國學(xué)小名士觀后感精選五篇
一個民族,一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力。國學(xué)是中國的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化底蘊。美德,是中國的傳統(tǒng),它記載著中國歷歷代代的品行。讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走出迷茫,讓傳統(tǒng)美德的大舞臺照耀自己未來人生的道路;希望能有更多人繼承并國學(xué)文化,發(fā)揚傳統(tǒng)美德,讓自己在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
篇一:看國學(xué)小名士觀后感
中華上下五千年,在中華民族浩瀚的歷史長河中,漢字是人們智慧的結(jié)晶,而詩詞則是漢字文化的精髓所在。走進詩詞就如同暢游在了無窮的知識的海洋。今天我有幸觀看到了經(jīng)典誦讀比賽節(jié)目《國學(xué)小名士》,它好像帶我推開了扇神奇的大門,讓我盡情遨游在中華民族博大精深的文化中。
比賽的流程很簡單,分為三大環(huán)節(jié),“我愛記詩詞”“名家對對碰”和“美德大考驗”。選手們都不甘落后,大顯身手,發(fā)揚了中華五千年的經(jīng)典文化,為我們展示了中華民族的傳統(tǒng)美德。
短短四十分鐘的比賽,卻讓我思考了許多許多。在最后一個環(huán)節(jié)中,孫榮憶選手說的一句話而引發(fā)了我的深思“我左邊坐著大哥哥,右邊坐著大姐姐,我果斷的把蝦夾給了他們,這是應(yīng)該的”是啊,這是應(yīng)該的。自古以來,我們中華民族講究禮讓,禮讓作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一,我們作為中華兒女來說更應(yīng)該把它傳承下去?墒乾F(xiàn)在世上的一些人,他們卻不這么想,我們身邊的小事就有許多,平時在校園里上下樓梯時,如果可以做到高年級禮讓低年級,那我們的校園是不是可以變得更安全?汽車在路上行駛時,如果可以做到大家都讓一步,那我們的道路是不是可以變得更暢通?當(dāng)今社會還有許多因人們沒有遵循禮儀而產(chǎn)生的問題,家庭財產(chǎn)的分配,難道就真的可以因為幾個錢的問題就可以拋棄親情嗎?如果大家都可以做到“禮讓”二字,正如孫榮憶說的那樣,從身邊的小事做起,把好的東西讓給朋友;餐桌上的食物讓長輩先吃;乘公交的時候讓老人,孩子先上。
最后一環(huán)節(jié)中,還有另一位選手所做的一件事,令我深思。任家豪選手主動承認了自己在禮儀方面的不足,并改正了它。誠信二字雖然簡單,可并不是每個人都可以做到的,中華五千年自古是教育我們要講誠信,可是卻有多少人真正做到了這兩個字呢?現(xiàn)在的街道上走到那里都可以看到衣衫襤路的乞討的人們,而他們大都是利用人們的同情心騙取錢財?shù)尿_子。還有些商家圖省錢,圖省力,就在食品中商品中加些危害人體的東西。還有身邊的一些小事,例如,借東西不還的,約好了時間遲到或不到的人。誠信是每一個中國人應(yīng)該做到的事情,傳承中華傳統(tǒng)美德更是每一個中華兒女要做到的事情。我們小學(xué)生作為新一代的棟梁,中華兒女新一代的希望,更應(yīng)該以身作則,把我們中華五千年的民族文化精髓,和傳統(tǒng)美德的精神傳承下去。
一個民族,一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力。國學(xué)是中國的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化底蘊。美德,是中國的傳統(tǒng),它記載著中國歷歷代代的品行。讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走出迷茫,讓傳統(tǒng)美德的大舞臺照耀自己未來人生的道路;希望能有更多人繼承并國學(xué)文化,發(fā)揚傳統(tǒng)美德,讓自己在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
篇二:看國學(xué)小名士觀后感
在中華民族的歷史長河中,漢字是人們智慧的結(jié)晶,而古詩更是漢字文化的精髓所在。昨天晚上我觀看了一個經(jīng)典誦讀比賽節(jié)目《國學(xué)小名士》觀看之后,就像推開了一扇神奇的大門,讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化中 。
