電影《東京審判》觀后感范文
電影《東京審判》講述的是中國(guó)人在國(guó)際舞臺(tái)上第一次成功地用法律武器捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)的故事，同時(shí)它也對(duì)法理學(xué)有了更加清楚的認(rèn)識(shí)。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的電影《東京審判》觀后感范文，歡迎參考~
篇一：電影《東京審判》觀后感范文
此時(shí)我的內(nèi)心心潮起伏，感慨萬(wàn)千。長(zhǎng)到十八歲，對(duì)于發(fā)生在半個(gè)世紀(jì)前中國(guó)的這些歷史竟知之甚少，我的感覺(jué)慚愧羞顏。日本軍國(guó)主主義者的罪行無(wú)須再重復(fù)，史冊(cè)上銘記深灼。腹中翻滾的憤怒的火焰已蔓延每滴血液，對(duì)日本戰(zhàn)犯無(wú)恥的抵賴(lài)，死不認(rèn)罪的美化侵略的惡心辯詞，以及他們骯臟靈魂的鄙視，已經(jīng)到達(dá)極至而無(wú)可言表。
已經(jīng)成為成年人，已經(jīng)切切實(shí)實(shí)接下了振興中國(guó)重任的自己，此時(shí)，更需要對(duì)我們這一代進(jìn)行一番自省。
在看到一幕幕梅汝璈為祖國(guó)的尊言而利益而精彩駁辯之時(shí)，同學(xué)們不約而同的掌聲已能說(shuō)明許多。雖然只是幾個(gè)班的同學(xué)，可卻代表了一代人的思想風(fēng)貌。我們時(shí)刻懷著熱烈的愛(ài)國(guó)情感和民族自尊，這是一個(gè)民族得以永存的前提!當(dāng)時(shí)，我為梅汝為的英勇表現(xiàn)而自豪，他是中國(guó)與列強(qiáng)在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上的一名偉大戰(zhàn)士，同時(shí)，我敢為身邊的同胞們能時(shí)刻懷有這樣強(qiáng)的意識(shí)而振奮。一般力量充斥全身，只有銘記恥辱的民族才是有希望的民族!
可是，在幾天之后，我竟聽(tīng)到有同學(xué)說(shuō)，當(dāng)時(shí)看的時(shí)候悲憤交加，現(xiàn)在看完了，也就不覺(jué)得有什么了。聽(tīng)到此，血又一次涌上臉頰，我想大吼，我想斥責(zé)她對(duì)于恥辱的不屑一顧，可卻最終忍住，一股悲涼涌上心底。
看到紅火的勢(shì)頭，中國(guó)人總習(xí)慣于盲目樂(lè)觀。前途大好，躋身世界強(qiáng)林，勝利在望??可卻沒(méi)看到潛滋暗長(zhǎng)的危機(jī)。
中國(guó)人民被殺害不可懼，正是因此，才激起千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)英雄站起來(lái)。而一個(gè)民族意識(shí)的磨滅才是真正的滅亡。那是一種無(wú)形的，卻可以吞噬中華殆盡的惡魔。大屠殺之后，有民眾的游行，有奮起的反抗，而在一次次腐朽低俗的思想侵襲浪潮襲來(lái)之時(shí)，卻有一大批一大批的青少年蜂擁而上癡迷狂醉。這些人，可是我們中華振興的有生力量呀!
剛出道的當(dāng)紅歌手、主持人楊丞琳，當(dāng)有人問(wèn)她抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打了多少年時(shí)，她面不改色地答道，十一年，別人糾正她說(shuō)是八年，她一臉純真可愛(ài)地嘆，才八年呀!又有人說(shuō)南京大屠殺殺害了中國(guó)30萬(wàn)同胞時(shí)，她笑容甜美地答，才三十萬(wàn)啊?
頓時(shí)罵聲鋪天蓋地卷來(lái)，而楊丞琳什么也沒(méi)表示。她甚至還說(shuō)，她做夢(mèng)都想成為一個(gè)日本人，對(duì)日本的崇拜癡迷不可自拔!
聽(tīng)罷心寒不已，被日本的鐵蹄這樣踐踏之后，居然還有中國(guó)人厚顏無(wú)軀到這種地步!可畏可悲啊!
