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紅河谷電影觀后感

時(shí)間:2022-07-25 13:21:02 觀后感 我要投稿

紅河谷電影觀后感(通用18篇)

  當(dāng)品味完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧?墒怯^后感怎么寫才合適呢?下面是小編幫大家整理的紅河谷電影觀后感,希望能夠幫助到大家。

紅河谷電影觀后感(通用18篇)

  紅河谷電影觀后感 篇1

  記得那天血流成河的《紅河谷》嗎?那里記載了舊社會(huì)的黑暗和帝國(guó)主義的殘忍。

  英國(guó)侵略者帶著洋槍大炮進(jìn)入我們的家園,在強(qiáng)大無比的敵人面前,我們的藏族先輩們并沒有退縮,他們懷著“堅(jiān)持就是勝利”的信念,與可惡的英國(guó)侵略者進(jìn)行了一場(chǎng)英勇頑強(qiáng)的殊死抗?fàn)。在英帝?guó)主義猛烈的炮火下,成千上萬(wàn)的藏族人民英勇地抗?fàn)幹U麄(gè)山谷遍布著無數(shù)藏族人民的身軀,原本綠草如茵的美麗草原,變成血的河流。僅僅十五分鐘的時(shí)間,一望無際的戰(zhàn)場(chǎng)沒有一個(gè)人。

  英國(guó)侵略者一直以為中國(guó)只是棵一吹就會(huì)倒的老樹,而占領(lǐng)中國(guó)是最好的時(shí)機(jī),可經(jīng)過這殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)之后,他們的觀點(diǎn)改變了,中國(guó)確實(shí)是一個(gè)科技落后的國(guó)家,可他們心中的那股強(qiáng)大的信念是誰(shuí)也打不敗的!《紅河谷》這部影片通過扣人心弦的人物命運(yùn)和凄美的故事,表現(xiàn)漢族和藏族人民之間的濃厚的深情厚誼,展示藏族人鮮為人知的勇敢無畏的品質(zhì),贊頌了中華民族兒女的愛國(guó)主義精神,向人們描述了不同的民族,雖然文明進(jìn)程不同,但都應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待,互相尊重,才能得到幸福與安寧。

  雖然烽火狼煙的時(shí)代早已遠(yuǎn)去,但戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺聲還仍然在我們的耳邊回蕩,讓我們中華兒女把“落后就要挨打”的道理永刻心中,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后為國(guó)家的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),讓中華民族強(qiáng)大起來,不再犯數(shù)十年前的錯(cuò)誤,讓別人侵略!

  紅河谷電影觀后感 篇2

  昨晚我流淚了。因?yàn)橐徊侩娪啊?/p>

  如果一部電影讓人發(fā)笑,它可能是好電影。如果一部電影讓人流淚,它一定是好電影。盡管曾經(jīng)看過《紅河谷》,但仍然被它感動(dòng)了。沒有華麗的服飾,沒有夸張的表演,只有樸實(shí)和簡(jiǎn)單卻帶給人心靈的震顫。

  愛,大愛謂之愛國(guó)。國(guó)家利益當(dāng)前,軟弱的頭人,刁蠻的小姐,勇猛的康巴漢子,美麗的漢族姑娘。甚至還有小孩子,都那么義無反顧,那么舍生忘死。情,以真動(dòng)人。親情,友情,愛情,還有戰(zhàn)爭(zhēng),沖突,文明,人與人的信任與欺騙......一部電影包涵的東西太多太多,而導(dǎo)演選擇了幾個(gè)特定的反復(fù)出現(xiàn)的意象似乎是無聲勝有聲了。天邊若隱若現(xiàn)的圣山,老奶奶念叨的傳說,外國(guó)人帶來的打火機(jī),還有那只鷹,在天空盤旋、盤旋......影片中還涉及藏民們的日常生活,禮佛,貿(mào)易等等。一切的一切都帶有神秘的色彩,讓人向往。

  我無意贊揚(yáng)或批評(píng)什么,只是想到那個(gè)入侵者與藏民的對(duì)話:

  “西藏?fù)碛凶约旱奈拿,它?yīng)該獨(dú)立!

  “請(qǐng)問先生您的家鄉(xiāng)在哪兒?”

  “蘇格蘭!

  “蘇格蘭為什么不從大英帝國(guó)獨(dú)立出去?”

  這些話真是讓人感動(dòng),讓人溫暖;蛟S頭人的話說得更明白:“大拇指是藏族,食指是漢族,中指是滿族,無名指是蒙古族,小拇指是回族等其他少數(shù)民族,各個(gè)民族團(tuán)結(jié)起來就是一個(gè)拳頭,只要還有一個(gè)人活著,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就沒有結(jié)束,在我們身后,還有你們永遠(yuǎn)無法企及的廣闊大陸!倍,早已不是影片中描述的那個(gè)時(shí)代了,中國(guó)的國(guó)力正在提高,經(jīng)濟(jì)正在迅速發(fā)展,完全有能力抵御任何外襲,現(xiàn)在,重要的是擁有《紅河谷》中的團(tuán)結(jié)精神,這樣中華民族的旗幟才會(huì)飄得更美。

  影熄了,燈亮了,人散了。感動(dòng)在心頭,好久好久......

  紅河谷電影觀后感 篇3

  《紅河谷》反映的是1900年后我國(guó)西藏地區(qū)所發(fā)生的真實(shí)故事。其中感人場(chǎng)面比比皆是,壯觀場(chǎng)景不盡言表,自然風(fēng)景美不勝收,藍(lán)天白云……從中,我們看到了那個(gè)年代藏族人的淳樸、厚實(shí)。相比之下,英國(guó)人言而無信、出爾反爾的丑惡嘴臉敗露無遺……但其中,給我印象最深、感觸最大的還是藏民們?yōu)榫S護(hù)中國(guó)權(quán)益,維護(hù)中國(guó)人的尊嚴(yán)冒死殺敵、無畏列強(qiáng)大炮的愛國(guó)精神。

  西藏自古以來就是中國(guó)神圣領(lǐng)土中不可分割的一部分。盡管在1900年的中國(guó),清政府與西藏地區(qū)還有許多不相通之處,當(dāng)時(shí)地大物博的中國(guó)已成為即使大風(fēng)都能吹倒的大樹之弱國(guó)形象。并且俄、日、美等國(guó)已紛紛入侵中國(guó)且占領(lǐng)了重要位置,而我們的西藏地區(qū)仍舊堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則,信守唇亡齒寒的觀念。在英國(guó)人的威逼利誘下,果敢的選擇團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一,不獨(dú)立出中國(guó)。

  藏族是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族,是一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)結(jié)的民族,是一個(gè)分得清孰是孰非的民族。藏民身上流淌的是炎黃子孫的血液,是華夏兒女不屈不撓的血液。平日里,他們之間相親相愛,互幫互助,寧?kù)o安詳是生活的主色調(diào),但柔和中又不乏粗獷、豪放,他們高唱牧歌,遇到節(jié)日時(shí)狂歡,舞之蹈之,真是質(zhì)樸極了。

  當(dāng)然,事物是有兩面性的。而英國(guó)人竟想到利用藏民們的善良、信用來奪取中國(guó)的大好河山——西藏地區(qū)。因?yàn)楫?dāng)時(shí),這塊肥肉還沒有外國(guó)人入侵,他們就想先下手為強(qiáng),企圖用他們的文明來征服中國(guó)人的文明,用他們的世界占領(lǐng)西藏的世界。這也許是個(gè)不錯(cuò)的幌子,并且在開始時(shí)還起了作用。英國(guó)將領(lǐng)跟西藏領(lǐng)兵人交談了一番,說愿意講和,并先叫屬下拆離大炮。西藏領(lǐng)兵人就爽快地撤離大隊(duì)人馬,放棄了山頂?shù)膬?yōu)良局勢(shì)。豈料無恥的英國(guó)將軍見勢(shì)立馬叫部下重裝大炮移至山頂,占據(jù)有利地勢(shì)。雖然藏兵意識(shí)到了事態(tài)的嚴(yán)峻性,可事已至此,無力回天,敵我力量懸殊。但他們?nèi)詩(shī)^勇殺敵,最終,藏兵全軍覆沒。短短的15分鐘,英國(guó)人殺死了我國(guó)1500人,手段是如此之惡劣,可鄙的英國(guó)人,可敬的中國(guó)人!

  難道善良也有錯(cuò)嗎?難道誠(chéng)信不好嗎?這恐怕也要具體問題具體分析了。在當(dāng)時(shí)的世界,中國(guó)處于相對(duì)落后、閉塞的狀態(tài),可謂弱國(guó)無外交,人善被人欺啊!

