng)略古代詩(shī)歌的深邃意境,認(rèn)識(shí)祖國(guó)古代文化的燦爛悠久,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言表情達(dá)意的能力,幫學(xué)生從根本上把握詩(shī)詞語(yǔ)言的含蓄凝練性與跳躍性的特點(diǎn),從另一個(gè)角度感悟作品的境界。

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇6

  《宿建德江》屬于山水田園詩(shī),詩(shī)人寄情山水,在山水風(fēng)光的描寫中抒發(fā)自己愁苦的情懷。“愁”是全詩(shī)的詩(shī)眼,全詩(shī)圍繞“愁”字顯示著作者高超的藝術(shù)構(gòu)思。

  《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》是宋代詩(shī)人蘇軾任杭州通判時(shí)所作。全詩(shī)四句話寫云、雨、風(fēng)、水,生動(dòng)形象;寫山、船、地、樓,句句求實(shí),堪稱寫實(shí)景的佳品。

  《西江月·夜行黃沙道中》這首詞是宋代詞人辛棄疾貶官閑居江西上饒時(shí)的一篇名作。它以自然樸素的語(yǔ)言,給我們展現(xiàn)了一幅鮮明逼真的田野風(fēng)光圖。本文的教學(xué)重點(diǎn)是感受詩(shī)詞中所表現(xiàn)的自然美,想象詞句所描繪的畫面,體會(huì)詞中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情懷。

  一、教學(xué)效果

  圍繞本課教學(xué)目標(biāo),我取得了以下教學(xué)效果:

  1、通過(guò)對(duì)比讀,讓學(xué)生知道憂愁的古詩(shī)與描寫景物的古詩(shī)的讀在質(zhì)的上面是截然不同的。二是教師范讀,即給這首詩(shī)定調(diào),老師是帶著怎樣的一種心情去讀這首古詩(shī)的,從詩(shī)中找出一個(gè)字來(lái)形容,讓學(xué)生知道,這首詩(shī)原來(lái)是這么去讀的。三是學(xué)生自由讀,要求讀得字正腔圓,饒有韻味。四是精讀,做到在讀中去理解詩(shī)意。五是情景交融讀,想畫面,在老師的導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)設(shè)情景下,引導(dǎo)學(xué)生讀,從而體會(huì)詩(shī)人的憂愁與孤寂。在引導(dǎo)學(xué)生想象畫面時(shí),我始終圍繞“日暮客愁新” 這句詩(shī),讓學(xué)生反復(fù)讀,反復(fù)品味,讓他們真切體會(huì)到詩(shī)人的內(nèi)心世界。

  2、《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》初讀此詩(shī),覺(jué)得它是寫雨的一首詩(shī)。后來(lái)我翻閱資料,品讀蘇軾的詩(shī)后。一遍又一遍地讀詩(shī),發(fā)現(xiàn)每一次感悟都是不同的。起初被美景疾風(fēng)驟雨所吸引,再后來(lái),便感動(dòng)于蘇軾的人生經(jīng)歷。他的一生,可以說(shuō)是歷經(jīng)坎坷,他有過(guò)青年得志的驕傲,有著紅粉佳人的詩(shī)意人生,有著才高八斗、學(xué)富五車的自信。就是這樣一個(gè)人,在他本該享受的時(shí)刻卻因?yàn)檎?jiàn)不合而不容于朝廷,滿腔的愛(ài)國(guó)情意得不到抒發(fā),他便自請(qǐng)外調(diào),來(lái)到杭州做一個(gè)小小的通判。此詩(shī)就寫于此。

  3、古詩(shī)語(yǔ)句精煉,意境豐富,內(nèi)涵深遠(yuǎn)。在教學(xué)中,我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀。自主讀,小組讀,男女對(duì)讀,集體讀。讀正確、讀流利、讀出節(jié)奏。另外,指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞品讀文字之美。品味的過(guò)程中創(chuàng)設(shè)情境,以情導(dǎo)讀。最后,再拓展古詩(shī),進(jìn)行語(yǔ)文積累。

  4、在古詩(shī)教學(xué)中,充分發(fā)揮多媒體傳遞、變動(dòng)、再現(xiàn)作用,讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官,能有效地變枯燥為有趣,轉(zhuǎn)靜態(tài)為動(dòng)態(tài),為學(xué)生思維的發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍,使學(xué)生的潛能得以更好地開(kāi)發(fā),個(gè)性得到充分發(fā)展,使學(xué)生的好奇心、求知欲得到滿足,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,從而對(duì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣起到極好的促進(jìn)作用。

  二、成功之處

  在上這節(jié)課的時(shí)候,我最大的成功之處是:在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)溝通起來(lái),盡可能的將古詩(shī)中的“情”化為可作用于聽(tīng)覺(jué)的旋律,有利于學(xué)生披文入境,感受語(yǔ)言文字的精妙。如:教學(xué)伊始,我選用了充滿古韻的《琵琶曲》,那舒緩、悠揚(yáng)的旋律帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞的天地。學(xué)生朗讀時(shí)的配樂(lè)我選取了古曲《西江月》。來(lái)自古琴的樂(lè)音撥動(dòng)了學(xué)生的心弦,喚起了學(xué)生豐富的想象,使他們?nèi)缏勂渎,如?jiàn)其物,如臨其境。那深情的樂(lè)曲很自然地將學(xué)生帶入一千多年前的作者身畔。

  三、不足之處

  學(xué)生在感受作者創(chuàng)作這首詩(shī)的心情時(shí),不能很好地把握。在感悟詩(shī)人的性格品質(zhì)時(shí),還不能準(zhǔn)確地感受。同時(shí),個(gè)別學(xué)生交流的時(shí)候用詞不精確,暴露了孩子們?cè)~匯的貧乏,也暴露了我日常教學(xué)工作的不足。

  四、改進(jìn)措施

  如果我再重新上這節(jié)課的話,我會(huì)這樣做:首先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合拼音把每首詩(shī)詞讀正確,讀流利在此基礎(chǔ)上,從整體上對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容有個(gè)大概的了解;然后結(jié)合注釋,采用自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的方式,理解每句詩(shī)詞的意思,進(jìn)而理解整首詩(shī)詞的意思,體會(huì)作者的思想感情,有感情地朗讀詩(shī)詞,背誦詩(shī)詞。采用多種方式訓(xùn)練學(xué)生誦讀,應(yīng)避免單純的朗讀技巧的指導(dǎo)和機(jī)械的朗讀腔調(diào)的模仿。結(jié)合學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和對(duì)作者感情的體會(huì),引導(dǎo)學(xué)生把握住作者的感情基調(diào),讀出自己的感受。結(jié)合自己的感悟和課文中的插圖,想象詩(shī)中呈現(xiàn)的情景,體會(huì)詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇7

  本課的三首古詩(shī)詞在內(nèi)容上是有聯(lián)系的,都是寫童年生活的。在教學(xué)三首古詩(shī)詞時(shí),我首先讓學(xué)生把每首詩(shī)詞讀正確、讀流利,從整體上對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容有大概的了解。

  然后結(jié)合注釋,通過(guò)學(xué)生自學(xué)和小組合作學(xué)習(xí)的方式,理解每句詩(shī)詞的意思,進(jìn)而理解整首詩(shī)詞的意思,體會(huì)作者的思想感情。最后引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詩(shī)詞,背誦詩(shī)詞。

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇8

  《古詩(shī)詞三首》是8冊(cè)教材第二單元的課文之一。

  這一課所編排的內(nèi)容是朱熹的《春日》、白居易的《憶江南》和杜牧的《清明》三首詩(shī)詞組成。這三首詩(shī)詞都是描繪春天景象的,但描寫的景象各有不同,表達(dá)的思想感情也各有差異。

  《春日》描寫的是北方春天的景象,重點(diǎn)描寫春天風(fēng)和日麗、繁花盛開(kāi)的景象。表達(dá)了詩(shī)人朱熹對(duì)春天的贊美之情。

  《憶江南》寫的是作者記憶中江南春天的景象,重點(diǎn)描寫在陽(yáng)光照射下江邊鮮花火紅的顏色和江水碧綠的顏色。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)江南的懷念之情。

  《清明》描寫了清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛的景象和作者愁苦的心情。

  我們對(duì)這三首詩(shī)詞進(jìn)行了比較。為了更好的比較,我在課堂上,按以下做法進(jìn)行。

  1、重視古詩(shī)誦讀,引導(dǎo)學(xué)生想象。

  首先,讓學(xué)生把詩(shī)句讀正確,讀流利。課堂上,我們采取讓學(xué)生自讀,指名讀,同桌檢查讀的形式達(dá)到這一目的。然后,引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句的意思。我們采取邊讀邊思考邊理解的方式,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō),再讀一讀。最后,在理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)句描繪的景象。在想象的過(guò)程中,實(shí)際上是與作者進(jìn)行了換位,好像自己就是作者,春天的景象盡收眼底。