比賽分為三個環(huán)節(jié),第一環(huán)節(jié)是“我愛記詩詞”是根據(jù)大屏幕顯示的關(guān)鍵詞,選手依次背誦包含關(guān)鍵詞的古典詩詞、名句。打錯出局,依照出局分別得到五分、十分、十五分、二十分、二十五分。第二環(huán)節(jié)是“名家對對碰”本環(huán)節(jié)邀請諸位文壇大咖,手中持有十分、二十分、三十分,不同分值的題目。先手可以選擇分值,答對得分打錯扣分。第三環(huán)節(jié)是“美德大考驗”通過導(dǎo)演組選手日常任務(wù)中,特別設(shè)置的隱藏環(huán)節(jié),選手在無意識狀態(tài)下,是否踐行傳統(tǒng)美德,知行合一、學(xué)以致用。比賽越來越激烈,選手們更是爭先恐后、大顯身手。
觀看這個節(jié)目以后,我也愛上了古詩,我被語句的優(yōu)美、詩韻的高雅所吸引。我們每背一首古詩,我們不但要讀出它的韻味,理解它的內(nèi)涵,而且還要根據(jù)詩的意境繪畫出風(fēng)格不同的圖畫。通過誦讀,我理解了李白的浪漫、杜甫的深刻,蘇軾的豪放和李清照的婉約……通過那一讀、一誦、一寫、一畫之間,我領(lǐng)略到古詩的魅力,我將自己與詩融為一體。我體會到了中華經(jīng)典文化的情趣和神韻。成了我的良師益友。
誦讀古詩可以使我們陶冶情操、增長知識。書香四溢、書富五車,誦讀古詩可以讓我們的內(nèi)心變得豐富,精神上擁有巨大而寶貴的財富。詩對于我就像魚兒離不開河水,花兒離不開陽光根離不開土地,鳥兒離不開天空,詩歌是我呼吸的氧氣,是我生命里溫暖的陽光。
篇三:國學(xué)小名士觀后感
這以國學(xué)為題的比賽本身并無甚好說,分數(shù)打出來也就是結(jié)束了。它不會影響個人對國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
若一定要對比賽加以總結(jié),那么只能說一句,贏家總是孤獨的。但說回來,所有號召做大做強的一切都與美學(xué)無關(guān),文人的宿命就是孤獨。詩家手法,置最小事物于最大寂寞空間之中。暫時拋下瑣事,試著體味浩瀚無聲,這跳脫于時空外的孤獨未免不是賞心樂事。
無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。將"物"換為更常用的詞,那就是"世界". 不為某種標(biāo)準(zhǔn),不為應(yīng)制和搖旗吶喊。孤城深井,桕樹竹籬,塞雁城烏,臥船聽雨。無關(guān)歲月、對錯與政治欽命,無關(guān)功利、實用與飛黃騰達,與國學(xué)的對話近似獨上高樓。畢竟,在這個時代,對"價值轉(zhuǎn)換率"以外的東西感興趣的人,真的不多。
在被規(guī)則層層捆綁的世界,閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由。若所有文人都必須立足于馬克思的唯物史觀來描述世界人生,那么湘君山鬼、東皇太一都將成灰,詩人都須立足于地動說謳歌日月山川——而顯然,較之"金烏西墜",說"地球旋轉(zhuǎn)幾度幾分"并不優(yōu)美。只有在現(xiàn)實的束縛沒有那么明顯的時候,失心瘋才能稱得上是種浪漫。
于是想到龍應(yīng)臺在《大江大海一九四九》中寫到的一則事。
一九四八年,河南豫衡中學(xué)為躲避"土共"燒殺,決定遷校,國軍九十七軍護送他們穿過十萬大山。學(xué)生們在沒水沒電的越南空地上開學(xué),唯一的教材是一本《古文觀止》。
"這些河南的孩子們,在永州柳子廟時,讀的是書里柳宗元的文章,現(xiàn)在在異國異鄉(xiāng)的寂寞蠻荒里,雖然晚上睡覺的稻草墊一翻開就有潮濕的蛆在蠕動,白天,他們卻坐在地上跟著老師朗誦:云山蒼蒼,江水泱泱。先生之風(fēng),山高水長……江流有聲,斷岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識矣!"
"永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章,觸草木皆死。……號呼而轉(zhuǎn)徙,餓渴而頓踣,觸風(fēng)雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往而死者,相藉也。"
借用龍教授的原話來形容,那書聲,"就像天使手中最溫柔的武器".
