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古詩詞的作文

時(shí)間:2021-02-28 13:36:21 古詩詞 我要投稿

精選古詩詞的作文集合4篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都收藏過自己喜歡的古詩吧,古詩包括唐律形成以前所有體式的詩,也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。那些被廣泛運(yùn)用的古詩都是什么樣子的呢?下面是小編收集整理的古詩詞的作文5篇,歡迎閱讀與收藏。

精選古詩詞的作文集合4篇

古詩詞的作文 篇1

  詩人與酒仿佛是古代的一種情懷,詩人常以酒相伴,時(shí)而知足常樂,時(shí)而悲天憫人,好不詩情畫意。

  “采菊東籬下,悠然見南山!碧諟Y明在飲酒后,寧靜幽遠(yuǎn),在采菊時(shí),見到南山,引得后人口口相傳。“忽與一樽酒,日夕歡相持!碧諟Y明的另一詩,把與友人相伴,與美酒相伴,與歡樂相伴,與田園相伴的溫暖躍然紙上。這是陶淵明的酒,酒中有生命的情懷。

  李白夜間喝醉,寫下“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親”。沒人做伴,連月色也有幾分憂愁,孤獨(dú)從中淡出!李白便想象:“舉杯邀明月,對影成三人”,影子在詩中活過來,與李白品酒。這份灑脫中帶幾分悲涼。這——是李白的酒,酒里有李白的孤獨(dú)與狂傲。

  李清照在北宋全盛時(shí)飲酒,無比歡樂地寫道“誤入藕花深處”。乘船醉酒,與夫君相視一笑。幸福在詩人心中綻放,這是李清照的酒,酒里有濃稠和幸福。

  古詩中的酒,或甜,或苦,或喜,或悲。詩詞歌賦,是中國文化的根基,而酒,更是使詩人們蕩氣回腸,有了生活的希望。詩、酒、人,在歷史長卷中,是最美麗的那一幅畫卷。

古詩詞的作文 篇2

  日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流歷史長河中,這些描繪祖國大江大河的詩詞絕句,承載著國人的鄉(xiāng)愁。然而,這些國人心靈睡過的地方正拉響警報(bào),一些風(fēng)景正在消失:全國十大水系水質(zhì)一半污染;31個(gè)大型淡水湖泊水質(zhì)17個(gè)污染正在召開的全國兩會上,這成為代表委員們熱議的話題。

  因?yàn)楣诺湓娫~的優(yōu)美,也因?yàn)閲藢鹘y(tǒng)文化的熱愛,大多數(shù)中國人都能背誦一兩首古詩詞,而相當(dāng)一部分的古詩詞描寫的都是祖國大好河山的秀美壯麗,讓人讀來不由自主地產(chǎn)生一種雖不能至,心向往之的渴盼。可是等我們真的有錢有閑,或者是因?yàn)槠渌恍┦裁丛虻搅水?dāng)初那些古詩詞所描繪過的地方就會發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)情境帶給我們的不是如畫美景的陶醉,不是雄偉江山的震撼,而是因?yàn)榄h(huán)境破壞,物是人非所帶來的遺憾與憂慮。

  這顯然不僅僅是因?yàn)楣湃怂囆g(shù)創(chuàng)作的夸張,更不是古人對今人的一種欺騙,而是古人眼里的江山和今人眼里的`風(fēng)景,已經(jīng)不能簡單地劃上等號,原因就在于我們對自然資源的無限攫取,對生態(tài)環(huán)境的肆意破壞讓曾經(jīng)的如畫江山變得面目全非。詩里江山今不在的遺憾,也成為全國兩會上的熱點(diǎn)話題,代表委員紛紛以自己的親身經(jīng)歷來現(xiàn)身說法,呼吁關(guān)注生態(tài)安全,關(guān)注環(huán)境保護(hù)。

  鄉(xiāng)愁是最近幾年的一個(gè)熱詞,而古典詩詞里所描繪的青山秀水,恰恰正是我們的鄉(xiāng)愁所在。當(dāng)從前清澈的小溪因?yàn)槲廴咀兂闪艘粭l臭水溝;當(dāng)從前秀麗的山巒因?yàn)樗鄰S就地取材而變得滿目瘡痍,我們的鄉(xiāng)愁將何處安放?退一步說,鄉(xiāng)愁是種看不見摸不著的東西,現(xiàn)實(shí)點(diǎn)說就是不能當(dāng)飯吃,但的問題是生態(tài)環(huán)境的破壞,水源土壤的污染,自然資源的匱乏,已經(jīng)快到了讓我們無飯可吃的地步。我們可以放棄看風(fēng)景的權(quán)利,可以犧牲閑情逸致,但我們卻不能喝被污染的水,吃被污染的糧食,更不用說一些環(huán)境問題可以直接導(dǎo)致我們患上各種疾病、絕癥了。

  詩里江山今不在影響到的不僅僅是我們鄉(xiāng)愁的安放,而是社會的發(fā)展,人類的生存。因此,不管是為了我們自己的生存和發(fā)展,還是為了給子孫后代留下一份美麗的環(huán)境遺產(chǎn),讓他們還能有機(jī)會一邊吟誦古人詩詞里的如畫江山,一邊游覽現(xiàn)實(shí)中的絕美風(fēng)景,我們都要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題提升到一個(gè)更高的高度上來。值得欣慰的是,環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為當(dāng)前社會關(guān)注的熱點(diǎn)話題,成為絕大多數(shù)人的普遍共識,而隨著被稱為史上最嚴(yán)環(huán)保法的頒布實(shí)施,法律和政府層面對環(huán)境保護(hù)的力度也空前加大。也許只有當(dāng)我們真正在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間做好了平衡,只有當(dāng)我們面對污染和破壞環(huán)境的行為做到了違法必究,執(zhí)法必嚴(yán),我們才能留住和喚回古詩詞的如畫江山,讓詩里江山如詩般流傳。