  2、想象的同時(shí),體會(huì)作者情感。

  通過(guò)多次的朗讀,問(wèn)問(wèn)學(xué)生在你的腦海中出現(xiàn)了怎樣的畫面?給你什么樣的感受?學(xué)生把自己想象的畫面一一描述:《春日》讓人想到流水潺潺的樣子,江邊鮮花爛漫,春風(fēng)拂面而來(lái)……讓人感到喜悅,這是一種享受!稇浗稀纷屓讼胂蟮郊t紅的初生的太陽(yáng),岸邊盛開(kāi)的鮮花,碧綠的江水靜靜地,這也是一種享受。但這種享受卻只存在于記憶中,想象一位老者若有所思的神態(tài),體會(huì)到作者對(duì)江南的懷念!肚迕鳌纷屓讼氲酱禾旒(xì)雨蒙蒙的景象,路上的行人無(wú)暇顧及身邊的春景,因?yàn)樗麄冃氖轮刂,表現(xiàn)的是一臉的愁苦。我們也跟著作者一起心情低落。

  3、引領(lǐng)學(xué)生比較,朗讀加深印象。

  學(xué)習(xí)三首古詩(shī)詞后,一定要有比較歸納這一環(huán)節(jié),幫助學(xué)生將三首古詩(shī)詞在頭腦中形成關(guān)聯(lián),以一帶三,加深印象。比較的內(nèi)容是詩(shī)所描繪的景象,所表達(dá)的情感。

  4、補(bǔ)充詩(shī)詞,增加積累。

  本課三首詩(shī)詞都是描寫春天的,你還能再搜集一兩首描寫春天的古詩(shī)詞嗎?積累下來(lái)。根據(jù)學(xué)生的能力,讓學(xué)生在積累描寫夏、秋、冬季的古詩(shī)詞。幫助學(xué)生串聯(lián)記憶,加大閱讀量和語(yǔ)言積累。

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇9

  上完《古詩(shī)詞三首》我首先對(duì)自己的實(shí)際教學(xué)進(jìn)行了反思,發(fā)現(xiàn)一節(jié)課下來(lái)自己的過(guò)渡語(yǔ)言單一,無(wú)法全面引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)文的意境,一節(jié)課執(zhí)教兩首古詩(shī)容量大,總感覺(jué)學(xué)生理解得不夠透徹。

  古詩(shī)的情感常常蘊(yùn)含在富有音樂(lè)美的語(yǔ)言之中。要通過(guò)反復(fù)朗讀、吟唱才能入境、察情。意境,是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過(guò)提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩(shī)不同于小說(shuō),它不可能像小說(shuō)那樣,按照生活矛盾發(fā)展的過(guò)程,鋪敘開(kāi)去。詩(shī)人是從這一過(guò)程中截取幾個(gè)最感人的鏡頭,用跳躍含蓄的語(yǔ)言,創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無(wú)窮的意境來(lái)表達(dá)審美體驗(yàn),反映生活本質(zhì)的。入境,是讀古詩(shī)的根本,設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)我充分考慮了這點(diǎn),但在實(shí)際教學(xué)時(shí)卻忽視對(duì)意境的描述和渲染,因而效果并不明顯,學(xué)生的理解也僅僅停留在淺層次上。在《鄉(xiāng)村四月》教學(xué)中我扣住文眼“才、又”,突出鄉(xiāng)村四月勞動(dòng)的緊張、繁忙,給人一種“一年之計(jì)在于春”的啟示。如果此時(shí)我能有意識(shí)地對(duì)鄉(xiāng)村勞動(dòng)場(chǎng)面進(jìn)行一番描述,相信這些生活在城市的孩子能很快感染氣氛,入情入境。

  古詩(shī)的語(yǔ)言極為精煉。僅僅通過(guò)接觸語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī),學(xué)生對(duì)古詩(shī)畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。畫家用線條、顏色表示形體,詩(shī)人則用語(yǔ)言來(lái)繪色繪形。高超的“畫筆”,可使“畫中有詩(shī)”,而美妙的“詩(shī)筆”又可使“詩(shī)中有畫”,從而使得詩(shī)情畫意融為一體。我在課堂上借助多媒體課件為學(xué)生展示了一幅幅美麗的鄉(xiāng)村圖畫,

  再次反思自己的教學(xué),的確受應(yīng)試教育的影響較深,生怕在課堂上講的不夠,卻忽視了對(duì)學(xué)生拓展的訓(xùn)練,“廣積糧”的教學(xué)意識(shí)將我們引入另一片嶄新的天地。中國(guó)歷史悠久的古詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù),如何在小學(xué)階段達(dá)到一定的目標(biāo),靠的不是老師一首一首地講,而應(yīng)該是有意識(shí)地將學(xué)生引入古詩(shī)詞的意境,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索,主動(dòng)閱讀,主動(dòng)積累。

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇10

  雖然教了這個(gè)班快一年了,但是我很遺憾地說(shuō),由于病假,我沒(méi)有給他們講過(guò)古詩(shī)詞。因此,我要把我應(yīng)該教給學(xué)生的東西在這篇課文中全部教給他們。課前,我慎重地做了思考,精心備課,上課了,反倒有些緊張了。好在我的認(rèn)真和付出感染了這些天真、懂事的孩子,他們學(xué)得很認(rèn)真,也很輕松。

  第一,課時(shí)的安排,朗讀單獨(dú)占用一節(jié)課。我用了四節(jié)課講了三首古詩(shī)詞,但是并不低效。這是從我班的學(xué)情出發(fā)的。我班學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的朗讀可以說(shuō)很差勁,聲調(diào)、節(jié)奏都不行。因?yàn)槔首x不出感情和韻律來(lái),所以學(xué)生不愛(ài)古詩(shī)。我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的精粹。作為一名人民教師,培養(yǎng)孩子們熱愛(ài)詩(shī)歌就是傳承中華文化的核心了。要讓孩子們喜歡詩(shī),就要讓孩子們有感情地朗讀詩(shī)歌。因此,我將朗讀作為落實(shí)所有目標(biāo)的重點(diǎn)目標(biāo)和前提。我采用教師泛讀、聽(tīng)讀錄音來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),而且逐字逐句,有條不紊。為了激發(fā)孩子們讀詩(shī)的熱情和認(rèn)真,我采取了小組賽讀個(gè)人風(fēng)采讀及男女生賽讀等多種形式。孩子們學(xué)得很認(rèn)真,字正腔圓,咬文嚼字,感情基調(diào)和節(jié)奏把握的很好。看著孩子們那收獲時(shí)的那一張張笑得燦爛的臉,我覺(jué)得我的苦心得到了安慰。

  第二,對(duì)詩(shī)詞的理解上,我采取了每首詩(shī)一節(jié)課的策略。這樣的考慮是出于孩子們以前背古詩(shī)意思絕大多數(shù)是死記硬背的考慮。這樣的學(xué)違背了詩(shī)詞教學(xué),而且既不深刻,有沒(méi)有樂(lè)趣!多l(xiāng)村四月》我采取了詳講的教學(xué)方法,但是也要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓他們觀察課文插圖,結(jié)合課下注釋,說(shuō)說(shuō)前兩句寫了哪些景物?請(qǐng)你發(fā)揮想象并結(jié)合詩(shī)意給這些景物加上形容詞,然后再將這些詞語(yǔ)串聯(lián)起來(lái),通順地表達(dá)詩(shī)句的意思。第二首《四時(shí)田園雜興》采取了半引導(dǎo)半自學(xué)的方式教學(xué),第三首《漁歌子》更是要求學(xué)生模仿前兩首古詩(shī)的教學(xué)方式自學(xué),可以先找出前兩句都寫了哪些景物等。可以說(shuō),這樣做大大凸顯了學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性和獨(dú)立性。放手讓學(xué)生們?nèi)プ,你?huì)收到意外的驚喜,孩子們也會(huì)收獲意外的自信。

  總之,要想收到良好的教學(xué)效果,就要從學(xué)情出發(fā),就要尊重學(xué)生的樂(lè)趣,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇11

  在學(xué)生對(duì)詩(shī)意有所理解的基礎(chǔ)上,結(jié)合課后練習(xí)第3題,引導(dǎo)學(xué)生深入讀悟,結(jié)合自己的感悟和課文中的插圖,想象詩(shī)中呈現(xiàn)的情景,體會(huì)詩(shī)中描述的孩子們童年生活的有趣。