當(dāng)下的青少年，也沒(méi)少比楊丞琳更無(wú)恥的，《蠟筆小新》等腐蝕靈魂的影視文化傳來(lái)時(shí)，各電視臺(tái)爭(zhēng)相熱播，青少年們一邊被腐蝕荼毒，一邊振振有詞，中國(guó)的漫畫(huà)比起日本的漫畫(huà)，簡(jiǎn)直不能叫漫畫(huà)。
我想起東京審判中，當(dāng)檢察當(dāng)問(wèn)及日本戰(zhàn)犯東條英機(jī)如果歷史重來(lái)，是不是還會(huì)選擇侵占中國(guó)，東條英機(jī)義正辭嚴(yán)地回答：“是!”
文化侵略就是日本在文明時(shí)代對(duì)中國(guó)發(fā)起的又一場(chǎng)無(wú)形的毀滅性的侵略啊!而此時(shí)，多少人麻醉其中?
戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛離開(kāi)我們50年哪，我們就把恥辱忘得一干二凈?我不是泛泛無(wú)心的呼號(hào)，是出自?xún)?nèi)心的反省啊!東京審判有一句臺(tái)詞：“要真正經(jīng)歷和體驗(yàn)，才能感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難和殘忍。“可是，還要再經(jīng)歷一次殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)代的人才會(huì)明白嗎?可是再下一代呢，下下一代呢?
止不住的骨寒哪，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育是這樣迫在眉睫。我不否認(rèn)文化知識(shí)的重要性，可是，沒(méi)有人文精神教育，愛(ài)國(guó)主義教育，再高的技能也是白搭。尖端人才大量外流，看吧，當(dāng)初高分的學(xué)生多少留在外國(guó)不歸了，再高的升學(xué)率，也升到外國(guó)去了。中國(guó)是沒(méi)有外國(guó)尖端的項(xiàng)級(jí)實(shí)驗(yàn)室，是沒(méi)有那么高的待遇，可是，這是生你養(yǎng)你的地方啊，哪有翅膀硬了嫌棄老巢的呢?
我在想，等到我有了小孩，他一懂事，我就會(huì)給他看《東京審判》，否則，當(dāng)他長(zhǎng)大我教不聽(tīng)他的時(shí)候，又成為一個(gè)像楊丞琳一樣無(wú)知的國(guó)人。
我不是鼓抵制日本。當(dāng)初日本人民也是被統(tǒng)治者蒙騙。并且當(dāng)今社會(huì)，只有國(guó)際間相互協(xié)作才能更快地發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)共贏，閉門(mén)造車(chē)只有讓自己落后。我們要辯證地看問(wèn)題，我只是針對(duì)當(dāng)前中國(guó)許多讓我骨寒的現(xiàn)象，告誡當(dāng)今中國(guó)的青少年，看看，梅汝璈是怎樣做中國(guó)人，而你們又是怎樣做中國(guó)人?
洋務(wù)派的一句話，我覺(jué)得至今還很受用于中國(guó)，“師表長(zhǎng)技以自強(qiáng)”!
篇二：電影《東京審判》觀后感范文
該影片主要講述了日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，來(lái)自世界各地的11個(gè)國(guó)家法官前往日本的遠(yuǎn)東軍事法庭，對(duì)日本戰(zhàn)犯進(jìn)行指控和審判的故事。
我國(guó)作為二戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利國(guó)之一，派遣了中國(guó)的法學(xué)家梅汝璈前往該法庭。在正式開(kāi)始審判之前，各國(guó)法學(xué)家于一房間內(nèi)進(jìn)行了模擬審判。在審判長(zhǎng)衛(wèi)勃爵士主持下，我國(guó)代表梅汝璈首先提出了對(duì)座位順序的異議，要求各個(gè)國(guó)家的代表人按受降國(guó)的順序坐，遭到了審判長(zhǎng)的反對(duì)。審判長(zhǎng)認(rèn)為此次模擬法庭的目的是討論日本戰(zhàn)犯的問(wèn)題，而不必過(guò)于在意入座順序這種小事情。然而，正如梅汝璈所說(shuō)，真理從來(lái)沒(méi)有大小之分，只有程度的深淺。