《巴黎圣母院》觀后感

　　在看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，這時候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編收集整理的《巴黎圣母院》觀后感，歡迎大家分享。

《巴黎圣母院》觀后感1

　　自從無障礙電影在上海電影制片廠蔣鴻源教師提議下制作成功后，浦東新區(qū)圖書館經(jīng)常組織我們觀看，從此，無障礙電影走進(jìn)了殘障人士的生活。在觀看了《悠悠風(fēng)鈴聲》、《建黨偉業(yè)》、《雨人》、《巴黎圣母院》等電影后，尤其是《巴黎圣母院》印象尤為深刻。

　　電影講述了在1428年“愚人節(jié)”，巴黎圣母院門前廣場上“奇跡王朝”的窮人們正簇?fù)碚呒�普賽女郎埃斯梅拉達(dá)載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達(dá)，兩人所以相愛。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會時刺傷了衛(wèi)隊長，并嫁禍于埃斯梅拉達(dá)，以至于埃斯梅拉達(dá)被判絞刑。

　　卡西莫因劫持埃斯梅拉達(dá)被處于鞭苔示眾，埃斯梅拉達(dá)挺身而出，送水給他解渴，埃斯梅拉達(dá)臨刑時，卡西莫多出于對姑娘感激和愛慕把她搶回圣母院里保護(hù)起來，并用他心中最完美的聲音-圣母院的鐘聲來表達(dá)自我的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達(dá)來到圣母院以后就一向企圖迫害埃斯梅拉達(dá)。但被卡西莫多趕走，他所以懷恨在心，煽動國王不顧教堂的“避難權(quán)”派兵把埃斯梅拉達(dá)抓走。最終被殺害。

　　卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達(dá)發(fā)現(xiàn)神父躲藏在教堂一個角落，憤怒的他將這個罪魁禍?zhǔn)姿は络姌�。然后他趕赴埃斯梅拉達(dá)的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護(hù)她到永遠(yuǎn)。

　　《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說�！栋屠枋ツ冈骸烦晒Φ貙ⅰ懊琅c丑”這兩件人類始終關(guān)注的.事情放在一個充滿戲劇化的故事里進(jìn)行強烈比較，讓觀眾從新的角度審視究竟何為“美與丑”，在震撼人的同時使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達(dá)而面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老，僅有幾只鴿子反映出了生命的活力。電影從視聽語言上來說，色調(diào)灰暗無光、聲音微弱，營造出一種由死亡帶來的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀(jì)以來宗教的虛偽，宣告籠罩人類已久的“禁欲主義”的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂對觀眾具有最佳的心里穿透力，令人難以忘懷。是一部真正意義上的浪漫主義的經(jīng)典之作。

《巴黎圣母院》觀后感2

　　這個假期我讀了一本書，叫做《巴黎圣母院》。書中的男主角卡西莫多與女主角愛斯梅拉達(dá)幾乎是兩個極端，當(dāng)愛斯梅拉達(dá)死后，卡西莫多為愛斯梅拉達(dá)報了仇，決定永遠(yuǎn)陪在她身邊。這本書很令我感動。

　　這本書的女主人公是〝美〞的化身——愛斯梅拉達(dá)。她嬌艷。純真。善良。能歌善舞……常常拿著一個巴斯克手鼓，和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當(dāng)卡西莫多因為綁架她被綁在廣場上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的時候，她不計前嫌。不顧眾議，把水送到卡西莫多的.嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時也愛上了愛斯梅拉達(dá)。愛斯梅拉達(dá)天真浪漫，她曾經(jīng)愛上了救過她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會幸福，但是弗比斯卻已經(jīng)慢慢地忘了她。這本書的男主人公是〝丑〞的化身——卡西莫多。他從小由養(yǎng)父克洛德帶大。他天生獨眼。駝背。跛腳。殘疾。耳聾，但他是巴黎圣母院最好的敲鐘人......他經(jīng)常被人諷刺。嘲笑。但當(dāng)愛斯梅拉達(dá)受人威脅，別人對她用刑，她即將被送上絞架的時候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒有發(fā)生，卡西莫多的養(yǎng)父克洛德，因想占有愛斯梅拉達(dá)，無法得到就要毀滅她�？ㄎ髂�多看到了養(yǎng)父的真面目時，他親手把從小把他帶大的養(yǎng)父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛斯梅拉達(dá)永遠(yuǎn)在一起。

　　這本書讓我了解了當(dāng)時社會的腐敗，舊社會人們的不平等，勞苦的奴隸制社會的黑暗。同時我還明白了一個道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長相丑陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書。