  學(xué)生的感悟可能是不同的,但只要他有所體會(huì),是發(fā)自內(nèi)心的感受,就要給予鼓勵(lì)。在感受到趣的時(shí)候,鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己最感興趣的,改編成一個(gè)小故事寫下來(lái)。

  要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)積累,鼓勵(lì)他們大膽地想象,揣摩人物的心理,恰當(dāng)?shù)孛鑼懭宋锏膭?dòng)作和語(yǔ)言,從而表達(dá)人物的思想感情。

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇12

  《山居秋暝》這首律詩(shī)是唐代詩(shī)人王維山水詩(shī)中的名篇。詩(shī)人描繪了山中秋夜優(yōu)美的景色,清新幽麗,富于詩(shī)情畫意,其中寄托著詩(shī)人自己的高潔情懷和對(duì)理想境界的追求!稐鳂蛞共础愤@首詩(shī)所描繪的是楓橋的夜景。從其中的“泊”字我們可知,詩(shī)歌表現(xiàn)的是一種羈旅情懷!堕L(zhǎng)相思》納蘭性德的《長(zhǎng)相思》也是這樣一首膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詞,表達(dá)了作者羈旅懷鄉(xiāng)的情懷。納蘭性德是清初著名大詞人,納蘭性德詞風(fēng)清新雋秀、哀感頑艷,頗近南唐后主。近代著名學(xué)者王國(guó)維就曾給其極高贊揚(yáng):“納蘭容若以自然之眼觀物,以自然之舌言情!

  一、教學(xué)效果

  依據(jù)每首詩(shī)的特點(diǎn)和學(xué)生的生活積累、閱讀能力,我設(shè)計(jì)了由扶到半扶半放到全放的教學(xué)流程,收獲還是蠻大的,現(xiàn)總結(jié)如下:

  1、聚焦第一首詩(shī)《山居秋暝》。

  教學(xué)這首詩(shī)時(shí)我分三步走,一步一個(gè)臺(tái)階,使學(xué)生的感悟能力和思維能力、吟誦能力都有了大幅度的提升。第一步,交流課前查閱的資料。先交流對(duì)王維的認(rèn)識(shí),知道他被稱為“詩(shī)佛”;接著交流題目,從題目中感受時(shí)間地點(diǎn)意境,整體上把握詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī),初步感受意境的美。第二步,自讀自悟,標(biāo)畫描寫了哪些事物,各有什么特點(diǎn)?試著理解每句話的含義。創(chuàng)設(shè)班內(nèi)交流的氛圍,在思維碰撞中去深刻感受。最后讓學(xué)生畫一畫,并在背誦這首詩(shī)后,默寫這首詩(shī),使創(chuàng)新和內(nèi)化有機(jī)地融為一體。

  2、聚焦第二首詩(shī)《楓橋夜泊》。

  這首詩(shī)的學(xué)習(xí)我是半扶半放,也用三步走的方法使學(xué)生學(xué)習(xí)逐步深入。先引導(dǎo)交流對(duì)作者的了解,拉近和文本的距離,在試著交流對(duì)題目的理解,指導(dǎo)理解課題的含義。接著讓學(xué)生借助資料理解每句話的意境,抓住關(guān)鍵詞“愁”“寒冷”去體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情,感悟詩(shī)歌的靈魂。最后也是讓生背誦并配畫,將積累與創(chuàng)造有效融合。

  3、聚焦第三首詩(shī)詞《長(zhǎng)相思》。

  這首詩(shī)詞學(xué)習(xí)時(shí)直接放給學(xué)生自學(xué),以檢查的形式將學(xué)生的思維調(diào)動(dòng)并引向深入。

  4、合作交流,探究共贏。

  學(xué)完三首詩(shī)后,讓他們觀察:三首詩(shī)的共同點(diǎn)是什么?進(jìn)一步去體會(huì)他們的性情,感悟他們的情懷。

  二、成功之處

  學(xué)生通過(guò)查閱資料環(huán)節(jié)有效地為本文的學(xué)習(xí)降低了難度,自學(xué)能力提升明顯,動(dòng)手動(dòng)腦能力得到很好的鍛煉。

  三、不足之處

  第三首詩(shī)詞放手對(duì)優(yōu)等生來(lái)說(shuō)沒(méi)有難度,但是中下等的學(xué)生則有點(diǎn)茫然。

  四、改進(jìn)措施

  如果再重新上這篇課文,我會(huì)照顧所有學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和思維程度,讓所有學(xué)生都有所提高,讓每個(gè)學(xué)生在整堂課中都能充滿活力,都能學(xué)有所獲。另外,我還會(huì)增加吟誦的環(huán)節(jié),在指導(dǎo)學(xué)生有滋有味的朗讀之后再引導(dǎo)他們思考領(lǐng)悟!

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇13

  《古詩(shī)詞三首》中其中有兩首《獨(dú)坐敬亭山》和《憶江南》已經(jīng)在平時(shí)的古詩(shī)詞積累中學(xué)過(guò),如何把學(xué)過(guò)的詩(shī)上出點(diǎn)新意來(lái),備課前我深入的思考了一下,本著以誦讀為主,以調(diào)動(dòng)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)背景、引進(jìn)學(xué)習(xí)資源為輔,在感悟語(yǔ)言情感、體會(huì)詩(shī)詞意境中,把握詩(shī)文的審美韻味與。同時(shí),在積累語(yǔ)言與情感的基礎(chǔ)上,注重對(duì)生命的感悟,展示學(xué)生自己對(duì)古詩(shī)的個(gè)性解讀,培養(yǎng)初步的文學(xué)作品欣賞能力,豐富學(xué)生的精神世界。

  課上下來(lái),感受頗深:

  一、給學(xué)生充分的想象空間,就有意想不到的收獲。

  古詩(shī)詞具有語(yǔ)言凝練、意象豐富的特點(diǎn),而小學(xué)生因?yàn)樯罘e累不多,情感體驗(yàn)有限,在閱讀中獲得的表象往往很籠統(tǒng)、模糊,此時(shí)就要讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字本身的品讀盡情展開(kāi)想象,通過(guò)“猜猜詩(shī)人的心情”、“你就是詩(shī)人”、“創(chuàng)設(shè)情境,想象說(shuō)話”等,讓學(xué)生與古詩(shī)詞進(jìn)行靈性的對(duì)話,從古詩(shī)詞生動(dòng)的語(yǔ)言中猜度詩(shī)人的心境,進(jìn)而陶醉在詩(shī)詞所描繪的意境之中。如在教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》時(shí),學(xué)生從詩(shī)的題眼就看出詩(shī)人李白此時(shí)心情很是孤獨(dú),還可以從前兩句感受到,尤其是“飛盡”和“獨(dú)去”等感受到的。然后我便追問(wèn):“那假如你就是詩(shī)人,你看到鳥(niǎo)兒們都離你遠(yuǎn)去,就連天上的云也離你而去,此時(shí)此刻,你最想說(shuō)什么?”一生說(shuō):“鳥(niǎo)兒們,你們?yōu)槭裁炊甲吡,留?來(lái)陪我說(shuō)說(shuō)話吧!”還一生說(shuō):“云兒莫走,同我一起聊聊天。”還有一生說(shuō):“我本來(lái)就很孤獨(dú)了,你們?yōu)槭裁催要離我而去,真讓我傷心呀!”這樣,學(xué)生切身體會(huì)到詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的心情。當(dāng)學(xué)到后兩句的時(shí)候,有學(xué)生說(shuō):“老師,我覺(jué)得李白并不孤獨(dú),因?yàn)橛芯赐ど皆谂惆橹。我是從‘兩不厭’感受到的!薄澳悄阌X(jué)得李白會(huì)把敬亭山當(dāng)作什么?”“當(dāng)作他的最知心的朋友。”“我覺(jué)得李白把敬亭山當(dāng)作自己的親人!薄笆茄,既是朋友,又是親人,所以怎么看也看不夠。那么李白可能會(huì)對(duì)敬亭山說(shuō)些什么呢?”我追問(wèn)道,“請(qǐng)拿起筆,你就是李白,你把敬亭山當(dāng)作什么,你就對(duì)他說(shuō)說(shuō)話吧!”幾分鐘過(guò)后,有學(xué)生說(shuō)道:“李白說(shuō):‘老朋友,謝謝你,在我最孤獨(dú)的時(shí)候能陪我說(shuō)說(shuō)話。’敬亭山好像在說(shuō):‘別灰心,我支持你!’”“多好的一對(duì)知心朋友呀!”我評(píng)價(jià)到。又有一生說(shuō):“我把敬亭山當(dāng)作是自己的母親,母親好像在說(shuō):‘孩子,別怕,有娘在,要大膽的往前走!边有同學(xué)說(shuō):“我把敬亭山當(dāng)作朋友,好像說(shuō):‘朋友,別泄氣,有我這個(gè)朋友在,與你同行!蓖高^(guò)這一句句想象的話語(yǔ),我們似乎又感受到李白此時(shí)并不孤獨(dú),對(duì)詩(shī)的意境有了更深的理解。

