唐寅的桃花庵歌古詩(shī)詞鑒賞

　　在平平淡淡的日常中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的唐寅的桃花庵歌古詩(shī)詞鑒賞，希望對(duì)大家有所幫助。

　　桃花庵歌

　　明唐寅

　　桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。

　　桃花仙人種桃，又折花枝當(dāng)酒錢(qián)。

　　酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。

　　花前花後日復(fù)日，酒醉酒醒年復(fù)年。

　　不愿鞠躬車(chē)馬前，但愿老死花酒間。

　　車(chē)塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

　　若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

　　若將貧賤比車(chē)馬，他得驅(qū)馳我得閑。

　　世人笑我忒風(fēng)顛，我咲世人看不穿。

　　記得五陵豪杰墓，無(wú)酒無(wú)花鋤作田。

　　譯文：

　　桃花塢里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。桃花仙人種了桃樹(shù)，又折下桃花枝去抵酒錢(qián)。酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡覺(jué)。日復(fù)一日的在桃花旁，年復(fù)一年的酒醉又酒醒。

　　不愿意在華貴的車(chē)馬前彎腰屈從，只在賞花飲酒中度日死去。車(chē)馬奔波是富貴人的所在，而無(wú)財(cái)?shù)?人追尋的是酒盞和花枝。如果將富貴和貧賤相比，那是天壤之別。如果將清貧的生活與車(chē)馬勞頓的生活相比，他們得到的是奔波之苦，我得到的是閑適之樂(lè)。

　　世間的人笑我太瘋癲了，我笑他們都太膚淺。還記得五陵豪杰的墓前沒(méi)有花也沒(méi)有酒，如今都被鋤作了田地。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　庵：屋舍也。

　　桃花塢：塢為四面高，中間低的地方，今江蘇省蘇州市有地名桃花塢。

　　鞠躬：恭敬謹(jǐn)慎的樣子，表示屈從，屈服。

　　忒（tuī）：太。

　　五陵豪杰墓：漢代五個(gè)的陵墓，即長(zhǎng)陵，安陵，陽(yáng)陵，茂陵，平陵，都在長(zhǎng)安附近，后人也用五陵指富貴人聚居長(zhǎng)安的地方。

　　無(wú)花無(wú)酒：指沒(méi)有人前來(lái)祭祀，擺花祭酒是祭祀的禮俗。

　　賞析：

　　全詩(shī)描繪了兩幅畫(huà)面，一幅是漢朝大官和富人的生活場(chǎng)景，一幅是唐寅自己的生活場(chǎng)景。只用了鞠躬車(chē)馬前、車(chē)塵馬足、碌碌等十幾個(gè)字，就把明朝大官和富人的生活場(chǎng)景傳神地勾勒了出來(lái)。唐寅自己的生活場(chǎng)景描寫(xiě)得比較詳細(xì)，種桃樹(shù)、摘桃花換酒錢(qián)、酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠、半醉半醒日復(fù)日、但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前、酒盞花枝隱士緣。兩幅畫(huà)面孰優(yōu)孰劣由讀者自己體會(huì)和評(píng)定。

　　桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)。起首四行，有如一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的推的鏡頭，由遠(yuǎn)及近，將一個(gè)畫(huà)里神仙陡然呈現(xiàn)在讀者面前。短短四行，重復(fù)用了六個(gè)桃花，循環(huán)復(fù)沓，前后鉤連，濃墨重彩，迅速堆積出一個(gè)花的世界，使人一下子落入其所設(shè)定的情境之中。不緊不慢的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，又加重了讀者的親切感和好奇心：這桃花仙人究竟過(guò)得是怎樣的神仙生活？

　　接下來(lái)的四行便展開(kāi)一幅醉臥花間的美圖：酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年�？催@桃花仙人何等逍遙，何等快活，竟年復(fù)一年、日復(fù)一日地醉酒賞花。這里，花與酒，已不完全是詩(shī)人藉以譴懷的外物，簡(jiǎn)直是詩(shī)人的一部分，或者說(shuō)也成了獨(dú)立的生命個(gè)體，花、酒與人，融為一個(gè)和諧的整體。以上幾句，可謂作者自況，意象生動(dòng)、鮮明而有深義。那個(gè)曾經(jīng)幻想朝為田舍郎，暮登天子堂的學(xué)子唐寅不見(jiàn)了，那個(gè)煙花柳巷醉生夢(mèng)死的才子不見(jiàn)了，痛也痛過(guò)，樂(lè)也樂(lè)過(guò)，在了幾年放浪生活之后，唐寅終于還是逃離鬧市，為自己選定這一處世外桃源，和繼娶沈氏，開(kāi)始了相對(duì)平靜的隱居生活。雖仕進(jìn)無(wú)門(mén)，畢竟身有所托，又值壯年，美景逸思，一詠成詩(shī)。

　　但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前。此一句承上啟下，道出了詩(shī)人的志趣所在：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙：車(chē)塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天。車(chē)塵馬足只是富貴者的趣味，而花和酒注定與貧者結(jié)緣。如果用金錢(qián)和物質(zhì)來(lái)衡量，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，但換個(gè)角度去理解，那些富貴者須得時(shí)刻繃緊神經(jīng)，小心翼翼如履薄冰地過(guò)活，而所謂貧者，卻能多幾分閑情，多幾分逸趣，反而活得更加自然、真實(shí)，更加輕松和。

　　然而此中真義并非人人悟得，君不見(jiàn)別人笑我忒瘋癲？而我，卻不以為然：我笑他人看不穿。難道你們沒(méi)有看到，昔日叱咤風(fēng)云富貴至極的君王將相，如今又如何呢？不但身已沒(méi)，勢(shì)已落，連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無(wú)法奢望了，甚至連墳塋都不保。如果他們?cè)谔煊兄�，也只能地看著農(nóng)夫在自己葬身的土地上耕作了。不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田！一句收束，戛然而止，余味綿綿。

　　通觀全詩(shī)，層次清晰，語(yǔ)言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語(yǔ)，然而就是這樣的自言自語(yǔ)，卻蘊(yùn)涵的無(wú)限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強(qiáng)烈的認(rèn)同感，不愧是唐寅詩(shī)中之最上乘者。

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