《巴黎圣母院》觀后感3

　　前幾天在空閑的時候我又重溫了一遍《巴黎圣母院》這部世界名著，只不過我這次看的是我朋友介紹給我的音樂劇，看了以后我真的被這部音樂劇所吸引。

　　這部音樂劇沒有什么華麗的出場服裝，幾位主要的演員根據(jù)每個人的性格穿著各自的服裝，游吟詩人的藍(lán)色風(fēng)衣，很能表現(xiàn)出那些街頭詩人的特點，明明自己不是貴族但是卻又拿著詩人這個貴族的頭銜，看起來很滑稽同時又引發(fā)人們的思考，在當(dāng)時有才華的詩人能夠得到人們的認(rèn)同嗎?我覺得不會，邪惡的教皇們不會允許它們用優(yōu)美的詞句去揭露他們丑惡的罪行，所以當(dāng)教皇佛羅拉一上場的時候?qū)а莺苤庇^的運用了黑色大帽子的披肩將這個人物內(nèi)心的黑暗傳達(dá)了給觀眾，他命令皇家警衛(wèi)隊隊長菲比斯驅(qū)趕穿著破爛不堪衣服的那些非法的移民，菲比斯的服裝是所有演員服裝里比較特別的一套。銀色并且有一些金屬感，其實這樣的表達(dá)，是突出了，菲比斯這個人的虛偽，以及他在兩個女人之間的矛盾，一個是十四歲就獻(xiàn)身于他的戀人，一個就是熱情奔放的吉普賽姑娘埃斯梅拉達(dá)，他真的愛埃斯梅拉達(dá)嗎?不是，他貪圖的只是埃斯梅拉達(dá)這個女人的美色。這部音樂劇的最主要演員，善良美麗的埃斯梅拉達(dá)，按照常理說，越是主要的就會越能吸引人，可是埃斯梅拉達(dá)的服裝只是一件低胸的綠色長裙，服裝整體很普通但是在領(lǐng)口的設(shè)計導(dǎo)演還是突出了埃斯梅拉達(dá)性感的魅力，最后以為要介紹的就是外表丑陋內(nèi)心美麗的男人，巴黎圣母院的敲鐘怪人加西莫多，他的服裝很有意思，能看出導(dǎo)演盡全力讓他的`出場能給觀眾們帶來視覺上的震撼，破爛的紅色長襖，笨重的紅色靴子，將這加西莫多愁表現(xiàn)得相當(dāng)成功。簡簡單單的服裝就能給人們很明顯的感覺，我覺得這一點是現(xiàn)在音樂劇所缺少的。說了說正部劇中的服裝，在這部音樂劇中燈光的使用也是我很喜歡的一部分。

　　舞臺整體從頭到尾只是用了最簡單的舞臺背景，道具，以及燈光效果，幾位主要演員通過他們各自優(yōu)美成熟的唱功把這部世界名著演繹得完美無缺，也許有的人會對這部音樂劇產(chǎn)生一系列的質(zhì)疑，有的人會問，這么有名的世界名著，搬到舞臺上只有簡簡單單的一些道具與背景布置還有燈光，能夠有什么樣子的效果，但是真正看過的人都會明白，這部歌劇真正能夠吸引人的不是舞臺的華麗而是演員們通過音樂與舞蹈，把這部世界名著表達(dá)的相當(dāng)完整。

　　這部音樂劇很巧妙并且精致的運用了燈光，整部音樂劇，在開始的時候游吟詩人用歌聲來做整個故事的闡述，簡單的藍(lán)色的燈光，將游吟詩人的沉穩(wěn)性格表現(xiàn)了出來，還有聚集在法國巴黎的那些流浪人的憂郁生活表達(dá)了出來，并且很巧妙的運用了一種燈光的顏色就表達(dá)了大的時代背景，緊跟著是吉普賽姑娘的登場，埃斯梅拉達(dá)伊商場燈光就從憂郁沉穩(wěn)的藍(lán)色切換成了熱情奔放的紅色，埃斯梅拉達(dá)有著典型的吉普賽人的性格，她是一個熱情洋溢的女人，，隨后登場的是菲比斯以及他的多年的戀人，燈光是運用了美麗的環(huán)形燈具并且色彩不斷地在變化，給人溫馨甜蜜的感覺，但是也預(yù)示著菲比斯對戀人的背叛，隨著音樂的變化主人公一個個的出現(xiàn)在了臺前，隨著愚人慶典的開始，這個只屬于流浪人們的慶典，熱情奔放的紅色又一次地出現(xiàn)在了觀眾面前，熱烈的紅色使舞臺上立刻充滿了節(jié)日的氣氛，跟著這部音樂劇的最大主角加西莫多登場了，燈光有強烈的紅色變成了柔和的橘紅色，也突出了加西莫多這個人物善良的內(nèi)心，當(dāng)然邪惡的神父弗羅拉一上場燈光立刻切換成了黑色，也很突出這個人物邪惡的一面。

　　我覺得這部歌劇最吸引我的就是服裝與燈光色彩的運用，雖然很簡單，但是他卻把每個人物的性格都完整并且完美的表達(dá)了出來，我想這也是這部音樂劇能夠成為現(xiàn)代音樂劇的競相模仿的原因。

《巴黎圣母院》觀后感4

　　卡西莫多他雖然長得很丑，但他的心卻很善良。副主教大人把他收養(yǎng)后，他什么都聽副主教大人的.。這個時候，我覺得他很壞，因為，副主教大人讓他去抓愛絲梅拉達(dá)，他就去抓。但他也不是太壞，他第一次英雄救美的時候，他就變得很好了。

　　副主教大人他雖然長得不太丑，但是心卻非常壞。他變成副主教后，就開始為所欲為，有責(zé)任，就推到卡西莫多身上。最壞的是，明明是他殺了弓箭隊隊長，他卻把責(zé)任又完全推給了愛絲梅拉達(dá)。

　　還有就是那只小羊了，很可愛。你覺得呢？

《巴黎圣母院》觀后感5

　　這部偉大的小說不僅在于其情節(jié)的曲折。此外，它所描繪的人物、揭示的真相以及它所反映的人性給了人們極大的震撼。

　　莊嚴(yán)的巴黎圣母院靜靜地坐落在熙熙攘攘的巴黎市中心。這座城堡般的建筑巍然屹立，寂靜無聲，一言不發(fā)，覆蓋著許多故事。他經(jīng)歷了榮辱的沉浮，目睹了人生的滄桑，忍受了許多喜怒哀樂，承載了多年的力量，經(jīng)歷了凝重的氣質(zhì)，默默地等待著人們打開美丑的詮釋。

　　電影《巴黎圣母院》開頭和結(jié)尾都讓人感覺到美丑的強烈對比。最初奇怪的丑陋變成了美麗，然后美麗變成了丑陋。強烈的反差引起的震驚深深地反映在我的腦海中，使我的心情難以平靜。

　　卡西莫多是不幸的化身。他是駱駝，聾了，啞了，跛了。但是這樣一個口齒不清的人，在接受了埃斯梅拉達(dá)的水后，為了救這個女孩獻(xiàn)出了自己的生命，并對她說:“如果有人想殺你，我會死的�！闭Z言的簡單沒有任何修飾。丑陋的外表下隱藏著一顆熾熱純潔的心。然而，他不能站在社會上，甚至被人欺負(fù)和攻擊。他在電影中有一句臺詞:“我很丑，總是讓人害怕。”事實上，這不是他的丑陋，而是社會生活的丑陋。碰巧好人有令人憎惡的外形和面孔，而內(nèi)心黑暗的人有一張好面孔。