  二、采用多種方法,便于理解詩(shī)的意境。

  “詩(shī)是無(wú)形畫,畫是有形詩(shī)!痹(shī)情和畫意融為一體。如果把字、詞、句的意思嚼爛了喂給學(xué)生,這樣的詩(shī)歌教學(xué)意象全無(wú),學(xué)生也必生煩膩之心。但如果放手讓學(xué)生去自學(xué),教師少講或不講,又怕貽誤了某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。有沒(méi)有兩全齊美之策?我想到的是:把簡(jiǎn)筆畫引入到古詩(shī)課堂教學(xué)中。讓學(xué)生了解詩(shī)意,有感情地朗讀,然后動(dòng)動(dòng)手,動(dòng)動(dòng)筆,用“畫”激趣,借“畫”入境,以“畫”悟情。

  如在教學(xué)《望洞庭》和《憶江南》兩首詩(shī)時(shí),我主要采用用簡(jiǎn)筆畫的形式把你所理解的古詩(shī)所描繪的畫面畫出來(lái),請(qǐng)一兩名同學(xué)到前邊畫,其余學(xué)生在本子上畫,然后再去評(píng)議。如在畫《憶江南》一詩(shī)時(shí),有同學(xué)畫了一個(gè)圓形的江,有的學(xué)生就指出,“江”應(yīng)該是長(zhǎng)的,“湖”才是圓的。有的同學(xué)只畫出一條江,兩岸的樹(shù)木開(kāi)滿了花,也有同學(xué)提出疑議說(shuō):“詩(shī)句中說(shuō)得很清楚‘日出江花紅勝火’,江邊的花在太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候比火還要紅,所以應(yīng)該把太陽(yáng)畫上!鼻,既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)詩(shī)的積極性,又能將詩(shī)句理解得更為深刻。

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇14

  明白了詩(shī)體之后,我就讓孩子們標(biāo)平仄。像黃海韻、張嘉文這些預(yù)習(xí)比較自覺(jué)的孩子來(lái)說(shuō),他們?cè)陬A(yù)習(xí)的時(shí)候已經(jīng)標(biāo)好平仄了。我讓黃海韻上黑板來(lái)寫平仄,她只錯(cuò)了一個(gè)地方“隔”標(biāo)成平聲了,這是受普通話的影響的,其實(shí)“隔”是入聲字,所以是“仄聲”。如果是標(biāo)平聲的話,就違反了平仄的原則了。整首詩(shī)的平仄如下:

  平仄平平仄仄平,

  平平仄仄仄平平。

  平平仄仄平平仄,

  平仄平平仄仄平。

  平仄很重要,這關(guān)乎這首詩(shī)是怎么去讀的:平長(zhǎng)仄短。我們首先是誦,也就是按照平仄的原則去讀——

  京~口瓜~洲~一水間~~,

  鐘~山~只隔數(shù)重~山~~。

  春~風(fēng)~又綠江~南~岸,

  明~月何~時(shí)~照我還~~。

  即使不會(huì)吟,也要懂誦。不懂的人,按照以往的“2221”或“223”節(jié)奏了,其實(shí)這一對(duì)比,就知道完全不是一回事了。

  會(huì)誦了,吟就水到渠成了。應(yīng)該說(shuō),會(huì)誦,“礦泉水調(diào)”都會(huì)吟的。為了更準(zhǔn)確表達(dá)詩(shī)意,創(chuàng)特色的吟誦調(diào),那是更好的要求了。

  越來(lái)越感覺(jué)到如果語(yǔ)文老師不學(xué)吟誦,不學(xué)平仄,古詩(shī)詞的教學(xué)就永遠(yuǎn)是相隔的,根本不懂古人為什么這樣寫詩(shī),詩(shī)是如何表達(dá)感情的。教會(huì)了學(xué)生古詩(shī)的方法,以后他們拿著一首近體詩(shī)或詞,也懂得該從哪些方面去欣賞了,而不僅僅是從字面意思去理解,要知道單憑字面意思去理解,很大可能是曲解了詩(shī)人的愿意和情感的。

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇15

  對(duì)正在經(jīng)歷童年的孩子來(lái)說(shuō),童年是最貼近自己的,本冊(cè)的《古詩(shī)詞三首》為大家展示了千年以前的兒童生活,雖然年代久遠(yuǎn),但童真童趣依然,極易引起孩子興趣,產(chǎn)生共鳴。

  詩(shī)詞的意境大多是可意會(huì)不可言傳的,于是在學(xué)《清平樂(lè)。村居》這首詞時(shí),我用了直觀的圖畫幫助學(xué)生理解詩(shī)情。

  “茅檐低小,溪上青青草”,普通的農(nóng)家小院圖,學(xué)生感受到一種平凡、美好,從詞中讀出“村居”的美好畫面進(jìn)行描述,進(jìn)入詞中要表達(dá)的意境;

  “最喜小兒無(wú)賴,溪頭臥剝蓮蓬”出示一個(gè)天真孩童臥在溪邊剝蓮蓬圖畫,看圖描敘小兒“臥剝蓮蓬”的動(dòng)作、神態(tài),品味“無(wú)賴”,體會(huì)孩童的天真可愛(ài)。聯(lián)系生活中父母長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛(ài),理解到這是一種喜愛(ài)。

  “醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼”我給孩子出示了一對(duì)白發(fā)夫婦面帶醉意的畫面,讓學(xué)生說(shuō)他們會(huì)用鄉(xiāng)音親熱的說(shuō)些什么呢?孩子們有猜測(cè)是談?wù)撠S收的、談?wù)撍麄兛蓯?ài)的小兒子的、談?wù)摯髢鹤幽芨、談(wù)摱䞍鹤佣隆?/p>

  之后再品味了“醉”字,難道僅僅是因?yàn)榫贫韱?我讓學(xué)生看著畫面去體會(huì),學(xué)生很自然地說(shuō)出他們看著三個(gè)兒子都那么可愛(ài),生活那么平靜,是為這種幸福的生活而陶醉。

  鄉(xiāng)村生活雖簡(jiǎn)樸但卻不失優(yōu)美,夫妻恩愛(ài),孩子勤勞可愛(ài),溫馨的生活令人陶醉。最后我讓學(xué)生一邊想象畫面,一邊有感情的朗讀。

  用畫意解詩(shī)情,以更直觀的形式讓學(xué)生理解詩(shī)人精心營(yíng)造的意境,體會(huì)字里行間傳達(dá)的情意,更好的理解了詩(shī)詞。

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇16

  古詩(shī)詞年代久遠(yuǎn),語(yǔ)言發(fā)生了明顯的變化。學(xué)生理解起來(lái)有難度,要想理解詩(shī)句,除了了解作者的創(chuàng)作背景之外,還有進(jìn)行反復(fù)的朗讀,在讀中感悟。在熟讀背誦的基礎(chǔ)上,學(xué)生才可能理解詩(shī)句。

  下面總結(jié)合古詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn),總結(jié)一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

  一、初讀課文,整體感知。初讀課文,并在此基礎(chǔ)上,掃清字詞障礙。培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力,掌握生字詞,能夠讀通課文,為理解課文打下基礎(chǔ)。對(duì)整首詩(shī)歌有個(gè)整體感知,初步體會(huì)古詩(shī)要表達(dá)的情感。

  二、注重誦讀指導(dǎo)。誦讀的自然在于各個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)段安排不同形式的讀,讀出質(zhì)量。初讀時(shí)要讀,指名讀,聽(tīng)讀,齊讀,把字音讀正確,把詩(shī)句讀正確;理解詩(shī)句時(shí)要讀,默讀,落重音讀,把停頓讀正確,把節(jié)奏讀正確;吟誦時(shí)要讀,配樂(lè)讀,看圖誦讀,把詩(shī)意讀出來(lái),把情感讀出來(lái)。

  三、圖文結(jié)合,讀中理解詩(shī)意,悟出詩(shī)情。圖文結(jié)合講求自然,切忌牽著學(xué)生的鼻子走,在需要幫助時(shí)引導(dǎo)學(xué)生看看圖;感受詩(shī)情講求自然,同一首詩(shī),由于每人的閱讀經(jīng)歷不同,理解就會(huì)不同。詩(shī)人有詩(shī)人的情,讀者有讀者的情,時(shí)空不同,老少有異。只要個(gè)性的理解來(lái)自于對(duì)詩(shī)意的正確把握,來(lái)源于學(xué)生的心靈深處,一切情皆可融入景物之中。

