河西走廊觀后感
當品味完一部作品后，從中我們收獲新的思想，撰寫觀后感可以幫助我們提升自己。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編整理的河西走廊觀后感，歡迎大家分享。
河西走廊觀后感1
看完此紀錄片，我心中有兩大感受。
一是此紀錄片的制作精良，恢弘大氣，文辭解說優(yōu)美，邏輯流暢，有趣易懂，對于像我這樣喜歡歷史的朋友，這無疑是一部十分佳作。
二是對中華民族歷史的沉醉，被片中所記錄的西北疆域無限向往和憧憬，被我國從古至今萬千驍勇開疆闊土所感動，更是被那一位位英勇帝王作出的功在千秋的偉績所感懷，萬千思緒縈繞心中。
此片中講述了從漢武帝劉徹時期至新中國成立到現(xiàn)在在河西走廊上發(fā)生的一系列歷史變革以及繁盛過往，興衰榮辱，起起伏伏，河西走廊用它寬容的姿態(tài)和胸襟見證了中國這一古老美麗國家的滄桑變化，見證了千年興衰，也見證了中華兒女復興抗爭的不屈精神。
以河西走廊發(fā)展為主題，以朝代跟迭時間為主線，詳細講述了各個朝代帝王以及杰出謀略的政治家和文人墨客能工巧匠對河西走廊的發(fā)展，我也在影片中見證了曾經漢朝張騫的堅韌不拔，為絲綢之路的開創(chuàng)立下了不朽的功績；見證了驍勇善戰(zhàn)的霍去病大戰(zhàn)匈奴王，最后收服投降的渾邪王，從而將河西走廊的版圖納入中原，見證了中原鼎盛萬國朝和之景，也見證了河西走廊的包容與豐富多彩，儒道佛三種文化并存，來自西域的商人絡繹不絕，空前繁華，見證了大唐盛世，同時也和河西走廊一起經歷了明清時期的'閉關鎖國。他就像一位長者，經歷了歷史的滄桑巨變之后，仍然屹立于那片廣袤深邃的土地，寬容而博學，身上蘊藏著在歷史的變遷中人類留下的文化瑰寶。
紀錄片雖然只有短短十集內容，但其內容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國，從出使、戰(zhàn)爭、文化、交流、經貿，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對文化的傳播和交流，對經濟貿易的促進和進步。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。
在見證歷史的過程中，我也深深地感到，即使是從前萬國朝和的中央帝國，閉關鎖國，故步自封，也會使先輩基業(yè)開拓的江土被人侵占割據(jù)，因此無論何時，吾輩應當自強；但同時我又感懷祖國從1949年建國，從零開始，至今不足百年，便已得今日之泱泱大國風貌，可見我們中國人韌勁是多么強大，開拓創(chuàng)新是多么快速。虎父無犬子，華夏文明源遠流長，千古基業(yè)何其強大，相信不久的未來，我國必能實現(xiàn)宏偉構想，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
河西走廊觀后感2
《河西走廊》，一部我認為國產最好的紀錄片，不論是背景音樂還是旁白配音，旁白文案以及演員的演技都做到了非常完美，總共十集不長不短卻最好的介紹了河西走廊的前世今生。
戰(zhàn)馬斯鳴，旌旗林立且昂首飄揚，戰(zhàn)士堅毅目光如炬且虎虎生風，北風呼嘯揚起陣陣黃沙，黑云壓境且懸掛于蒼穹，此時無聲勝有聲，巨變即將一觸即發(fā)。武帝劉徹凝視著眼前的大漢疆域地圖，眼神堅定的盯著那條狹長的走廊不由的激情豪邁，蕩氣回腸。年輕的霍去病“匈奴未滅，何以家為”。這位年輕的將軍十八便皮甲掛帥，他以初生牛犢的氣勢在為國為家的道路上揮斥方遒，二十便封狼居胥，祁連山、焉支山無一不留下他的激情揮灑、理想安家，他的不世之功遍布在河西走廊的每個角落。紀錄片《河西走廊之夢》不時在我耳邊回響，我總感覺兩千多年前的秣馬厲兵、崢嶸歲月依舊如昔，音樂聲里滲透著每一位為家國浴血奮戰(zhàn)將士理想和忠魂。
張騫背負著國家的使命前進在未知的領域，這個過程，他經歷了滄海桑田也經歷了轉身千年，他的探索歷經了艱險也積累了太多的沉淀，他崇高的使命感，崇高的氣節(jié)，對家國崇高的信仰讓河西走廊，讓大漢充滿了意氣風發(fā)和無盡的期待，期待精神永存，期待家國永存，期待走廊永存。
這片土地上雖廝殺不斷，但包容也不斷，這里是中外文明交匯的必經之路，這片土地上可以看到各種民族的人，也發(fā)生著各種不為人知的傳奇故事。張國臂腋，揚我軍威，滴酒入泉，盛世敦煌也。佛教進入中原的必經之地，石窟藝術的重要發(fā)祥地，馬蹄寺石窟、莫高窟、炳靈寺石窟、麥積山石窟、大象山石窟等一大批璀璨的石窟藝術在河西走廊，在甘隴大地上生根發(fā)芽。這里有著世界上第一次“萬國”博覽會，這片土地首先向世界展示了中華大地的盛大容顏，在海權文明未到來之前河西走廊一直是中華文明的血脈，它的繁榮即是國家的繁榮，漢時的絲綢之路，東漢再次延續(xù)開啟，隋時的'“萬國會盟”，唐安史之亂以前河西走廊是西域進入中原的第一站，元初蒙古和吐蕃在河西走廊的會談無一不記錄著盛世的變遷。