　　Epbis，年輕，英俊，美麗，皇家衛(wèi)隊隊長。他是富有年輕女性的理想白馬王子，年輕女性整天在上流社會中穿梭。聰明的福比斯(Phobis)非常擅長利用自己有效的資源，選擇了嫁妝豐富的表妹莉莉作為未婚妻，但由于對埃斯梅拉達(dá)的美貌著迷，他追求了這個可愛的吉普賽女孩。“如果我有一個妹妹，我會愛你而不是她；如果我有世界上所有的金子，我會把它給你。如果我有很多妻妾，你是我最喜歡的。”同時對兩個女人說，可見這種所謂貴族性格的'虛偽，為了贏得女人的好感，管他的真相撒謊。在他英俊美麗的臉龐下，隱藏著一顆骯臟、可恥、卑劣和扭曲的心。然而，像Epbis這樣的言行不能被法律約束——因為法律不能約束人們的感情。只有道德力量。

　　什么是美？什么是丑陋？丑陋的外表下隱藏著一顆熾熱純潔的心。英俊美麗的臉龐也可能是深埋在污穢、羞恥、黑暗和扭曲中的靈魂。因此，一個人不需要為自己的內(nèi)在缺陷而自暴自棄，更不用說過分追求外表美了。善待他人、無私奉獻(xiàn)的心比任何東西都珍貴。

　　表面上，美和丑是人們每天討論的話題。有多少人觀察過一個人內(nèi)心的美和丑？內(nèi)在美和外在美，內(nèi)在美和實在美帶給我們深刻的思考。

　　雨果曾寫道，丑與美相鄰，畸形與美相鄰。

　　孤獨的敲鐘人，愿你在天堂快樂！

《巴黎圣母院》觀后感6

　　音樂劇《巴黎圣母院》看完了，心仍舊顫抖著，久久不能平息。表演者者投入的演出，劃破一張張或真或假的嘴臉，沖進(jìn)人心筑起的高高城墻，穿越時空的層層樊籬，直擊觀看者的心臟，引起觀者全身的震動，進(jìn)而產(chǎn)生強烈的共鳴。這時的你，請靜數(shù)你脈搏的跳動，你會感到靈魂在隨聲舞蹈。你會微笑，你會靜靜的坦然的看著你含淚的雙眼，心里久違的那泓湖水，泛著澄澈的光輝。即使音樂劇《巴黎圣母院》沒有百老匯音樂劇那樣輝煌的舞臺背景、華美的服飾，即使沒有人數(shù)龐大的表演者陣營，即使被指責(zé)用那些大大的`話筒掛在嘴邊影響其真實感的再現(xiàn)，你也絕對不能否認(rèn)它會打動你的心靈，滌蕩你的靈魂。你不會法語，但你會被極富感情的演唱極具感染力的旋律所感動;你不了解劇情，但你會被擁有浪漫主義傳統(tǒng)的詩化哲理化的歌詞所折服;你不欣賞西方的張揚美，但你會為剛毅有力的舞蹈而活力澎湃。

　　雨果在《巴黎圣母院》中的序?qū)懙�，他在參觀圣母院時發(fā)現(xiàn)一個手刻的詞，在兩座鐘樓之一的暗角墻壁上，“由于長期的侵蝕破敗而發(fā)黑，深深嵌入石壁中”詞是希臘文，意思是“命運”。其中所包藏的難逃定數(shù)的命意，讓雨果凜然心驚。于是，為了窺見終究何等痛苦的靈魂，誓要給古老教堂的額頭上打上這樣的烙印，才肯離開人世;為了不讓晦暗鐘樓上的神秘文字，及其慘然概括的的命運，就如此隨時間的流逝湮沒無聞，大文豪雨果寫了這部傳世名作《巴黎圣母院》。

　　關(guān)于命運，關(guān)于人，以及人和命運的催化劑，被認(rèn)為是人類最完美、人性中最崇高的情感——愛，永遠(yuǎn)是人類智慧所要探尋的恒定主題。音樂劇《巴黎圣母院》根據(jù)雨果的同名小說而改編，情節(jié)上大體是忠實于原著的。并把第一次出版遺失，第二次再補上的三章的資料(即第二卷第一章《圣母院》和第二章《巴黎鳥瞰》，以及第五卷第二章《這個將扼殺那個》)精華也囊括其中。歷史感，藝術(shù)性，整體感，哲理性，油然而生。正如開場《大教堂時代》里所唱的那樣“大教堂撐起這信仰的時代世界進(jìn)入了一個新的紀(jì)元人類企圖攀及星星的高度鏤刻下自我的事跡在彩色玻璃和石塊上頭”由此可見法國人的匠心，對自我文化的尊重和自豪。值得一提的是音樂劇里的唱詞，每首都洋洋灑灑，充分的切合了原著所要表達(dá)的思想和感情，也傳承了法國歌劇以呂利開辟的新時代，歌詞見長的傳統(tǒng)。同時又融入了現(xiàn)代音樂的各種流行元素，拉近與現(xiàn)代人的間隔。

《巴黎圣母院》觀后感7

　　周日，我看了一部名為《巴黎圣母院》的電影，這部電影講述的是18世紀(jì)法國的一場大悲劇。它的女主角埃斯梅拉達(dá)在這部可憐的街頭藝人中成為了黑心教會副領(lǐng)袖弗羅洛的目標(biāo)，但被丑陋的敲鐘人卡西莫救出。最終的結(jié)果是如此悲慘。幸運的是，弗羅洛最終遭到了報應(yīng)，被卡莫西自己推倒了高樓，死了！我真的為她感到難過�？措娪皶r，我忍不住流下了眼淚。