  四、適當(dāng)?shù)赝卣寡由。每首古?shī)都有明顯的主題,根據(jù)通過(guò)閱讀相關(guān)的古詩(shī),既容易讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)句表達(dá)的思想感情,又拓展了學(xué)生的類文閱讀,可謂一舉兩得,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚,教學(xué)效果不錯(cuò)。

  古詩(shī)詞頁(yè)存在著不足之處:在朗讀方面下的功夫還不夠,教學(xué)方法不夠新穎,學(xué)生受知識(shí)儲(chǔ)備的影響,理解就會(huì)出現(xiàn)偏差。今后應(yīng)該多聯(lián)系生活,談體會(huì)和感悟的基礎(chǔ)上,自然過(guò)渡到感情朗讀,培養(yǎng)學(xué)生的感情朗讀古詩(shī)的能力。

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇17

  一、誦讀,要讀出語(yǔ)感。

  古詩(shī)詞是我國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)形式,在時(shí)間和空間上都與現(xiàn)代的人有隔膜。在閱讀和理解方面存在不小的難度,“誦讀”就是打破隔膜的利器。多誦,一定能誦出它的韻味。因?yàn)楣旁?shī)文語(yǔ)言高度凝練,講究聲韻和諧。要誦出語(yǔ)感,首先要讀準(zhǔn)字音,讀懂大致的文義;其次,要讀出節(jié)奏,讀出語(yǔ)氣;再次,要讀出感情。誦讀的方式多種多樣,可以聽(tīng)錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個(gè)人朗讀、分角色表演或比賽朗讀。讓一些讀得好的同學(xué)表演讀,然后大家反復(fù)練習(xí)是激發(fā)興趣的一種很好的方式。如上《過(guò)故人莊》、《次北固山下》時(shí),先讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏,然后指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)要變化的語(yǔ)氣。再請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生起來(lái)嘗試,然后帶動(dòng)下面的學(xué)生,這樣就能為更高層次的誦讀打下良好的基礎(chǔ)。

  二、誦讀,要讀出情感。

  情是古詩(shī)詞的靈魂,它滲透在字里行間,與事物、情景交融,諸如思鄉(xiāng)情、山水情、朋友情、母子情等。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別,學(xué)生才會(huì)體會(huì)出作者的情,并產(chǎn)生共鳴,展開(kāi)一定的聯(lián)想和想象。比如《《過(guò)故人莊》的朋友情、《天凈沙.秋思》的思鄉(xiāng)情。教學(xué)過(guò)程中我們要著力引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)文中描述的畫面,深刻體會(huì)詩(shī)人要表達(dá)的思想情感,在此基礎(chǔ)上嘗試有感情反復(fù)誦讀,讀出情感。這個(gè)品讀欣賞的過(guò)程,正是從形象入手,抓住語(yǔ)言進(jìn)行鑒賞從而獲得自己朗讀的情感體驗(yàn)的最直觀體現(xiàn)。

  三、誦讀,要讀出美感。

  古詩(shī)詞可以說(shuō)是一種精練的綜合的文學(xué)藝術(shù),它往往將文字、繪畫、音樂(lè)有機(jī)地統(tǒng)“文章不是無(wú)情物”。在誦讀文章時(shí),教師若能充分利用豐富的表現(xiàn)手法,發(fā)揮學(xué)生的審美主體,開(kāi)啟學(xué)生豐富的想象力,從不同角度、多層次地反復(fù)誦讀,在優(yōu)美的詩(shī)句中,把握詩(shī)人思想的脈搏,就能消除與古人的距離感,引起感情上的共鳴。

  我國(guó)偉大的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò);“誦讀得法,不但了解作者說(shuō)些什么,而且與作者心靈通了,無(wú)論興味方面,或受用方面都有莫大的收獲!惫旁(shī)詞是中國(guó)古代文明的載體,是千百年來(lái)人類智慧的源泉。在教學(xué)中,通過(guò)多層次地反復(fù)誦讀,加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)和訓(xùn)練,不但極大地激發(fā)了初中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣,而且背誦、理解的能力也有很大的提高。那聲情并茂的誦讀,更可以直接把學(xué)生帶入詩(shī)中的意境,產(chǎn)生生動(dòng)的聯(lián)想和情感的共鳴,達(dá)到提高中學(xué)生欣賞古詩(shī)詞水平的目的。

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇18

  古詩(shī)詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn),是偉大中華文明的重要組成部分,作為一個(gè)民族優(yōu)秀文化一部分,它永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),并且值得我們?nèi)パ芯浚瑢W(xué)習(xí),發(fā)揚(yáng)。這不但是祖宗智慧與心血的繼承,更重要的是通過(guò)對(duì)它們的學(xué)習(xí),研究與解讀,去構(gòu)建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)卻不容樂(lè)觀,存在諸多誤區(qū),因此我們需要進(jìn)行反思。

  一、當(dāng)前中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的誤區(qū)

  1、忽視學(xué)生主體地位,忽視詩(shī)歌的多種解讀。

  重灌輸,輕體驗(yàn),重權(quán)威,輕引導(dǎo),即使教師的觀點(diǎn)是對(duì)的,但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生,使得學(xué)生少了精神思索的旅程,又是多么的可惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是將知識(shí)同化于已有的心理圖式中,并建構(gòu)新的認(rèn)知圖式,學(xué)到越來(lái)越多的有關(guān)認(rèn)識(shí)事物的程序。另外,有些教師看似“循循善誘”,實(shí)則將學(xué)生引|向標(biāo)準(zhǔn)答案,只訓(xùn)練了聚合式思維,卻忽視了發(fā)散式思維。

  2、過(guò)度強(qiáng)調(diào)知性分析,肢解詩(shī)歌的傾向明顯。

  有些教師在教古詩(shī)詞時(shí),將其劃分段落,總結(jié)段意,在此基礎(chǔ)上掌握詩(shī)詞的思想情感,分析藝術(shù)手法。這是將古詩(shī)詞當(dāng)作無(wú)生命的東西進(jìn)行分解,把詩(shī)詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過(guò)程,而不重整體把握和感性體驗(yàn)。有些教師的講解過(guò)于直露,貌似講透了詩(shī)歌,實(shí)際失去了詩(shī)歌的意境之美,甚至做出過(guò)度闡釋。古詩(shī)詞教學(xué)中需要知性思維,但要和感知、體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起,否則就扼殺了詩(shī)詞的生命力,也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。

  3、濫用多媒體。

  古代詩(shī)詞意境的體驗(yàn)需要學(xué)生的形象思維,需要調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在大腦中的表象,并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中,而有的教師在上課時(shí)將一喝酒老翁展現(xiàn)在學(xué)生面前,頓覺(jué)風(fēng)采大減。此外,濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流,炫目的電腦畫面占用了學(xué)生的大部分注意力,表面上熱熱鬧鬧,實(shí)際上投射到詩(shī)詞本身的情感與體悟卻不夠深入。

  詩(shī)詞本是浪漫的產(chǎn)物,然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻非常尷尬:學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)索然寡味了無(wú)興趣,大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。

  為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?主要原因有兩大方面:

  1、學(xué)生認(rèn)知上的偏差。

  學(xué)生對(duì)古詩(shī)文不感興趣的原因,除了對(duì)古詩(shī)文難理解、難背記,把古詩(shī)文視為第二門外語(yǔ);更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩(shī)文十分枯燥,現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)話,古文無(wú)實(shí)用價(jià)值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的:“很是可惜,現(xiàn)代人所認(rèn)識(shí)文化教育的基本目的,只是為了'謀生',有好的專業(yè),有高的待遇,或能賺很多的錢。”《都市快報(bào)》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業(yè)余學(xué)校開(kāi)出“古詩(shī)文誦讀班”,卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時(shí)停辦,而與此形成鮮明對(duì)比的是,同時(shí)開(kāi)辦的英語(yǔ)等班早就爆滿。學(xué)生對(duì)古詩(shī)文對(duì)漠視,實(shí)質(zhì)就是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的漠視,這種類似于數(shù)典忘祖的做法,不能不令人痛心。

  2、教師教法上的偏差。

  不少教師認(rèn)為,初中古詩(shī)文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累,多背誦,于是,“解詞釋句—串講全詩(shī)—背誦默寫”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法,把古詩(shī)文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡,課堂氣氛沉悶無(wú)趣單調(diào)無(wú)味。所以,教師教法上的單一,自然會(huì)使古詩(shī)文中的營(yíng)養(yǎng)丟失,進(jìn)而造成學(xué)生在古詩(shī)文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。

  二、面對(duì)這些現(xiàn)狀,我們應(yīng)該做出反思:

  1、注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)吟誦來(lái)體味古詩(shī)詞的情感。

  要體味古詩(shī)詞的情感,最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩(shī)詞格律所表現(xiàn)的音樂(lè)性和由此表達(dá)的感情,都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的知識(shí),比如平聲讀得長(zhǎng)而輕,仄聲短而重;四言詩(shī)一句兩頓,五言詩(shī)兩頓,七言詩(shī)三頓,頓的位置略延長(zhǎng)、提高、加重等。此外,教師的范讀非常重要,好的范讀能直接打動(dòng)學(xué)生,使他們克服害羞心理。

  2、運(yùn)用藝術(shù)通感。

  在教學(xué)中,教師要充分利用藝術(shù)通感,化實(shí)物為情思,化情思為實(shí)物,化抽象為直觀,調(diào)動(dòng)并貫通多種感官,從多個(gè)角度加深對(duì)詩(shī)詞意境的理解感受。

  用音樂(lè)來(lái)配合古詩(shī)詞,就是一種有效的手段。對(duì)古詩(shī)詞的感受,往往就是這樣朦朧含混而涌動(dòng)著情感的,而流動(dòng)不居、情感充沛的音樂(lè),正適合于幫助學(xué)生增強(qiáng)這種感受。例如,講授《春江花月夜》一詩(shī)時(shí),配以《春江花月夜》的古箏曲,無(wú)疑是相得益彰、境界頓生。又如,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的意境,然后找出與之相合的音樂(lè),甚至自己創(chuàng)作一段音樂(lè),也是很好的方法。

  蘇軾評(píng)王維的詩(shī)說(shuō)“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)!痹(shī)與畫的相通為我們提供了另外一個(gè)教學(xué)通道。例如,在上白居易的《憶江南》時(shí),展示一些江南風(fēng)光的圖片,為欣賞《憶江南》一詞營(yíng)造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然,藝術(shù)通感的運(yùn)用不能喧賓奪主。

  3、系統(tǒng)比照,縱橫勾連。

  傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)中,很多學(xué)生學(xué)完一首詩(shī)詞,了解的就僅止于這一首詩(shī)詞,對(duì)作者其人、作者的其它作品,對(duì)同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解,這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”。

  在講授一位詩(shī)人的某一首詩(shī)時(shí),若能全面地介紹這位詩(shī)人所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷,介紹他創(chuàng)作的其它詩(shī)歌,既有利于學(xué)生較為深入地理解教材.上的那首詩(shī),也有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞積淀與素養(yǎng)。例如,在講授李煜的《虞美人》時(shí),若能兼及李煜的詳細(xì)生平,兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見(jiàn)歡》 (無(wú)言獨(dú)上西樓)、《破陣子》(四十年來(lái)家國(guó))等詞,其教學(xué)效果應(yīng)該比單講一首《虞美人》要好得多。

  4、開(kāi)發(fā)校本教材,開(kāi)設(shè)選修課。

  2000年3月,國(guó)家教育部頒布了新的語(yǔ)文教學(xué)大綱,其中初中要求背誦50首,高中50首!笆熳x唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”,接觸足量的古詩(shī)詞,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的興趣和感受力無(wú)疑具有重要意義。在“古詩(shī)詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上,學(xué)?梢愿鶕(jù)實(shí)際情況開(kāi)發(fā)校本教材,開(kāi)設(shè)選修課,拓寬學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的視野。比如,有的學(xué)校專門開(kāi)設(shè)了“詩(shī)教’'選修課,有的學(xué)校還有自己的古詩(shī)詞教學(xué)的教材,這一做法值得借鑒。

  5、教師自身水平提高。

  教師首先應(yīng)提高對(duì)古詩(shī)文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí),明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩(shī)文并非可有可無(wú)之事,而應(yīng)視之為對(duì)教師的一種要求,一份無(wú)可推卸的責(zé)任。同時(shí),要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài),鉆入“故紙堆”中潛心會(huì)學(xué),豐厚自己的文化積淀。其次,還須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》,領(lǐng)會(huì)精神,更新教育觀念,在實(shí)踐中不斷探索、反思,提高自己的教學(xué)水平。

  另外還可以運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思考高中古詩(shī)詞里出現(xiàn)了哪些原型意象,并根據(jù)自己的興趣,選擇一個(gè)作為課題,課題相同者組成一個(gè)研究小組。然后讓學(xué)生分工合作,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等途徑收集、整理并分析信息,寫出小論文,并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結(jié),組織學(xué)生上臺(tái)做presentation,展示研究成果,在班級(jí)中傳閱各小組的論文,并進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。

  古詩(shī)詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品,其文學(xué)價(jià)值歷來(lái)為人所推崇。作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩(shī)詞教學(xué),對(duì)學(xué)生有著勵(lì)志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著不可替代作用的同時(shí),它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時(shí)代的發(fā)展,時(shí)至今日古詩(shī)詞的欣賞價(jià)值遠(yuǎn)高于其實(shí)用價(jià)值。且隨著白話文的發(fā)展與普及,古詩(shī)詞越發(fā)讓學(xué)生覺(jué)得抽象,晦澀。為此,中學(xué)階段的語(yǔ)文教師對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩(shī)詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒(méi)落、消亡,我們對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視必須加強(qiáng)。

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇19

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》準(zhǔn)確指出了語(yǔ)文學(xué)科開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生探究精神,創(chuàng)新精神的優(yōu)勢(shì)和突出特點(diǎn)。然而受時(shí)間,空間,資源的限制,語(yǔ)文“研究性學(xué)習(xí)”在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常受到制約,效果不夠理想,F(xiàn)在,隨著通信、網(wǎng)絡(luò)、多媒體以及虛擬現(xiàn)實(shí)等信息技術(shù)的發(fā)展以及全球網(wǎng)絡(luò)的普及,計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的方式出現(xiàn)了新的變革。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以其強(qiáng)大的技術(shù)支持突破了教學(xué)時(shí)空的限制,豐富了學(xué)習(xí)資源,具有傳統(tǒng)課堂教學(xué)無(wú)法媲美的優(yōu)勢(shì),大大優(yōu)化了語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué),為語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間。

  古典詩(shī)詞是中華古典文學(xué)最高級(jí)的形式之一,它是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆流光溢彩的明珠,記錄著中華民族的成長(zhǎng)歷程,傳承著中華民族的人文精神,積淀著文化與文學(xué)的精華。應(yīng)該說(shuō)詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女,它已成為中國(guó)人生活的一部分。古典詩(shī)詞的教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)傳承中華文化有著特殊的意義。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,也加大了傳統(tǒng)文學(xué)在語(yǔ)文學(xué)科中的分量,傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)問(wèn)題也因此而更加突出地?cái)[在了人們的面前,尤其是在信息技術(shù)日益成熟的當(dāng)下,如何讓傳統(tǒng)的文學(xué)樣式和現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)結(jié)合在一起,使學(xué)生深深領(lǐng)悟“此中有真意”似乎更值得人們?nèi)ニ伎己吞接。下面就發(fā)揮信息技術(shù)在中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)作用談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

  一、古典詩(shī)詞的特點(diǎn)是信息技術(shù)與中學(xué)詩(shī)詞教學(xué)整合的基礎(chǔ)。

  美育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要途徑之一,在育人成材的過(guò)程中有其獨(dú)特的作用。中國(guó)古典詩(shī)詞最高的美就是境界美。其中包含有“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的圖畫美,也有“只可意會(huì)、不可言傳”意境美,而這些恰恰是進(jìn)行古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)最重要的方面。中國(guó)古典詩(shī)詞是世界上最簡(jiǎn)約的文學(xué)形式。它短小精悍,字字珠璣,而錘煉的語(yǔ)言包含著豐富的內(nèi)容;它雖然體制相對(duì)固定,可是風(fēng)格多變,手法多樣,運(yùn)用典故、用字講究。一首好詩(shī),往往有著太多的內(nèi)涵與外延。再加之,年代久遠(yuǎn),學(xué)習(xí)理解古典詩(shī)詞就需要更多資料。信息技術(shù)是基于多媒體和互聯(lián)網(wǎng)的新型學(xué)科,它強(qiáng)大的視聽(tīng)功能和無(wú)與倫比的資源正好給我們學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞教學(xué)改革提供強(qiáng)有力的支持。