  另外,藏民的愛國(guó)精神也是值得我們學(xué)習(xí)與頌揚(yáng)的。愛國(guó)是不分年齡階層的,無論是男的女的抑或是老的少的,在《紅河谷》這部影片中都體現(xiàn)的淋漓盡致。想必大家還記得那個(gè)叫嘎嘎的小男孩,他話語(yǔ)不多,年紀(jì)又小,但他在我們心中的形象是偉岸的、巨大的。英國(guó)人找他帶路——抬著一門大炮準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)總攻。他面無表情地在前邊走著,起初我們心里還嘀咕著:他干嗎那么蠢。漸漸地,出現(xiàn)了一片沼澤地,最后那些英國(guó)人都陷進(jìn)去了,我們不禁拍手稱快。國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)!似乎男子愛國(guó)是天經(jīng)地義的事,我們先看巾幗英雄的光輝事跡。英國(guó)人拿頭領(lǐng)的女兒做人質(zhì),并脅迫藏民們動(dòng)手。就在一片戰(zhàn)亂聲中,頭領(lǐng)的女兒還引吭高歌,身淚俱下,叫人痛哭流涕。不經(jīng)意間,只見她拿著一枚炸 彈,最后往地一擲,與敵人同歸于盡,敵人兵力大損,真是痛快哉!當(dāng)然,男主角的愛國(guó)也是顯而易見的。他在生命的最后關(guān)頭,拋下一個(gè)打火機(jī),引燃了汽油,又使敵人損傷不少。他們的愛國(guó)是可歌可泣的,是感人肺腑的。他們是世界上最可愛的人,至少是中國(guó)最可愛的人!

  回顧歷史,面臨現(xiàn)實(shí),我們心中一定感觸頗多。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng),中國(guó)在世界的地位也舉足輕重了。這是可喜的一面,但我們不應(yīng)忘記恥辱的過去,也并非以治其人之道還治其人之身。我們應(yīng)以史為鑒,不斷充實(shí)壯大我國(guó)的力量,全方位地提高我國(guó)綜合國(guó)力,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),務(wù)必求真求實(shí),不斷提升國(guó)民素質(zhì),鍛造出與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)形象。

  愛國(guó),是我們的神圣使命。昨天,我們身處逆境,需要愛國(guó),惟有愛國(guó)方能救中國(guó)!今天,我們處于和平潮流,需要愛國(guó),惟有愛國(guó)方能保中國(guó)!明天……我們更需要愛國(guó)……愛國(guó)是國(guó)家永不衰竭的動(dòng)力源泉!

  紅河谷電影觀后感 篇4

  蔚藍(lán)的天際,偶爾掠過幾絲白白的云朵……

  廣袤的草原,成群結(jié)伴幾堆肥肥的牛羊……

  這是一片神圣純潔的土地,有著謎一樣的面紗,吸引著人們的目光。她美麗、她優(yōu)雅,卻野性中迸發(fā)著純真。也正是這樣的她,哺育著那樣古樸、勇敢、勤勞的人民——藏族人民——中華子孫!

  他,是草原上馳騁的漢子!應(yīng)對(duì)心愛的佳人,“草原上的人,想愛就愛!”;應(yīng)對(duì)遠(yuǎn)方的陌路人,踏著及膝的雪,翻山越嶺,頂著寒風(fēng),依舊背著凍僵的英國(guó)人;應(yīng)對(duì)可恨的敵人,堅(jiān)守陣地,從未投降。格桑,一個(gè)“烏朵”(放羊用的耗牛繩兜)摔得極好的憨厚藏族年輕男子。

  她,是一位藏族老阿媽,與孫子相依為命。善良慈悲為懷的她救了一個(gè)漢族姑娘(雪兒達(dá)娃),并且把她作為自己的親生孫女對(duì)待,沒有一絲的見外。人性的完美,在西藏,如漫山的白雪在余暉下閃耀著。

  寧?kù)o的美麗,卻在炮聲下消迨了昔日的風(fēng)采,掛上了硝煙酸澀的愁容。狡詐的羅克曼帶領(lǐng)著英軍侵犯入境,談判時(shí)卻背信棄義,在單純的藏民熄火時(shí)開始進(jìn)攻。落后的武器裝備讓藏民毫無反抗的力量,但是以前的“友人”猶如魔鬼撒旦,笑著繼續(xù)武力掃蕩。天上夕陽(yáng)染紅了天際,地下尸體橫豎,血流成河!哀景如此,一批批藏民前進(jìn)、倒下,又一批,炮聲震蕩著諾大的草原,回音蕭瑟。

  他,嘎嘎,只是一個(gè)孩子,應(yīng)對(duì)要帶領(lǐng)著敵人去偷襲族人。心寒如此,本該無憂無慮的孩童,也卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)!在此刻,為了族人,他居然無懼,他勇敢聰明地將英軍引入沼澤地。如此堅(jiān)毅的民族,如此憨厚的民族,當(dāng)遭遇難禍,也不曾低頭!

  她,丹珠,一個(gè)頭人的女兒,應(yīng)對(duì)羅克曼的凌辱,撕去衣服,依然昂首高歌。她,面無懼色,宛若仙女下凡,底下未犧牲的族人也站起合唱,團(tuán)結(jié)如此,古老的情歌在戰(zhàn)場(chǎng)上悠揚(yáng),悠揚(yáng)……丹珠的坐騎——狂奔過來,護(hù)主而死。丹珠面帶微笑將一顆炮彈擲向火藥堆,一聲爆響,烈火吞沒了整個(gè)小山!火熊熊燃燒著,仿佛在蕩滌著罪惡,震撼著心靈。如此團(tuán)結(jié)的民族,如此連牲畜也人性的民族,當(dāng)遭遇苦楚,也不曾流淚。

  看著藏民的團(tuán)結(jié)之心,看著藏民的不屈之心,看著藏民的愛國(guó)之心,我的鼻子酸酸的,淚卻不覺地滴落。卑鄙的邪惡永遠(yuǎn)無法占據(jù)神圣的真、善、美!

  純美的古堡,殘破了卻依舊驕傲挺立……

  古老的土地,不朽的民族精神屹立著……

  紅河谷電影觀后感 篇5

  強(qiáng)大的大不列顛帝國(guó),驕傲地矗立在大西洋上,散發(fā)奇異的光焰,如一個(gè)肥皂泡,五彩斑斕,美麗誘人,但依舊是一個(gè)肥皂泡——里面是完完全全的空洞!

  圣潔的雪山,永遠(yuǎn)守護(hù)著純樸的藏民,在這里,沒有戰(zhàn)爭(zhēng),沒有罪惡,沒有爾虞我詐,只有熱情的藏歌,只有隨處蔓延的笑容!

  當(dāng)英國(guó)強(qiáng)大的軍隊(duì)和先進(jìn)的火炮闖進(jìn)這塊寧?kù)o的土地,藏民并沒有屈服,從內(nèi)心骨子里散發(fā)出的倔強(qiáng),支持著他們奮戰(zhàn)到底,直到流完生命的最后一滴血!

  誠(chéng)然,大不列顛帝國(guó)已成為一個(gè)先進(jìn)的資本主義國(guó)家,他們經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,人均消費(fèi)水平高,但這又能代表什么呢?空虛地對(duì)物質(zhì)主義的崇尚,使它的國(guó)民沉溺于對(duì)金錢的無休止追尋中,致使人性的光芒逐漸消逝。這樣的一個(gè)國(guó)家,在征服另一個(gè)民族時(shí),注定以失敗告終。也許,在英國(guó)人的眼中,西藏是一個(gè)鳥不拉屎的窮地方,他們落后的讓人鄙視,他們是又一個(gè)尤太民族,征服它只是幾分鐘的事情,然而,事實(shí)告訴他們,一切都是異想天開,西藏也是另一個(gè)文明,這種文明不是隨便能為人所摧毀的!在現(xiàn)實(shí)生活中,也不缺乏這樣一種觀點(diǎn)扭曲的人,他們過著豐衣足食的生活,開著奔馳,穿著名牌,住著高級(jí)酒店,表面上風(fēng)光無限,生活無憂無慮,但實(shí)際上,內(nèi)心的空虛只有他們自己明了,在忙碌著追求更多的名利或錢財(cái)時(shí),他們已經(jīng)迷失了自己。其中,有一部分人會(huì)及時(shí)醒悟過來,發(fā)現(xiàn)自己是如此縹緲的活著,也許有無數(shù)個(gè)深夜,他們會(huì)淚流滿面思悔著自己錯(cuò)過的時(shí)光。