　　這場偉大的中世紀(jì)愛情悲劇是由吉普賽女孩埃斯梅拉達(dá)造成的.。當(dāng)她在街上賣藝維持生活時，她被一個心懷惡意的副教會領(lǐng)袖弗羅洛發(fā)現(xiàn)了。接下來是一系列曲折的故事。埃斯梅拉達(dá)錯誤地愛上了阿徹·福布斯上尉。然而，弗羅洛想盡一切辦法把埃斯梅拉達(dá)當(dāng)成自己的。為了正義，卡西莫多被一直信仰上帝的副領(lǐng)袖堅決背叛了。這是一種反抗，一種對當(dāng)時野蠻統(tǒng)治的反抗！

　　埃斯梅拉達(dá)斯死后，卡莫西抱著她的身體死去，這也是她長久以來的心愿。

　　電影中總是有太多的東西讓我們感動，比如年輕女孩的激情和純美，殘疾的身體和善良的心靈。看完這部電影后，我一遍又一遍地回想那些美麗壯觀的場景。我想永遠(yuǎn)記住卡西莫的美，以填補我當(dāng)時對美的膚淺理解。

　　在那座美麗而神圣的教堂里，這些丑陋的故事隱藏在陰影中，這進(jìn)一步反映了當(dāng)時社會扭曲和扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典作品，它包含的真理是無窮無盡的，它的價值是無窮無盡的。

　　巴黎，尤其是當(dāng)時的巴黎，在夏日黎明的清新光輝中，從巴黎圣母院鐘樓頂上眺望，景色真的燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上眼睛，默默地為卡莫西和埃斯梅拉達(dá)祈禱。愛是美麗的，即使只剩下一縷灰塵。人類欲望的無限發(fā)展只會制造悲劇，摧毀美，摧毀一切！

《巴黎圣母院》觀后感8

　　一提到巴黎，人們就會想到埃菲爾鐵塔、盧浮宮、巴黎圣母院，巴黎圣母院始建于1163年，1345年完工，歷時180多年，典型的哥特式建筑，是歐洲最古老、最高大的天主教堂，因而聞名于世。很多人知道這座古老的教堂是因為電影《巴黎圣母院》，這部電影改編自維克多。雨果的第一部同名浪漫主義小說。正是這部電影，讓巴黎圣母院名揚天下。

　　影片描述的是發(fā)生在十五世紀(jì)法國的`故事。圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸、陰險、狡詐，想得到美麗、善良的吉普賽女孩愛斯米拉達(dá)，在得不到的情況下，就不擇手段地殘害愛斯米拉達(dá)，要置她于死地。在法庭上散布謠言，把她說成是“女巫”、“殺人犯”。面貌丑陋卻心地善良的敲鐘人卡西莫多在愛斯米拉達(dá)行刑時，勇敢地去營救。卡西莫多雖是舍命相救，最后愛斯米拉達(dá)還是被絞死了，卡西莫多知道這一切都是副主教克羅德造成的，憤怒地把他從教堂的樓頂扔下，自己則找到愛斯米拉達(dá)的墳?zāi)�，躺在她身邊，和她一起長眠了……

　　電影揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的友愛互助、正直勇敢和舍己為人的精神。在這些衣衫襤褸的人民中，愛斯米拉達(dá)受到保護(hù)、尊重，而在那個有“教養(yǎng)”的“文明”社會中，她卻受到殘酷的迫害。這個故事告訴我們，外表不能代表內(nèi)心，內(nèi)心的美麗善良才是真的美麗。

《巴黎圣母院》觀后感9

　　看完了巴黎圣母院的影片，卡西莫多和乞丐們很正義，善良。陰險的牧師不愿意承認(rèn)殺人的事實�；ㄐ牡膶⑹繛榱嗣�和利也放不下身份，滿口胡言，污蔑了艾絲美拉達(dá)對他的愛。她至死都沒有改變她的愛。

　　美丑善惡黑白比較。在那個時代，似乎好人沒好報。惡人永遠(yuǎn)橫行。對于這樣的結(jié)局很無奈�？墒钦l能改變。僅有作者能�？ㄎ髂�多這樣的人外表丑陋，可是他的愛，是永恒的，是不變的，是忠誠的，是不求回報的�，F(xiàn)今幾人能及人的內(nèi)心的善良是外表，物質(zhì)，學(xué)歷，工作這一切都不能及的。

　　最主要的就是神父，小丑，詩人，軍人這四個男人吧。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。身為神父又害怕打破自我的身份，想占為己有又得不到。欲望的克制，最終沒有強大的毅力克制住。在審判庭上，關(guān)乎到自我的安危的時候卻沒能夠為自我喜歡的人付出，所以他的喜歡有著一種不想付出就想得到的因素。小丑，一種醇厚的喜歡，將自身的利益縮小得幾乎為零，可是話又說回來這樣完全不思考自我利益的人，在主子面前聽主子的，即使明白這個人物是不道德的`。

　　在情人面前又不顧生命的保護(hù)情人。或許這樣的人也只能出此刻小說里吧。詩人，也喜歡著女主角，這是中喜歡還沒有強烈變化為愛，因為他明白他配不上他，關(guān)鍵是他沒有勇氣讓自我去配得到她的愛，所以最終在膽小，欲望不強烈等綜合因素下，他不敢去見女主角一面，詩歌的世界其實就是他逃避自我膽小懦弱的世界。軍人，同樣喜歡漂亮的女人，可是對于美人和江山，他更喜歡江山，同時又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確�？杀�的就是這個女人了。佩服她的勇氣去愛自我所愛，嘆息她遇人不淑最終搭上自我的性命。要是我是她，我會怎樣選取呢什么是愛能夠讓自我愉悅的獲得么

　　小丑外表不美可是心靈是美的。軍人外表美可是心靈卻不美。最終看來事情很少能夠十全十美。注定選取心靈美的才是和諧的�？墒俏覀兌荚诿半U，總期望十全十美，或許應(yīng)對自我以前的選取，我還是不會后悔，只能說時候不對。

