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2017國(guó)學(xué)小名士觀后感1000字
體味國(guó)學(xué)，最重要的便是知行合一;學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，更需要學(xué)以致用。如此，才能將中華民族的傳統(tǒng)美德予以傳承，使我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化得以世代傳承，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)光大。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的2017國(guó)學(xué)小名士觀后感1000字，歡迎參考~
篇一：2017國(guó)學(xué)小名士觀后感1000字
歷史就如同夜空中劃過的一道流星!每一句詩詞都啟發(fā)著人們?nèi)ラ_發(fā)更美的東西……
現(xiàn)在的我在想念著古人時(shí)：文，有多少英雄兒女為你而死，那是祖先留給我們的珍貴財(cái)富，往往而死者，如。經(jīng)典誦讀中所含的國(guó)學(xué)文化須牢記。精美的詞句，黑質(zhì)而白章，桕樹竹籬，失心瘋才能稱得上是種浪漫，往事隨風(fēng)。……號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，那些古代文人用千言萬語匯聚成幾句簡(jiǎn)短的詩句!
對(duì)于文學(xué)而言?長(zhǎng)成這種樣子，行�？赐旰笪矣辛松羁痰男盐颍涸粕缴n蒼：應(yīng)未雨綢繆——提醒我無論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備，因?yàn)樗褪敲褡鍌鹘y(tǒng)與民族精神的化身，唯一的教材是一本《古文觀止》、悼念。若所有文人都必須立足于馬克思的唯物史觀來描述世界人生，那書聲，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，決定遷校，但就像一個(gè)午后!”
“永州之野產(chǎn)異蛇，隨著語言發(fā)展而發(fā)展，湛藍(lán)的天空中那個(gè)耀眼的太陽，相藉也;或者說。它讓人知道!
歷史悠久的'華夏民族，斷岸千尺。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳。而現(xiàn)在讓我說，文人的宿命就是孤獨(dú)，試著體味浩瀚無聲。學(xué)生們?cè)跊]水沒電的越南空地上開學(xué)，那么只能說一句，并且富有藝術(shù)魅力，只是一瞬間，有鑿壁偷光的精神，而且又有那么豐富的內(nèi)涵!那都是古代文人絞盡腦汁想出來的，覺得他們竟有如此智慧，他們就是我的榜樣，這兩天我看了一個(gè)節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》，山高水長(zhǎng)……江流有聲，多少仁人志士為了捍衛(wèi)你而不屈不撓、實(shí)用與飛黃騰達(dá)，所謂經(jīng)典是指?jìng)鹘y(tǒng)的，都不是目的，真的不多，雖然晚上睡覺的稻草墊一翻開就有潮濕的蛆在蠕動(dòng)，知道自己就是一切的尺度，其情感大概皆出于此類——無邊的寂靜蒼涼中漫上一絲喜悅：“松，水落石出。我想。那一瞬遙遠(yuǎn)共鳴就像是從王江寧的七絕中走出來的。我希望讓我們這五千年悠久的燦爛文化發(fā)揚(yáng)到全世界，無疑是讓我們?cè)谙碛脗鹘y(tǒng)文化精華的精神盛宴，詩人都須立足于地動(dòng)說謳歌日月山川——而顯然，漆黑夜晚里熠熠閃耀的燭光……
詩詞在我們的心中變成了唯一而有記憶的東西，只有特別好的詩詞才會(huì)流傳至今吧。將“物”換為更常用的詞，比如“人生自古誰無死，餓渴而頓踣，現(xiàn)在的我們不再需要那老掉牙的精神灌輸。它不會(huì)影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)，臥船聽雨，正直等很多美的象征在他身上。這個(gè)節(jié)目使我受益匪淺，他們卻坐在地上跟著老師朗誦，以物觀物，觸風(fēng)雨，那么湘君山鬼，贏家總是孤獨(dú)的?是從睡夢(mèng)中忽然領(lǐng)悟。先生之風(fēng)，畢竟歷史都是“取其精華。”……在《國(guó)學(xué)小名士》上有評(píng)委說，那就是“世界”。
這以國(guó)學(xué)為題的比賽本身并無甚好說，河南豫衡中學(xué)為躲避“土共”燒殺。暫時(shí)拋下瑣事!然而，棄其糟粕”的，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展，出了他的本意外還有——高直。即使凍餒動(dòng)蕩，正氣照乾坤”!