這片富饒的土地讓資源匱乏的新中國看到了希望，玉門油田，鐵人王進喜等為新中國的石油事業(yè)做出了巨大的貢獻。無意中發(fā)現(xiàn)的鎳礦讓新中國一舉成為鎳產業(yè)的大國而這次的貢獻者便是河西走廊上的金昌，金川公司和無數(shù)為鎳事業(yè)做出貢獻的人。還有很多寶貴的資源在河西走廊的大地上被發(fā)現(xiàn)，酒鋼，風力發(fā)電，太陽能發(fā)電等。
遠遠望去祁連山的純凈延續(xù)千年，它滋潤著河西走廊這片神奇的土地，緩緩流淌的雪水滲透到每一處足跡。歷史在其中流淌、歲月在其中流淌、激情在其中流淌，或許它經歷了許多變化，但其中總有一些東西是不變的，如：夢想，渴望、期待、天下。
如今的河西走廊已經重現(xiàn)往日的期許，它不僅僅是一個名詞，不僅僅是一段歷史，它更多的是中國人內心的激情、使命。
河西走廊觀后感3
20xx年，經歷多次心理煎熬和情緒崩潰，把讀書和電影這兩個最大的興趣愛好全都拋擲腦后。值得慶幸的是，周邊的人都在幫助和溫暖自己。既是前輩、領導，又是一位貼心的大姐姐，給我推薦了紀錄片《河西走廊》。向來沒有耐心的我，利用半個月的閑暇時間，終于看完了，震撼感動之余，又羞愧于自己的無知。
恢宏大氣的`磅礴解說，跨越千年的風雨洗禮，驚奇艷麗的敦煌壁畫，河西走廊資源稟賦，武威、張掖、酒泉、敦煌、嘉峪關、金昌，從漢代到新中國，從探索到興盛，河西走廊始終作為西部大通道鏈接中國與世界，源源不斷的給予文化滋養(yǎng)與資源輸出。東起烏鞘嶺，西至玉門關，祁連山脈巍峨屹立，河西走廊的歷史厚重而又深遠。
始于張騫出使西域，茫茫沙漠灘，浩瀚大戈壁，一主一仆，雖滿眼滄桑，腳步卻輕盈穩(wěn)健。之后霍去病率大軍打通河西走廊大通道，自此，金戈鐵馬的烽煙歲月正在遠去，蜚聲世界的絲綢之路已經啟程。繁榮發(fā)達的經濟貿易，來來往往的商人車隊，漫天卷地的飛揚黃沙，共同繪出一幅壯觀的河西走廊大地圖。文化往來，精神傳承，遙遠的大西北給人留下無限遐思。歷史沉浮，通道經濟興起衰敗不斷輪回，但河西走廊作為陸上絲綢之路，毗鄰中亞，成為西部通往歐洲的必經之道。陸運物流價格高于海運，陸上絲綢之路貿易優(yōu)勢已不在凸顯，但構建中亞歐外循環(huán)經濟圈，河西走廊的通道價值意義非凡。
看完十集紀錄片，驚訝于自己的無知與遲鈍，馬踏飛燕、雷臺漢墓…，雖親身所到，但內心卻毫無波瀾，沒有學習與積淀的走馬觀花，似乎是毫無意義的搖搖晃晃。在這里，也立個小小的flag，畢業(yè)旅行能夠沿著河西走廊走一遭。
河西走廊觀后感4
懷著萬重澎湃，復雜，贊嘆，熱眶的心情，看完了這部分篇十集，敘述了中國歷代王朝戰(zhàn)亂更迭的“史鑒珍寶”。該片由中共甘肅省委宣傳部，中央電視臺科教頻道聯(lián)合出品，北京伯璟文化傳播有限公司承制。
片中無論時空如何交錯揮變，中國西部--河西走廊，永遠以其頑強的生命活力，不停的為所隸屬朝代迸發(fā)著新的生機。該片針對不同的朝代，對相應的地理，政治，經濟，軍事，文化，宗教，傳承等方面做了詳細敘述。后人反觀，每一次前人的每每細微舉動，無一不改變著歷史的動向，推動著中國歷史的持續(xù)進步。
看完本片的期間及期后，我均沉思太久。我是西北甘肅人，然而對自己的省份卻了解甚少�？赐曛�，一度為哺育我的這片土地而肅然起敬。聽著如今熟悉的數(shù)個省內地名，均是古代兵家必爭之地，觀看如今平和存在于中國版圖內的寸寸國土，那卻是無數(shù)古人用鮮血拿回又失去再奪去的不易尸體奠基掌握。這些來之不易的版圖，以及地名的來歷，均寄托了歷代君王及人民對于美好生活的愿景。
同時，我也置身處地的去思索，倘若我是當時的歷史人物，那我面對生與死的沖擊，進與守的抉擇，開拓還是封鎖的意念，我的抉擇做法是什么呢？我是否在幾千年前會有當年歷代君王及大臣不畏艱險的魄力勇氣呢？所以，我開始理解每一位歷史人物的'所為。即便歷史的長河中，后人對其聲討不一，但只要能做帝王，那勢必就有他不同與眾的風采。能站在那座王位臺上，已經超過了我們如今的大多數(shù)。
說回片中，我們或許三五秒的鏡頭或一句旁白的帶過，卻是先輩們?yōu)橹畩^斗一生，幾輩，甚至數(shù)百年的持續(xù)堅持不松懈才取得的成果，這讓我無法平息。如今和平年代的我倘若站在曾經古人所在的那片土地，雖一切都已物是人非，但閉上眼睛，仿佛一場場廝殺，一匹匹戰(zhàn)馬，呼嘯的戰(zhàn)煙，就在眼前。例如如今我們技藝如此發(fā)展，但看到仍會大吃一驚的敦煌壁畫，它的難度太高。但當它以數(shù)百上千沖擊我們認知的情境出現(xiàn)時，卻是幾千年前毫無任何先進工匠技術，只能用最原始方法的吃苦耐勞中國人智慧結晶所修筑，這種沖擊，無疑是非常巨大的，你也許去觸摸，此時的你，能與當時修建的工人師傅觸碰同一塊地方，細想，那是一種跨時代的“交流”。
本片的第一集，使者。由漢武帝派遣前去出使西域的張騫，19年的歷程堆砌，起伏坎坷。剛出漢就被匈奴關押九年，但得失都在此，正是此舉，他也更為清晰匈奴的風俗以及習性，便于更好設計對策針對軟肋。九年光景，匈奴也放松了警惕，為了讓他更加有所羈絆，且強迫娶了匈奴之妻。雖典故少有提及，但也許這段感情，正是張騫能堅持下來的一份內心暖意吧。當然，最終回國也因為一次戰(zhàn)略失誤被貶為庶民，最終又被請出山，但早已年事已高。不得不說，伴君如伴虎。
