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百年情書2000字觀后感
摘要：凄美情書 情撼百年 崤嶺橫云 秋風(fēng)起，秋月明，秋色宜人;心頭緊，心潮涌，心緒難平。秋風(fēng)拂過(guò)，搖落片片黃葉，而在我的心里，也有一片楓葉悄然...
百年情書觀后感2000字一
“意映卿卿如晤……”，還記得上高一的時(shí)候，學(xué)校發(fā)了一本關(guān)于學(xué)文言文的書，當(dāng)我獨(dú)自一人翻閱到《與妻書》時(shí)(貌似比較靠后的)，便被其中的情感所深深打動(dòng)。至今我還記得開(kāi)頭的這一句，盡管其他的我都已經(jīng)忘記。如今看《百年情書》仍給我的心靈帶來(lái)了不小的沖擊，也為他們的那顆赤子之心而由衷敬佩，不禁懷起想年少的我也曾指點(diǎn)江山、壯懷激烈。
儒家一直恪守著修身齊家治國(guó)天下平的宗旨，我想那大概是天下太平時(shí)的一種理念。但如果生逢亂世的話，就只能獨(dú)善其身了。而天下有識(shí)之士更是以救國(guó)存亡、民族大義等疾走奔呼，甚至拋頭顱灑熱血。“書聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。”，我想這才是那一代讀書人的真實(shí)寫照，不為名不為利，只為中華崛起而讀書。書生意氣，指點(diǎn)江山，慷慨激昂，或者心懷天下，投筆從戎，報(bào)效祖國(guó)。
在那個(gè)跌宕起伏、戰(zhàn)火紛飛的動(dòng)蕩年代，每一位熱血青年總是懷揣著崇高的理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，全身心地投入到學(xué)習(xí)中。但他們讀書并不像現(xiàn)在的我們那樣，只是為了改變自身命運(yùn)，為了將來(lái)能找份好工作，然后結(jié)婚生子，再終其一生。(何況在這場(chǎng)賭博中我們已經(jīng)是以慘敗落幕。)他們個(gè)個(gè)肩負(fù)道義，以大無(wú)畏的精神，前仆后繼，恰似救世主一般只為解救天下蒼生而來(lái)。所謂天下興亡，匹夫有責(zé)，我想這句話可以表達(dá)古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的心聲!
或許曾經(jīng)的我們也有過(guò)理想和抱負(fù)，盡管青春有過(guò)迷惘和無(wú)奈，但當(dāng)面對(duì)那些激蕩人心的人和事，我們總是不斷地鞭策自己，要成就一番功業(yè)，甚至枕戈待旦、聞雞起舞;抑或登臨時(shí)，不知天高地厚地發(fā)出了“一朝劍在手，但使寰宇清”那樣豪言壯語(yǔ)。盡管現(xiàn)在我們80后的一代已經(jīng)漸漸成熟，在各行各業(yè)中發(fā)揮著各自所學(xué)，儼然已成為這個(gè)社會(huì)的中堅(jiān)力量。但是我更欣賞我們年少時(shí)的狂妄和不羈：目光炯炯地望著遠(yuǎn)方，時(shí)而微笑，時(shí)而凝神，手中的筆突然變得力重千鈞，仿佛在指揮著千軍萬(wàn)馬，一副要征服世界的野心。那種目空一切，惟我獨(dú)尊的`孤傲，積極向上，意氣風(fēng)發(fā)的狀態(tài)，就像一位豪氣干云的大俠遺世獨(dú)立……
如今的我們都已經(jīng)走上社會(huì)，當(dāng)年所有的雄心和壯志都已被這個(gè)現(xiàn)實(shí)消磨殆盡，曾經(jīng)耀眼的星輝已然暗淡、被淹沒(méi)在茫茫的夜空之中。于是我們回到了平庸的世俗生活，每日為生計(jì)奔波勞碌。那些熱血的青春只能變成回憶珍藏心底，任歲月無(wú)聲流逝!內(nèi)心如一汪死水，經(jīng)不起半點(diǎn)漪淪，再?zèng)]有那種激情和沖動(dòng)。但是，我時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)那一段青春的崢嶸歲月，那一段只屬于我們的青春，我總是無(wú)限神往。每當(dāng)我的記憶的缺口被不自覺(jué)地打開(kāi)——因?yàn)槟且豁?yè)是我們無(wú)法或缺的故事。人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲�、生活庸俗而愧�?hellip;…“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山十五州”?
