留別妻古詩詞

　　結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。

　　歡娛在今夕，嬿婉及良時。

　　征夫懷遠路，起視夜何其？

　　參辰皆已沒，去去從此辭。

　　行役在戰(zhàn)場，相見未有期。

　　握手一長嘆，淚為生別滋。

　　努力愛春華，莫忘歡樂時。

　　生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。

　　「翻譯」

　　和你結(jié)發(fā)成為夫妻，就從沒懷疑與你恩愛到老。

　　和你相愛纏綿陶醉在今夜幸福的時刻，多么美好的時光呀!

　　可是明天我就要為國遠行，不得不起來看看天亮沒亮是什么時候了。

　　當(dāng)星辰隱沒在天邊時，我就不得不與你辭別了，

　　因為要到戰(zhàn)場上這一走不知道什么時候才能與你團聚。

　　與你依依不舍長時間的握著手也是幸福的，相互不由自主的流淚是因為這可能是你我今生的最后一面。

　　我倍加珍惜現(xiàn)在幸福的每分每秒，我永遠也不會忘了和你相愛，這么幸福歡樂的時光。

　　如果我有幸能活著，一定會回到你身邊。如果我不幸死了，也會永遠想你。

　　「賞析」

　　《留別妻》是組詩《蘇武與李陵詩四首》中的第二首�！短K武與李陵詩四首》為東漢無名氏假托蘇武之名所作的一組五言詩歌，收入在南朝蕭統(tǒng)《文選》卷二十九里。

　　《留別妻》這是一首征夫辭家留別妻的詩。大意先述平時的恩愛，次說臨別難舍，最后囑來日珍重�！疤K李詩”的情感真摯動人，盡管詩中主人公為離別所傷，但詩中卻沒有一句埋怨圭怒的言語，沒有一句呼天搶地的哀號，有的只是殷殷囑托和良好的`祝愿。所以明代陸時雍在《詩鏡總論》中這樣評價“蘇李詩”：“蘇李贈言，何溫而戚也！多唏涕語，而無蹶蹙聲，知古人之氣厚矣�！薄疤K李詩”的情感表達是溫厚的。

　　“蘇李詩”語言自然樸素，不尚華麗而字字發(fā)自真情，能“轉(zhuǎn)意象于虛圓之中，故覺其味之長而言之美”（陸時雍《詩鏡總論》）。明人謝榛稱其“句平意遠，不尚難字，而自然過人”（《四溟詩話》）。如“惟念當(dāng)離別，恩情日以新”、“良時不再至，離別在須臾”、“行人難久留，各言長相思”、“嘉會難再遇，三載為千秋”、“四海皆兄弟，誰為行路人”、“努力愛春華，莫忘歡樂時。生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思”等皆明白如話，以淺顯的語言抒真情，寫真理。

　　簡而括之，“蘇李詩”與《古詩十九首》“同一風(fēng)味”（王士禛《漁洋詩話》），是一些藝術(shù)相當(dāng)成熟、形式較為完整的五言古詩，也被視作五言詩成熟的一個標(biāo)志，它在六朝擁有五言詩典范的地位，影響深廣。鐘嶸《詩品》評李陵詩為上品，杜甫也說“李陵蘇武是吾師”（《解悶十二首》）。詩中名句如：“臨河濯長纓，念子悵悠悠；遠望悲風(fēng)至，對酒不能酬”；“攜手上河梁，游子暮何之；徘徊蹊路側(cè)，悢悢不得辭”等，六朝隋唐以來廣為傳誦。

　　「作者爭議」

　　關(guān)于“蘇李詩”的作者和寫作年代，歷來有所爭論。一般認為，“蘇李詩”是東漢后期文人假托蘇李之名所作，寫作年代應(yīng)該跟《古詩十九首》相差不遠。

　　現(xiàn)能夠確認的“蘇李詩”合起來共有二十二首。但“蘇李詩”中最為人們所熟悉的,是南朝蕭統(tǒng)《文選》卷二十九所收的李陵的《與蘇武詩三首》和蘇武的《詩四首》，這七首通常被舉為“蘇李詩”的代表作。

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