第二集，通道。英姿颯爽，氣度不凡，年輕有為的霍去病，深入漠北掃蕩匈奴。一生功勛卓偉，但卻英年早逝。但他面對漢武帝為他準備的豪華府第時一句“匈奴未滅，何以為家”，更是留在了歷史永遠的里程碑上。后人永遠為之贊嘆。
第三集，驛站。懸泉置的出現(xiàn)，代表了當時各地的行政以及郵驛系統(tǒng)已初步形成。和親烏孫的漢家解憂公主，三代外交元老常惠，一生為國之生死嘔心瀝血。體現(xiàn)了誰說女子不如男的壯闊氣魄，以及傳承精神的厚重。
第四集，根脈。儒家文化在中原戰(zhàn)亂之時被郭荷三代師徒傳承的感人故事。
第五集，造像。鳩摩羅什以譯經書，造佛像等方式將佛法中國化。雖自身也飽受多年囚禁，但終歸給離亂中的人們以及數(shù)多往來中西的僧侶一束曙光。
第六集，絲路。隋煬帝楊廣，飽受爭議的這一人物�！捌渥镆舱�，其功也卓”。唯一親歷巡河西游，巨大花費，苦了當代，利了數(shù)代。親臨張掖，不惜天氣原因損了一半嬪妃及將士還有姐姐。但最終，還是在如今張掖舉行了外交與商貿盟會，可與如今上海世博會為比，各國首領來朝拜，無一不被大國風采所震撼。萬人倘若想再入侵，也會思索三分。暢快。
第七集，敦煌。以李工小人物為代表的粉末畫師為始，講述了從開鑿，裝模，顏料制作以及繪制的全過程。木匠，石匠，畫師，各方的配合，給人類留下了一系列珍貴瑰寶。李工還帶來了大唐的佛像風采流行趨勢，至此之后，這類風格更廣為傳播了。生動，不拘泥。盛世無疑。
第八集，會盟。促進藏漢交流的帝師八思巴及其前輩數(shù)代做的貢獻傳承。直到圓寂。
第九集，蒼生。新疆開始戰(zhàn)亂，林則徐，左宗棠以及數(shù)人為收復而做出的努力。如今每個版圖的爭取，絲絲點點，來之不易。所以，外國針對于中國地圖哪怕一小塊的繪制缺失，決不允許，這是尊嚴與底線。更是為前人生命的捍衛(wèi)。
第十集，寶藏。新中國成立之后，毛澤東任命下，河西走廊地理方面石油的開采。以及西氣東輸?shù)戎匾e措的開始，火車到高鐵的變革，中國一步步的走起來了。
正如收尾所道，河西走廊，灑下過無數(shù)先輩的血汗，沉淀了太多期待與渴望。金戈鐵馬，別開生面，學者，僧人，古老典籍，經書，無數(shù)歲月，但思想跟信念始終不息。儒家，佛教，光芒閃耀。東西交流碰撞，博大寬容。在這條神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越時光，激情，欲望，喜悅，悲傷，重復輪回。造就了天下。河西走廊--早已成為一種使命。享譽世界。
作為中國人，上下五千年文明，我驕傲。我會永遠眼含熱淚。并為此而貢獻出自己的一份力量。生生不息。
河西走廊觀后感5
關于河西走廊的最初印象，來自于學生時代的歷史課本和下發(fā)的《甘肅歷史》《甘肅地理》等書籍，那時候便知道我的家鄉(xiāng)酒泉就在這片神奇的走廊上，對沙漠、綠洲、戈壁、草原、紅柳、胡楊、沙棗、紅柳、芨芨草、駱駝早已司空見慣，但對河西走廊歷史卻一知半解，直到觀看了這部央視拍攝的大型紀錄片《河西走廊》，并買來了同名書籍細細研讀，才對這條走廊上跨越千年滄桑變化的歷史有了更為深入系統(tǒng)的理解。
河西走廊指今甘肅的武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關等地，東西長約1200公里，因位于黃河以西，又因其為夾在祁連山（亦稱南山）與龍首山、合黎山、馬鬃山之間的狹長地帶，故被稱為河西走廊。紀錄片《河西走廊》如同一部記載河西走廊歷史與文化的編年史，將漫漫歷史長河中的那些人那些事娓娓道來。
1868年，德國地質學家李�；舴姨みM河西走廊，他首次將穿越中國西部的古老商路命名為“絲綢之路”。河西走廊便是絲綢之路的必經之地，正是河西走廊的開辟造就了絲綢之路的暢通，沒有河西走廊，就沒有絲綢之路。
某年夏天，我們曾驅車前往位于張掖肅南的康樂草原，那里云淡風清、綠草如茵，讓人想起了那首古代民歌“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊”。西漢初年，生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人擊敗被迫西遷至阿姆河流域，與匈奴結下仇怨，同一時期的西漢朝廷，早已對匈奴的騷擾忍無可忍，得知這一情況，一個聯(lián)合月氏左右夾擊匈奴的宏大戰(zhàn)略構想呼之欲出，河西走廊的歷史也由此拉開大幕。
第一集《使者》就將目光投射到西漢，那是一個波瀾壯闊的黃金時代，日益強盛的西漢，想要一舉解決強悍的北方鄰居，將國家的戰(zhàn)略縱深拓展到廣袤的西部，為了實現(xiàn)斷匈奴右臂的戰(zhàn)略構想，漢武帝決定派使團前往西域聯(lián)絡大月氏，此行路途遙遠困難重重，還要經過匈奴人控制的河西，必須要挑選出一位智勇雙全的人來率領這支使團，宮廷侍衛(wèi)張騫最終脫穎而出，他在孤立無援的情況下，憑借超乎尋常的信心、勇氣和毅力，用了十三年的時間，歷經千難萬險，完成了鑿空西域的偉大使命，他的這一壯舉對后世的影響遠遠超出了當時人們的想象。詩人杜甫曾留下“乘槎斷消息，無處覓張騫”的詩句，即使在千年后，張騫的歷史功績依然還被人們廣為傳頌。