影片的主題和情感基調(diào)很富于感染力，讓觀影者引起共鳴。其中交織著的兒女之情、手足之情和革命之情，看來(lái)不覺(jué)令人蕩氣回腸�？催^(guò)的人都會(huì)為他們唏噓不已，甚至拘一把同情之淚。在我心潮澎湃的同時(shí)，又感到我的心被最柔軟的東西觸動(dòng)了，就像在讀一首詞一樣兼具婉約與豪放之韻致，兩者相得益彰。豪邁處，氣壯山河;情深時(shí)，不能自己。終了四顧茫然，“倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚”!
突然想到了裴多菲，那就到此為止吧，何況夜也深了：
生命誠(chéng)寶貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由顧，兩者皆可拋!
謹(jǐn)以此來(lái)祭奠我那段逝去的青春歲月!
百年情書觀后感2000字二
“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時(shí)，尚為世中一人;汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼……”中學(xué)時(shí)代便在課堂上所學(xué)的一篇課文《與妻書》，大學(xué)畢業(yè)后聽(tīng)的三首臺(tái)灣流行音樂(lè)(齊豫唱的《覺(jué)》、童安格唱的《訣別》及李建復(fù)唱的《意映卿卿》)，再到如今紀(jì)念廣州起義一百周年的電影《百年情書》，恍如一段交織時(shí)空的愛(ài)情撲面而來(lái)，情緣魂夢(mèng)相系……
音樂(lè)：交錯(cuò)的愛(ài)情對(duì)話
“意映卿卿，再一次呼喚你的名，今夜我的筆沾滿你的情，然而我的肩卻負(fù)擔(dān)四萬(wàn)萬(wàn)個(gè)情，鐘情如我，又怎能抵住此情，萬(wàn)萬(wàn)千千……”聲音寬厚而憑借著《一千個(gè)秋天》、《龍的傳人》等一鳴驚人的李建復(fù)，深情款款的.從林覺(jué)民的角度演繹這份生死之情，既有對(duì)于愛(ài)妻的苦苦愛(ài)戀與不舍，更有對(duì)于革命的決心;而童安格創(chuàng)作演唱的《訣別》，則進(jìn)一步的以林覺(jué)民的口吻向愛(ài)妻表示那份愛(ài)與決心，“烽火淚，滴盡相思意，情緣魂夢(mèng)相系，方寸心，只愿天下情侶，不再有淚如你”——猶記第一次聽(tīng)到這句“不再有淚如你”時(shí)，淚水在不知不覺(jué)里流灑。
不過(guò)，更加喜歡的是齊豫唱的那首《覺(jué)(遙寄林覺(jué)民)》，“覺(jué)：當(dāng)我看見(jiàn)你的信，我竟然相信，剎那即永恒，再多的難舍和舍得，有時(shí)候不得不舍”，齊豫的帶有絲絲縷縷憂傷的聲音里(印象還很深的是她與潘越云合唱的《回聲》專輯)，將意映的憂傷化為縷縷的歌聲，愛(ài)與放手，又心有不甘的追問(wèn)“你的不得不舍和遺棄都是守真情的堅(jiān)持，我留守著數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲，誰(shuí)給你選擇的權(quán)利，讓你就這樣地離去，誰(shuí)把我無(wú)止境的付出，都化作紙上的一個(gè)名字”，可惜，成為了天問(wèn)!