  然而,西藏的人民卻非如此。他們雖然沒有洋槍洋炮,但他們都會(huì)盡自己的所有去保護(hù)自己的土地和民族。他們生活很樸實(shí),處處夾雜著愛,愛身邊的一切一切。哪怕每一株草,每一只飛蟲,這讓我想到了生活中的一個(gè)現(xiàn)象,在城市里的人,每天忙碌著工作,但回到家,很可能連自己家鄰居都從未曾見過,人們都遠(yuǎn)親不如近鄰,但在城市中的某些人們可能一輩子都無法理解這句話的含義吧!而在農(nóng)村,方圓幾十里,各家各戶都很清楚彼此,毫無疑問,他們的生活一定充滿了歡聲笑語(yǔ),他們一定是快樂的。有人會(huì)說,西藏是如此落后,以至于當(dāng)英國(guó)來侵略時(shí),他們太單純了,換句話說,他們太傻了,不但把前來探勘地形的人放虎歸山,還手捧哈達(dá)熱情的迎接敵人的到來,直到敵人殘忍的開槍,直到看到族人殘酷地倒在血泊之中時(shí)才醒悟過來,才明白對(duì)方是為了毀滅自己的民族而來,才明白了誰(shuí)是敵人,這樣的一個(gè)民族又怎能讓人敬佩呢?它們遲早會(huì)被淘汰,但真的是這樣嗎?不,事實(shí)并非如此,英國(guó)無法征服他們,任何一個(gè)國(guó)家都無法征服他們,因?yàn)樗麄冊(cè)陂L(zhǎng)期的交流,相互真誠(chéng)的付出后,已形成一股強(qiáng)大的凝聚力,這股力量使他們無堅(jiān)不摧,任何先進(jìn)的炮火都無法與他抗蘅。雖然在他們的內(nèi)部,也有一些小小的矛盾,比如頭人的女兒丹珠倚仗自己的身份欺負(fù)另一名外來女子,但這些都只是如一陣微風(fēng),在一起對(duì)抗敵人侵略時(shí),都煙消云散了。與英國(guó)比起來,淳樸的西藏人民在那片干干凈凈的土地上過的是如此的快樂,不會(huì)成天想者怎樣擴(kuò)充自己的領(lǐng)土,不會(huì)為去征服另一個(gè)民族而日夜謀劃,他們只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地過著自己想過的日子,舒適而幽閑,雖然對(duì)世界其他國(guó)度毫無了解,也沒享受過電腦,電燈,電話等先進(jìn)技術(shù)帶來的便利,但他們依然過的很好,也許有人會(huì)說,如果每個(gè)民族都像這樣下去,那世界不是停滯不前,毫無發(fā)展嗎!是啊,現(xiàn)在世界日新月異,工業(yè)無處不在,幾乎每一個(gè)角落都與電腦相連,這樣是所謂的21世紀(jì),但在這個(gè)時(shí)代里,真的每個(gè)人都快樂嗎,每天面臨著工作的冗長(zhǎng),每天都想著如何實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),甚至當(dāng)自己已經(jīng)達(dá)到目標(biāo)時(shí),還不知道為什么要追求這個(gè)目標(biāo),不知道自己的努力到底意在何處,看著紅河谷里的西藏,覺得內(nèi)心靈魂深處被震憾了,渴望那種簡(jiǎn)單的生活,渴望那種沒有恨的靈魂,渴望那種為了對(duì)付共同的敵人而團(tuán)結(jié)一心,毫無保留的為了熱愛的土地而犧牲的精神,這才是真實(shí)的生活!

  紅河谷電影觀后感 篇6

  已經(jīng)很久沒有像這樣被一部電影感動(dòng)了,一部關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與人性的電影,一部關(guān)于征服與感恩的電影。由音樂而電影,由電影而文字。在西藏的時(shí)候,耳畔繚繞著紅河谷中雪兒達(dá)娃的節(jié)奏。應(yīng)該說是《紅河谷》在我心中種下了一個(gè)西藏夢(mèng)。悠揚(yáng)明快的鋼琴聲,讓雪山在腦海中久久盤旋。

  影片開始,老阿媽背著小孫子,搖擺著去喇叭寺去乞靈。老人緩慢地講著雪山女神珠穆朗瑪?shù)墓适,聲音仿佛穿過歲月,一直悠遠(yuǎn)到現(xiàn)在。

  而影片最初的平靜在瓊斯跟羅克曼進(jìn)到雪山的時(shí)候開始瓦解。打著用西方的文明拯救西藏的名義的羅克曼,與對(duì)雪山充滿祟拜的瓊斯。還有那個(gè)來自西方的打火機(jī)。第一次,它做為給救命恩人的禮物,羅克曼把它給了格桑。第二次,格桑用它結(jié)束了這場(chǎng)戰(zhàn)火,侵略者與被侵略者同歸于熊熊大火。一切平靜了。依然只有老阿媽跟小孫子,還有那個(gè)搖擺著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。

  影片最動(dòng)人的是寧?kù)o站在雪山腳下唱起的藏族古老的歌謠,空靈,神圣,那一刻,似乎就連不滅的生命在這里也就顯得那么多余。在那一塊從未被文化浸潤(rùn)而一切都被靜止了的空間里面,故事本身的凄愴和美麗則屬于另一個(gè)主題而被永恒的闡述,當(dāng)我們滿盈著熱淚越過那一個(gè)個(gè)真實(shí)而又感性的場(chǎng)面,看見那一個(gè)粗獷的康巴漢子顫著雙手點(diǎn)燃照亮人性至暗的那一絲靈光。

  侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的家園,在強(qiáng)大的敵人面前,我們的先輩們沒有退縮,同可惡的侵略者進(jìn)行了一場(chǎng)英勇頑強(qiáng)的殊死抗?fàn)。在英帝?guó)主義猛烈的炮火下,成千上萬(wàn)的藏族人民英勇地倒下,整個(gè)山谷遍布著藏族人民的尸體,血流成河。雖然烽火狼煙的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,但是戰(zhàn)場(chǎng)上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩,也讓我們深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

  于是我們先撇開侵略者的丑陋實(shí)質(zhì)不說,一種先進(jìn)的外來文明帶來的洋槍大炮和落后多年的長(zhǎng)矛弓箭在這里在展開一場(chǎng)肆虐與維護(hù)的對(duì)抗,到了最后荷槍實(shí)彈的英國(guó)人在玩弄著權(quán)術(shù)和機(jī)變的同時(shí)將善良的當(dāng)?shù)厝撕椭仍谀_下,也就如愿以償?shù)氐巧狭怂麄冏鰤?mèng)都想要跨越的那個(gè)高地,然而他們卻在人性的荒野中節(jié)節(jié)敗退,隨意那個(gè)長(zhǎng)著大胡子的英國(guó)人在完成了帝國(guó)賦予他們莊嚴(yán)的使命后無可厚非的死卻更象是一種贖罪,一種對(duì)承諾用以欺騙最后卻不得不做出的贖罪。白發(fā)霜鬢的老祖母攜著渾身稚氣的小孫兒在嘆息中悄然遠(yuǎn)去,更象是對(duì)人世世代代一種未盡的闡述,被風(fēng)霜侵蝕了的石獸還佇立如昔,永遠(yuǎn)不停在轉(zhuǎn)動(dòng)著的陀鈴則是對(duì)人生生不息的一種向往和延續(xù)。

  至少雪山還會(huì)告訴我們,記憶正趨于遺忘并待以保存。

  一九五一年五月二十三日,中央政府和西藏地方政府簽訂了《十七條協(xié)議》,西藏宣布和平解放,從此,西民永遠(yuǎn)擺脫了帝國(guó)主義的羈絆,現(xiàn)在的西藏發(fā)生了翻天覆地的變化,西民從黑暗走向了光明,從貧窮走向了富裕,從封閉落后的舊西藏建設(shè)成為繁榮昌盛的社會(huì)主義新西藏。我們要繼承革命前輩英勇不屈的精神,要珍惜現(xiàn)在的和平、快樂的生活,珍惜我們現(xiàn)在來之不易的生活,我們要奮發(fā)圖強(qiáng),把我們的祖國(guó)建設(shè)的更美好!