古詩詞的作文 篇3

  只是短短幾十分鐘,我第一次感受到你的美。

  之前,我從未真正的去感受到詩詞中所蘊(yùn)含著無形的美。它是有感情的,有時(shí)如溫柔的女子,有時(shí)又似那雄壯的雄獅,有時(shí)又像那悲情的曲調(diào)……

  電視屏幕上《中國詩詞大會》這幾個(gè)字眼,耳熟能詳。但我沒有想到這次,竟是改變我的、有著非凡意義的節(jié)目。

  看著那屏幕上的題目,我一概不知,想回答,但大腦卻是一片空白。我懊悔不已,為何我當(dāng)初沒有認(rèn)真的去學(xué)習(xí)詩詞呢?為何我沒有早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)中國詩詞的獨(dú)特魅力呢?

  我敬佩每一位選手,將那富有獨(dú)特風(fēng)格的詩詞牢記在心間,脫口而出,而詩詞嘉賓們的解析更是讓我被詩詞所吸引。

  祖國的大好河山,各地美景都包含在詩的字里行間之中,楊萬里筆下的荷花“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”,蘇軾站在廬山中的感慨“不識廬山真面目,只緣身在此山中!彪m說詩句不長,但卻有著無限的情感而韻味,單單是一個(gè)字也能有著許多體會,如《次北固山下》那一句“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”,的“一”流露出作者那悲傷,孤獨(dú)的情感。

  王維的一首《清溪》雖說沒有那高山,河水,但卻足以,以景抒發(fā)自己的情感。“我心素已閑,清川澹如此。請留盤石上,垂釣將已矣。”詩的前半段都在描寫那美景,而后面便插入自己所想表達(dá)的情感。你說,詩詞妙在哪?就在此處。

  詩人在詩中發(fā)出喟嘆:人生如此無奈,坎坷如此重重,還不如就此歸隱算了。傳說,姜尚曾釣渭濱,后漢有嚴(yán)光垂釣而隱出仕,向來以“垂釣”一詞指代隱者!皩⒁岩印比郑钊嘶匚队崎L,然而作者并未隱居,只是是人萬般無奈的美好理想罷了!你看,靜下心體會詩詞,便會與詩詞心連在一起,詩詞是多么有魅力啊!

  外國同中國一樣也有美景,但他們沒有中國的詩詞,他們沒有那復(fù)雜的文字,他們只有簡短英文,祖國,是獨(dú)一無二的!祖國是無法被替代的!

  中國的詩人無數(shù),每一位詩人在寫下一首詩的情感是需要靜靜體會的。

  《琵琶行》寫出琵琶女的憂愁,流露作者的同情。《塞上曲》那無形中諷諫唐玄宗勿窮兵黷武,敘述軍旅之事,還有王昌齡鮮明的愛憎都隱隱透露。

  我驚艷,那祖國古老的詩詞!我愛你那無形的美!那祖國歷史中的故事,都在詩詞中被一代代人傳誦……

古詩詞的作文 篇4

  中國古詩詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒,展示了古人多姿多彩的藝術(shù)

  情懷。尤其是這些詩篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對自然環(huán)境的關(guān)愛之情更是難 能可貴。在國人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天,以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中 的生態(tài)意境,有著特別的意義。

  留戀春光,鐘情綠色。中國古詩詞中對春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉 誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩生動地描繪了萬物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著 墨不多,卻清麗淡雅,曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道:"草樹知春不久歸,百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象,詩人沒有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上,只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢,通過對比來昭 示春天即將離去。在詩中,花草樹木仿佛也有了靈性,知道明媚的春光即將離去,便以姹紫 嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩,只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花", 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知",白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)"等,均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的 綠色春景。春天孕育著希望,綠色象征著生命。對"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護(hù)所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎?

  親近自然,吟詠山水?鬃诱f:仁者樂山,智者樂水。大凡中國古代詩詞的內(nèi)容多半是 與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。 唐代詩人王維在《桃源行》中寫道:"漁舟逐水愛山春,兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹不知遠(yuǎn),行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫 卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道:"水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫,讀來讓人有一種美 不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道:"半畝方塘一鑒開,天光云 影共徘懷。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。"尤其是這后兩句,可謂意蘊(yùn)深刻,其暗喻 我們姑且不論,單從字面上理解,其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)的水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命,呵護(hù)生靈。古人開明的生態(tài)意識不僅僅表現(xiàn)在對青山綠水的贊譽(yù)與親近上, 還包含著對自然界各種動物的親昵與關(guān)愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道: "明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。"寥寥幾句,即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動,讓人真切地感受到了大自然萬 物共生的和諧與活力?梢韵胍姡髡呷绻麤]有對自然界的細(xì)微觀察,筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛大自然情感的真實(shí)寫照。白 居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩上句寫鶯,下句寫燕,正可謂鶯歌燕舞。一個(gè)"爭"字將初春時(shí)節(jié)鳥兒唧唧喳喳、爭 搶向陽高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來,讀之如見其形,如聞其聲。同時(shí)也更增強(qiáng)了我們 人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識。其實(shí)古人對待自然界的萬事萬物,豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護(hù)野生動物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁,釣戶 竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚(yáng)了憐愛動物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹 溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬,池面魚行不怕人",提及的也是如何調(diào)整人與野生動物關(guān) 系的問題。

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