2017客從何處來觀后感
《客從何處來》是國內(nèi)首檔真人秀紀錄片，它通過闡釋嘉賓個體與家庭、宗族、民族之間的關(guān)系，來表達追思念舊之情及家國情懷。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的2017客從何處來觀后感，歡迎參考~
篇一：2017客從何處來觀后感
袁凌那本《我的九十九次死亡》，是今年6月買的，拿到書時，翻了開頭幾篇，覺得無味，索性放下
這幾個月里，我辭掉了一份做了一年半載的實習(xí)，寫了四篇不咸不淡的人物稿件，看了些書，也在構(gòu)思寫作計劃。
八月底，妹妹考上大學(xué)，辦升學(xué)宴，我回了趟那個小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)靠挖煤養(yǎng)活，鎮(zhèn)上的老男人們多半下過井。爺爺曾在小鎮(zhèn)工作，小官，2001年退休。那年我八歲，離開那里，被父母接了回身邊，結(jié)束了隔代撫養(yǎng)的生活。
因為小，我那時未曾體味到這個巴掌大的小鎮(zhèn)上，肆意生長的無助與絕望。小鎮(zhèn)沒怎么變，這么些年，破舊的棚子還在，枯老的梧桐樹還在，當(dāng)年下過井的老男人也還在。他們坐在自家門口乘涼，四人一桌，打麻將。
幾乎看不到年輕人。年輕人和藏在這個小鎮(zhèn)下的礦藏一起，慢慢變少。我從小姑那得知了些兒時玩伴的近況。輟學(xué)，結(jié)婚，在義烏做小買賣，在深廣打工。小姑說起死亡，說有個姑娘，是我當(dāng)年的小學(xué)同學(xué)。她父親在井下時死了。小姑提到名字，我想不起面目，只記得，她是短發(fā)，圓臉，聲音嘶啞。
小姑還說起姐姐同學(xué)的母親，前幾年也死了客從何處來觀后感2017客從何處來觀后感2017。五十歲的樣子，洗澡的時候，煤氣中毒，搶救無效。那同學(xué)和姐姐一般年紀，今年十月剛生了個女孩，成了母親。而姐姐，大學(xué)畢業(yè)才一年，工作，辭職，如今又在備考，想著念書。
這些年，我也一直在念書，離家越來越遠。盡管老家在南昌，可我一直覺得，自己的根屬于這個靠挖煤養(yǎng)活的小鎮(zhèn)。我去了當(dāng)年住過的老房子。前門后院都關(guān)著。2001年，爺爺退休，把房子轉(zhuǎn)給了一對五旬的夫婦。03年，這兩口子吵架，老婆子想不開，趁著老頭外出的時候，在家里上吊自殺了。就在前一天下午，我二姑她還和這老婆子一起打麻將，有說有笑的。好好的一個人，就這么沒了。
在家里，在我住了八年的老房子里。爺爺是老干部，不迷信，說起這件事，也有點神秘兮兮的。他說，搬走后才知道，老房子下原來是墳?zāi)沟�。房子風(fēng)水不好，我們一起曾經(jīng)住那兒的時候，奶奶，大姑，小姑都生過病。爺爺說自己能鎮(zhèn)住那些個邪氣，后來搬進去的那家人就不能。
與死亡有關(guān)的消息，從這個茍延殘喘的小鎮(zhèn)上，迎面撲來。我重又想起了袁凌這本書，《我的九十九次死亡》
他寫人，寫他的小鎮(zhèn)，他的玩伴，他遇見的生死，社會的不公，災(zāi)難，毀滅。一個又一個故事，開始擊中我。
十一月初，我計劃著寫點與這個小鎮(zhèn)有關(guān)的什么，開始看書，搜集資料。我知道了這個巴掌大的小鎮(zhèn)，從上世紀五十年代開始開采煤礦。有過好光景，年輕人最多的時候，是上世紀八十年代。
爺爺就是在1980年選調(diào)來這個小鎮(zhèn)的。他來之后沒幾年，發(fā)生了礦難，死了人。死亡人數(shù)印在《江西煤炭志》上。爺爺在幾年前，拿出這本書，指著上頭冰冷的數(shù)字，說了不少有人情味的故事。可它們都與死亡有關(guān)。我一直想把爺爺?shù)倪@些事情寫下來。寫他右手拇指與食指之間，因為被攪煤機誤傷，留下的'傷疤。
我知道，我是想尋根了。
去年年底，我參加了央視一個節(jié)目的實習(xí)。節(jié)目是《客從何處來》，如今正在央視一套播出，每周一集。這是原先做柴靜《看見》欄目的團隊操刀的。和柴靜有關(guān)的事情，好像都很火，但這個節(jié)目卻沒有客從何處來觀后感2017客從何處來觀后感2017。