  紅河谷電影觀后感 篇7

  《紅河谷》是一部集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的高品位的影片。

  從自然環(huán)境來說,《紅河谷》是站在世界屋脊海拔6000米以上的地方,以世界最為壯觀的高原風(fēng)光為背景,不僅歸集了滾滾黃河、莽莽雪山、濤濤雅魯藏布江、巍巍喜馬拉雅山群峰的罕見奇觀,還展現(xiàn)了黃河邊上、西藏高原鮮為人知的風(fēng)俗,使人耳目一新,猶如身臨其境。

  就人物形象塑造來說,人物個(gè)性鮮明、性格突出、具有民族自身的特點(diǎn)。比如格桑正直、善良、勇敢。這位窮人的孩子,不慕頭人的錢財(cái),婉拒頭人女兒丹珠的愛情而與雪兒結(jié)合。當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏了家園,他不惜一切與雪兒一起投入藏漢同胞抗擊侵略者的行列,最后為國(guó)捐軀。又如雪兒這位美麗善良的黃河邊上的少女,在當(dāng)時(shí)人們不能用科學(xué)解釋自然災(zāi)害的情況下,也被當(dāng)作“祭河”的物品,她不愿成為這種落后思想的犧牲品,毅然離家出走,來到西藏這個(gè)“第二家鄉(xiāng)!彪m然她的哥哥千里尋來,但她由于愛戀著格桑而拒絕與哥哥回去。特別是在抗擊英國(guó)侵略者的戰(zhàn)斗中,她拒絕格桑讓她脫離險(xiǎn)境的機(jī)會(huì)而堅(jiān)持戰(zhàn)斗。這些人物的塑造,具有濃厚的民族特色,符合中華民族自身的特點(diǎn),顯得真實(shí)可信。

  在道具的運(yùn)用上,從小處著手,從大處著眼,恰到好處。比如影片用了望遠(yuǎn)鏡和打火機(jī)這兩個(gè)小道具,象征性地表現(xiàn)了東西方兩種文明的融合。這些19世紀(jì)初英國(guó)工業(yè)革命的產(chǎn)物,當(dāng)然是人類智慧的結(jié)晶,但是它作為一種科學(xué)文明,也理所當(dāng)然屬于全人類。當(dāng)格桑在塔里曼的指導(dǎo)下會(huì)用打火機(jī)時(shí),流露出的那種愉悅的神情,特別是那似乎在迷惘中尋找到光點(diǎn)般開化了的眼神,足以說明他對(duì)先進(jìn)事物的接受能力。中華民族之所以能屹立于世界民族之林,就是因?yàn)橹腥A民族自身有著極強(qiáng)的同化外來文化的能力。格桑對(duì)打火機(jī)的接受,正展現(xiàn)了西藏古老文明對(duì)現(xiàn)代西方文明的接受。

  當(dāng)然,影片同時(shí)也告訴人們,文化的傳播要用和平友好的方式。任何一種用暴力傳播文化的行為,只能引起自身的毀滅。在英國(guó)侵略者侵略西藏的戰(zhàn)爭(zhēng)中,藏漢人民可歌可泣地抗擊侵略者的斗爭(zhēng)精神和民族精神說明了這一點(diǎn)。

  紅河谷電影觀后感 篇8

  走進(jìn)《紅河谷》,不僅僅會(huì)看到一坐坐雪山、一道道山川,更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯(lián)合反擊英帝國(guó)主義侵略者的豪言壯語(yǔ)。導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào),描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠(yuǎn)的傳說。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖……

  在這塊禮貌的處女地里,我們的男女主人公以強(qiáng)烈的生存意識(shí),書寫著青春的浪漫與熱烈。然而,大英帝國(guó)的侵略,打碎了千年沉睡的夢(mèng),也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環(huán)境里,男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命,合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒——丹珠,一個(gè)驕橫任性的貴族小姐,被俘后,為了激勵(lì)同胞,鼓舞士氣,唱者千萬(wàn)年的藏民流行曲,含笑與敵人同歸于盡?蛋蜐h子格桑,用昔日的朋友、此刻的敵人所送的打火機(jī),毅然點(diǎn)燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失,也最后圓了格桑與雪兒的感情夢(mèng)想。雪兒,這位漢家的女兒,也最后毫無遺憾地完成了女生的一生。雪兒曾發(fā)恨:“來世再不做女生,做牛、做馬、做豬都行!”而應(yīng)對(duì)自己選取的人生,雪兒卻又毫不后悔:“來世還要做女生!”。男配角——洋人瓊斯,從純真的向往到應(yīng)對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),最后捂出了“中國(guó)并不是一棵風(fēng)一吹就倒的大樹!憋L(fēng)暴過后,疲憊的瓊斯最后看到了“圣山”,而“丹珠”的黑白照片的盤旋升空,也給我們?cè)谶@一沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)回味中,平添了一絲輕柔的懷念。

  總之,影片透過廣大藏漢人民團(tuán)結(jié)一致,奮起抗敵的英雄壯舉,深刻證明了藏漢一家的大團(tuán)結(jié)思想。這一點(diǎn),恐怕也是導(dǎo)演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的“紅河谷”中,所更要告之于世的吧!

  紅河谷電影觀后感 篇9

  七月末,八月初,去了西藏的江孜。這個(gè)西藏的富有特色的小城給我留下了極好的印象。 對(duì)它本來沒有太多期待,沒想到卻給了我最大的感動(dòng)。

  到江孜途中欣賞了西藏三大圣湖之一的羊卓雍措,欣賞了卡惹拉冰川,第二天,參觀了白居寺,宗山古堡以及帕拉莊園。

  參觀的這些景點(diǎn)都是電影《紅河谷》的拍攝地。更關(guān)鍵的是這個(gè)故事就是根據(jù)宗山古堡的歷史譜寫而成的。宗山古堡也就是宗山抗英遺址今天已成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  看到江孜的美景,我想:回到家里一定要將《紅河谷》再看一遍。多年前看過的電影,情節(jié)已經(jīng)有些模糊了,只記得女主角是寧?kù)o,演得不錯(cuò)。

  這兩天, 我真的將《紅河谷》又看了一遍,感覺拍得其實(shí)很不錯(cuò)。比現(xiàn)在很多吵吵鬧鬧的電影有深度多了,美多了,音樂也不錯(cuò)。

  首先,景色美,里面的冰川,羊湖,莊園,草原,寺廟里的辯經(jīng),老阿媽的轉(zhuǎn)經(jīng),藏民的磕長(zhǎng)頭,獻(xiàn)哈達(dá),無不展現(xiàn)著一種藏族文化的魅力。

  其次,人物塑得美。

  比如格桑,男子氣十足,話不多,但是質(zhì)樸,愛得深沉,不管是愛人還是愛民族;他的眼神顯得那么清亮,有著不被塵世污染的單純;比如,丹珠,愛得執(zhí)著與狂野,她作為頭人家的女人和平時(shí)期表現(xiàn)出來的奔放與任性,以及戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期表現(xiàn)出來的愛憎分明,識(shí)大局,識(shí)大體,大氣,都是讓人喜歡的原因。當(dāng)然還有她的美麗,她的笑容是如此燦爛,英國(guó)年輕人喜歡她也在情理之中了;比如:雪兒達(dá)瓦,秀氣,倔強(qiáng),雖然是一個(gè)漢人,但是她也深深地愛上了關(guān)心她的格桑,最終選擇了留在草原;比如,孩子,他機(jī)智地將敵人引進(jìn)了沼澤地……

  音樂美,是大家的共識(shí)。整部電影伴隨著優(yōu)美的音樂。尤其是結(jié)尾處,丹珠引爆炸彈前唱的那首藏族歌曲,引起了所有藏民們的共鳴,聽起來真的很美,很震憾人心。這讓我想到我們的民族精神,我們中華民族歷經(jīng)苦難,在近代百年屈辱史上,確實(shí)經(jīng)歷了數(shù)也數(shù)不清的災(zāi)難。但我們這個(gè)民族是頑強(qiáng)的,歷經(jīng)苦難但不會(huì)屈服。在這樣的大災(zāi)大難面前,我們能夠承受,能夠難當(dāng);只要留下星火,就可以燎原……

  電影結(jié)構(gòu)也美,開篇的老阿媽輕經(jīng)筒講故事;結(jié)尾也有照應(yīng),設(shè)計(jì)得很美……

  總之,這部電影拍得極好。想想電影里的每一個(gè)畫面,我都可以看出大致是在哪個(gè)地方拍攝的,這是又一大樂趣。

  喜歡江孜,喜歡《紅河谷》。

  紅河谷電影觀后感 篇10

  古老的傳說似乎就在耳畔:雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時(shí)候,是大海中的貝殼,過了很久才長(zhǎng)成一個(gè)美麗的女神。她有十個(gè)雪山姐妹,生下的孩子中有三個(gè)最要好的兄弟。老大叫黃河,老二叫長(zhǎng)江,最小的弟弟叫雅魯藏布江。

  經(jīng)輪不停地轉(zhuǎn)動(dòng),一位滿臉皺紋,歷盡滄桑的老奶奶背著一個(gè)小孩,在廣袤的草地上行走,給小孩講著最古老的傳說。

  “砰”槍聲響起,幾個(gè)漢子抬著兩個(gè)姑娘過來了。哦,原來是人祭啊。那時(shí)候的人民都覺得通過人和牲畜的祭祀,可以讓來年風(fēng)調(diào)雨順,莊稼大豐收。

  女主雪兒達(dá)娃悲憤于封建思想對(duì)鄉(xiāng)民思想的腐蝕,她無力地掙扎,在災(zāi)難來臨之際,她發(fā)出了:下輩子寧做牲畜也不愿做女人的絕望之音。這時(shí),格桑來了,一個(gè)藏族漢子,救她于水火之中,帶她走進(jìn)了另一個(gè)世界。走進(jìn)了那個(gè)遍地是牛羊,白雪皚皚的凈土......