張騫完成了鑿空西域的壯舉，接下來將廣袤富饒的河西納入大漢的版圖，卻主要歸功于年輕的將軍霍去病和他麾下的'將士們。第二集《通道》主要講述的就是霍去病奪取河西、漢朝在河西“列四郡、據(jù)兩關”的全過程。英武的少年將軍霍去病，和他戰(zhàn)無不勝的青年禁衛(wèi)軍，將不可一世的匈奴人逐出河西，構建了一道堅不可摧的防御體系和千年不絕的和平商路。
元狩二年（公元前121年），西漢王朝發(fā)動了旨在打通河西的戰(zhàn)役，年僅19歲的驃騎將軍霍去病，兩次率萬余騎兵出擊，給予盤踞于河西走廊的匈奴渾邪王、休屠王部以毀滅性的打擊，將河西劃入西漢帝國的版圖，匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色”傳說漢武帝聽聞河西大捷龍顏大悅，賜御酒獎賞，霍去病將御酒倒入金泉與將士共飲，酒泉名稱因此而來�；羧ゲ∪ナ篮螅牧昴贡恍蕹闪似钸B山的模樣，以緬懷他在開拓河西過程中的不朽功勛。隨后西漢王朝在河西“列四郡、據(jù)兩關”，武威、酒泉、張掖和敦煌四郡先后設立，其名稱沿用至今，兩關則是陽關和玉門關，均在現(xiàn)今的敦煌市境內，絲綢之路以長安為起點，到達敦煌之后出兩關分為南北兩路，兩關自此成為了中原王朝通往西域的門戶，關內關外駝鈴聲聲，歷經千年而連綿不絕。
盡管絲綢之路的開辟最初不得不訴諸戰(zhàn)爭，但是其通暢無論是對于中原王朝還是西域諸國以及更遠的西方人都產生了積極影響。如果說張騫是絲綢之路的探路者，那霍去病則是這條商路的開創(chuàng)者，如果說張騫表現(xiàn)的是積極進取的探索精神，霍去病則將當時漢朝人勇敢無畏的尚武精神發(fā)揮到了極致，正是那個欣欣向榮、勇于進取的時代成就了張騫和霍去病的輝煌人生。
第三集《驛站》講述的是漢武帝之后，漢帝國在河西走廊設置驛站、屯墾戍邊的故事。張開臂膀的漢帝國使西域變得觸手可及，積極推進與西域各國建交或結盟已經成為了漢帝國的國家戰(zhàn)略，在兵威之外，漢帝國先后派細君公主和解憂公主與烏孫和親，同時啟動屯墾戍邊，片中用詩意的語言形容將士戍邊的情形“在茫茫戈壁灘上，士卒們一邊守衛(wèi)邊疆，一邊開荒種地，修渠筑壩，把沉睡的土地喚醒，讓綠洲充滿生機”絲綢之路的繁榮景象，沿途的驛站發(fā)揮著巨大的穩(wěn)定器作用，屯墾與戍邊相互支撐，開創(chuàng)了漢與西域和平共榮的新局面，漢朝政府也由此把河西走廊變成了一條和平繁榮的通商之路。
河西走廊是戰(zhàn)亂時代的世外桃源
第四集《根脈》講述的是漢帝國崩潰之后，中原陷入長期戰(zhàn)亂，河西走廊一時間變成了中原人躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。在此過程中，河西儒學獨樹一幟、異常繁榮，尤其是民間求學蔚然成風，河西走廊因此成為中國北方儒學文化中心，北魏建立后，隨著中原政局的穩(wěn)定，學者們陸續(xù)東遷。正如片中所說：“這是河西走廊對于中原王朝的回饋，更是對整個中華民族的貢獻。”
西晉末年，永嘉之亂開啟了長達二百七十多年戰(zhàn)火頻仍的五胡十六國和魏晉南北朝時代，如此亂世令中國傳統(tǒng)文化蒙受巨大沖擊，斯文掃地，倫理盡失，部分中原世族和百姓為躲避戰(zhàn)亂來到河西。
此時的河西走廊，經過漢帝國近400年的經營，農耕、畜牧與商貿發(fā)達，是躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。郭荷就是從隴西遷到河西避難的儒學世家子弟，他在黑河河畔的張掖扎下根脈，崇尚儒學的河西子弟紛紛慕名而來，據(jù)說他教授的學生多達三千，規(guī)模堪比孔子。來自敦煌的郭瑀就是其中之一，他成為了郭荷的入室弟子，并將老師傳授的學問融會貫通、著書立說，郭瑀也像老師郭荷一樣，在臨松薤谷收徒講學，形成了崇尚學識的氛圍濃厚。郭瑀還在學習之余帶領弟子們在馬蹄山上開鑿石窟，逐步形成了今天的馬蹄寺。但郭瑀畢竟是一位儒者，為實現(xiàn)“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生理想，他應好友之約出仕，卻終因壯志難酬，逝于酒泉南山。他的弟子劉接過了他的衣缽，隱居深山、講學著述，成為河西士林的領袖，后應西涼王李暠的邀請出山擔任主管文教的官員，在西涼和之后的北涼的官學體系中不斷充實自己，成為五涼時期學術著作最多的學者。河西走廊的百年風云，也被他記錄在了十卷本的《敦煌實錄》和《涼書》中。
河西儒學的異常繁榮與中原的戰(zhàn)火連天形成了鮮明對比，以郭荷、郭瑀、劉為代表的河西學者，在風云際會的時代，堅守著一份屬于學者的靈魂凈土與儒學傳承的使命擔當，使河西走廊成為了當時北方儒學的中心，北魏成立之后，以儒學為代表的河西文化隨之東漸，成為了日后燦爛奪目的隋唐文化的三大源頭之一，國學大師陳寅恪說河西文化“蔚然為獨立之一員，繼前啟后，實吾國文化史之一大業(yè)”。
河西走廊沉淀出享譽世界的藝術寶庫
在第五集《造像》至第七集《敦煌》中，再現(xiàn)了河西石窟藝術從開始發(fā)端到走向繁榮，再到世界石窟藝術瑰寶敦煌莫高窟的誕生，讓河西成為了令世人嘆為觀止的石窟走廊。