簡單來說，這是一個為明星尋根的真人秀。我參與了撒貝寧那集的前期調(diào)查，主要任務(wù)就是在武漢的檔案館資料室，看史料。我們力圖找出，與撒貝寧家人有關(guān)的歷史。撒貝寧，他的家族曾在武漢生活過。家里有人參軍打仗，有人逃命流亡。我們要做的，就是從一頁一頁報紙中，找到他們生活的證據(jù)。
因此，我在學(xué)校的檔案館里，看了近一個月民國時期的報紙。并沒有找到與撒貝寧家族有關(guān)的，更多的資料。而我卻記住了，那些在報紙上發(fā)生過的新聞，如今的歷史。
我記得一個。武漢曾在上世紀三十年代發(fā)生過霍亂，臨時政府封鎖了江路運輸。有人在報紙上尋人，找的是他的高中同桌，女生。他們在這場霍亂的逃難中離散了。他說他很想她，留了地址，要她看到一定聯(lián)系。
我很想知道，他們最后是否找到了彼此，還是說這是一個與霍亂和死亡有關(guān)的悲傷的故事。這則尋人啟事，我時常會想起，我會想到，想到他們是在勤懇認真地活著，想到自己在這個世上留下的生活過的證據(jù)，有一天，也會變成歷史。
這是對我影響很大的一段實習(xí)。三個月
我也開始想要找找自己的根在哪里。我覺得是在那個小鎮(zhèn)上，但又不確定，還可能在別的什么地方。
爺爺如今回到了南昌，他說是落葉歸根，南昌是他的根。他上世紀五十年代，參加大躍進離開了那里，此后一直在外漂泊，有了五個子女，有孫輩。我在挖煤的小鎮(zhèn)長大，與南昌的感情不深。
那個挖煤的小鎮(zhèn)上，到處都是與死亡有關(guān)的故事，可哪里不是呢。我知道自己終將會找到根的所在，我會把它的千絲萬縷寫出來。它可能是那個小鎮(zhèn)上，看似與我無關(guān)的，那些死去的人。
無關(guān)絕望，它只是生活的慣性與常態(tài)。
篇二：2017客從何處來觀后感
《客從何處來》是國內(nèi)首檔真人秀紀錄片，它通過闡釋嘉賓個體與家庭、宗族、民族之間的關(guān)系，來表達追思念舊之情及家國情懷。這次我們觀看的是曾寶儀和她阿公的故事。以前，曾寶儀的阿公很少提起過他的過去，因此寶儀對于阿公知之甚少。在這次的尋根之旅中，寶儀了解了阿公悲慘的過去，探訪了阿公久違的故鄉(xiāng)。當(dāng)這段塵封的歲月在寶儀面前慢慢展開的時候，所有人都濕了眼眶。
從主題深度上來看，《客從何處來》不僅表現(xiàn)了曾寶儀的阿公無奈背井離鄉(xiāng)六十多年的辛酸苦楚，而且側(cè)面反映了臺灣與大陸之間血濃于水的親情。90年代，臺灣和大陸實現(xiàn)三通后，阿公終于有機會回鄉(xiāng)探親，結(jié)果迎接他的卻是父母親的死訊。當(dāng)曾寶儀回到淮安老家，鄉(xiāng)親們的熱烈歡迎及鞭炮聲聲使她受寵若驚。走過以阿公命名的橋時，寶儀才發(fā)現(xiàn)原來阿公為故鄉(xiāng)做過這么多好事。我覺得，阿公做的這些事也許是他表達少小離家的無奈與對親人的愧疚的特殊方式。
從內(nèi)容創(chuàng)新上來看，《客從何處來》每位嘉賓都帶著對家族史的好奇踏上未知的旅行，一步步揭開屬于自己的歷史。該片采用的是倒敘的手法。片子的一開始就是曾寶儀拿著從南京和淮安帶回來的有特殊意義的物品給阿公看，看他是否有印象。首先給他看的就是一張女人的照片，阿公表示記不起，于是故事在回憶中拉開帷幕。看了之后的節(jié)目，我們才知道女人是阿公以前的未婚妻，在阿公離家后守了三年后另嫁他人。節(jié)目的一開始就設(shè)置了懸念，吸引觀眾的注意，在懸念解開后大家都感嘆造化弄人，令人潸然淚下。
從資料選用上來看，每個嘉賓在追溯塵封已久的家族秘密時，總會有一個專家來幫他們進行分析，其中涉及的歷史資料豐富多樣，十分詳細。曾寶儀在尋訪南京的時候，正是南京檔案館的一位專家給她解讀阿公的歷史，讓她了解了1949年隨著國民政府撤離到臺灣的一代人的經(jīng)歷和回憶，而阿公年輕時的資料卡現(xiàn)在看來更是彌足珍貴。最令我印象深刻的，就是在火車站里專家講述完阿公離開南京時的場景，寶儀控制不住情緒，背對鏡頭沿著火車站一路走遠......