況且這并不是一件小事，事關(guān)中國(guó)人的尊嚴(yán)與利益，如果他選擇了妥協(xié)，不僅是個(gè)人的懦弱，更是意味著對(duì)中國(guó)人的侮辱。衛(wèi)勃審判長(zhǎng)試圖說(shuō)服梅汝璈之所以讓英國(guó)和美國(guó)坐在他的兩邊是因?yàn)樗麄兏糜⒚婪ㄏ档姆桑啡戥H說(shuō)這事國(guó)際軍事法庭而不是英美法庭。如果沒(méi)有按照他的意愿，那么他寧愿選擇回國(guó)提交辭職信。在梅汝璈的堅(jiān)持下，經(jīng)過(guò)審判長(zhǎng)與其他國(guó)家代表人的交涉，最終同意他的提議。衛(wèi)勃審判長(zhǎng)說(shuō)，中國(guó)因?yàn)橛忻啡戥H這樣的勇士而感到驕傲，并對(duì)他產(chǎn)生了敬佩之情。
在正式庭審過(guò)程中，日本戰(zhàn)犯堅(jiān)持認(rèn)為自己無(wú)罪。雙發(fā)的辯護(hù)律師據(jù)以力爭(zhēng)，控方傳喚證人，尤其是末代皇帝溥儀出庭作證，指出日本戰(zhàn)犯的罪行，溥儀頂住了對(duì)方施加的威逼利誘和恐嚇等的壓力下，承受住了對(duì)方律師的反詰，對(duì)庭審過(guò)程產(chǎn)生了戲劇性的影響，也創(chuàng)造了本次庭審過(guò)程中被詢(xún)問(wèn)時(shí)間最長(zhǎng)的記錄。
還有讓人影響深刻的是其他的證人均來(lái)自不同的職業(yè)，但他們勇于站出來(lái)指控日本所犯下的滔天罪行。其中，最讓我敬佩的是一位已經(jīng)退役的日本中將，他敢于承認(rèn)九一八事件、南京大屠殺、華北戰(zhàn)爭(zhēng)等都是日本所為，并且對(duì)在場(chǎng)的被告進(jìn)行明確的指出。如果不是因?yàn)檫@些戰(zhàn)犯?jìng)兏F兇極惡的罪行已經(jīng)使中日兩國(guó)的人民遭受了痛苦、恐懼和死亡，迫使人去進(jìn)行反抗和斗爭(zhēng)，那么這位日本退役軍人怎么可能會(huì)違背對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)與忠誠(chéng)而去背叛它。
1937年12月22日，日本進(jìn)駐南京，隨后進(jìn)行了一系列喪心病狂的殺人、搶劫、強(qiáng)奸、放火等行為，使南京這座城市瞬間變成了地獄。三十多萬(wàn)無(wú)辜百姓遭到迫害，人民生活在恐懼與絕望、苦難與混戰(zhàn)中。1931年9月18日，日本帝國(guó)主義栽贓中國(guó)軍隊(duì)炸毀其修筑的鐵路路軌，并以此為借口，對(duì)沈陽(yáng)北大營(yíng)進(jìn)行轟炸，此后又陸續(xù)侵占了東北三省。東北全境淪陷后，日本建立了偽滿洲國(guó)傀儡政權(quán)，開(kāi)始了對(duì)東北人民長(zhǎng)達(dá)14年之久的奴役和殖民統(tǒng)治。由于罪犯故意擾亂庭審的秩序，以及一言不發(fā)的龜縮政策，使得這些原本應(yīng)得到懲治的惡名昭著的罪行的審判的過(guò)程顯得如此艱難。然而，最后在控方一輪輪的盤(pán)問(wèn)與反駁之下，最終取得了庭審的勝利。
但是，這并不意味著最后的勝利。在關(guān)于對(duì)日本天皇東條英機(jī)是否應(yīng)該被判處死刑的問(wèn)題上，各國(guó)國(guó)家代表產(chǎn)生了分歧。梅汝璈盡管盡力了，也做了最壞的打算，甚至想模仿項(xiàng)羽的“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”以死效尤。在他產(chǎn)生這樣消極想法的時(shí)候，他的朋友鼓勵(lì)動(dòng)員他，認(rèn)為如果他的死能改變其他法官想法的話，那么他現(xiàn)在就可以從窗口跳下去，并指出他產(chǎn)生這種想法是懦夫的行為。給了他很大的鼓舞。
在最后投票前，梅汝璈針對(duì)文明國(guó)家不應(yīng)該存在死刑的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。他認(rèn)為文明是人類(lèi)制定出來(lái)的，就像水是用杯子盛放的道理一樣，如果杯子打碎了，水就會(huì)灑出來(lái)，如果沒(méi)有人類(lèi)，怎么會(huì)產(chǎn)生文明。法律是什么，它是對(duì)人們權(quán)力與義務(wù)的約束，法律的作用在于懲治犯罪、保護(hù)人民。在法律的殿堂中，需要維護(hù)公平與正義。如果經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)兩年的817庭審，這些戰(zhàn)犯的罪行不被處罰，那么法律還有何存在的意義。