  西藏,作為現(xiàn)代眾多背包客的夢(mèng)中情人,外國(guó)人也希冀的人間凈土,是多么的神圣不可侵犯!許許多多的人都知道西藏是中國(guó)的最后一塊凈土,去過西藏的人,心靈都會(huì)獲得前所未有的洗滌,但又有誰(shuí)知道,西藏的人民為了守護(hù)這最后一塊凈土付出了什么?

  大不列顛帝國(guó),曾試圖通過占領(lǐng)西藏進(jìn)而實(shí)現(xiàn)瓜分中國(guó)的目的。那時(shí)候的大不列顛國(guó)人認(rèn)為:中國(guó)就像是一棵風(fēng)一吹就會(huì)倒的樹。進(jìn)入西藏是不需要費(fèi)吹灰之力的,因此,他們毫無疑問地進(jìn)攻西藏。

  但西藏人民并不是他們想象中的那樣,只是一個(gè)落后、不堪一擊的文明。盡管,他們用當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的武器來攻打西藏人民最原始的武器,他們也不能如愿地攻陷這個(gè)有著頑強(qiáng)的民族守護(hù)的城市。

  當(dāng)我看到雪兒過上了一種平凡卻幸福的生活的時(shí)候,我是多么希望她可以就這樣一直幸福下去;當(dāng)我看到藏民熱情友好地與那個(gè)英國(guó)記者相處得時(shí)候,我覺得這種友誼是多么地讓人感動(dòng),超越了民族,超越了國(guó)界;但當(dāng)我看到那所謂的文明人帶著大炮和士兵來的時(shí)候,我是多么的悲憤,他們竟然如此恩將仇報(bào),如此理所當(dāng)然地用他們所謂的文明來破壞西藏原有的文明。

  我忘不了宛若天仙的丹珠在面對(duì)敵人的時(shí)候無所畏懼地歌唱,讓全族人為之動(dòng)容,與她一起歌唱,唱出濃重的民族情;我忘不了格桑懷抱著氣息全無的愛人雪兒,講著凄涼而又動(dòng)人的神話故事,勾起曾代表友誼的打火機(jī),與敵人同歸于盡,捍衛(wèi)凈土的那一幕;更不能忘記的是嘎嘎將敵人領(lǐng)進(jìn)沼澤地,看著魔鬼走向地獄痛苦而微笑的稚臉。

  雪兒對(duì)格桑說:下輩子我還要做女人。多么令人感動(dòng)的愛情!

  西藏人民是值得文明尊敬的,他們堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的民族尊嚴(yán)和愛國(guó)精神讓我肅然起敬,讓我內(nèi)心涌起一股強(qiáng)烈濃厚的愛國(guó)情緒。

  現(xiàn)如今的我們可以原諒那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖國(guó)的歷史罪人。但我們不能忘卻歷史,只有以史為鏡,我們才能與今天的妄想分裂西藏的分裂集團(tuán)作斗爭(zhēng),才能更加地努力學(xué)習(xí),將來建設(shè)祖國(guó)的未來,讓祖國(guó)永遠(yuǎn)屹立于世界。

  圣潔的雪山永遠(yuǎn)守護(hù)著這里的藏民,在這里,沒有戰(zhàn)爭(zhēng),沒有罪惡,沒有爾虞我詐,只有熱情的藏歌,隨處蔓延的笑容。

  經(jīng)輪還在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)......老奶奶滄桑的面孔,稚嫩的孩童,古老的傳說還在訴說.......

  紅河谷電影觀后感 篇11

  《紅河谷》是馮小寧導(dǎo)演在1997年拍攝的電影。影片講述了一個(gè)藏族男子格桑救下了準(zhǔn)備獻(xiàn)給雨神的女子,并取名雪兒達(dá)娃,兩個(gè)人一起在藏族部落中開始了新的生活。在這里,他們認(rèn)識(shí)了美麗的頭人的女兒,并救出在雪山中遇險(xiǎn)的瓊斯和羅克曼,瓊斯因感冒留在西藏休養(yǎng)。在這段時(shí)間的相處中,他們產(chǎn)生了深厚的感情。不久,瓊斯離開了但沒想到再一次重逢居然這么快,而且是以這樣殘酷的方式,并最終毀了這片寧?kù)o的土地。

  馮小寧導(dǎo)演拍戰(zhàn)爭(zhēng)電影,一定有風(fēng)景,其次有音樂,然后是與愛情有關(guān)的跨國(guó)題材。馮小寧導(dǎo)演的三大法寶全使出來,三位一體,十分震撼!都t河谷》同樣如此。在這部片中除了當(dāng)時(shí)最為著名的男女演員邵兵和寧?kù)o出演外,攝制組還聚集一批人才作為保證,而且影片題材新穎,向觀眾展示了1900年代發(fā)生在西藏的藏漢人民聯(lián)手抗英的故事。同時(shí),在影片中,導(dǎo)演進(jìn)行實(shí)地拍攝并綜合運(yùn)用各種拍攝手法呈現(xiàn)出雪域高原獨(dú)特的人文風(fēng)光,使得影片畫面呈現(xiàn)出凝重、神奇和斑斕的油畫效果,令觀眾贊嘆不已。而片中男女青年的愛情故事,英國(guó)青年的異域感,再加上戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈場(chǎng)面,整體上構(gòu)成了極為震撼的視聽效果。在大量的粗糙濫制的影片不斷產(chǎn)生的情況下,《紅河谷》的出現(xiàn)令人耳目一新,引起巨大反響,并因此得到了美譽(yù),成為當(dāng)年電影界的大贏家。

  紅河谷電影觀后感 篇12

  影片《紅河谷》是由馮小寧執(zhí)導(dǎo),寧?kù)o,邵兵主演的一部影片,影片透過一個(gè)一個(gè)英國(guó)人和一個(gè)普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的舊社會(huì)下,再英勇的人民也是軟弱無力的,即使他們精神無比強(qiáng)大。從而表現(xiàn)了“落后就要挨打”這一亙古不變的主題。

  影片的開始,故事情節(jié)并沒有直接在西藏展開,而是從一個(gè)藏族青年的自述得知,他那所謂姐姐的來歷。這也從反面襯托出中國(guó)舊社會(huì)的落后愚昧。將大旱的原因歸結(jié)為神靈,將活人奉送給所謂的御神,此刻看來是多么的可笑。但在當(dāng)時(shí)卻是一個(gè)無比神圣的事情,可見是多愚昧。也為影片的主題得到詮釋。在那樣的社會(huì)里,女子的地位甚至不如豬、狗,這也是充分反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),也引發(fā)觀眾的共鳴

  影片故事情節(jié)的展開是在兩個(gè)英國(guó)人深入到西藏,瓊斯和洛克曼試圖去了解西藏,但他們卻被當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主看作是異端要用火燒死,而他們也感嘆自己是不可能了解西藏的。但他們并沒有死,他們被扎娃和藏族公主救了,而且透過藏族公主和扎娃了解了西藏,他們漸漸發(fā)現(xiàn)西藏并沒有多么的神秘,而是無比的落后,愚昧,當(dāng)這層神秘的面紗解開以后,那剩下的將不堪入目,結(jié)果也是如此的,當(dāng)他們?cè)S諾再次相見后,過了并不長(zhǎng)的時(shí)刻,他們就再次相見了,而這次的相見,卻是侵略與被侵略的關(guān)聯(lián)。當(dāng)瓊斯與洛克曼率領(lǐng)著軍隊(duì)和先進(jìn)的武器進(jìn)攻時(shí),他們想到的不是當(dāng)初的救命之恩,而是那屬于大英帝國(guó)的利益,當(dāng)然這并不能怪他們。在如此落后的狀況下,如果不被侵略那么也無法進(jìn)步的,而觀眾在感到憤慨的狀況下,也對(duì)藏族人民所表現(xiàn)出來的大無畏精神所深深打動(dòng),那些原本落后的武器和用具,即使是對(duì)英軍沒有什么太大的作用。但他們戰(zhàn)至一兵一卒的時(shí)候想到的依然是保護(hù)自己的領(lǐng)土完整,真正的愛國(guó)主義,現(xiàn)于危難之際,而這一點(diǎn)也是影片所要表達(dá)的主題——中國(guó)人即使倒下也是壯烈的!詮釋了西藏與人民的大無畏與不怕犧牲的精神

