觀看《釜山行》觀后感
從情感上來說，《釜山行》是極為充沛的，它不僅有著以父女親情所構筑的主線脈絡，還有著青澀的學生之戀，成年夫妻的美好之愛，姐妹間的難舍深情，甚至連電影的“壞人”，那個極度自私的高層，在最終也為他安排了一條渴望歸家能見到母親的情感線索，正是這些恰到好處的煽情，形成了電影雖并沒有《行尸走肉》的篇幅，卻有以與其可以并肩的人性思索，雖沒有高昂的制作經(jīng)費，卻做到了就個人來看沒有任何一部相同題材能做到的感人至深，個人之見這足以掩蓋電影很多邏輯上的微瑕，畢竟相較于縝密的構思，其已用貫穿始終的情感交出了一份近乎完美的答卷�！ �
《釜山行》觀后感
劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。
其實如果看過《僵尸世界大戰(zhàn)》，不難發(fā)現(xiàn)二者在塑造行尸上的相似之處，但為什么《釜山行》作為一部同類型電影，在制作成本遠不及前者的境況下，卻能青出于藍而勝于藍，這在于《僵尸世界大戰(zhàn)》只是用特效的堆砌單一的塑造了一個好萊塢英雄，而后者導演延尚昊卻嫻熟的運用好萊塢的敘事手法營造張力，又以其獨具匠心的情感締結動人于心，可以說從《釜山行》來看，今日的韓國電影不僅學到了好萊塢電影的精髓，更有著自己能拿得出手的內(nèi)核。
這部電影能堪為一部佳作真正的成因，絕不是他山之石的借鑒，而更在于電影自身對人性洞悉的內(nèi)核，個人覺得《釜山行》里源于人性的可怕，遠比行尸帶來的驚悚更為恐怖，極為出色的角色塑造，使電影固然在人物上有著主次之分，但卻可謂是一場真正的群戲，無論是自私的高層，還是鏡頭為數(shù)不多的老阿姨，每一個形象都被得以細致入微的精雕細琢，于此善與惡形成的反差，方才使電影之惡能令人咬牙切齒，善亦能璀璨奪目，而隨著電影結局處男主的逝去，電影的意義也以遠超過似曾相似的好萊塢美式英雄范疇。
從情感上來說，《釜山行》是極為充沛的，它不僅有著以父女親情所構筑的主線脈絡，還有著青澀的學生之戀，成年夫妻的美好之愛，姐妹間的難舍深情，甚至連電影的“壞人”，那個極度自私的高層，在最終也為他安排了一條渴望歸家能見到母親的情感線索，正是這些恰到好處的煽情，形成了電影雖并沒有《行尸走肉》的篇幅，卻有以與其可以并肩的人性思索，雖沒有高昂的制作經(jīng)費，卻做到了就個人來看沒有任何一部相同題材能做到的感人至深，個人之見這足以掩蓋電影很多邏輯上的微瑕，畢竟相較于縝密的構思，其已用貫穿始終的情感交出了一份近乎完美的答卷。
《釜山行》就仿若一碗?yún)㈦u湯，行尸題材猶如一顆進補的高麗參，升華著已然略顯疲軟的韓國情感雞湯，那醇厚悠長的濃情，確給人了以對韓國電影又一次全新的'認知。
《釜山行》觀后感
剛剛看了大熱的電影《釜山行》。 我是最怕看恐怖片的人，但是這次我真的看完了。在電影中，最令人害怕的不是喪尸，而是人性。為了財團利益而拋棄廣大的散戶的股票經(jīng)紀人;為了自己逃命處處害人的老板;可憐自己老姐姐而怕喪尸放進來的老太太。一個個做的事情，令人發(fā)指。如果不是他們，就不會有那么的多的悲劇。 可是最溫暖的還是人性。小姑娘處處為別人著想，甚至影響了爸爸;帶著懷孕妻子的大叔，勇敢的與喪尸斗爭，救了不少人;火車司機堅定不移，就在最后還要救人;老太太還有乞丐為了大家的安全，甘愿用自己的身體為別人贏得時間。最受不了，爸爸為了救女兒和孕婦，變成了喪尸，最后關頭還不忘教會他們?nèi)绾瓮＼�。然后自己來到車后，在變成喪尸的過程里，不忘女兒的小時候，痛苦還有滿足的摔下車去。 故事并不高智商，但是在講人性的過程中，深深地抓住了我的心。我們是人，有我們最本真的東西。
教育也是這樣，無論多大的高談闊論，無論課多么的花哨，都應該抓住最真實的東西。我們是在教孩子如何做人。這比學多少知識重要的多。如今，在社會思潮的紛爭中，我們的教育很難做。我們需要改變?nèi)ミm應這個社會。但是改變絕對不是遷就。我們還是應該做最本真，有原則的教育人。不是不管我的事，我就逃之夭夭的教書匠;不是只要成績，不要做人的的教書匠。 教育人最應該做的事，改變自己，更優(yōu)秀;影響孩子，讓他們更知道做人的道理。 把讀書人的傲骨拿出來，堅持初心，影響這一代，下一代還有未來。。。
《釜山行》觀后感
《釜山行》之前的口碑，實在太好。好得讓人生出了許多期待。可是......