《客從何處來》不僅講述了明星嘉賓追溯家族歷史的過程，而且表現(xiàn)了嘉賓們在尋根旅途中的情感變化。在觀看的過程中，我們會隨著嘉賓們的心情起落而變化不定，為之動容。這部紀錄片飽含豐富的故事、真切的情感，能引起大家對于個人家族歷史和國家歷史的興趣，從而產(chǎn)生共鳴。
篇三：2017客從何處來觀后感
終日奔波，各種忙亂。等時光匆匆流逝，回首才發(fā)現(xiàn)原來自己的青春，自己的每一段過往就是一場兵荒馬亂。
從英語的學(xué)習(xí)中短暫抽出身來，靜下心看完了這一季的中國網(wǎng)友原創(chuàng)投遞大型尋根紀錄片――《客從何處來》。
“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”對于我來說，這首短短的小詩是在熟悉不過了，甚至今日背起，依然會在眼前浮現(xiàn)出當(dāng)年那種青蔥的散發(fā)著香草芬芳的童年時光。記得第一次接觸，是在小學(xué)四五年級的課本上，攤開課本跟著老師，笨拙的用手指著字，一個個的念。時不時旁邊還有一個調(diào)皮的二愣子少年發(fā)出一聲怪叫，惹得全班哄堂大笑.總之，這就是我關(guān)于這首詩的全部童年回憶.
然而，現(xiàn)在，眼下，當(dāng)我看完這部紀錄片，所思所想當(dāng)中卻已經(jīng)不是那么簡單了.什么是血?什么是緣?什么是親?什么是戚?什么是家?什么是國?這一切的一切，被裹挾在風(fēng)馳電逝的歷史中，從眼前飛馳而過，我來不及驚嘆，來不及感慨，甚至來不及擦拭一下眼角的淚滴：易中天的十八氏祖易先奮勇守衛(wèi)交趾縣城，終因孤立無援城破自殺;阿丘無辜的外祖父祖母被士兵拉到橡膠林斬首，匆匆消逝在了歷史的塵埃;曾寶儀的外祖父被迫遠離大陸半個世紀，而后返鄉(xiāng)撲倒在父母的墓前失聲痛哭;馬未都的父親因為胞弟之死而頓悟生命的價值，背著家人毅然參軍抗日......這一個個歷史事件對我來說都是那么親切，仿佛就發(fā)生在我眼前，和歷史書上的寥寥數(shù)行不同，畢竟當(dāng)年的傷亡人數(shù)變成了一個個鮮活的生命，一個個有名有姓、有血有肉的人物形象，甚至當(dāng)你靜下心來細細聆聽、觀察，都可以感受到他們的音容笑貌猶在眼前客從何處來觀后感2017客從何處來觀后感2017。歷史，一個所有人都無法繞開的壁壘，如此真實的矗立在了面前。
觀看片子時，發(fā)現(xiàn)有一句話在彈幕中反復(fù)滾動出現(xiàn)：大歷史中的小人物。起初看到這句話很感慨，但是現(xiàn)在再想?yún)s覺得這種想法有一些膚淺。要我來說，反而是大人物從小歷史中走來。因為在我看來，這次節(jié)目的價值不單單是讓我們回顧歷史，揭開那些多年無人問津的先祖的傳說，比起這些，我感受更強烈的是，我們每個人，都在生存，頑強生存，以一種無法預(yù)料的命運同自己、同自己同時代的人、同自己的祖先、同自己的后代在時間的夾縫中相遇，自己的每一個決定，不論重大或是輕微，都對他人產(chǎn)生了影響，輕者是觥籌交錯，相忘江湖，重者則是命運悲喜，沉浮此生。
在這一整個尋根過程中，是人，被擺到了我們的面前。不論是權(quán)傾朝野、烜赫一時的名門望族，還是卑微低賤、埋沒荒野的布衣平民，他們無一例外，都通過自己頑強的生存方式，在歷史上留下了一筆，以饗后人。作為后人的我們，在千百年后，面對祖上遺留下來的”財富“，無需多言，稍稍鞠上一躬，奉上一炷香即可，畢竟時間留給我們的沉思也還不夠，歷史帶給我們的細節(jié)也還太少。甚至再仔細回想一下，豈止是祖先，我們又對自己了解多少?
茫茫人海，身世浮沉，不知道明天自己將要往何方。如果這時候再有一個人從幾個世紀后穿越而來，指著你的鼻子大罵，因你的無所作為而害的后世顛沛流離時，不知心里究竟作何滋味?前朝陳子昂有詩云：前不見古人，后不見來者念天地之悠悠，獨愴然而泣下客從何處來觀后感2017讀后感。 歷史所給予每個人的滄桑感，都需要我們獨自來背負。然后在我們行將就木時，把這個包袱鄭重的交給下一代，順便捎上一句囑托：”小子，你給我好好活!“
最后，簡單談?wù)撓缕渌募毠?jié)方面。陳沖的兩集略感不滿，有充數(shù)之嫌，陳沖自己貌似也是完全一直在出戲狀態(tài)，獨白貧乏且缺少真情實感。剪輯有些確實啰唆，不過總體瑕不掩瑜，還是四星好評。在評論區(qū)發(fā)現(xiàn)一句經(jīng)典：“王侯將相確有種乎”，很值得一贊!
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