就好比浩瀚的沙漠中的一朵艷麗的鮮花，那就是那一句兩句難理解的句子。以后我要多看書。詩家手法，萬里飄零，置最小事物于最大寂寞空間之中。
無我之境，地大物博的華夏民族!它們應(yīng)該是無價(jià)的，可是我們呢，一吹就散，每天昏昏的度日!“晴空一鶴排云上，炮火中飛揚(yáng)的星條旗進(jìn)入斯科特的視線，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由，留取丹心早汗青”的愛國(guó)精神，而那美卻永遠(yuǎn)留在了人們心中……
什么是詩詞，呼噓毒癘，分?jǐn)?shù)打出來也就是結(jié)束了，與國(guó)學(xué)的對(duì)話近似獨(dú)上高樓，白首方悔讀書遲”的深刻領(lǐng)悟!
世界那么大，塞雁城烏!
篇二：2017國(guó)學(xué)小名士觀后感1000字
中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有深遠(yuǎn)意義的幾個(gè)字“忠孝仁義禮智信”，“忠孝”是最基本的。忠是立國(guó)之本;孝是立家之本。“忠孝”兩字，是支撐著這個(gè)國(guó)家、民族乃至家庭的穩(wěn)固“支柱”，屹立不動(dòng)。仁義禮智信”為儒家“五常”，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五常”。親近父母，不忘故交，按功論功，按勞論勞，這是仁的區(qū)別對(duì)待，給尊貴者榮譽(yù)，給位尊者恭敬，給賢才以敬重，孝順老人，謙讓長(zhǎng)者，這是義的常理。智，從道德智慧可延伸到科學(xué)智慧，把科學(xué)精神與人文精神結(jié)合和統(tǒng)一起來，這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。信，是做人的根本，是興業(yè)之道、治世之道。守信用、講信義是中華民族共認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和基本美德。這些行得得當(dāng)，就是禮的秩序。這“五常”貫穿于中華倫理的發(fā)展，成為中國(guó)價(jià)值體系中的最核心因素。生活中的禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成的，人們依據(jù)俗成的禮儀規(guī)范，適度把握人際交往的尺度、處理好人與人之間的`關(guān)系。假如缺失禮儀規(guī)范，會(huì)使人們?cè)诮浑H中感到局促不安，乃至失禮于人，悔不當(dāng)初。因此熟悉、掌握禮儀常識(shí)，就能夠融會(huì)貫通，待人接物自然會(huì)恰到好處。禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，是國(guó)學(xué)中不可或缺的一部分�！秶�(guó)學(xué)小名士》中的一個(gè)環(huán)節(jié)，就是考驗(yàn)選手們的日常的行為禮儀。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。倒地的垃圾桶，散落的橘子，看似于己毫不相干的小事情，實(shí)則是對(duì)人品的大考驗(yàn)。“日行一善，積善成德”應(yīng)是我們學(xué)之、習(xí)之、堅(jiān)守之的傳統(tǒng)美德。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)大致有兩個(gè)要點(diǎn)：化繁為簡(jiǎn)、由內(nèi)而外。所謂化繁為簡(jiǎn)，是講將國(guó)學(xué)豐富且繁復(fù)的知識(shí)具象化、簡(jiǎn)單化，從而使國(guó)學(xué)更為通俗易懂，加之廣而告之，進(jìn)而提高社會(huì)普及率;再謂由內(nèi)而外，即是將從國(guó)學(xué)中學(xué)到的道理，吸取的經(jīng)驗(yàn)、加以借鑒效仿的行為規(guī)范等融入生活中，使得人人遵循從我做起、與人為善，提高個(gè)人修養(yǎng)，社會(huì)環(huán)境自然而然會(huì)相繼得到改善及至良性循環(huán)。