電影：穿越百年的愛(ài)情
而金舸導(dǎo)演的《百年情書》便是根據(jù)林覺(jué)民寫給妻子的絕筆書改編的獻(xiàn)禮廣州起義100周年的作品，林覺(jué)民與意映之間的愛(ài)情故事，與林覺(jué)民被影響而參加革命，成為影片的兩條并行不悖的線索，愛(ài)情因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂、自我犧牲而升華，而犧牲又為愛(ài)情添色不少，即使是在夢(mèng)里遙望，依然低低切切，無(wú)悔無(wú)怨。
王柏杰與蔣夢(mèng)婕這兩位年輕演員，盡管說(shuō)電影演繹還略顯生硬，但少男少女之間的那種羞澀的愛(ài)與情感被用幾個(gè)眼神、幾句詩(shī)詞傳達(dá)出來(lái)(新婚不久的那段戲，便想起沈復(fù)的《浮生六記》中的“閨中記趣”);而在面對(duì)革命時(shí)，王柏杰則延續(xù)了他在《十月圍城》中的演繹方式，固然有著對(duì)于生命的不舍(在《百年情書》里不僅是對(duì)父親的不舍還有對(duì)于妻子的不舍)，但“我的肩卻負(fù)擔(dān)四萬(wàn)萬(wàn)個(gè)情，鐘情如我，又怎能抵住此情，萬(wàn)萬(wàn)千千”呢，這也為他在就義前的慷慨陳詞埋下了伏筆(不過(guò)這段戲有點(diǎn)生硬)。
而李雪健扮演的林覺(jué)民的父親，則將慈父的愛(ài)，表現(xiàn)的很生動(dòng)也很真真切切，何況也借鑒了王學(xué)圻在《十月圍城》中的表演。這使得影片里的親情更加動(dòng)人。
“結(jié)縭十五年，原約相守以死，我今背盟矣!手寫此信，我尚為世間一人;君看此信，我已成陰曹一鬼，死生契闊，一復(fù)何言……”也想起譚嗣同就義前的這封寫給愛(ài)妻的信。
百年情書觀后感2000字三
辛亥革命100周年了，歷史風(fēng)云變幻，起起落落，英雄輩出，可歌可泣的故事有很多，林覺(jué)民便是一個(gè)傳奇。電影《百年情書》講述的就是林覺(jué)民的故事———一個(gè)青年的理想、愛(ài)情和親情。
廣州起義失敗后，時(shí)任兩廣總督的張鳴岐會(huì)審林覺(jué)民。林覺(jué)民用英語(yǔ)流利作答，慷慨陳詞，表現(xiàn)得氣宇軒昂。諸人為他的見(jiàn)識(shí)震驚，連張鳴岐都嘆道：“惜哉，林覺(jué)民!面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪。”殉國(guó)時(shí)，林覺(jué)民年僅24歲。
發(fā)動(dòng)起義前，熱血青年林覺(jué)民、林尹民、林文、馮超驤、方聲洞等人徹夜未眠，想及明日便要打響革命起義的槍聲，思及家人紛紛寫下訣別書，其中有兩篇成為傳世之作：一封是方聲洞的《秉父書》，洋溢著為國(guó)盡忠的豪情，和難以為父盡孝的悲痛;還有一封便是林覺(jué)民寫下的字字泣血的《與妻書》。果然，在激烈殘酷的戰(zhàn)斗中，這些青年都為革命事業(yè)捐軀，獻(xiàn)出了年輕的生命。電影中的兩封書信《與妻書》、《秉父書》是全片的情感核心，其背后是愛(ài)情和親情與理想的糾葛。
理想代價(jià)：視死如歸，殺身成仁
林覺(jué)民們的理想就是發(fā)動(dòng)黃花崗起義，爭(zhēng)取民族之獨(dú)立自由，這已是百年前的革命往事。因?yàn)橐环怙柡崆榕c熱血的情書，多次被我們提起，以致于寫就這封情書的時(shí)機(jī)---起義前夜常被人淡忘。
百年前的青年林覺(jué)民以及他的戰(zhàn)友烈士、志士、仁人，與蠅營(yíng)狗茍的體制決裂，爭(zhēng)民主、爭(zhēng)平等、爭(zhēng)自由。明知起義意味著死亡，如林覺(jué)民所言"吾輩此舉，事必?cái)�，身必�?quot;;明知黃花崗起義是上斷頭臺(tái)，有去無(wú)還，但也要義無(wú)反顧地迎上去，置生死于度外，殺身成仁。因?yàn)樗麄冎浪麄兊目犊八�，將�?huì)穿越歷史時(shí)空，劃破黑暗，給人以振奮和啟示。
對(duì)理想的執(zhí)著，內(nèi)心熱血的澎湃，行動(dòng)的決絕，是《百年情書》對(duì)百年中國(guó)青年精神價(jià)值的書寫。