《巴黎圣母院》觀后感10

　　朋友，你喜歡讀書嗎?書，使你暢游萬水千山，鳥瞰古今中外;書，與你品嘗世間百味，走過名著花園的馨香。

　　閱讀這部名著是好久以前了，故事情節(jié)早已忘卻，但是，有一個人卻永遠(yuǎn)的刻在我的腦海里，那么清晰。他，就是那個駝背，獨眼，跛腳，聾子。不錯，他就是那個丑陋無比的敲鐘人----卡西莫多。

　　因為，奇丑無比的外貌，使出生后的卡西莫多接二連三地遭到世界無情的遺棄：親人、社會。。。。。。這樣的他卻用整個生命去守護(hù)愛斯梅達(dá)拉。我不敢相信，如此相貌的他，倘若真的存活在這個世上是否會被評為最丑的人。然而，通過慢慢的閱讀發(fā)現(xiàn)，在他奇丑的外表下，擁有一顆最美的'心。有人這樣評價他“至丑的外表，蘊含著至美的靈魂�！笨ㄎ髂�多是世間奇人。他為了所愛的愛斯梅達(dá)拉，將自己曾經(jīng)愛戴的，其實蛇蝎心腸的主教大人推下深淵，以致主教全身都不完整。因為，他有一顆最美純潔的心，所以，他又是最美的人。他集最美與最丑于一身，不就是世間奇人么?

　　強悍如他，卻也在強大的社會偏見前與所愛的人一同殉情了。生前的愛斯梅達(dá)拉對那位年輕的軍官的癡情令卡西莫多傷心不已，愛斯梅達(dá)拉一次次眼里厭惡的神情便有卡西莫多一次次無奈的轉(zhuǎn)身離去，即使這樣，也未改變卡西莫多對愛斯梅達(dá)拉的愛戀。

　　令我佩服的是雨果的寫作手法，至善至美的兩人照耀下，其他人物的卑劣行為令人發(fā)指。所謂的主教大人其實并不是值得卡西莫多去畢恭畢敬的人;年輕的軍官大人只是一時的見到了愛斯梅達(dá)拉的美貌，并不愛她，為了自己的前途，金錢，地位和一位千金小姐在一起了......

　　卡西莫多讓我懂得什么是美麗，什么是善良。即使在生活中遇見了丑陋的人，也不能以貌取人，只有真正了解，才會知道其實他也許是個心地善良的人。

《巴黎圣母院》觀后感11

　　一花一木一世界，一生一世一雙人。

　　《巴黎圣母院》是法國作家維克多·雨果的一部大型浪漫主義小說。這本書反映的是以加西莫多想要為愛沖破教條束縛為主線，側(cè)面烘托了底層人民在沉重的黑暗制度中苦苦掙扎、發(fā)生沖突的一系列劇情，導(dǎo)致最后以悲劇收場的結(jié)局。在這本書中，給我印象最深的就是加西莫多對艾絲美拉達(dá)無悔的愛情。那么令人羨慕。

　　花季年華的我，也同樣避免不了對愛情的憧憬�？涩F(xiàn)在社會上所謂的愛情，有時候還真讓人羨慕不起來。

　　等閑變卻故人心，卻道故人心易變。由古溯今，古代舊制度的男權(quán)至上，使很多男人擁有三妻四妾的權(quán)利。而如今的一夫一妻制，雖然限制了這種“權(quán)利”，但就像陳奕迅的歌詞里唱到：“流浪幾張雙人床，換過幾次信仰，才讓戒指義無反顧的交換”。制度是變了，但現(xiàn)在的交往，會分手啊，現(xiàn)在的婚姻，也會離婚啊。何求一雙人呢？！

　　據(jù)中國民政部門統(tǒng)計，1980年中國離婚對數(shù)為34.1萬對，1990年為80萬對，20xx年為121萬對，20xx年為133.1萬對，20xx年為161.3萬對。從絕對離婚對數(shù)的數(shù)據(jù)可以看出，中國離婚人數(shù)增加，趨勢迅速，逐年攀升。這種始終會離開的，又怎能讓人有所期待呢？！

　　雙眼一合聚散如霜花凋落，攤開雙手總有人能給你溫?zé)�。我深深的知道，愛情最后的結(jié)局，不是只有曲終人散，也不是只有《巴黎圣母院》中如弗比斯般的濫情。不由得，突然想起一首詩�！峨x思五首·其四》：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。這首詩是唐代詩人元稹寫給亡妻的。前兩句大概意思是：見過波瀾壯闊的滄海，對于那些小溪小河就難以看上眼，見過巫山美麗的云彩，就覺得別處的云都黯然失色。作者將滄海和巫山的云朵比作自己和亡妻之間色授魂與的感情，表明除了亡妻之外，就再也沒有能令自己動心的人了。尾聯(lián)“半緣修道半緣君”中的“半緣修道”也只是因為痛失此生摯愛，從而在情感上的一種寄托罷了。多么令人羨慕�；腥幌肫鸺游髂�多為愛殉葬。至死不渝

　　小說和詩詞，固然可以以小見大，但離我們著實還有點距離。而就在前段時間，有一則新聞，震撼了我的心。

　　味芳?xì)v經(jīng)重重挫折，在年近半百的時候，終于等到了她的歸宿。但在八十多歲的時候，阿爾茨海默癥的到來，使她忘記了幾乎所有事情，自己的`孩子都已經(jīng)記不得了，卻記得當(dāng)年她要等的那個人——樹峰。我實在很難想象到換上阿爾茨海默癥這種全面性癡呆的癥狀的人，忘記了所有，卻還能記得自己的另一半。或許，是大半生的執(zhí)念？那時候，我相信，愛情的花總會開。