  二、信息技術(shù)在古典詩(shī)詞教學(xué)中的運(yùn)用。

  第一,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣,讓學(xué)生受到美的熏陶。古詩(shī)詞教學(xué)首先要求的就是能有一個(gè)良好的氛圍,使學(xué)生能如臨其境,很快地融入那詩(shī)情畫意之中。利用現(xiàn)代教育技術(shù)聲像集合的特點(diǎn)制作許多優(yōu)美的畫面,選取與教學(xué)內(nèi)容相符的音樂(lè),積極努力地創(chuàng)造教學(xué)情境,使學(xué)生獲得視覺(jué)美、聽(tīng)覺(jué)美,融入一個(gè)美的氛圍之中,為學(xué)習(xí)古詩(shī)詞奠定了感情基調(diào),也讓學(xué)生受到美的熏陶。

  用音樂(lè)來(lái)打動(dòng)學(xué)生,從心理學(xué)看,音樂(lè)是生命的節(jié)奏和感情的旋律,是人類內(nèi)心深處的情緒活動(dòng);從美學(xué)看,音樂(lè)更是融合著思想與感情的.一種藝術(shù)境界。例如在教授《蒹葭》一課時(shí),我先播放《在水一方》,學(xué)生都凝神靜聽(tīng),既把學(xué)生帶入了學(xué)習(xí)的狀態(tài),也為學(xué)生理解這首先民詩(shī)歌歌打下基礎(chǔ)。

  通過(guò)圖畫和視頻來(lái)再現(xiàn)詩(shī)歌的意境。畫家用線條、顏色表示形體,高超的“畫筆”可使“畫中有詩(shī)”;而詩(shī)人則用語(yǔ)言繪色繪形,美妙的“詩(shī)筆”又可使“詩(shī)中有畫”,融詩(shī)情畫意于一體,這就是古詩(shī)詞動(dòng)人之處。

  第二,結(jié)合各種信息領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境美。詩(shī)的意境是詩(shī)歌教學(xué)中難點(diǎn),對(duì)意境的感悟和知識(shí)的積累、情感的歷程及人生境遇是密不可分的,而這些恰恰是語(yǔ)言難以彌補(bǔ)的。新大綱指出:“教學(xué)古詩(shī)詞,要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶!彼,我讓學(xué)生反復(fù)誦讀、體會(huì)的基礎(chǔ)上,通過(guò)信息技術(shù)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境美的領(lǐng)悟。

  例如,教學(xué)古詩(shī)《飲湖上初晴后雨》,這是北宋詩(shī)人蘇軾的作品,這首詩(shī)前兩行描繪出西湖夏季兩種不同的景色:艷陽(yáng)高照的西湖和山霧迷蒙的雨天西湖,后兩行借景抒情:晴也好,雨也罷,這不同的景色猶如美女西施一樣,濃妝淡抹都是那樣的美麗動(dòng)人。抒發(fā)了詩(shī)人深愛(ài)西湖美景的情感,表達(dá)詩(shī)人包容萬(wàn)物的豁達(dá)胸懷。教學(xué)一開(kāi)始,利用多媒體播放音樂(lè),并聲情并茂地朗讀全詞,用自己的情感感染學(xué)生,讓學(xué)生整體感知全詞。學(xué)生在欣賞音樂(lè)的同時(shí)感受到整首詩(shī)的感情基調(diào),整體感知了全文的意境之后,再逐步將欣賞引向更高的層次,使學(xué)生懂得如何去鑒賞詩(shī)詞。接著,便要求學(xué)生反復(fù)自由朗讀,找出重點(diǎn)詞句。隨后,又鼓勵(lì)學(xué)生邊讀邊運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)、過(guò)去的感知、曾經(jīng)的記憶,發(fā)揮想象,說(shuō)說(shuō)在頭腦中重建所體現(xiàn)的畫面。因?yàn)槲膶W(xué)作品是以語(yǔ)言文字來(lái)創(chuàng)造形象的,具有間接性的特點(diǎn),所以在教學(xué)中,必須引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)再造想象,把文學(xué)符號(hào)轉(zhuǎn)換為多姿多彩的立體畫面。葉圣陶先生也這樣說(shuō)過(guò):“要鑒賞文藝,必須驅(qū)遣我們的想象!蔽以倮枚嗝襟w課件打出有關(guān)畫面,多媒體一出示畫面,就激活了學(xué)生的思維,使他們觸類旁通,他們不住的發(fā)出這樣的贊嘆,艷陽(yáng)高照下,這水波粼粼的西湖的確十分美麗,而山霧籠罩下的水霧迷茫,雨天西湖也是別有一翻風(fēng)味,這樣學(xué)生能進(jìn)一步的感受詩(shī)詞的意境美,體會(huì)詩(shī)人那種包容萬(wàn)物的豁達(dá)胸懷。在結(jié)束全詩(shī)之前,再一次地播放音樂(lè)配上畫面,全班齊讀,將情感推向了高潮。

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇20

  小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)教材在第六組——“綜合性學(xué)習(xí)”輕叩詩(shī)歌的大門。

  本冊(cè)是全套教材的倒數(shù)第二冊(cè),前面十冊(cè)教材中,學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的古詩(shī)詞,掌握了一些了解古詩(shī)詞大意的基本方法。教學(xué)這10首古詩(shī)詞,我不像以前教學(xué)古詩(shī)詞那樣詳細(xì)講解,而是讓那些學(xué)有余力的帶動(dòng)其他同學(xué)一起學(xué)習(xí),了解大意,背誦古詩(shī),復(fù)習(xí)古詩(shī)并能積累運(yùn)用。在學(xué)習(xí)這十首古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上,為了引起學(xué)生們的興趣,我還采用了趣味學(xué)古詩(shī)的方法,教學(xué)這部分,有收獲也有失落:

  一是提高了自學(xué)能力。學(xué)習(xí)了10首古詩(shī)詞,大體了解意思,回顧以前背誦過(guò)或者學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)詞,還可以請(qǐng)教老師家長(zhǎng)和同學(xué),通過(guò)反復(fù)的讀背體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

  二是給了學(xué)生一個(gè)交流開(kāi)放的課堂。“教學(xué)不僅僅是一種告訴,更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂,實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上,通過(guò)看圖吟古詩(shī)趣味填空和詩(shī)中故事等環(huán)節(jié)讓學(xué)生充分展示自己背誦過(guò)的古詩(shī)詞。介紹了時(shí)代背景和作者,講述關(guān)于古詩(shī)詞的逸聞或故事。如:曹植的故事,于謙的故事等。

  三是注重實(shí)踐,根據(jù)一些填空提示或圖片提示讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的深刻的含義,以及作者想要表達(dá)的思想感情。使學(xué)生們了解到了更多同類的古詩(shī),而且無(wú)形中又積累了許多古代詩(shī)歌。

  四是加強(qiáng)古詩(shī)運(yùn)用,結(jié)合六年級(jí)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)冊(cè)中的積累運(yùn)用部分進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生更進(jìn)一步了解了詩(shī)中不僅油水、山、鳥(niǎo)……還有春夏秋冬……,并能在具體的語(yǔ)境中加于運(yùn)用。

  但在教學(xué)中,我明顯地感覺(jué)到部分學(xué)生的依賴性,讓同學(xué)老師牽著鼻子走,缺乏自我學(xué)習(xí)自我總結(jié)和自我積累能力,學(xué)習(xí)效果不佳。還需要在不斷地教學(xué)中改進(jìn)方法,繼續(xù)努力。

  古詩(shī)詞教學(xué)反思 篇21

  1、讓學(xué)生在古詩(shī)苑中有靈性的成長(zhǎng)

  古詩(shī)詞往往反映一種內(nèi)化的、含蓄的情感,詩(shī)人把自己的志意和感情寓含在詩(shī)文中。在教學(xué)中,讓學(xué)生從不同角度去探究古詩(shī)詞的內(nèi)涵。而“自主、合作、探究”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的適合時(shí)代要求的全新學(xué)習(xí)方式,在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,要堅(jiān)持貫徹和落實(shí)這一教學(xué)理念,大膽放手,引導(dǎo)學(xué)生自主探究,尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生真正成為“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”,激發(fā)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞中詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情以及思鄉(xiāng)惜友之情,同時(shí)教給學(xué)生闡事明理,為人處世之道,在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。反復(fù)朗誦,探究古詩(shī)詞之情感“熟讀《唐詩(shī)三百首》,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,“三分詩(shī)七分吟”?梢(jiàn)誦讀是培養(yǎng)感受力的一個(gè)重要方面。在古詩(shī)詞教學(xué)中,要盡可能讓學(xué)生多誦讀,通過(guò)誦讀去體味古詩(shī)詞中的韻味,在誦讀中品味古詩(shī)詞的情感。在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行誦讀,讓學(xué)生放開(kāi)朗讀,盡情投入;讓學(xué)生在朗讀中把握古詩(shī)詞的節(jié)奏;讓學(xué)生在朗讀中融入感情,讀出作者要表達(dá)的情感。在不斷的誦讀中,學(xué)生定能增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞有一定的感悟。