漢魏以來，河西走廊不僅是中國儒學的沃土，也是佛學的繁華地，從中國歷史上開鑿時間最早的天梯山石窟開始，河西的石窟藝術開始走向繁榮，祁連山成為石窟開鑿的理想場所，玉門昌馬石窟、肅南馬蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相繼開鑿，這些石窟承襲了鮮明的西域色彩，并最早開始融合漢地藝術，成為西域佛教藝術傳播到中國的第一站和駐泊地，但河西石窟藝術的巔峰，還要屬蠻聲海內外的敦煌莫高窟。
敦煌，一個令全世界為之側目的名字，因神奇浩瀚的鳴沙山和博大精深的莫高窟而享譽世界。作為河西走廊上的一座邊城，敦煌憑借其得天獨厚的地理位置和自然環(huán)境，沉淀出了令世界驚嘆的藝術寶庫。
公元344年的一個黃昏，和尚樂僔途徑宕泉河谷時，看見鳴沙山在金光之中似千佛顯現(xiàn)，認為是佛家圣地，于是留下來開窟造像，開啟了敦煌石窟藝術的先河。此后的若干個世紀里，三危山下，鳴沙山畔、宕泉河谷的石壁上出現(xiàn)了越來越多的洞窟，一代又一代的僧侶、畫匠們將他們的信仰和希望繪制在石壁之上。公元七世紀，中國歷史進入了又一個強盛繁榮的時代，大唐王朝的富庶和開放，使絲綢之路迎來了自漢以來的第二個鼎盛時期，敦煌也成為史書中形容的“華戎所交一大都會”。對于雄才大略的“天可汗”唐太宗來說，維護絲綢之路的暢通和西域的安寧是國家戰(zhàn)略的既定目標，在大唐的強力管控下，絲綢之路上東西方的交流日漸繁榮。大唐的軍隊征服高昌回撤時，一部分工匠選擇留在敦煌，其中就包括李工，他成為了莫高窟第220窟的畫師之一。第220窟北壁所描繪的盛大舞蹈場面，被公認為具有“吳帶當風”“滿壁風動”的畫圣吳道子的神韻。今天我們有幸到莫高窟瞻仰到的美輪美奐的壁畫，都是那些不知名的畫師們一筆一筆畫出來的，史料中沒有記錄下他們的真實姓名，片中只能用李工作為代稱。繁榮的唐朝貢獻了莫高窟近一半的洞窟和壁畫，盡顯大唐文化的宏大輝煌。
從公元4世紀到14世紀的一千年間，莫高窟、西千佛洞、東千佛洞、榆林窟等石窟群，形成了建筑、雕塑、壁畫三位一體的藝術圣地與歷史文化寶庫。不朽的巖石賦予了佛像們接近永恒的氣質，讓千年后偶然到來的游山者們感受到超然物外的沉靜與智慧。
河西走廊觀后感6
鳳凰視頻同步播放了中央電視臺的紀錄片《河西走廊》，剛看過第一集《使者》，可是不得不說，有點失望，明顯是配合國家一帶一路戰(zhàn)略的官樣文章，還是一如既往的宣揚民族自豪感用漢匈戰(zhàn)爭做開篇，站在大漢族的立場上去看待河西走廊，而不是立足于河西走廊本身，將河西走廊自身作為一個原點發(fā)散出去，探究這里的歷史和人文、地理、地緣戰(zhàn)略特點，再深度分析下去，和中華民族的大融合和當下中國的大戰(zhàn)略相結合，不可以不說是一個遺憾。
個人認為，河西走廊的意義在于，他是一個難得的地理缺口和橋頭堡，讓經過幾千年融合穩(wěn)定下來的華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的世界，不斷補充自己和改良自己，讓自己不至于像美洲文明一樣趨于僵化封閉或者說是缺乏憂患意識變得脆弱，避免了面對外來沖擊時消解覆亡的命運。這是河西走廊對于中華民族和中國文化存續(xù)的意義。從更積極的意義上講，張騫鑿空西域就是中國人那個時代的地理大發(fā)現(xiàn)。伴隨著張騫通西域，新工具新技術的傳入，新作物的傳入，新族群的融入，比起明代大航海的鄭和，張騫更有可堪與哥倫布、麥哲倫和庫克船長類比的歷史地位，所不同的只是具體形態(tài)。張騫地理大發(fā)現(xiàn)的動因，面對的是北方匈奴的威脅而不是強大的奧斯曼土耳其的威脅，走的不是海路而是陸路，探索的是歐亞大陸而不是全球海洋。
就河西走廊本身而言，漢人開拓西域的歷史也并不是真正應該作為紀錄片開端的歷史，在漢人擊敗匈奴建立河西五郡開啟該地區(qū)高度漢化的歷史之前，河西走廊就生存著形形色色的族群，有著輝煌不輸于漢地的文明形態(tài)，至少我們從史書中看到的就有月氏和烏孫，有羌人，這些人是更早于漢人的河西走廊的原住民，紀錄片的視角和格局觀還是有點low了，所傳達的歷史觀也不利于中華各民族的.平等相處和大融合。實際上，即使是對于漢民族而言，形成華夏先民的一部分族群就東遷自河西走廊，如果能從更久遠的年代講述，文明的廣度和深度會大大加深，格局觀也會顯得更加開放。
中華文化要自新，就必須把自己放到更廣大的人類歷史的背景上去看自己，不可以死抱著祖宗的大腿不放。中國人想要文化輸出，就必須先挖掘整理、用開放的眼光整合改造創(chuàng)新自己的文化，不然，面對當今的世界，是難以制作出足夠先進有吸引力的文化產品的，最多不過是像土耳其拍的《征服1453》一樣自娛自樂的作品罷了。中國想要文化輸出，就必須把自己變成世界上最先進的文明形態(tài)，至少也要是之一才行，而我們現(xiàn)在充其量只是“在路上”的狀態(tài)，也急不得。文化是經濟社會等等的發(fā)展最終的累積和沉淀，不是政治文宣需要隨時可以生產出的商品。
河西走廊觀后感7
作者的文筆優(yōu)美飄逸，但缺乏主線與靈魂，歷史深入還不夠。建議有興趣的你可以觀看央視綜合頻道《河西走廊》的專題片，帶給人靈魂的共鳴和視覺的盛宴。
