觀看《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》有感
《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》是由美國(guó)漫威影業(yè)公司出品的科幻動(dòng)作片，根據(jù)漫威2006年出版的漫畫(huà)大事件改編，下面是小編為大家整理的觀后感范文，歡迎閱讀!
【篇一】
本片從二戰(zhàn)時(shí)期的美國(guó)說(shuō)起。史蒂夫.羅杰斯是一位美國(guó)青年，他非常愛(ài)國(guó)并想當(dāng)一名軍人去保衛(wèi)祖國(guó)�？墒�，史蒂夫又瘦又矮，每次報(bào)名都屢屢失敗。因?yàn)闆](méi)人想要一個(gè)連一米七都不到的瘦子。但史蒂夫沒(méi)有泄氣，終于，他的愛(ài)國(guó)心打動(dòng)了一位博士——厄斯金博士。厄斯金博士檢查了史蒂夫的身體，發(fā)現(xiàn)他和當(dāng)時(shí)美國(guó)正在執(zhí)行的一項(xiàng)秘密任務(wù)——“重生計(jì)劃”(制造“超級(jí)士兵”)的身體上的要求非常符合。“超級(jí)士兵血清”雖然可以讓被實(shí)驗(yàn)者更強(qiáng)大，但副作用就是讓好人變得更好，壞人變的更壞，所以被實(shí)驗(yàn)者必須有良好的性格。而史蒂夫正是一個(gè)正直、勇敢的人，所以他成為超級(jí)士兵的不二人選。
影片中，令我感觸很深的一幕是：長(zhǎng)官趁士兵們不注意，扔了個(gè)假手榴彈過(guò)去，并大喊：“小心!手榴彈!”士兵們慌慌張張地都跑掉了，只有史蒂夫跳上前去抱住手榴彈，對(duì)士兵們吼道：“快逃啊!”。史蒂夫?qū)幵笭奚晕�，挽救別人的生命，是士兵們學(xué)習(xí)的好榜樣，同樣也是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
看到最后，才發(fā)現(xiàn)開(kāi)頭和結(jié)尾是串聯(lián)著的。為什么不讓美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)直接與世長(zhǎng)辭，而是讓他冰封70多年后再蘇醒呢?看了簡(jiǎn)介后才知道，《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》這一漫畫(huà)是靠著美國(guó)中越來(lái)越強(qiáng)大的反法西斯力量而出版的。出版后，這一角色大大鼓舞了美國(guó)民眾的心，史蒂夫是和平的代表，是正義的代表，是反法西斯力量的代表，是世界各地的只要心中有愛(ài)，有光明的民眾的代表!
二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙漸漸散去，可世界各地仍是一片廢墟，人民仍沉浸在失去親人的痛苦里。美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)這一代表也不再出現(xiàn)了。直到1970年，美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)終于出了后續(xù)。
后續(xù)中，美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)復(fù)活了。雖然他還拿著他的盾牌，還穿著他的老衣服，但他此時(shí)此刻已是一個(gè)全新的美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)。朋友變了，時(shí)代變了，國(guó)家變了，世界變了，但美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)沒(méi)變，他還是那個(gè)史蒂夫.羅杰斯，他還是超級(jí)士兵計(jì)劃的杰作，他還是人們心中那個(gè)正義的、不朽的、光明的美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)!
戰(zhàn)爭(zhēng)是罪惡的，它是死神的化身，也是幫死神專(zhuān)門(mén)殺人的機(jī)器。它傷害了許許多多的生命，給人們帶來(lái)了無(wú)限的痛苦。雖然二戰(zhàn)過(guò)后，人們得到了一點(diǎn)喘息和重建家園的時(shí)間，但戰(zhàn)爭(zhēng)不等人，幾年后，死神又光臨世界，罪惡的子彈仍舊威脅著嬌嫩的“和平之花”。一只小鳥(niǎo)剛飛上藍(lán)天，就被卷入了戰(zhàn)斗機(jī)的螺旋槳里;一棵小草剛冒出頭，就被坦克的履帶壓倒了;一顆大樹(shù)剛冒出新芽，就被一顆顆手榴彈炸沒(méi)了;一條小魚(yú)剛游進(jìn)深海，就被巡弋的魚(yú)雷撞暈了;一個(gè)小朋友剛拿著足球出來(lái)玩，就被地雷炸飛了……
人們是無(wú)辜的，戰(zhàn)爭(zhēng)是有罪的。死神應(yīng)去判決戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)成為幫兇，將世界人民都籠罩在陰影之下。有了戰(zhàn)爭(zhēng)后，花兒再也散發(fā)不出香味，草兒再也抬不起頭，鳥(niǎo)兒再也不能在天空翱翔，小魚(yú)再也不能在海里游玩，小蟲(chóng)再也不能在路上自由自在地爬，我們?cè)僖膊荒芎煤玫刈诮淌依飳W(xué)習(xí)。瞧瞧，這都是誰(shuí)干的?誰(shuí)是罪魁禍?zhǔn)?為什么要這樣做?讓我們和全世界都參與這項(xiàng)偉大的計(jì)劃——鏟除戰(zhàn)爭(zhēng)、鏟除黑暗、鏟除貪婪、鏟除罪惡，保衛(wèi)和平、保衛(wèi)正義、保衛(wèi)生命、保衛(wèi)世界!行動(dòng)起來(lái)，絞碎槍支、粉碎***、丟棄?mèng)~雷、扔掉大炮、收回航母、吊起潛艇、推走坦克，讓那和平的21世紀(jì)，為戰(zhàn)爭(zhēng)永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地敲響喪鐘!