篇三：電影《東京審判》觀后感范文
看完《東京審判》，我不知道該如何描述那段往事和表達(dá)自己的情感，畢竟這是一段太過(guò)莊嚴(yán)而又沉重的過(guò)去，不是我一個(gè)生活在和平年代的大學(xué)生所能表述的，但我卻渴望展現(xiàn)很多人已經(jīng)遺忘的、壯烈的曾經(jīng)。致那些年用鮮血和尊嚴(yán)守護(hù)祖國(guó)的英雄們。—題記
《東京審判》講述了第二次世界大戰(zhàn)后，1946年5月由，中、美、英、蘇、澳、加、法、荷、新、印、菲、十一個(gè)國(guó)家組成的遠(yuǎn)東軍事法庭對(duì)日本28名甲級(jí)戰(zhàn)犯進(jìn)行審判。28名被告前十位是：東條英機(jī)、土肥原賢二、松井石根、板垣征四郎、廣田弘毅、武藤章、木村兵太郎、荒木貞夫、平沼騏一郎、重光葵。遠(yuǎn)東軍事法庭從 1946年5月3日第一次開(kāi)庭起，到1948年1月2日審判完畢審判期間開(kāi)庭880次，審判記錄共48412頁(yè)，有419人出庭作證，有779人書(shū)面作證，受理證據(jù)4300余件，判決書(shū)長(zhǎng)達(dá)1213頁(yè)。國(guó)際法庭于1948年11月4日開(kāi)始宣判：判處東條英機(jī)、板垣征四郎、土肥原賢二、松井石根、廣田弘毅、木村兵太郎、及武藤章絞刑1948年12月22日?qǐng)?zhí)行。
電影是從兩條線索入手的，一條主線是審判的過(guò)程，另一條線索則是一個(gè)普通日本家庭的悲歡離合。我們?cè)谘刂ㄍ徟熊壽E逐漸推進(jìn)的同時(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)與戰(zhàn)爭(zhēng)和審判息息相關(guān)的日本家庭，在這個(gè)家庭里，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影一直揮散不去，并且隨著審判，隨著幾個(gè)年輕人感情的變化，戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛反而與日俱增，終至爆發(fā)。
我們并不想以狹隘的民族復(fù)仇心理來(lái)對(duì)待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給中國(guó)人民帶來(lái)深重的.災(zāi)難，而且也對(duì)日本本國(guó)人民產(chǎn)生了歷久彌新的重創(chuàng)。作為國(guó)家，日本可以以簽署投降條約為終結(jié)點(diǎn)，但是作為家庭和個(gè)人，并不會(huì)以戰(zhàn)敗為終結(jié)點(diǎn)，相反甚至?xí)潜瘎〉膭倓傞_(kāi)始。芳子的妹妹櫻子天真地響應(yīng)日本團(tuán)的號(hào)召加入了慰服團(tuán)，本以為是為國(guó)家做些類(lèi)似護(hù)士的工作，卻成了日本兵的泄欲工具，她在身心上受到的欺騙和創(chuàng)傷絕不會(huì)亞于當(dāng)時(shí)中國(guó)人民所受到的。北野雄一因?yàn)榈艿艿乃缹?duì)中國(guó)充滿了仇恨，而曾志偉飾演的正夫則是良心未泯的日本軍人的代表，他目睹天真少年弘二變成殺人狂魔，無(wú)奈之下殺死弘二，他回國(guó)后終日飲酒來(lái)麻痹自己忘記那些殘酷的記憶，但他始終不能原諒自己，他向肖南他們下跪，在酒館內(nèi)切腹，最終死在雄一的槍擊下，他笑了，他終于解脫了。這些普普通通的日本人其實(shí)反映出了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給日本人民同樣的傷害。