不過依然感恩作者，也感恩這悠閑的假期，讓我有時間、有眼福漸次展開《河西走廊》這宏大的'歷史篇章�；仡^凝望，在那久遠的年代，天蒼蒼野茫茫的草原，白雪皚皚的高山，深不可測的峽谷，河流、湖泊、海子，月氏、烏孫、匈奴……數(shù)十個少數(shù)民族，彎弓射雕，彎刀映月，一陣陣馬蹄聲踏破了靜悄悄的西北黎明。
絲路悠悠，駝鈴漫漫，河西走廊作為古代絲綢之路的咽喉要道，物質和精神的洪流相向而行、川流不息。文化是永恒的，其魅力和影響足以跨越時空。歷史文化輝煌耀眼，可以明照當下，可以指導現(xiàn)實并啟迪未來。
但愿有生之年，可以沿著這條路去走走，去觸摸這兩千多年前文化元素的熱度，去探測這些文化遺跡的深度……
河西走廊觀后感8
“春風不度玉門關”、“西出陽關無故人”，唐朝詩人王之渙和王維的名句中提到的玉門關和陽關連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡，都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來的。漢朝以這些郡和雄關為落腳點，在河西走廊站穩(wěn)腳跟，有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴散到了西域地區(qū)。
這些新建的雄關和郡都需要有士兵把守，但是這些士兵無疑要消耗大量的糧草，這對漢帝國來講是一個沉重的負擔。漢武帝時期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺、渠犁的主張，在漢昭帝時期被霍光采納。從此，駐防河西走廊的士兵就有了雙重身份。若無戰(zhàn)事，他們就是手持農具的農民，河西走廊的土地本就肥沃，輔以漢朝先進的種植技術，沉睡的土地很快就被喚醒，變得生機勃勃。一旦戰(zhàn)爭發(fā)生，這些士兵馬上就可以披掛上陣，騎著優(yōu)良戰(zhàn)馬、手持武器的他們讓敵人望風而逃。
漢朝的屯田政策對后世的'影響極其深遠。新中國成立后，于1954年組建了新疆生產建設兵團，就是一支兼具屯墾與戍邊職責的軍隊。公元前60年，漢帝國設立西域都護府，將今天新疆和中亞一帶廣大地區(qū)并入版圖。至此，通向亞洲腹地和遙遠地中海的商路完全打通。
河西走廊也從兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場，變成了連通漢帝國和西域各國的商路，站在玉門關的關塞之上，你可以聽到由遠及近傳來的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊，將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產運送到西域各國；同時，也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥等物種以及煉鋼術和掘井術。
河西走廊觀后感9
現(xiàn)在怎么不愛寫東西了，書看多了該想要輸出才是，許多觀點總覺得它們還未形成，因為我沒有系統(tǒng)地思考過就不敢說，怕它們漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客寫一寫吧，這大概是個只有韓寒還在懷念的地方。下午沒去和朋友們K歌而是看完了這部十集紀錄片，其中多次感動流淚，現(xiàn)在寫讀后感的沖動已經過去了，就是和自己聊一聊。
西北是我的家鄉(xiāng)。之前長安與河西走廊是對立的，一個是中原都城，一個是被征服被統(tǒng)治的對象，宋遷都之后一直到改革開放，長安和河西走廊就成一體了，落后的西北五省。雖然作為一個西安人，從小并沒有對故鄉(xiāng)感到有什么自豪的，生長在古城又不是就代表我有底蘊有文化，相反我倒是覺得身邊的人天然有種固步自封，畢竟八百里秦川是富饒安逸之地，人們對外面的世界沒多大興趣也情有可原。可是每每看到唐朝的文字或者畫面，總是忍不住落淚，好懷念那個我并沒有經歷過的時代，我?guī)缀醮_信現(xiàn)在這里的'人沒有把當時的精神繼承下來，雖然城墻還在，不是唐朝的，雖然西市重新建起來了，但只覺得蹩腳，還有曲江、大唐芙蓉園，即便就是大明宮也被復原出來，這個城市還是不及當年長安的十一，因為她的精神內核已經沒有了。當年的長安，包容萬象，萬國來朝，天下第一。當年長安城的少年，一胸腔的山河錦繡，心系蒼生，廣博而自由。那種自信是因為大唐引領時代的風潮，代表最先進的思想和最發(fā)達的生產力，就如現(xiàn)今的歐美。人類文明數(shù)千年，多少朝代更替，人們還是在不懈地違反著發(fā)展和繁榮的定律，也許就是人性吧，然而世界大勢偏偏是逆著人性而行的，所以繁榮和倒退才能如此匪夷所思地不斷更替。
我總希望那股千年前的漢唐心氣還是存在在自己內心深處的，雖然也說不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪邁如今體現(xiàn)為不卑不亢，自由廣博體現(xiàn)為溫和寬厚，雖然被時代被環(huán)境壓抑制約，但內核的東西還是一路的。只要內核的東西還在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今這內核已經不見了，我再沒有見過心中山河錦繡的少年，人們竟不再寬容自由而是相信絕對真理，不再勇敢探索追求真知而是習慣于照抄照搬，感覺像是自折雙翼而不覺其痛。