所以"國學(xué)",為的什么?這場比賽、之后可能會有的無數(shù)比賽,都不是目的.。它就在那個地方,也許用不著,但就像一個午后,醒來就知道是一片明媚。即使凍餒動蕩,萬里飄零,也能"風(fēng)檐展書讀,正氣照乾坤".它讓人知道,自己從來都不是孤軍。
旅途中的芭蕉仰望佐渡島上流瀉的銀河,圣芳濟于雨夜中看到手足上顯現(xiàn)的釘痕,炮火中飛揚的星條旗進入斯科特的視線,其情感大概皆出于此類——無邊的寂靜蒼涼中漫上一絲喜悅,知道自己就是一切的尺度。那一瞬遙遠共鳴就像是從王江寧的七絕中走出來的,它就是那抹陌頭楊柳色,擋都擋不住的亮光。
篇四:國學(xué)小名士觀后感
假期中,我在家里認真觀看了山東少兒頻道的經(jīng)典誦讀大賽—《國學(xué)小名士》,心里產(chǎn)生了很大的觸動。
《國學(xué)小名士》主要分為三個環(huán)節(jié),分別來考驗小選手的詩詞積累,文化運用,品行美德。第一環(huán)節(jié)“我愛記詩詞”,主要弘揚我國博大精深的詩詞文化。選手們根據(jù)指定的字,然后輪流在規(guī)定的時間內(nèi)作答出帶該字的詩句。該環(huán)節(jié)考驗的是選手對古詩詞的積累與靈活運用。第二環(huán)節(jié)“名家對對碰”,有幾個穿著古裝的小朋友按照不同分值進行提問,該環(huán)節(jié)要求答對加分,答錯直接減掉該分值。這個環(huán)節(jié)考驗的是選手對詩句、詞語的理解與運用。第三環(huán)節(jié)“美德大考驗”,在選手在不知情的情況下,考驗他們的品行和涵養(yǎng)。
通過觀看該節(jié)目,小選手們淵博的詩詞積累、機智靈活的對答,深深的觸動了我。名家流傳下來的精品詩詞是那樣優(yōu)美、膾炙人口,作為小學(xué)生,我們身上承擔(dān)著將這樣精深的文化繼續(xù)傳承、發(fā)揚的責(zé)任。中華民族幾千年的文化通過不斷的沉淀,去其槽粕,留給我們的是藝術(shù)的瑰寶。當(dāng)我們朗朗的讀書聲傳出窗外時,是否每個人都已讀懂、理解了它們的含義呢?通過觀看該節(jié)目,我覺得自己在知識求知的道路上還有長遠的路去走,思想決定行動,只有不斷傳承經(jīng)典文學(xué)、積累更多的學(xué)識,豐富了自己的內(nèi)在,才能不斷影響、提高我們的外在、修養(yǎng)。
在美德大考驗環(huán)節(jié)中,選手們面對考驗所呈現(xiàn)的不同表現(xiàn),更是對我們中小學(xué)生思想品德的一種拷問。在社會中,我們面臨著美德考驗的時候也是不計其數(shù),但我們真正做到傳承美德了嗎?在公交車上,年邁的老人顫顫微微的站在車中,那滿車的乘客又有誰主動讓座了呢?在盲人摸索著過路時,我們是否愿意停下疾走的腳步幫扶一把呢?在名勝古跡上的涂鴉中是否有你的一筆?作為新時代的少年,祖國對我們有更高的要求,我們不能只做徒有虛表的人,內(nèi)在的修養(yǎng)、美德的提升才是對我們的更高要求。
在今后的學(xué)習(xí)生活中,我要在求知的道路上傳承經(jīng)典文學(xué),積累更多的知識,豐富內(nèi)涵。在美德方面,真正學(xué)以致用,知行合一,以高標(biāo)準(zhǔn)、高素質(zhì)要求自己,做一個新時代的國家棟梁。
篇五:看國學(xué)小名士觀后感
今天,我從電腦上觀看了國學(xué)小名士有五個人,非常精彩。個個都是學(xué)習(xí)精英,出類拔萃。
第一關(guān)我愛記詩詞,根據(jù)大屏幕中顯示的字詞,背誦出帶有這個字詞的古詩或詞。不可以重復(fù)。這里面最厲害的是田藝萱,背出來的每一句都很有感情,而且,在這里面屬她會的最多,這兩輪他全都是贏家。這充分看出田藝萱姐姐對中國詩詞掌握的很扎實
第二關(guān)名家對對碰,由小朋友們扮演的古代詩人,分別手持十分、二十分、三十分不同分值,由選手們來選擇,然后進行答題。在這一輪當(dāng)中,每個人都很出色,基本沒有人答錯。這說明,他們對中國的文化知識掌握的很牢靠。
第三關(guān)美德大考驗,這一關(guān)非常重要。讓我們看出選手們對不同的地點,地上有一張廢紙怎么看待,是當(dāng)做沒看見,還是看見了卻不去彎腰撿起來,還是連看都不去看呢?在這一關(guān)中表現(xiàn)最好的是喬木哥哥,當(dāng)他看到攝像師隨手丟垃圾的現(xiàn)象,表示出不滿,立刻走上前去,彎腰把垃圾撿了起來。雖然第一關(guān),他表現(xiàn)的不怎么出色,但在這一關(guān),屬他表現(xiàn)的最棒。剩下的四個人有三個人沒撿,這三個人當(dāng)中第一個是看見了不撿,第二個更可氣她不撿垃圾就罷了,竟然還把手中的雜志隨手一丟,在播出現(xiàn)場還理由一大堆。剩下的一個是根本沒看見。然后評委開始投票,投完以后,又把名字排入總名單里。比賽就結(jié)束了。
看完這個節(jié)目我深有感受,我們不應(yīng)該把時間都浪費在玩上,而是多去看些國學(xué)經(jīng)典,把國學(xué)永遠的傳承下去!
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