小學(xué)古詩詞教學(xué)中學(xué)生情感培養(yǎng)的思考論文
古詩是我國瑰麗的文化遺產(chǎn)，有著十分悠久的歷史，它濃縮了中華文化幾千年的文明成果。在我們小學(xué)課本中就收錄的一百多首古詩詞內(nèi)容豐富深刻，情感積極健康，它們起著感染和凈化學(xué)生心靈的作用。但是，我們聚焦古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻發(fā)現(xiàn)存在著令人擔(dān)憂的問題，本文試著對這些現(xiàn)狀進(jìn)行分析并希冀尋求一些策略與方法。
一、古詩教學(xué)中存在的問題及原因分析
1、教學(xué)方法枯燥，課堂缺失美感
教師在教學(xué)古詩時多半是采用“釋題目，知詩人；解難字，譯全篇；說思想，齊背誦”，整個過程程式化，使原來意蘊悠遠(yuǎn)、營養(yǎng)豐富的古詩大餐被許多教師翻譯成一疊索然無味的小菜，而且這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生創(chuàng)造需要，扼殺了學(xué)生思維的靈性和生命的活力，古詩詞所隱藏著的美感被掃蕩殆盡，課堂上當(dāng)然就缺乏美感，缺少“情”的涌動。
2、學(xué)詩途徑單一，體驗缺少靈動
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各種活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識。”但是從學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的現(xiàn)狀來看，還往往僅局限于課堂。老師也盯著課本，不敢越雷池半步，生怕節(jié)外生枝，生怕聯(lián)系一些課外知識、拓展相關(guān)古詩會浪費時間，不敢把自己的閱讀體驗引進(jìn)課堂，不想或者極少推薦積累其他古詩。所以，不僅課堂如一潭死水，缺了課外延伸、課外實踐活動這一源頭活水，而且校園古詩文化建設(shè)更是淡漠，使學(xué)生的精神文化生活缺少古詩詞的教化、美化。
3、關(guān)注角度偏移，學(xué)詩喪失興趣
自從新課標(biāo)明確指出背誦古詩詞的數(shù)量后，教師也比較重視對學(xué)生古詩詞的積累、背誦，但是在理解上有偏頗，不少教師僅僅關(guān)注了學(xué)生“量”的積累，只知填鴨灌輸，讓學(xué)生大量地機(jī)械地抄寫、背誦、默寫。學(xué)生在枯燥的背詩、抄詩中毫無審美體驗而言。慢慢地，便喪失了對古詩文的學(xué)習(xí)興趣，更不用說受到情感的熏陶了。
二、培養(yǎng)策略探討
那么，如何在小學(xué)古詩詞教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)古詩興趣，加強(qiáng)學(xué)生情感的培養(yǎng)呢？筆者從策略和方法上進(jìn)行了一些膚淺的思考。
1、以情怡情，傳遞詩情
情感是人們對客觀事物的態(tài)度體驗，具有感染性的特點。正如托爾斯泰所說：“把自己體驗過后的感情傳給別人，而使別人也為這感情所感染，也體驗到這些感情。”因此，教師首先在備課要牢記一個要點：要使自己在教學(xué)中把古詩詞內(nèi)含的情感打動學(xué)生，感染學(xué)生，自己必須要認(rèn)真鉆研教材，廣獵知識，正確把握古詩的情感內(nèi)涵。小學(xué)階段要求學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩詞都是歷代著名的詩人、詞人，作品語言簡練，韻律優(yōu)美，令人叫絕的文字背后都隱含著詩人彼時彼刻的心情故事。“詩貴言志”，他們借助古詩抒發(fā)了許多美好的情感。這些情感都需要教師用自己對古詩詞的感情去架起一道幫助學(xué)生通往古詩情感的`橋梁。由此，教師一方面要提高自我情感的調(diào)控能力，要以自己積極樂觀的情緒感染學(xué)生。另一方面可以運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)等多種手段，引導(dǎo)學(xué)生透過字里行間，初步領(lǐng)悟古詩的語言美、情趣美、情感美。
2、美學(xué)古詩，增強(qiáng)詩情