河西走廊觀后感10
十六國，南北朝，多少盛衰，多少過往；中原士，西北地，那些回望，那些歷史；祁連山，疏勒河，承著千秋，載過萬代……
孝武皇帝把手一揮，河西走廊通道漸開；漢室漸衰，三國逐鹿；權歸司馬，天下又亂；五胡亂華，永嘉之亂；河西走廊，掀開新的篇章。
中原人心惶惶，渡長江，墾江南，涉西北，居河西。走過去的人和物，帶過去的典與經，存心里的思跟念，永不變的學和問，傳千古的史與籍。郭荷離洛，扎根荒漠，學儒傳儒，潛心為學，埋下了這顆將生長千年的種子。師從郭荷，郭瑀隱世，山洞壁畫，記下那年，流至今朝，培育起了這棵生機勃勃的`幼苗；學隨郭瑀，劉昞擔當，永記師誨，一心為儒，河西儒盛，養(yǎng)大了這株幾十年風雨后的藤蔓。
河西多少年滄桑變化，儒學又多少載傳承不變。無論他們是中原來，還是西北去，心里總是扎根中華；不管是大風吹，還是暴雨打，流傳的仍是經典。那些年的過往，在那些河西儒士心里又是如何？我們不曾知道。我們只知道，是他們的使命與指當、他們的傳承與發(fā)展，造就了后來的繁華和盛世。
日后千百年，河西安與亂，跌宕不停息，王朝千百代，細說皆中華，文化永不變，傳承到今朝，根起千年前，花花仍在現(xiàn)，西北人才旺，求學人亦多，學古亦問今，回望千百年，接過這大任，再傳千萬代，河西花不落，中華永芬芳！
一根出一苗，一苗生千枝，千枝結萬葉，萬葉連一脈。東西南北中，億萬萬人民，千百年歷史，我等皆為葉，傳此中華根脈！
河西走廊觀后感11
昨天晚上我又把《河西走廊》看完了，它給我留下了很深的印象。
這個故事講的是在河西走廊。這個故事講的是一只河西走廊的人，因為一點事情就和別人爭得面紅耳赤。他認為別人的事情和河西走廊有些相象，就認為自己的事情和別人的事不一樣，認為自己不會干得更好，就不干了。這是錯誤的，因為他沒有認清別人，就沒有認清自己，認為別人不會干好。他認為河西走廊的人是不會干好自己的，認為河西走廊的人是不會干好事情的，就不干了。他認為河西走廊的人都不會干好自己的，就不干了。他認為河西走廊的人是不會干好事情的。
河西走廊的人是沒有認識到自己的錯誤和自己的錯誤，認為別人的事情和河西走廊有很大的不同。他認為河西走廊的人是沒有認識到自己的錯誤和自己的錯誤，認為河西走廊的人是不會干好事情的，就不干了。他認為河西走廊的`人是不會干好自己的，認為河西走廊的人是不會干好事情的，就不干了。他認為河西走廊的人是沒有認識到自己的錯誤和自己的錯誤，認為河西走廊的人是不會干好事情的。
河西走廊的人沒有認識到自己的錯誤和自己的錯誤，認為河西走廊的人沒有認識到自己的錯誤和自己的錯誤，認為河西走廊的人是沒有認識到自己的錯誤和自己的錯誤，認為河西走廊的人是沒有認識到自己的錯誤和自己的錯誤。他認為河西走廊的人認識到自己的錯誤和自己的錯誤不一樣，認為河西走廊的人認識到自己的錯誤和自己的錯誤不一樣，認為河西走廊的人認識到自己的錯誤和自己的錯誤不一樣。
河西走廊觀后感12
震撼又感到驕傲，又重新認識了一次家鄉(xiāng)。做為90后，本身比較喜歡歷史，對甘肅的歷史有一定的了解，這部紀錄片如一根線，將以前的歷史知識串聯(lián)了起來。河西走廊見證了國家和民族的興衰，也見證了文明的傳承。從強漢到如今，兩千多年的歲月變遷，祖國母親經歷了榮光與苦難，讓人深切的.感受到沒有國就沒有家。希望以后能多出一些這樣的紀錄片，讓我們深入的了解祖國母親的每一塊土地的人文和歷史，將前輩們積極向上丶頑強不屈丶敢于拼搏丶勇于開拓的精神傳承下去，讓我們一起向著民族的偉大復興前進！
河西走廊觀后感13
“曾經發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續(xù)�！边@部紀錄片的最后，給出了這樣的結尾。這里發(fā)生了什么樣的故事，是什么使這樣的故事成為永恒？看完了這個記錄片，我想我找到了答案。
河西走廊的名字，早有耳聞，只感覺這是一個遙遠的神秘的名字。央視《河西走廊》記錄片，以史詩般的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)了兩千年以來，河西走廊充滿了傳奇色彩的發(fā)展演變史。我驚嘆于編劇的巧妙構思，悠悠千年，用10集的篇子展現(xiàn)的恰到好處。我也感嘆于河西走廊的精彩故事，每一個人物、事件，讓人印象深刻，更加加深了對這片土地的向往。河西走廊有什么樣的故事呢？
① 張騫通西域的故事，家喻戶曉。漢武帝是一位雄才大略的帝王，張騫是一位勇者，他有勇氣，擔負開拓西域的使命，有毅力，在逆境中不改變氣節(jié)，終于完成使命，封博望侯，名垂史冊。他是河西走廊的開辟者，他作為中華文明的使者，第一次將中國和中亞的一些國家聯(lián)系起來，河西走廊的故事，也從這里，滿滿的開始。