關(guān)于青年是未來(lái)的希望，我們的很多先輩都有過(guò)論述，最為知名的當(dāng)屬梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》："故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步……"梁?jiǎn)⒊壬菑恼鎭?lái)論述的，如果從反面加以論述，我們能看得更加清楚---少年蠢則國(guó)蠢;少年窮則國(guó)窮;少年愚昧則國(guó)愚昧;少年不獨(dú)立則國(guó)不獨(dú)立;少年不民主則國(guó)不民主……
《百年情書》中的青年，不過(guò)20歲，已有如此為國(guó)捐軀之壯志，坦然面對(duì)生死，墜作自由之花，他們說(shuō)的話在今天看來(lái)，似乎充滿稚嫩，但純粹而無(wú)私。倘若追問(wèn)，是什么導(dǎo)致了林覺(jué)民等眾人的思想，不得不提到一場(chǎng)歷史運(yùn)動(dòng)---"五四運(yùn)動(dòng)"，不得不提到"五四運(yùn)動(dòng)"的根本---啟蒙運(yùn)動(dòng)，不得不提到啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心---德先生與賽先生，就是今日所言的科學(xué)與民主。
在如此思想環(huán)境熏陶下生長(zhǎng)的青年，怎能不把獨(dú)立、自由、民主烙進(jìn)靈魂深處，這才是《百年情書》所揭示的價(jià)值追求，只是我們須得記住，啟蒙還未完成，青年的夢(mèng)想還在路上。所有的理想都值得尊重，所有為理想付出的行動(dòng)都值得景仰，哪怕已過(guò)去百年。
《稟父書》 以孝順的名義為國(guó)盡忠
盡管相對(duì)于方聲洞的激揚(yáng)文字，歷史上林覺(jué)民的《秉父書》只有幾十個(gè)字：“不孝兒覺(jué)民叩稟：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞也。大罪乞恕之。”但顯然并不妨礙李雪健飾演的林父去展現(xiàn)強(qiáng)大的氣場(chǎng)。
根據(jù)歷史材料并借以合理藝術(shù)想象的父親形象，是該片的另一閃光之處。父親的出現(xiàn)不是簡(jiǎn)單地樹(shù)立對(duì)立面，增加林覺(jué)民參加革命的障礙，而是表現(xiàn)傳統(tǒng)文化環(huán)境下發(fā)展起來(lái)的父子親情是何等深厚，父子彼此間的交流具有何等顯著的中國(guó)特點(diǎn)。
為國(guó)盡忠、為家盡孝，一直是傳統(tǒng)文人內(nèi)心深處無(wú)比糾結(jié)的兩個(gè)方向，而表現(xiàn)在林覺(jué)民身上就有特殊的意義。這一代人承上啟下，血液中有傳統(tǒng)的底子和西方思想的因子。電影中看似嚴(yán)格無(wú)比的父親，內(nèi)心深處實(shí)則寬容軟弱。
影片中父子喝酒的鏡頭安排得極為巧妙，父親知道兒子即將參加革命，參加戰(zhàn)斗，但不愿問(wèn)起，他心中非常清楚兒子所為有其道理，也知道這個(gè)兒子從日本回來(lái)后的抱負(fù)。兒子也不忍告訴父親革命之事。于是父子倆說(shuō)著看似不太著邊的話語(yǔ)。
這個(gè)細(xì)節(jié)很好地解釋了傳統(tǒng)中國(guó)文人并不像我們想象的那樣愚昧和迂腐，他們對(duì)天下與責(zé)任的認(rèn)識(shí)實(shí)為深入。何況，明知此路意味著死亡，但仍抱著殺身成仁觀念的人，林覺(jué)民不是第一個(gè)，譚嗣同曾經(jīng)這么干過(guò)，以死明志，以死喚醒同輩中人。