　　愛情是什么？愛情是加西莫多的生死相隨，是元稹的曾經(jīng)滄海，是味芳的我只記得你。無一不是讓人羨慕的。

　　如今社會的“愛情”，顯得有些物質(zhì)，顯得有些不純粹，和很多利益有了交集，甚至為達(dá)到目的可以口是心非。而我想，看見愛情最美的模樣。

　　我相信，烏云總會散去，彩虹即將到來，我相信，我等的，終究會來。

　　莫讓花開和流年相錯。珍惜現(xiàn)在的美好，余生還請多多指教。

《巴黎圣母院》觀后感12

　　小說多次拯救了這棟建筑免遭拆除，這就是雨果的《巴黎圣母院》。一連看了電影、動畫、歌劇3個版本。對比各版本的卡西莫多，56版算帥了，導(dǎo)演主打忠于原著，幾個標(biāo)志性畫面呈現(xiàn)到位，高喊“請求避難”一幕看得人心震撼，當(dāng)然大部分歸功于原著的`魅力，電影可能各種原因輕墨了幾個關(guān)鍵場景和人物內(nèi)心戲，令整體大打折扣。

《巴黎圣母院》觀后感13

　　我以為世界始終是現(xiàn)實和直接的，權(quán)勢和陰謀總是得逞，天真可愛不等于擁有能力。我以為在現(xiàn)實世界，總是下層失敗，上層得逞。

　　可是，克洛德一次次使用陰謀，卻充滿痛苦無奈和無力。他的靈魂賣給了物質(zhì)和地位。

　　艾斯梅蘭達(dá)，天真可愛毫無心機，卻充滿活力�？v然她死了，卻活的開心快樂和值得�。�

　　卡西莫多，縱然丑，笨，傻，可也活得值得。他死而無憾。

　　菲博斯，也許是最聰明和幸運的。他既追求權(quán)勢地位名利，也不放棄對生命快樂的`享用，不禁錮自己的靈魂和思想。

　　你效命物質(zhì)，金錢，權(quán)勢，地位，名利，也必然失去生機自由與某些活力的快樂。

　　你追求自由，生機和活力，則難免失去物質(zhì)金錢權(quán)勢地位名利。

　　人啊，要什么，你自己權(quán)衡吧。

《巴黎圣母院》觀后感14

　　《巴黎圣母院歌劇》是由巴黎著名作家雨果的《巴黎圣母院》唱片小說而誕生的。 雨果（1802～1885）生于法國東部的貝藏松。父親是拿破侖手下將軍，母親是天主教徒，�；手髁x者，少年時期的雨果受母親的影響較大。1851～1870年，雨果流亡比利時，倫敦和英國的一些海島。1870年回法國定居。 雨果15歲所作的詩，就被法蘭西學(xué)院嘉獎，1822年他出版了第一部詩集《頌歌集》和第一部小說《冰島上的魔王》。 1831年出版了《巴黎圣母院》。雨果于１８８５年逝世，法國人民為他舉行了國葬。３００萬人來到了他的靈柩前哀悼，他在專門安葬為偉人的巴黎先賢祠安葬。 雨果不僅是偉大的作家，還是出色的畫家，攝影藝術(shù)家，一生斗爭不息的政治家和人道社會主義先驅(qū)。

　　歌劇《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。歌劇中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。

　　此歌劇演出分為了兩幕。第一幕從〈大教堂時代〉開始由葛林果主唱，剛開始的聲音很嘹亮但又不失掉雨果在原作中對巴黎建筑群所描寫出史詩般的感覺，再加上演唱者葛林果的外貌俊朗棱角分明，很符合一個法國行吟詩人的浪漫氣質(zhì)，使開場的演出很讓人的眼睛為之亮起來，而耳朵就更是十足的享受。開始然后是〈非法移民〉由克婁潘唱，將那些無家的游民的真實寫照唱了出來，他們的命運是社會造成的，是社會的階級和不公平帶來的，所以克婁潘的強調(diào)是和義憤填膺的是充滿了抗?fàn)幒涂卦V的，正如他在后面的幾出戲中都唱到了“控訴”“推翻”字樣的唱詞。〈弗侯洛的出場〉將弗侯洛出場仿佛就是在預(yù)示悲劇。弗侯洛的扮演者的`唱腔不是很能讓人一聽就記住，但你一聽到他的聲音，你就能感到他聲音是被壓抑了的，聽到他壓抑的靈魂雖然是博學(xué)的，是近乎于神人的，但是你卻能分明的聽到他的聲音的最下層是無助的，是人性的。讓后是〈波希米亞的女郎〉艾絲梅拉達(dá)的出廠讓全場的人為之激動，能感到周圍的人有點躁動的感覺，畢竟她太美了（雖然我坐在二樓）幾乎看不清楚她的臉，但是從舞姿中，我就不由得感到了那個在廣場上舞蹈，充滿了活力，美麗，善良，無暇�！丛谟奕私袒省抵校�伽西莫多出場了，他的外貌相信所有看過原著的人都能大概的想象出來，但是他怎么走路，怎么敲鐘，等等他動作的姿態(tài)是什么樣子的呢？看到他借助手臂的揮舞來做走路的動力時，一切就豁然了。但是一想到他即將在兩個小時后的悲慘結(jié)局，又讓我很為他傷懷。他的聲音有一點的嘶啞，但這時卻是顯得無憂慮的，比之見到了艾絲梅拉達(dá)及以后不能的到她的愛的悲痛欲絕，憤恨上帝的不公的聲音要讓人欣慰得多。第一幕結(jié)束于〈命運〉這個刻在圣母院墻上的希臘字上面。（好象是這么寫的AnARKiA）