�、� 還記那個叱咤疆場，橫掃千軍的驃騎將軍嗎？還記的他為漢朝，為中華民族開疆拓土作出的杰出貢獻嗎？他是霍去病，一代軍師奇才。在那個匈奴肆虐的時代，他以少勝多，出奇制勝，馬踏匈奴，建立了一代功勛。是他，真正打開了中國通往西域的通道。
�、� �；荩鳚h著名外交家，我的老本家，曾經多次出使西域，經過河西走廊。為了維護國家尊嚴，他違反皇帝命令，出兵攻打曾經殺死漢朝使者的一個國家（地區(qū)），揚我大漢尊嚴。
�、� 中原戰(zhàn)火紛飛的歲月，河西走廊成為了儒家文化的保存站。郭瑀是在這樣的時代中的一個大儒，他的學生劉昞后來成為了河西士林領袖。河西走廊為戰(zhàn)火中的中華文化提供了傳承的載體，為戰(zhàn)亂之后儒學的復興奠定了了希望。
�、� 鳩摩羅什，曾經被軟禁17年，命運之神眷顧他，最后被救出，弘揚佛法，普度眾生。這是一個外國人。正是他，翻譯佛經，為佛教文化在中國的傳播做出了杰出的貢獻。
⑥ 敦煌翟氏家族，他們是著名的莫高窟的修建家族。莫高窟，又被稱為千佛洞，被稱為敦煌壁畫藝術的極品。飛天的形象，美輪美奐，擁有很高的審美和歷史價值。最早認識這個是從認識樊詩錦開始的，她曾是敦煌博物館館長，有機會一定要到莫高窟看看。
很遺憾我不是歷史學家，沒有能力為寫這篇文章提供信手拈來的素材�；蛘咭部梢哉f故事太多，簡略的.筆觸似乎更加合適，在這里，隋煬帝舉行了盛大的萬國集會，闊端（元朝河西地區(qū)領袖）和薩班（藏族領袖）通過會談實現(xiàn)了蒙古帝國對西藏的管轄；在這里歐洲使者鄂本篤爭取去北京大使的資格，最后遺憾的一病不起；在這里，明長城一直從嘉峪關延伸到了山海關，閉關鎖國的政策也慢慢開始；在這里林則徐顛簸在流放的路上，但心中對于天下，從未忘記在這里；在這里中華人民共和國發(fā)現(xiàn)了石油、鎳礦等寶貴的資源……
這里是河西走廊，這不僅是一個地理標記，更是一種歷史、文化和使命——綿延不絕的中國歷史、燦爛輝煌的中華文化和繼承發(fā)展弘揚的光榮使命，也正是因為這些，這里的故事，有足夠的理由，成為永恒。
再次重復片尾的那句話，曾經發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續(xù)。河西走廊加油，中國加油。
河西走廊觀后感14
《河西走廊》，一部值得推薦的紀錄片，結構和細節(jié)都非常完美。熱淚盈眶，十分虔誠得看完了。
漢武帝時期張騫出使西域，本是開疆擴土、安定邊境，未曾想造就了一個個奇跡，誕生了聞名世界的“絲綢之路”。
在這部影片中，細細道出了一個個了不起的人物的故事�！胺饫蔷玉恪睊叱倥f出“何以家為”的霍去病，為漢帝國解憂遠嫁的解憂公主，陪同蘇武出使卻默默無聞的'�；郏瑸閭鞑ト寮医浀鋫鞒懈}堅守一生的郭荷、郭瑀、劉昞三師徒，致力翻譯佛經的鳩摩羅什，西巡河西走廊過雪山的隋文帝，歷經隋唐兩朝的重臣裴矩，來自吐蕃的薩班、八思巴師徒，一代天驕成吉思汗，意大利傳教徒利瑪竇，“開眼看世界”第一人林則徐，抬著自己的棺材保衛(wèi)新疆的戰(zhàn)士左公左宗棠……是他們，讓河西走廊更加絢麗奪目。
武威、張掖、酒泉、敦煌，這些歷史留下來的名字仍舊熠熠生輝，被越來越多的人熟知。有幸在大學畢業(yè)的時候來了一次“環(huán)游大西北”的旅行，敦煌石窟、沙漠駱駝、丹霞山、魔鬼城、扁都口油菜花等等，那時候的驚喜與感慨仍不能忘記，那也是我一生中最美的回憶之一。
河西走廊，已不僅僅是一個地名，更是一個歷史的代名詞。這里的盛衰枯榮，亦是中華自古至今的縮影。
河西走廊的故事，只是我國歷史的冰山一角，一樣的故事在全國都在不停的上演。
歷史的長河正如星空，歷史中的人和故事正如星空中的繁星點點，正是已經發(fā)生的這些故事，才構成我們厚重的歷史，才有燦爛的中華文明，才能成為永恒值得銘記。
河西走廊觀后感15
《河西走廊》以中國最大的體系為背景，以中國最大的社會體系為框架，描繪了河流的源頭、流經之地、流域，中國的體系是中國的社會體系，中國的社會制度是中華民族文化的根基，中國的民俗是民俗的根基，中國的社會文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓所在�！逗游髯呃取分忻枥L了中國最大的社會體系，描繪了中國最大的社會體系。
中國的體系是河西走廊，這種體系是中國的社會體系，也可見中國的社會體制是河西走廊最完善的體系。
“河西走廊”是河西走廊的一個組織，一個組織，一個體系，河西走廊的組織是中國最大的社會體系�！昂游髯呃取痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是最完善的，中國的民俗是民俗的根基，中國的文化是民俗的`根基，河西走廊的體系是中國傳統(tǒng)文化的根基，中國的民俗是民俗的根基，河西走廊最大的特點是中國傳統(tǒng)文化。
“河西走廊”是一個組織，一個體系。中國民俗是中國的社會體系，也是河西走廊最完善的體系，河西走廊是中國人民的社會體系，也是河西走廊最完善的組織。
河西走廊是中國的傳統(tǒng)文化，是河西走廊最完善的體系，中國的民俗是民俗的根基，中國的民俗是河西走廊最完善的組織是河西走廊最完善的組織。
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