詩重感情，沒有感情就沒有藝術(shù)，沒有感情就沒有詩。在古詩教學(xué)中我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)“美學(xué)”的理念——古詩詞不僅是一種語言的藝術(shù)，還是一種包容了音樂、繪畫等在內(nèi)的一種綜合藝術(shù)，是一個豐富的藝術(shù)寶庫，有著具大的美學(xué)價值。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分挖掘古詩的美學(xué)價值，引導(dǎo)學(xué)生快樂地學(xué)，美美地學(xué)。
�。�1）吟詩。古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦，才能體會出詩的真味，如果教師事先準(zhǔn)備好與詩的情調(diào)、節(jié)奏相和諧的音樂、營造吟誦的氛圍，那么學(xué)生讀起來也就入情入境。
�。�2）唱詩。學(xué)生喜歡歌唱，有時還喜歡自編自唱。根據(jù)這一特點，在古詩文誦讀的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己喜歡的歌曲旋律唱讀古詩文。這種變讀為唱，學(xué)生學(xué)得愉快，而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古詩文的熏陶。
�。�3）演詩。古詩詞語言凝練，要使其中的人物形象活起來，可在學(xué)詩時采用表演的方式。如教學(xué)古詩《尋隱者不遇》，在學(xué)生想像畫面之后，教師請一個同學(xué)作詩人賈島，請另一個同學(xué)做童子，演一演當(dāng)時的情境，在學(xué)生角色對話的表演中，不僅把《尋隱者不遇》中尋訪場面生動地再現(xiàn)出來了，而且也初步領(lǐng)悟到了詩的意境。
�。�4）畫詩。畫家用線條，顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”；而美妙的“詩筆”，又可使“詩中有畫”，從而使詩情畫意融為一體。教材中的許多古詩都是“詩中有畫”。我們可以采用“吟詩作畫，以畫講詩”的方法打開學(xué)生的心扉。如于永正老師教學(xué)古詩《草》時，讓學(xué)生畫一畫草的枯榮，畫一畫藏在土里的草根，畫一畫春風(fēng)一吹，小草又冒出地面的情境。
�。�5）寫詩。“兒童的心靈世界具有豐富的感受性，旺盛的想像力和誠摯的情感，帶有天然的藝術(shù)化傾向”“兒童新鮮、柔軟的心靈，到處是感知生活的觸角”。因此說“兒童天生就是詩人”是有道理的。在古詩教學(xué)中教師可大膽地引導(dǎo)學(xué)生仿詩、改詩、寫詩。在這樣的創(chuàng)作中，學(xué)生享受了學(xué)詩的愉悅，發(fā)現(xiàn)了自己的靈氣，驚嘆于詩的神奇，加深了學(xué)詩的感情。
3、開發(fā)詩園，滋養(yǎng)詩情
古詩如源源流淌的河流，只有盡情地暢游其間，文化底蘊才能厚重起來。因而，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的詩歌家園。
�。�1）拓展閱讀。在學(xué)完一首古詩后，可以“以一帶多”進(jìn)行相關(guān)鏈接。如學(xué)完高鼎的《村居》和孟浩然的《春曉》，你還知道哪些描寫春天的古詩，這樣進(jìn)行拓展閱讀，就打開課外閱讀的新視窗。到學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步一步地提高，學(xué)詩的愿望也就更強(qiáng)烈。
�。�2）巧用趣用。熟讀、理解、積累的詩句，別讓它們總關(guān)在學(xué)生的腦海里，要引它們出來走一走，讓學(xué)生在 “溫故而知新”中感覺古詩用時更覺趣。帶學(xué)生踏青時，吟一句“萬紫千紅總是春”；春游西湖時，來一句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”；讓詩自然地走進(jìn)生活，讓學(xué)生感覺生活處處皆是“詩”。如此，在自然地運用中享受到了“詩趣無窮”。
�。�3）生成活動。孩子們的素養(yǎng)總是在活動中形成的，孩子們總是在活動中成長起來的�；顒蛹仁俏覀儗W(xué)習(xí)古詩文化的教學(xué)理念，又是我們的教學(xué)手段，只有在不斷生成的活動中才能不斷滋養(yǎng)學(xué)生的詩情。如組織開展古詩擂臺賽、古詩闖關(guān)、古詩積分卡、詩詞書法繪畫賽、古詩匯演等一些生動活潑的活動，讓古詩滲入到了孩子的精神家園，品味了學(xué)詩的情趣，釋放了學(xué)生的智慧，更是滋養(yǎng)了學(xué)生的詩情。
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