  2、發(fā)揮想象,探究古詩(shī)詞之情境

  中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐,貴在含蓄,時(shí)空跌宕,跳躍騰挪,非想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣。“春風(fēng)又綠江南岸” “僧敲月下門”,一字風(fēng)流,意境全出!吧诫S平野盡,江入大荒流”,緊抓一個(gè)“盡”和“入”字,腦海里就能展現(xiàn)“高山漸漸隱去,現(xiàn)出空曠的平原,迢迢江水,仿佛流進(jìn)廣闊的荒原”這樣的畫面。學(xué)生先得要讀懂詩(shī)歌,之后再展開(kāi)聯(lián)想和想象,畫面效果自然就出來(lái)了。再比如《次北固山下》,次聯(lián)的“潮平兩岸闊”,“闊”,是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲,江水浩渺,放眼望去,江面似乎與岸平了,船上人的視野也因之開(kāi)闊。這一句,寫得恢弘闊大,下一句“風(fēng)正一帆懸”,便愈見(jiàn)精采。“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”,是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順,卻很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng),又是和風(fēng),帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字,兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已相當(dāng)傳神。但還不僅如此,如王夫之所指出,這句詩(shī)的妙處,還在于它“以小景傳大景之神”《姜齋詩(shī)話》卷上?梢栽O(shè)想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要轉(zhuǎn)彎子,這樣的小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船,即使風(fēng)順而風(fēng)和,卻依然波翻浪涌,這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。詩(shī)句妙在通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景,把平野開(kāi)闊、大江直流、風(fēng)平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來(lái)了。引導(dǎo)學(xué)生這樣一細(xì)細(xì)體會(huì),學(xué)生理解就能很全面了。在古詩(shī)詞苑漫步,含英咀華,就更離不開(kāi)想象,只有驅(qū)遣想象,才能讀出詩(shī)詞背景,讀出作者感受,讀出畫意真情。學(xué)生通過(guò)想象才能走進(jìn)古詩(shī)詞的意境、詩(shī)人詞人的世界。讀者閱讀的過(guò)程,就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過(guò)程,就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過(guò)程。想象是這個(gè)過(guò)程的催化劑和通衢大道。

  3、備考之法

  第一,咬定《附錄》中的篇目不放松。每篇古詩(shī)詞力求爛熟于心。課文中所選的古詩(shī)詞篇幅都不長(zhǎng),且句式整齊,意境優(yōu)美,朗朗上口,做到這一點(diǎn),對(duì)于同學(xué)來(lái)說(shuō),應(yīng)該是易如反掌的事。

  第二,理解、分析,整體把握和抓住重點(diǎn)相結(jié)合,在背誦的基礎(chǔ)上,要透徹理解每句詩(shī)的含義是什么?每首詩(shī)的意境是什么?表達(dá)了作者什么樣的情懷?分析找出哪一句或哪一聯(lián)是這首詩(shī)詞的點(diǎn)睛之筆,每一首詩(shī)都有膾炙人口的名句,抓住這些"詩(shī)眼"便是抓住了重點(diǎn)。

  第三,多做練習(xí),在使用中理解,在實(shí)踐中強(qiáng)記。在聯(lián)系中理解詩(shī)句含義。在誦讀中體會(huì)作者的情感,在古詩(shī)古韻中放飛自己的思想,和古人交流對(duì)話,高屋建瓴的從深層次認(rèn)識(shí)把握古詩(shī)詞的神韻。

  古詩(shī)風(fēng)韻

  ——評(píng)王建平老師的《古詩(shī)詞鑒賞》

  這節(jié)王老師的《古詩(shī)詞鑒賞》課給我一些啟發(fā)及思考。

  值得借鑒的地方:

 。ㄒ唬⿵哪繕(biāo)定位來(lái)看,王老師的古詩(shī)詞復(fù)習(xí)課都把目標(biāo)立足于“讀懂古詩(shī)詞”。長(zhǎng)沙市語(yǔ)文中考對(duì)“古詩(shī)詞閱讀與鑒賞”這一考點(diǎn)的考查目標(biāo)主要有兩個(gè):一是初步鑒賞詩(shī)詞作品中的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧;二是初步評(píng)價(jià)詩(shī)詞作品中的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度,而這兩個(gè)目標(biāo)的大前提都是要“讀懂古詩(shī)詞”。但日常的古詩(shī)詞教學(xué)中,不少語(yǔ)文教師是忽視了“讀懂”這一必需的環(huán)節(jié),而直接進(jìn)入“鑒賞”,使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感悟只是被動(dòng)接受老師的觀點(diǎn),進(jìn)而死記硬背,并不能形成能力。王老師的教學(xué)目標(biāo)都是定位于先讀懂古詩(shī)詞意思,后感悟詩(shī)詞表現(xiàn)的情感,王老師的目標(biāo)還更進(jìn)了一步——品語(yǔ)言。應(yīng)該說(shuō)這王老師的目標(biāo)定位對(duì)大部分學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的實(shí)際情況而言是很準(zhǔn)確的,對(duì)教師的日常教學(xué)也有明顯的導(dǎo)向作用。

 。ǘ⿵慕虒W(xué)目標(biāo)的陳述來(lái)看,王老師都能按照目標(biāo)導(dǎo)向的教學(xué)策略的思想來(lái)敘述教學(xué)目標(biāo)。王老師對(duì)目標(biāo)的確立、達(dá)成、檢測(cè)三方面的問(wèn)題,可見(jiàn)教學(xué)目標(biāo)對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程起到了重要的導(dǎo)向作用。王老師的教學(xué)設(shè)計(jì)為我們提供很好的研討示例,他的教學(xué)目標(biāo)的敘述都注意到行為主體是學(xué)生,他沒(méi)有要求學(xué)生必須按照所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案,而是,如“能夠說(shuō)出意思”“能夠說(shuō)出及寫出表達(dá)的情感”等。

 。ㄈ⿵恼n堂教學(xué)來(lái)看,我覺(jué)得有以下的亮點(diǎn):

 、偻趵蠋煻甲⒁獾搅嗽诔跞膹(fù)習(xí)課上發(fā)揮中考真題的作用,無(wú)論是導(dǎo)入還是精講、練習(xí),都以中考真題為材料,拉近了學(xué)生與中考的距離,也讓學(xué)生具體認(rèn)識(shí)中考考什么、怎樣考。

 、谕趵蠋煹拈喿x指導(dǎo)都能重視緊扣文本,這在古詩(shī)詞閱讀中尤為難得。

  ③王老師重視方法的歸納總結(jié),而且方法很到位。會(huì)給學(xué)生及聽(tīng)課老師帶來(lái)不少的啟發(fā)。如:《次北固山下》中“平”“闊”“正”“懸”等詞煉得好。王老師歸納出來(lái)的推敲古詩(shī)用詞的主要思路(意情法、聯(lián)想法、替換法)以及感悟古詩(shī)詞情感的基本方法(找情詞、巧聯(lián)想、品手法),還有一些答題的規(guī)范句式,都較好地為學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞閱讀的答題指出方向。

 、芡趵蠋煹恼n在一定程度上體現(xiàn)了復(fù)習(xí)課的特點(diǎn),講練結(jié)合,即時(shí)反饋,而且練的形式比較多樣化。

  聽(tīng)完這節(jié)復(fù)習(xí)課,我也有幾點(diǎn)困惑之處:

 、俟旁(shī)詞復(fù)習(xí)課與日常的古詩(shī)詞教學(xué)課,目標(biāo)的定位有何區(qū)別?王老師的教學(xué)目標(biāo)似乎放在任何一節(jié)的古詞教學(xué)課都可以,該如何區(qū)分新授課和復(fù)習(xí)課的目標(biāo)呢?

  ②作為復(fù)習(xí)課,似乎教師講得多了一點(diǎn)如何在復(fù)習(xí)課上真正是學(xué)生在“復(fù)習(xí)”值得思考。

 、塾行У膹(fù)習(xí)課,除了到位的方法歸納外,更重要的是讓學(xué)生會(huì)用方法,所以我比較傾向于復(fù)習(xí)課采用“講——練——評(píng)——練”這樣的模式,尤其是教師的精講方法,師生的相互評(píng)點(diǎn)(賦分評(píng)點(diǎn)更能激發(fā)興致),而一些有缺陷的答案可能更會(huì)引起學(xué)生的思考,促進(jìn)吸收,這應(yīng)該是復(fù)習(xí)課精華所在,這節(jié)課在“評(píng)”的環(huán)節(jié)上可作一些修改。

  以上只是我對(duì)王老師古詩(shī)詞復(fù)習(xí)課的粗淺看法,總的來(lái)說(shuō)啟發(fā)很大。

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