  影片在表現(xiàn)主題時(shí)還反復(fù)穿插著信仰,那為了到達(dá)雪山之巔的朝圣者,一步一步往上行走著,旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅(jiān)持,一個(gè)真正有信仰的人需要自己的女里和保留著內(nèi)心的那份神圣,藏族的信仰雖然值得人們尊敬,但從另一個(gè)層面來看卻又是愚蠢的體現(xiàn)。這正如影片開頭所表現(xiàn)的祭奠預(yù)審的場(chǎng)景一樣的,它代表著朝圣者的虔誠(chéng),也表現(xiàn)了西藏地區(qū)的不開化,但也能夠表現(xiàn)為西方侵略者的不守信用,那朝圣者的身影不斷地在雪山之間出現(xiàn),而影片的戲劇性變化也一步一步明顯,而最后英國(guó)的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當(dāng)?shù),但絕對(duì)不會(huì)長(zhǎng)久,而他的認(rèn)識(shí)也是正確的,那英勇的西藏人民給予他們沉重的打擊。即使這樣,在觀眾看來如果西藏強(qiáng)大,哪回來這么多的事情呢?因此“落后既要挨打”這是不可避免的結(jié)果。

  影片的最后以西藏人民的失敗結(jié)束,這是不可避免的,即使西藏人民再英勇,也擋不住大炮長(zhǎng)槍,這是歷史的車輪,滾滾前來,無人阻擋,我們?cè)诰磁逅麄兊木竦耐瑫r(shí),想到的是原因,那落后的原因,此刻的,只有是自己的國(guó)家強(qiáng)大才會(huì)讓國(guó)家屹立不倒!

  我一向堅(jiān)信一部電影所折射出的現(xiàn)象不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單停留在故事情節(jié)和鏡頭語(yǔ)言上的,更多的是對(duì)人性和社會(huì)的剖析,《紅河谷》的主格調(diào)雖然定在了愛國(guó)這個(gè)神圣的旋律,但是影片不忘了對(duì)人性的剖析和詮釋,這才是一部出色的影片所能帶給觀眾的思考,不得不說《紅河谷》這部影片真的做到了,我也會(huì)多站在一個(gè)電影人的角度去嘗試著明白每一部電影,去不斷地進(jìn)步。

  紅河谷電影觀后感 篇13

  這個(gè)雙休日,我看了一篇愛國(guó)電影《紅河谷》。

  這部電影是一部以少數(shù)民族人民為了捍衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)、保持祖國(guó)領(lǐng)土完整統(tǒng)一,同英帝侵略者進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)為題材的優(yōu)秀作品。

  這部電影主要講了19世紀(jì)初,英帝國(guó)主義打著探險(xiǎn)的幌子,妄圖入侵西藏,遭到藏漢人民團(tuán)結(jié)一致、寧死不屈的英勇抵抗。黃河岸邊,無數(shù)的村民正在舉行盛大的河神娶妻祭典,雪兒達(dá)娃為了逃避祭祀河伯犧牲品的厄運(yùn),隨著江水沖向了對(duì)岸的沙灘。藏族老阿媽和她的兒子格桑救下了奄奄一息的少女。

  頭人的女兒丹珠漂亮、高傲、任性,她欽慕格桑,暗萌愛意,但格桑卻深深愛著雪兒。在格桑和幾年以后,草原多了一名美麗的藏族姑娘雪兒達(dá)娃。年輕的`探險(xiǎn)家瓊斯跟隨羅克曼教授帶領(lǐng)的科學(xué)考察隊(duì)由于發(fā)生了雪崩羅克曼和瓊斯被埋雪中,最后為格桑和雪兒救出。在一系列的波折雪兒的悉心照料下瓊斯痊愈了。羅克曼領(lǐng)兵進(jìn)攻西藏,成千上萬(wàn)勇敢的藏民為保衛(wèi)家園而倒在英軍炮火之下。雪兒的哥哥帶著馬隊(duì)來支援,藏漢人民齊心抗英。古堡內(nèi),頭人拒絕了英軍的勸降,丹珠被擒最終坦然自盡于爆炸中,而雪兒的哥哥也被殺害了。古堡中,格桑與雪兒與追至的羅克曼同歸于盡。惡戰(zhàn)結(jié)束了。瓊斯手拿丹珠的照片走向他深深迷戀的圣山……

  看了這部電影,里面最令我震撼的是藏漢兩族人民對(duì)侵略毫不退縮與敵人奮戰(zhàn)到底的精神。他們的血肉填滿了紅河谷,他們用生命讓我們感受到了藏漢兩族的深厚感情和他們熱愛生活、民族、國(guó)家的熱血。每當(dāng)看到無數(shù)中華兒女在槍炮下倒下,每當(dāng)看到一個(gè)個(gè)無辜的生命緩緩隕落時(shí)我不禁為他們的犧牲而感到崇敬感動(dòng)當(dāng)最后只剩老阿媽和她的小孫子走在高原間訴說著古老的傳說時(shí)我看到了藏族同胞頑強(qiáng)的生命力。

  讓我們一起看《紅河谷》,一起熱愛祖國(guó)吧!

  紅河谷電影觀后感 篇14

  如果說眼淚是一種財(cái)富,《紅河谷》無疑已經(jīng)上了富豪榜。《紅河谷》不止一次讓我聲音哽咽,讓我情不自禁留下了眼淚。那些眼淚中蘊(yùn)含了復(fù)雜的情感,不僅有憂慮和祝福,更有感動(dòng)和憤恨。

  整個(gè)影片講述了一百多年前發(fā)生在雪域高原的愛情和愛國(guó)交織的一段故事。

  心目中的西藏是一塊圣潔的地方。《紅河谷》更以特寫鏡頭塑造了一個(gè)寧?kù)o,圣潔,神秘而又原始古老的西藏。高原的雪是一塵不染,白茫茫的一片;遠(yuǎn)處高聳的雪山是潔白又朦朧的,置身其中,肅穆之感油然而生。仰望高原湛藍(lán)的天空,零星的白云隨意散布其中,不時(shí)有只黑色的雄鷹展翅自由掠過。地下室遼闊的草原,牛馬羊成群的在這綠色的海洋中奔跑。藏民代代生活在這樣和諧的環(huán)境中。老阿媽織布時(shí)講述著珠穆朗瑪女神的傳說,嘎嘎邊聽傳說邊看著姐姐雪兒達(dá)娃和格桑歡快得騎馬,只聽他們的笑聲響徹在高原……

  藏民的生活如此無憂無慮,上層的頭人們的生活又是怎樣的?他們有優(yōu)越感卻也是過得淳樸,自由的生活。對(duì)待觸怒神靈,引起雪崩的外族人的處置,通過占卜來決定死刑的執(zhí)行方式。頭人的女兒丹珠出生在“皇室家庭”,又是頭人的獨(dú)生女,自然有種驕傲的公主氣質(zhì)。她愛著格桑,當(dāng)?shù)弥裆:脱﹥合鄲蹠r(shí),她以頭人的特權(quán)威脅雪兒,想迫使他們分開。她也總是在情敵雪兒面前顯示她的特權(quán);蛟S在今天看來,她是令人反感和厭惡的,但站在一百多年前的西藏,她的行為是正常的,甚至是高貴的象征。她的笑聲總是豪放不羈的。就像瓊斯給他的父親看她相片時(shí)說的:她很美,但有點(diǎn)野。

  一切是那么的美好,原始古老的美卻被那一槍聲驚嚇了。尋找圣山的英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)到了。他們?yōu)椴孛駧砹恕拔拿鳌。為了感謝格桑救命之恩的英國(guó)人,臨走時(shí)送給格桑一個(gè)很時(shí)尚的打火機(jī)。留下養(yǎng)病的瓊斯與淳樸的藏民們生活在一起。一切似乎又恢復(fù)了平靜。他教雪兒、嘎嘎通過剪紙認(rèn)識(shí)“文明的物種”;他送給丹珠一個(gè)“文明的望遠(yuǎn)鏡”;他給嘎嘎看畫冊(cè);他教格桑使用打火機(jī);他教她們跳“文明的舞蹈”;他用“文明的相機(jī)”給丹珠照相……自然,他以他善良的方式帶給人民文明,但他受到藏民的感觸卻更大。藏民們善意的接待了他,他們生活得很愉快,他被這片土地和人民深深的吸引,他稱雪域高原是圣山;氐接(guó)后,他魂?duì)繅?mèng)繞的地方竟是度過了短暫時(shí)光的西藏。