這部電影有許多經(jīng)典的鏡頭，從影片開(kāi)頭，梅如璈先生對(duì)法官座次安排提出異議，堅(jiān)決主張要按日本簽訂投降書(shū)的順序排列法官的座次，接著他憤然脫下象征著權(quán)力的黑色絲質(zhì)法袍，拒絕彩排，由于他的據(jù)理力爭(zhēng)，庭長(zhǎng)當(dāng)即召集法官們表決，結(jié)果入場(chǎng)順序和法官座次按照日本簽訂投降書(shū)的順序安排，這次預(yù)演雖然推遲了半個(gè)多小時(shí)進(jìn)行，但梅博士最終為我國(guó)爭(zhēng)得了應(yīng)有的位置，捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。最后韋伯對(duì)梅如璈說(shuō)：“you win，你的國(guó)家因?yàn)橛心氵@樣的斗士而自豪�！� 而梅先生說(shuō)：“我不是斗士，我是法官，中國(guó)的法官。”
愛(ài)國(guó)主義絕不是無(wú)盡的仇恨，對(duì)他國(guó)的鄙視，而是要我們學(xué)習(xí)影片中梅如璈法官在和外國(guó)勢(shì)力抗?fàn)幹胁槐安豢�，�?jiān)決維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，民族尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)精神。
之前的釣魚(yú)島事件，激起了許多國(guó)人的仇恨，他們誤以為抵制日貨就是最大的愛(ài)國(guó)，其實(shí)不然。作為國(guó)人，我們要理智地表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情感。作為一個(gè)中國(guó)人，我們有義務(wù)在任何場(chǎng)合維護(hù)我們的國(guó)家榮譽(yù)和尊嚴(yán)，爭(zhēng)取國(guó)家的利益。
第二次讓我震撼的是進(jìn)入判決階段，一句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”和一句湖南方言“只要你打不死老子，老子就會(huì)站起來(lái)，”慷慨激昂的斗志充滿熒屏。圍繞對(duì)戰(zhàn)犯的量刑問(wèn)題，法官們發(fā)生了激烈的爭(zhēng)辯。為了慰藉在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的人們，梅先生認(rèn)為只有死刑才能讓他們瞑目。梅先生用杯代表人類(lèi)，水代表文明，摔碎水杯的舉動(dòng)來(lái)證明“如果沒(méi)有人類(lèi)，哪里來(lái)的文明?”隨后又與印度法官巴爾就佛學(xué)做了討論，力證懲惡的重要性, 一句古希臘諺語(yǔ)終結(jié)：“命運(yùn)的看法比我們更準(zhǔn)確�！弊詈笥窒蚋魑环ü俦砻鞣傻淖饔�，區(qū)別于文明和宗教。他還列舉了日本在華期間的種種惡行，主張對(duì)侵華主犯判處死刑。最終以6票對(duì)5票的微弱優(yōu)勢(shì)將東條英機(jī)、土肥原賢二等7名罪行累累的主犯送上了絞刑架。
從梅博士舌戰(zhàn)眾法官的這段故事中，我想我們不僅從梅先生的身上學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神和濃濃的愛(ài)國(guó)熱情，而且也看到了作為一個(gè)出色的法官所必須具備的素養(yǎng)。首先，作為一名出色的法官，不僅要精通法律，而且要拓展自己的知識(shí)面如哲學(xué)、政治、宗教、經(jīng)濟(jì)等等，因?yàn)榉ü偎龅降陌讣姘俟稚婕案鱾�(gè)領(lǐng)域，所以要想成為一名的出色的法官就必須要向復(fù)合型人才發(fā)展。此外，一名出色的法官也需要有良好的品德與道德，因?yàn)榉ü傩枰焦靥幚戆讣�。最后，我認(rèn)為最重要的就是要像梅博士一樣對(duì)法律有著無(wú)限的尊敬與崇敬，對(duì)法律充滿信心。
梅如璈先生的一段話，或許能讓人更深刻地理解什么是戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史：“我不是復(fù)仇主義者，我無(wú)意于把日本軍國(guó)主義欠下我們的血債寫(xiě)在日本人民的帳上。但是，我相信，忘記過(guò)去的苦難可能招致未來(lái)的災(zāi)禍�！蔽鹜鼑�(guó)恥，才能更好地自我反省，推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步，不會(huì)再陷入無(wú)盡的深淵與痛苦中去。
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