李雪健飾演的父親一角，為整部電影增加了厚重，接通了傳統(tǒng)。林父是一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)文人，愛(ài)子心切，主張寬容，自從兒子林覺(jué)民科考時(shí)寫下“少年不望萬(wàn)戶侯”時(shí)，他便感到這個(gè)兒子日后將會(huì)與眾不同，于是送林覺(jué)民去日本自費(fèi)留學(xué)，才有了后來(lái)林覺(jué)民的思想覺(jué)醒和發(fā)動(dòng)革命起義的決心。父親的寬容為林覺(jué)民的未來(lái)留好了伏筆，只是林父肯定沒(méi)有想到，他的苦心孤詣?chuàng)Q來(lái)的是兒子的英年早逝，而他卻束手無(wú)策。李雪健將一個(gè)內(nèi)心痛苦卻要表面表現(xiàn)得若無(wú)其事的老父親，演繹得惟妙惟肖。
有了很好的故事、素材和合適的演員，并不意味著這就是一部毫無(wú)瑕疵的電影。這部電影的敘事存在一些問(wèn)題，在怎么講述一個(gè)好故事方面的創(chuàng)意設(shè)計(jì)顯得有些按部就班。
而白天革命與晚上愛(ài)情親情的時(shí)間輪換安排也在一定程度上減弱了視覺(jué)沖擊和情感渲染效果，也導(dǎo)致了節(jié)奏偏慢。
復(fù)調(diào)或者說(shuō)多線條的電影其實(shí)并不難拍，關(guān)鍵在節(jié)奏的掌控是否張弛有度，這是我們很多國(guó)產(chǎn)電影需要克服的問(wèn)題。
百年情書不僅是一部愛(ài)情電影，林覺(jué)民也不僅僅是一個(gè)鬧革命的情種。影片在定義一個(gè)合格的青年上，很有一番思考，他們往往是東西合并的結(jié)合，思想上追求先進(jìn)，有理想，有激情;行為上繼承傳統(tǒng)，齊家修身。這曾是五四一代人的寫照。
《與妻書》 以愛(ài)情的名義銘記熱血
廣為流傳的`情書———《與妻書》是影片的情感基調(diào)，新紅樓中的黛玉扮演者蔣夢(mèng)婕飾演林覺(jué)民的妻子陳意映，典雅、溫婉、柔情似水，她與林覺(jué)民極富中國(guó)古典風(fēng)韻的浪漫情感彌漫在影片中間。
交錯(cuò)在講述林覺(jué)民參加起義的同時(shí)，林覺(jué)民的情感線索表現(xiàn)得細(xì)膩感人。影片描繪了林覺(jué)民在新婚后與妻子陳意映的愛(ài)情故事，以及從一介白面書生到革命骨干的成長(zhǎng)歷程。
電影中用充滿了東方神韻的畫面講述了一段傳統(tǒng)而又熱烈的愛(ài)情故事，將林覺(jué)民與陳意映傳統(tǒng)式的相愛(ài)相知表現(xiàn)得感人心肺。盡管他們倆是奉父母之命、媒妁之言結(jié)的婚，但兩人感情非常深厚，影片中不時(shí)展現(xiàn)了二人花前月下的浪漫和溫馨，《與妻書》中“初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映;吾與(汝)并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)?何情不訴?及今思之，空余淚痕”的句子，便是最好的證明。
借助電影鏡頭，觀眾能體會(huì)到他們之間那份濃濃的琴瑟之音。這份緣分殊為難得，在傳統(tǒng)婚姻制度的框架下，兩人由婚姻再墜入愛(ài)河，陳意映對(duì)丈夫始終支持，未曾有過(guò)半點(diǎn)怨言，或許她不能完全理解丈夫的事業(yè)，但她并沒(méi)有橫加阻攔，而是始終看著丈夫遠(yuǎn)行，等待愛(ài)人歸來(lái)。
戰(zhàn)斗場(chǎng)景是剛，那愛(ài)情和親情則是柔。剛?cè)嵯嘟Y(jié)合，革命與愛(ài)情敘事交叉展開(kāi)，互為映襯，這是一種表現(xiàn)革命題材或者說(shuō)是主旋律題材的新方式。
百年前的革命青年并不是不食人間煙火的天使，相反他們都是凡人，都有七情六欲，也都有家中父老。第一批為理想獻(xiàn)身的青年普遍出生于不錯(cuò)的家庭，接受過(guò)西方教育，學(xué)識(shí)層次都很高。
因?yàn)闅v史的原因，我們已經(jīng)膩煩了那些虛構(gòu)出來(lái)的假大空形象，唯有真實(shí)和表現(xiàn)真實(shí)的質(zhì)樸方式，方能讓觀眾相信，這不是杜撰的故事，這是歷史。我認(rèn)為這是該電影能夠引起觀眾共鳴的最大的原因，還原英雄本來(lái)的樣子，一如我們身邊的兄弟。
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