  如果說第一次的槍聲是打破了西藏的寧?kù)o,那第二次的炮聲卻是對(duì)西藏的美的不可饒恕的破壞。

  當(dāng)雪兒的哥哥到來要帶走雪兒,格桑為此而沉醉一夜;醒來的格桑及時(shí)救出陷入沼澤的雪兒;已和哥哥遠(yuǎn)走的雪兒突然騎著馬兒返回,與格桑擁抱,相愛……這些場(chǎng)景都讓我們感動(dòng),本以為這段愛情故事是圓滿的結(jié)局。那一聲炮聲徹底摧毀了這圓滿,侵略性的戰(zhàn)爭(zhēng)開始了。

  英國(guó)人開始想讓西藏投降來結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),這些所謂“文明人”的狡詐和手段在藏人的善良和真誠(chéng)面前是那么讓人鄙視。唯一懂英文的指揮員卻說:“英國(guó)也是英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭、威爾士組成的,做為蘇格蘭人為什么不獨(dú)立出去?”他的這種機(jī)智的愛國(guó)情贏得了在場(chǎng)同學(xué)贊許的目光和掌聲;他們找到了頭人談判,頭人說:“在你們面前的是什么?是藏人。有藏人在,戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)結(jié)束。”我們不禁為他這種愛國(guó)情操打動(dòng):有這樣的領(lǐng)頭人,我們的國(guó)家和民族是有希望的。戰(zhàn)爭(zhēng)打響了,漢人——雪兒的哥哥——與藏人共同抵抗侵略。雖然原始的戰(zhàn)斗方式與文明的槍炮對(duì)峙,已經(jīng)注定了結(jié)局。但我們?cè)诰裆鲜勤A家。

  丹珠被活捉后,沒有屈服,無恥的侵略者剝了她的外衣后,她不是畏懼,而是不屑。她高唱著藏語(yǔ)歌,奮起反抗的藏民也隨丹珠唱起了歌,這是藏人團(tuán)結(jié)的歌、不屈服的歌,這也是頭人那句“漢族是拇指,藏族是食指,回族是中指,苗族是話無名指,滿族是小指,和其他許多的名族一起,組成拳頭,緊緊團(tuán)結(jié)在一起。”的真實(shí)寫照吧;蛟S請(qǐng)略這也會(huì)被這團(tuán)結(jié)的聲音震驚。丹朱的牦牛猛沖過來,英國(guó)人慌亂了。他們舉起“文明”的槍開了槍,牦牛倒下了,是那么的潔白、悲壯。丹珠已手持炸彈,英國(guó)侵略者更慌了。一身圣潔的白、站在山尖兒,她果斷地?cái)S下了炸彈。震撼人心的一響。只閃現(xiàn)出她生前向瓊斯說的一句話:“或許我就是母度(女神)吧!

  嘎嘎被要求當(dāng)向?qū)У搅硪粋(gè)山頭,聰明的小嘎嘎把他們帶到了沼澤地,看到同伴陷下去了,本來面對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有氣無力的瓊斯添了更多的無奈,嘎嘎用那堅(jiān)定的眼神看著瓊斯的槍口時(shí)有什么感想?

  藏人失敗了,英國(guó)人在城堡找到了格桑,他懷里躺著受傷的雪兒。格桑拿出來“友誼”的打火機(jī),地上已滿是汽油,掉下的打火機(jī)迅速燃燒了城堡;蛟S正是文明的打火機(jī)燃燒了文明人。

  他們悲壯得去了,留下了高尚的精神,讓后人可歌可泣。

  瓊斯帶著丹珠的照片來到了雪山,他的內(nèi)心是矛盾、是內(nèi)疚、是無奈,突然他大笑起來,遠(yuǎn)處有一座雪山,他看到了父親所說的雪山。黑白照片飛舞起來,是女神的召喚吧……

  老阿媽帶著嘎嘎走了,一切似乎又恢復(fù)了。西藏代代相傳著雪山女神的傳說,生命延續(xù)著。

  如今,西藏依然是一百年前的西藏,年年依然有虔誠(chéng)的藏人去布達(dá)拉宮朝圣……

  紅河谷電影觀后感 篇15

  我不經(jīng)?措娪,覺得就算拍得再真實(shí),那也是虛假的東西?墒侨绻f那真的是一部好作品的話,就算是再不喜歡的人,也會(huì)為之而感動(dòng)。

  《紅河谷》這類的片子,不是我會(huì)主動(dòng)去觀賞的類型,但是既然看了,我就會(huì)用心去品味。這部影片十分透徹地展現(xiàn)出了那時(shí)的封建迷信,不要說豬、牛、羊這些牲口了,就連兩個(gè)活生生的正值美好年華的小姑娘也都不放過?吹脤(shí)在是叫人揪心。問道后一位姑娘還有什么話要說,她說道“下輩子,就算做豬做牛,也決不做女人!睆倪@也能看出,在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì),女人的地位是有多么的低下。幸而她被一群小伙子救了。在逃的時(shí)候,那些頑固不化的人還緊追不舍,最后雙方都掉入河中。她被一位老阿媽的名叫格桑的兒子救了,成為了藏族姑娘,雪兒達(dá)娃。一家人生活得和樂融融。老阿媽的笑臉尤其給我留下的深刻的印象。那是多么發(fā)自內(nèi)心的爽朗的笑;桌先巳绱说男θ荩嵌嗝吹目少F。

  然而我們都知道,和諧的生活是不會(huì)那么長(zhǎng)久的。一天,一支自稱為英國(guó)科學(xué)考察隊(duì)的洋人來到了西藏雪山。領(lǐng)隊(duì)的羅克曼其實(shí)是英國(guó)軍隊(duì)的少校,他們的目的是為英軍的攻打西藏而探路。在過冰谷的時(shí)候,羅克曼不聽從當(dāng)?shù)厝说母嬲],鳴槍示強(qiáng),引發(fā)了雪崩,所有人都被吞沒了。雖然現(xiàn)在我們都知道,雪崩是自然現(xiàn)象,但是在當(dāng)?shù)貐s被視為神的發(fā)怒。盡管羅克曼和瓊斯被格桑與雪兒救起,頭頭和巫師卻依然決定要將他倆處死。危險(xiǎn)之際,又是格桑再一次救了他們。瓊斯由于受到了驚嚇而發(fā)燒,留了下來,羅克曼也對(duì)格桑產(chǎn)生了十分友好的情愫。贈(zèng)之打火機(jī),回到了英國(guó)。

  留下來的瓊斯被藏族人民的淳樸、善良和優(yōu)美的風(fēng)景所打動(dòng),尤其還有那位美麗的、驕傲的藏族公主,丹珠。丹珠喜歡的卻是勇敢的小伙,格桑。個(gè)人挺喜歡丹珠的,是個(gè)敢愛敢恨,爽朗的姑娘。從對(duì)打火機(jī)的使用和望遠(yuǎn)鏡的驚奇,可以看出那時(shí)的中國(guó)有多么的落后。無論是知識(shí)還是武器,都遠(yuǎn)不如他國(guó)。瓊斯帶著充滿了友誼拍下的照片回到了英國(guó)。當(dāng)他得知能夠再次去西藏的時(shí)候,真心的期待。結(jié)果卻令人慘不忍睹。原本遼闊、素然的雪山,血流成河。被抓、面臨死忙的丹珠高昂地唱起了族歌,族民們相印著。高貴的公主微笑著將炮彈扔進(jìn)火藥堆,炸裂了整個(gè)小山。

  一直被保護(hù)著的小男孩被命帶領(lǐng)一支炮軍去攻打,結(jié)果反而被小男孩帶到藻澤地,吞沒在了那里。另一方,抱著已死的雪兒,面對(duì)說著我們可以成為朋友的羅克曼,格桑點(diǎn)燃了遍地的油,終結(jié)了戰(zhàn)爭(zhēng)。雪兒死前的最后一句話是,下輩子,我還要做女人。這與影片剛開始的做什么也不愿做女人形成了鮮明的對(duì)比。也表達(dá)了雪兒對(duì)格桑無邊的愛。影片就在瓊斯感慨的話語(yǔ)中結(jié)束了,他說中華人民是打不敗的。

  的確,現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成長(zhǎng)了。要說演技吧,比起那些老掉牙的催淚電視劇的演員,這部影片中的各個(gè)人物對(duì)于角色的詮釋還是非常到位的。很多影片確實(shí)能夠激發(fā)人們內(nèi)心隱藏深刻的情愫,在當(dāng)今這個(gè)似乎融和卻不全是如此的社會(huì),人們的感想不盡而知。

  紅河谷電影觀后感 篇16

  再一次觀看《紅河谷》,我再一次落淚……遼闊的西藏大草原上,一個(gè)藏族老阿媽背著一裹在破氆氌中的孩子,手中不停地?fù)u著瑪尼輪,艱難地走著,雄鷹在高空自由飛翔,人們安詳?shù)厣钪。這是最早印如我眼境的。但提筆《紅河谷》里的血流成河卻總時(shí)刻浮現(xiàn)在我腦海,那里記載了舊社會(huì)的黑暗和帝國(guó)主義的殘忍;記載了當(dāng)侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的國(guó)家,在強(qiáng)大的敵人面前,我們的先輩們毫不退縮,和可惡的侵略者進(jìn)行的一場(chǎng)英勇頑強(qiáng)的殊死斗爭(zhēng);記載了扣人心弦的人物命運(yùn)和凄美的愛情故事,表現(xiàn)的漢藏深情;記載了鮮為人知的藏族文化和壯麗的西藏風(fēng)光;記載了每一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)忘記!