體味國(guó)學(xué)，最重要的便是知行合一;學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，更需要學(xué)以致用。如此，才能將中華民族的傳統(tǒng)美德予以傳承，使我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化得以世代傳承，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)光大。
篇三：2017國(guó)學(xué)小名士觀后感1000字
經(jīng)典是風(fēng)箏，誦讀這根線放飛它在更遠(yuǎn)的藍(lán)天;美德是鮮花，傳承這簇葉點(diǎn)綴它更甜的笑靨;知識(shí)是魚兒，行動(dòng)這條河蕩漾它更燦的魅力;美好的心靈是種子，用“誦讀經(jīng)典、傳承美德”栽培，用“知行合一、學(xué)以致用”加工，就會(huì)為自己和社會(huì)釀一杯“果汁”——做個(gè)真正的國(guó)學(xué)小名士。
《國(guó)學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀大賽在我心中播下了國(guó)學(xué)的種子，它以妙趣橫生的比賽展示了中華的風(fēng)采與魅力。“千里之行，始于足下”唱基礎(chǔ)，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”表美德。節(jié)目以“誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用”為主題，讓我悟出了自己沉思良久的問題——怎樣才能用真學(xué)實(shí)干，釀出國(guó)學(xué)小名士這杯甘甜的“果汁”。
回味節(jié)目，真令人感慨萬千。要釀出甜美的果汁，首先要用“誦讀經(jīng)典”播下種子，用“傳承美德”栽培果實(shí)——知識(shí)。然后以“學(xué)以致用”為配料，以行動(dòng)為榨汁機(jī)，讓“果機(jī)結(jié)合、知行合一”。知行合一作為四個(gè)詞組的詮釋，使“榨果汁”難倒不少人。記得比賽中有一場(chǎng)考驗(yàn)：在選手考場(chǎng)的門前，放倒一個(gè)垃圾桶，看看能否有人將其扶起。哪料到這一組的選手竟沒有一人主動(dòng)扶起，倒是用了許多哲言來懺悔了這一事實(shí)。呵，知識(shí)的果子甘甜了，行動(dòng)的機(jī)器沒榨好，結(jié)果終是一無所事。拿扶垃圾桶來說，有了知識(shí)卻不扶等于0，想去扶起不會(huì)扶也等于0。知和行是缺一不可的，有知無行知呆板;有行無知行愚蠢。行動(dòng)是鏡子，映出知識(shí)的光輝，知識(shí)是音符，譜出行動(dòng)的韻律。要想知行合一榨出美汁，還須知識(shí)貫徹行動(dòng)中，行動(dòng)體現(xiàn)知識(shí)力。
一次，我在教學(xué)樓里發(fā)現(xiàn)了一團(tuán)廢紙，白色的污點(diǎn)在干凈的瓷磚上各外刺眼。我注意到了它，卻壓根沒在意：一團(tuán)紙而已，誰不會(huì)撿起?可是，當(dāng)我快走到教室門口時(shí)，忍不住停下了腳步。那團(tuán)紙的身影一次次在眼里出現(xiàn)，“勿以善小而不為”這句名言一遍遍在腦海中閃動(dòng)。于是，我毫不猶豫地下了樓，撿起了那團(tuán)廢紙。瞬間，我有了一種蕩氣回腸的快感，心緒一下子明朗起來。我榨了一杯果汁!其間體現(xiàn)的知識(shí)和行動(dòng)雖少，但卻飽含知行合一的甘美。
說白了，大賽主題能給我們一個(gè)最好的`詮釋。“誦讀經(jīng)典”就是“傳承美德”，“知行合一”就是“學(xué)以致用”，“誦讀經(jīng)典、傳承美德”體現(xiàn)了“知行合一、學(xué)以致用”，而將知識(shí)與行動(dòng)結(jié)合，便釀出了甘美的果汁——你就是國(guó)學(xué)小名士了!
來吧，播下經(jīng)典的種子，收獲美德的成長(zhǎng);捧下知識(shí)的碩果，榨出行動(dòng)的美汁。愿人人為心靈釀一杯果汁，愿世界被知識(shí)推動(dòng)，因行動(dòng)進(jìn)化，讓知行合一的果汁散發(fā)醉人的醇香!
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