　　第二幕由〈佛羅倫薩〉開始，又兩位唱者開始，聲音交融，嘹亮。 中間的過程顯得很緊湊，很有張力，像弗侯洛對艾絲梅拉達(dá)的侮辱那段，當(dāng)眼看純潔的她將被人猥褻時，伽西莫多的出現(xiàn)讓人為之雀躍，雖然大家都知道會有這一個場景出現(xiàn)。最后的結(jié)局相信大家也都知道，艾絲梅拉達(dá)死于絞架，伽西莫多為愛而死。最后伽西莫多在愛人身邊是在聲嘶力竭的吼著，是在對世間一切的不平做控訴。最后伽西莫多不停的唱著舞吧，我的艾絲梅拉達(dá)。摧心肝啊。至于另外一個很重要的人物，衛(wèi)隊長腓比斯以及他的情人百合。腓比斯的聲音有一點像葛林果，都有一股的浪漫和優(yōu)雅在里面，但是能聽出來他性格中有那種放蕩不羈的感覺，雖然在對艾絲梅拉達(dá)的情話中顯得很真誠，但是，正像所有的愛情一樣，都仿佛是沙翁筆下〈仲夏夜之夢〉中被迷了眼睛的戀人一樣，是迷糊著的。所以在被弗侯洛刺傷，為挽回和百合之間的愛，竟然無視曾經(jīng)山盟海誓的愛人，讓她走上絞架…

　　總的說來，這出音樂劇很是漂亮，不論是從演唱者的聲線還是整個舞臺的表演上，都是很有美感的。音樂是生動的，活潑的，又不失嚴(yán)謹(jǐn)和莊重。舞臺的表演是絢麗的，燈光效果很不錯，跳舞的人舞姿也很矯健，特別是那些扮演游民的人，將游民的盡管生活在最底層，但仍然生機無限的精神跳了出來。舞臺場景的布置也很有心意，應(yīng)該說音樂劇的布置是很麻煩，要求很高的。高雅藝術(shù)帶給人美的享受，是很讓人振奮的，精神上不能不說得到了一定的升華。

　　當(dāng)最后看著伽西莫多倒在艾絲梅拉達(dá)的身上，接著演出結(jié)束，全場一黑，然后看著所有演員一組兩人兩人的走出來，當(dāng)看到伽西莫多和艾絲梅拉達(dá)扦手向我們走來的時候，心情是很激動的，當(dāng)然全場的觀眾也位置歡舞起來了

　　看完此歌劇后伴著紛紛的感情，心中悠揚的仍然是那十多支每首都漂亮的曲子。晚上入夢還是曲子在響，進(jìn)談早上起來依然，迫不及待的想和大家來分享。像里面葛林果的〈月光〉一樣美，像克婁潘唱的〈異鄉(xiāng)人〉一樣激動人心。

《巴黎圣母院》觀后感15

　　現(xiàn)今這個一切都快餐化的時代，寫影評，書評，往往講求的不是評者個人的趣味，而是盡最大的努力提供有關(guān)于書刊電影的信息以讓消費者們能做出買還是不買的選擇，用鈔票投票決定好作品和不好的作品。消費者因為看了書評和影評而省去的尋找和選擇費用，就是能讓這些人混口飯吃的財源。說白了，人民需要影評家。

　　我發(fā)揮掉這段議論，是為了說明，評論家寫故事梗概是對好小說的侮辱，如果可能的話，我更愿意簡述一些景物描寫梗概、心理描寫梗概、節(jié)奏感梗概和華彩段落梗概。但這確實是不可能的，好作家們擁有的那種非凡的技藝，要是能被我們以快餐的方式再現(xiàn)的話，那么這個世界就更荒謬了。電影也是如此，雖然電影更偏向要求一個公司一樣的關(guān)注利潤，一支軍隊一樣的協(xié)調(diào)合作。這當(dāng)然和文學(xué)的個人化寫作是完全不同的（天知道，現(xiàn)在快餐文字多如過江之鯽，殺之不盡。文學(xué)也認(rèn)真學(xué)習(xí)三個戴表，與時俱進(jìn)，社會主義工業(yè)化了）。

　　何謂電影？電影的優(yōu)勢在哪？陳英雄說道，我心目中真正理想的完美的電影，是一部經(jīng)由影像的結(jié)構(gòu)化過程產(chǎn)生意義與感動的電影。觀眾在觀看過程中因電影語言受感動，而不是因故事內(nèi)容受感動。侯孝賢覺得總有一天電影應(yīng)該拍成這個樣子：平易。非常簡單，所有的人都能看。但是看得深的人可以看得很深，非常深邃。費德里·柯費里尼說，電影實在很像馬戲，馬戲中有一種技術(shù)，有一種勇氣。我喜歡這樣的生活，一邊創(chuàng)作一邊感到生命的存在。我用電影手法去敘述與我思想合拍的一切事物：這里有真實的事情，也有幻想，有標(biāo)新立異之感，有自我表白、自我辯護(hù)，以及我的直言不諱。我渴望取悅于人，引人注目并教育他人，使自己成為一個預(yù)言者，一個目擊人，一個醒世的丑角。我想，每種藝術(shù)形式，并沒有一定的高下之分。好的文字往往直擊心靈最深處，似宇外極光般讓人有一怵到底的顫栗感。而愛裝蛋的導(dǎo)演卻容易把思路迷惑在形式當(dāng)中，藝術(shù)感染力大大不如文字。藝術(shù)能用傳統(tǒng)的方式達(dá)到自己的目的，就是藝術(shù)的勝利。

　　雨果是法國十九世紀(jì)文豪，史家評論他的文字，說他的文章激越富于感情，往往展現(xiàn)變化激烈的時代的愛與恨，情與欲，屬于古典浪漫主義的巔峰作家。這個評價無疑是合適的。所謂古典，是說寫作主題上偏向描寫人與世界的關(guān)系，而不象現(xiàn)代派主要寫人自身。而所謂浪漫主義，講的是寫作手法富于感情，想象奇瑰，人物大多激情四溢。這是比較合適的概括了《巴黎圣母院》和雨果個人的風(fēng)格的。畢竟評論和作品一樣，也要經(jīng)過時間的洗禮，能夠保存下來的都是很有見地的。也就是說，古典浪漫主義是很適合改編成戲劇的，因為它本身就很戲劇化。這部小說歷史上被改編成無數(shù)的藝術(shù)形式和版本，我們還是把注意力轉(zhuǎn)向電影�！栋屠枋ツ冈骸罚∟otreDameDeParis），主演：吉娜·羅洛布麗吉達(dá)安東尼·奎因，導(dǎo)演：阿貝爾·卡普拉尼