當然，這只是我的個人感受。優(yōu)秀的探討人性的韓國片實在太多，相比之下，它生硬，老套，主角演技還差。倒是配角那個胖子，讓人眼前一亮�？赐觌娪跋胝f，女人啊，嫁人就該嫁這樣的男人。在外猛如虎，對自己愛的人，猛虎變綿羊。
韓國電影是個什么東西?
是個能對法律產(chǎn)生影響的東西。
《熔爐》
影片改編自孔枝泳作家同名小說，以發(fā)生于光州一所聾啞障礙人學校中性暴力事件為藍本所描述的真實故事。影片上映后，引起韓國社會沸騰熱議，輿論壓力促使案件調(diào)查重新啟動，最終至韓國國會對當時性侵罪行量刑標準偏低的韓國法律作出修訂，《熔爐法》於韓國國會立法成功。
《素媛》
影片改編自2008年12月發(fā)生在韓國安山市檀園區(qū)的真實事件。講述了趙斗淳對8歲小學女生以殘忍手段實施性暴力，并造成其終身殘疾，但卻被法院只判了12年有期徒刑。該判決在社會上引起強烈反響，社會公眾都指責該刑罰過于仁慈。影片自2013年上映，韓國政府迫于輿論壓力提高了對兒童性侵犯犯罪的量刑標準。
電影改變法律的國家，還有很多�！洞虤⒖夏岬稀�1991年上映后，引起民眾對政府強烈不信任。美國國會隨后于1992年10月26日通過了公共法律“肯尼迪檔案法”，使得政府信息更加透明化。
因電影，法律得以完善。最終受益的是老百姓。你瞧，溫柔的文藝，向內(nèi)可以觸動情感。向外，可以真正地推動社會進步，每一位國民因此受益，哪怕那些從來不看電影的人，也成為了受益者中的一員。這是文藝的力量，也是文藝的與生俱來的使命之一。真好~~
在什么樣的大環(huán)境下，電影才能產(chǎn)生如此實用的功效?能發(fā)揮如此之大的影響力?或者說，才能產(chǎn)生這類，比某些國家的“新聞”還真實可信的電影呢?
“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利。”據(jù)說是伏爾泰說的，頗受爭議的一句話，看用在什么地方了。“誓死”就算了，太重。況且我的權利，你捍不捍衛(wèi)，還真沒所謂，法律會替我捍衛(wèi)，不管你我階級相差幾十個臺階，這是法律的本職工作，除非它不務正業(yè)。有法律捍衛(wèi)表達權，對于文藝工作者而言，剩下的就是如何把所見所聞所感所悟，通過各種有形的方式呈現(xiàn)出來了。呃，寫了這么多話，自己都覺得啰嗦，其實有更好的表達方式，四個字就可以概括，或者兩個字：自由。
對人性的探討，是釜山行想說的事，是絕大多數(shù)電影、小說在探討的事，也有助于我們更好地處理對在生活中與各色人等打交道時會遇到的切實問題。所以這個主題，我們好熟悉。怎么把這熟悉的食材做成可口又養(yǎng)眼的飯菜，是真不容易，也是真厲害�！陡叫小返氖巢目赡苤芭莸臅r間不夠久，太硬，下次再多泡些時間好啦。話說人性牌打得好的韓國導演，奉俊昊算一個。他的《母親》看完，好久才起身。
好啦。去看《釜山行》吧，看看那個值得嫁的胖子，至少對女人而言，還是會有收獲滴~~
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