  1951年5月23日,中央政府和西藏地方政府簽訂了《十七條協(xié)議》,西藏宣布和平解放。從此,西藏人民永遠(yuǎn)擺脫了帝國(guó)主義的羈絆,現(xiàn)在的西藏發(fā)生了翻天覆地的變化,西藏人民從黑暗走向了光明,從貧困走向了富裕,從封閉落后舊西藏建設(shè)成為繁榮昌盛的社會(huì)主義新西藏。即使這樣,我們卻也用不會(huì)忘記那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖國(guó)的歷史罪人。英國(guó)科考隊(duì)來到雪山,表面上是來探險(xiǎn)科考,實(shí)際是為英軍進(jìn)攻西藏打前站。他們不在乎善良的西藏人民救了他們,不在乎這一片處女地上的寧?kù)o與安詳,和諧與美麗,不在乎生命……

  他們使成千上萬(wàn)的藏民倒下了,整個(gè)山谷遍布著藏族人民的尸體,血流成河,他們,用他們骯臟的手使這一塊純潔白凈的布從此沾滿可恥可鄙的污垢。雖然烽火狼煙的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,但是戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺聲還在我們的耳邊回蕩,也讓我們深刻地感受到"落后就要挨打的道理"。以史為鏡,我們才能同今天的分裂集團(tuán)作斗爭(zhēng),才能更加努力地學(xué)習(xí),將來建設(shè)我們偉大的祖國(guó),維護(hù)祖國(guó)的和平統(tǒng)一,使祖國(guó)永遠(yuǎn)屹立于世界!還記得那一個(gè)穿著白色藏服美麗純真而又任性的貴族小姐嗎?為了激勵(lì)同胞,鼓舞士氣,在被英軍俘虜后,仍然面戴從容撣定的微笑唱著千萬(wàn)年的藏民流行曲,藏民也唱起來了,他們合奏著一曲壯麗的生命交響曲!她倒下了,與敵人同歸于盡!格桑和雪兒也倒下了!成千上萬(wàn)的藏民倒下了!他們的精神不倒,中華民族的脊梁不歪!我們要繼承革命先輩英勇不屈的精神,要珍惜現(xiàn)在的和平快樂的生活,奮發(fā)圖強(qiáng),把我們的祖國(guó)建設(shè)得更美好!

  紅河谷電影觀后感 篇17

  《紅河谷》,一部讓許多人觀看過后都可以流淚的電影?纯次鞑,我們民族大家庭的一員,浩瀚的雪山,承載的是我們永恒的文化。它來之不易,因?yàn)樵?jīng)的這里流著一條血紅色的河。

  遼闊的大草原,連綿的雪山,天空展翅飛翔的雄鷹,滔滔的波瀾壯闊的河水,安靜的湖面,草原上依稀散落的棚屋……是的,這就是我們的西藏。再看看這里的人們,虔誠(chéng)的眼神中流露的是善良,突兀不平發(fā)黑的皮膚詮釋的是勤勞與勇敢。這就是西藏的人們。從他們身上,我們看到了西藏的生活,以及那傳承的文化。

  在影片的一開始,我們揪心的看著藏族的人們用牲畜和女人祭祀河神的場(chǎng)景,這也是一種文化,那種對(duì)神無比敬畏的表現(xiàn),讓我們感嘆不已,感嘆的不是他們信奉什么,而是這種信奉是建立在犧牲性命的基礎(chǔ)上的,佛教里是主張愛人的吧,怎么會(huì)弄的為了討好佛教而殺人呢!這種文化始終落后,是需要來改變,只是一味的追逐信奉神和佛使得他們變的愚昧無知,女人,在這里就是跟牲畜一樣的命運(yùn),這種對(duì)人性別的對(duì)待差異,讓我們看到了女人的地位,社會(huì)的不公……估計(jì)那時(shí)候的女人大多在遭受命運(yùn)的摧殘時(shí)都會(huì)像雪兒達(dá)娃一樣感嘆“來世再也不做女人!甭浜蟮目倳(huì)被先進(jìn)的文明代替,所以,在經(jīng)歷了西藏的解放后,那種社會(huì)的不公永遠(yuǎn)成為歷史。

  紅河谷電影觀后感 篇18

  文字,人類文明的象征。通過自然界的優(yōu)勝劣汰,通過用自己的雙手進(jìn)行勞動(dòng),最終古猿變成了人。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,中國(guó)人也是最具有聰明才智的。他們用自己的智慧創(chuàng)造了自己的語(yǔ)言與文字,用它們來交流彼此的感情。作為溝通的工具,文字更加顯示出了它跨時(shí)代的意義。歷史已經(jīng)成為過去,可人們又是怎樣知道過去的事呢?歷史不是空白,它給文明留下了大量的文字記載。就是有了這些文字記載,才能使人們了解過去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在和感知未來。

  隨著歷史的發(fā)展,漢字也以其特有的方式發(fā)生了變化。漢字發(fā)展的總趨勢(shì)是從復(fù)雜到簡(jiǎn)單。漢字的數(shù)目也是越發(fā)展越多。于是人們?cè)趯懽謺r(shí)也不免出現(xiàn)一些錯(cuò)別字。錯(cuò)字與別字是兩個(gè)完全不同的概念:錯(cuò)字是指將某個(gè)字寫錯(cuò),這個(gè)錯(cuò)字既不為人知,也無任何意義,完全是寫字的人自己編造出來的;別字是指寫出的字與正確的字音同或音近,但意思卻不同。別字多的文章,詞不達(dá)意,別字文章中心內(nèi)容的表現(xiàn),有時(shí)也會(huì)鬧出笑話。

  從前一個(gè)窮秀才托人將成熟的枇筢果送給朋友,并寫了一張便條:“琵琶結(jié)果,請(qǐng)與仁兄共嘗!迸笥研λ麑懥税鬃,也寫了一張字條給他,上面寫著:“若是琵琶能結(jié)果,滿城簫管盡開花!笨梢姡瑢戝e(cuò)別字原因之一則是平時(shí)對(duì)詞匯的積累太少。如果一篇文章中錯(cuò)字、別字過多,可以肯定地說文章作者并沒有把自己的母語(yǔ)學(xué)好。連自己民族的語(yǔ)言都學(xué)不好的人,還有什么資格去學(xué)習(xí)其它功課呢?現(xiàn)在文明所用的某些字、詞也是從很早以前人們寫的錯(cuò)別字中沿用下來的。例如,現(xiàn)代漢語(yǔ)有這樣一個(gè)詞:逃之夭夭。它的意思是形容人逃跑的樣子。而在《詩(shī)經(jīng). 周南. 桃夭》中,有“桃之夭夭”一句,它形容桃花的美麗與妖艷。這兩個(gè)字意思顯然不同,但“逃之夭夭”卻來自“桃之夭夭”,是在詞語(yǔ)“桃之夭夭”基礎(chǔ)上創(chuàng)造的新詞語(yǔ)。這是古人對(duì)于新事物的概括,也是他們對(duì)于文字、語(yǔ)言的創(chuàng)新,是我們民族擁有光輝燦爛文化的原因之一。然而,如今我們漢字的數(shù)目已經(jīng)很多,我們?cè)跐h字使用中,在一般情況下,確實(shí)已經(jīng)沒有再創(chuàng)造“新漢字(錯(cuò)別字)”的意義了。避免錯(cuò)別字的出現(xiàn),其實(shí)也是很簡(jiǎn)單的。只要平時(shí)注意詞匯的積累,讀書時(shí)體會(huì)每一個(gè)字詞在句中的意思,勤查字典和辭典、透徹理解每一個(gè)字詞的意思。這樣,在使用漢字時(shí),肯定就不易出現(xiàn)錯(cuò)別字了。

  ……

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