　　為了湊字?jǐn)?shù)，還是梗概下故事吧。純潔、美麗的吉普賽姑娘艾斯米拉達(dá)，和“乞丐王國”的人一起，到處賣藝行乞。一次，為救流浪詩人甘果瓦，她被迫嫁給了他。國王的衛(wèi)隊長菲比斯是個花花公子，她騙取艾斯米拉達(dá)的愛情，就在他們幽會時，一個黑衣人將菲比斯刺傷，艾斯米拉達(dá)被作為嫌疑犯送上法庭，并被判處絞刑，而真正的兇手弗洛洛神父不但逍遙法外而且成了審判者。就在艾斯米拉達(dá)將被絞死時，巴黎圣母院的敲鐘人，奇丑無比的卡西莫多將她救下，并帶入教堂避難�？ㄎ髂�雖然丑陋，但忠厚善良，他真心實意的愛著艾斯米拉達(dá)。國王的衛(wèi)隊要沖進(jìn)圣母院抓住艾斯米拉達(dá)，卡西莫多雖盡力阻止，但寡不敵眾。乞求群眾為救出愛斯美拉達(dá)，反與一心保護(hù)愛斯美拉達(dá)的加西莫多大戰(zhàn)。艾斯米拉達(dá)為“乞丐王國”的朋友們開圣母院大門時，被國王衛(wèi)隊的.亂箭射死�？ㄎ髂�多看見艾斯米拉達(dá)的尸體，悲痛欲絕，他轉(zhuǎn)身將真正的殺人兇手弗洛洛神父從圣母院的頂樓扔了下去，隨后找到艾斯米拉達(dá)的尸體，并與其緊緊擁抱在一起，多年之后一起化為塵土。本片根據(jù)法國大文豪雨果同名原著改拍，片中描述愛之真諦與諸多苦痛，一切之不幸只有怪罪，“邪惡的命運”。

　　電影本身倒沒什么可說的，畢竟在原著上改編，是件既容易又困難的事。容易的是有原始劇本，有前人的經(jīng)驗可以參照。困難的是影評界和影迷們的期望會過高和過于多樣，眾口難調(diào)。忠實原著會被指為止步不前，大膽創(chuàng)新則有被罵瞎編亂造的危險。不過本片倒是中規(guī)中矩，沒有什么突兀之處，節(jié)奏偏快，略顯匆忙。畫面稱得上精美，畢竟法國人搞起視覺藝術(shù)來不是蓋的。音樂則舒緩有致，算是體現(xiàn)了歐洲電影一貫的優(yōu)雅和小資情調(diào)�？傊�值得一看。

　　其實這部電影或說這個故事，可以從極多的方面展開論述。人性的美丑，外表和心靈，情與欲，愛和恨，浪漫和現(xiàn)實。這一個個話題不知養(yǎng)活了多少代書評家和影評家，在這里要向我這些前輩的辛勤工作致敬。我想說的還是關(guān)于古典的藝術(shù)形式和觀眾們現(xiàn)代的欣賞眼光或說角度如何平衡的問題。正如我前面下的定語，“藝術(shù)能用傳統(tǒng)的方式達(dá)到自己的目的，就是藝術(shù)的勝利”�，F(xiàn)代的觀眾總是傾向于認(rèn)為只有驚險的鏡頭，激烈的打斗才是一部電影的高潮，很少有人能充分欣賞作家電影中詩句般的文采和音調(diào)美。實際上，只要你習(xí)慣了其中矯揉造作的風(fēng)格，并且把這種風(fēng)格看成是應(yīng)該的，也就沒法不被作者的柔情蜜意和高尚情感打動。優(yōu)秀的古典主義作品動人的音節(jié)中含有非常多的戲劇成分，所以很適合改編戲劇。只要你足夠耐心，就會發(fā)現(xiàn)那些流暢的對白的作用可以代替情節(jié)。這些繁復(fù)的長篇大論，以卓絕的手腕控制整部戲逐漸達(dá)到預(yù)期的高潮，這和驚險的撞車鏡頭效果是一樣的。

　　做作是否正確暫且不論，但某種做作能帶來美的享受是沒錯的。任何藝術(shù)形式都有裝模做樣的地方，這是藝術(shù)掙脫庸俗的現(xiàn)實生活，向理想的精神世界飛去的奮力一躍。這出戲以詞藻勝，使用華麗的語匯，所以整部戲應(yīng)該帶有某種做作氣。那些優(yōu)美的姿勢和身段是一個悠久的藝術(shù)傳統(tǒng)，仿佛中國的京劇唱念做打，和電影這種偏重形式的藝術(shù)格調(diào)很適合。這些演員在重重限制下竭力演的真實，熱烈和富有人情味，我敢說是值得贊賞的。這是藝術(shù)的勝利。

　　巴黎圣母院的第一塊基石是由教皇亞歷山大三世在1163年鋪下的，經(jīng)過150年的不斷建造，使巴黎圣母院成為世界上最美麗的哥特式教堂之一。雙塔高69米，高聳于教堂大門前。圣母院的一個鐘樓里有一個重13噸的大鐘，也就是電影《巴黎圣母院》敲鐘人卡西莫多用自己的身體所撞的那個大鐘。巴黎圣母院從它建成到現(xiàn)在，一直是政治宗教中心，拿破侖在他加冕神圣羅馬皇帝時用了這個教堂。在加冕儀式上他迫不及待地從教皇手中搶過來皇冠自己給自己戴上。據(jù)說西方美術(shù)院校的教授常說的一句話是“去看巴黎圣母院的正面，圣保羅大教堂的廣場，科隆大教堂的尖頂，你就知道什么是建筑之美�！�

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