【篇二】
本周末原本是打算去看中國(guó)電影領(lǐng)軍人物吳天明導(dǎo)演為世人留下的遺作《百鳥(niǎo)朝鳳》的`，但遺憾的是今天居然沒(méi)有排片，無(wú)奈之下只好選擇了《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》。一切都在預(yù)料之中，好萊塢商業(yè)電影，本人一向不大看好，尤其是系列商業(yè)片，結(jié)果當(dāng)然是大失所望了。
在華影飛天影城摘下3d眼鏡的剎那，腦海中便出現(xiàn)了對(duì)本片的總體評(píng)價(jià)字眼：科技外衣包裝的復(fù)仇故事。誠(chéng)然，影片剪輯凌厲流暢，打戲精彩紛呈，情節(jié)緊張引人，但是，復(fù)仇的故事過(guò)于單一，過(guò)多的對(duì)白似有讓人不知所云之嫌。除了大段對(duì)白，就是激烈的打斗，眼花繚亂的高科技打斗比故事乃至電影本身更加搶眼。“這年頭人人都玩花樣”，《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》也是如此，而且玩的僅僅是科技花樣。
今日在影城所見(jiàn)景象與上周觀看《大唐玄奘》時(shí)的狀況大為不同，兩相比較，觀影人數(shù)差距甚大�！洞筇菩省飞儆袉�(wèn)津，觀眾只有4人，而放映《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》的影廳，座無(wú)虛席，以80后和90后居多，當(dāng)然也有老人和小孩。《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》匯集了美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、鋼鐵俠、冬兵、鷹眼、蟻人、黑豹、蜘蛛俠等眾多新老超級(jí)英雄，難怪吸引了眾多影迷。然而，這只是表面現(xiàn)象。國(guó)人的這種觀影怪象，反映出觀影主體(以80后和90后為主)更青睞商業(yè)影片(尤其包括好萊塢商業(yè)影片)，而非文藝影片。同時(shí)，這種觀影現(xiàn)象也反映出外來(lái)文化對(duì)本土文化的強(qiáng)烈沖擊。
文化作為一種精神力量，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化軟實(shí)力越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。因此，我國(guó)要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。
電影，是一種產(chǎn)業(yè)——電影業(yè)，對(duì)生產(chǎn)企業(yè)——影業(yè)公司來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)影片就是為了追求經(jīng)濟(jì)效益，因?yàn)槠髽I(yè)以營(yíng)利為主要目的。同時(shí)，電影又是一種藝術(shù)形式——電影藝術(shù)，是文化的一個(gè)構(gòu)成部分——電影文化，所以，電影導(dǎo)演不能只看重自己的作品所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，還需要借電影表達(dá)自己的思想情感、用電影反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以促進(jìn)社會(huì)的良好發(fā)展，并能通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)新促進(jìn)電影自身的發(fā)展�？傊�，不管是制片人還是導(dǎo)演，都要兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，絕不能讓電影藝術(shù)淪為商品經(jīng)濟(jì)的婢女，否則，電影的本質(zhì)將不復(fù)存在。
關(guān)于電影的本質(zhì)，電影理論家、影評(píng)家安德烈·巴贊認(rèn)為，“電影是現(xiàn)實(shí)的漸近線”;電影導(dǎo)演、影評(píng)家埃里克·侯麥認(rèn)為，“電影可以說(shuō)是二十世紀(jì)的教堂”;作家、電影導(dǎo)演皮耶·保羅·帕索里尼認(rèn)為，“本質(zhì)上，電影是對(duì)太陽(yáng)的一種質(zhì)問(wèn)”。
電影導(dǎo)演可分為四類(lèi)：電影商人、電影政治家、電影詩(shī)人和電影哲學(xué)家。電影商人用鏡頭迎合觀眾;電影政治家用鏡頭控訴社會(huì)，如羅曼·波蘭斯基(《唐人街》導(dǎo)演);電影詩(shī)人用影像表達(dá)豐富的情感，如謝爾蓋·帕拉杰諾夫(《石榴的顏色》導(dǎo)演);電影哲學(xué)家用影像闡述深刻的思想，如黑澤明(《羅生門(mén)》導(dǎo)演)。電影制作的商業(yè)化傾向和導(dǎo)演的內(nèi)在精神表達(dá)，日益形成尖銳的矛盾，以至于電影導(dǎo)演維姆·文德斯在戛納電影節(jié)上嚴(yán)肅地宣布：“電影死了”。
期待著，中國(guó)電影導(dǎo)演能夠更多地創(chuàng)造出如《霸王別姬》般的藝術(shù)經(jīng)典，更少地制作出如《小時(shí)代》系列之類(lèi)的商業(yè)產(chǎn)品。
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