覺(jué)醒年代觀后感【實(shí)用8篇】
當(dāng)觀看完一部影視作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了�，F(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的覺(jué)醒年代觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
覺(jué)醒年代觀后感 篇1
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也�！}記
猶記100年前“南陳北李”共同建黨，創(chuàng)造一段歷史，令后人世代傳頌；而100年后的今天，一部講述中國(guó)共產(chǎn)黨從一顆種子到生根發(fā)芽的電視劇——《覺(jué)醒年代》也應(yīng)運(yùn)而生。一百年，足足一百年，回望世事的滄海桑田，那些歷史另一端的人已成為天邊繁星，但他們的故事在今人的品味中依舊澎湃如昨。
《覺(jué)醒年代》正如它的劇名一般，呈現(xiàn)了一個(gè)人民思想開(kāi)始覺(jué)醒的中國(guó)。最初的舊中國(guó)內(nèi)外動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)爭(zhēng)連連，“鬧災(zāi)荒、鬧瘟疫、鬧土匪、鬧兵亂，啥都鬧，沒(méi)法活了！”這是當(dāng)時(shí)老百姓的真實(shí)生活，可謂苦不堪言。兩千五百年不變的車(chē)轍更無(wú)法去面對(duì)西方列強(qiáng)的尖船利炮。這個(gè)國(guó)家，已經(jīng)病入膏肓了！
中國(guó)自救的良藥在哪兒？中國(guó)還有救嗎？有的。搞技術(shù)？改制度？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法的失敗，都證明這并不能使中國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái)。在這充滿未知的十字路口，有一位先生站出來(lái)了。他說(shuō)，要想救中國(guó)，必須改良中國(guó)人的思想。他是陳獨(dú)秀，他帶領(lǐng)一批干將，吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角，向腐朽的封建禮教宣戰(zhàn)。他要將國(guó)人骨子里的愚昧落后一一拔除，他要將嶄新的、先進(jìn)的思想火種撒向神州大地。
與陳獨(dú)秀先生一同站在新文化運(yùn)動(dòng)一線的李大釗先生，在日本留學(xué)之時(shí)曾揮筆寫(xiě)下振聾發(fā)聵的《青春》。他說(shuō)：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙�！鼻嗄耆说牧α渴菬o(wú)窮的，他們有著旺盛的生命力，只要他們有了堅(jiān)定的信念，就能夠放開(kāi)手腳、一往無(wú)前，破開(kāi)陳腐的舊社會(huì)，大刀闊斧地開(kāi)辟出嶄新的未來(lái)。而有著文化素養(yǎng)的青年學(xué)生，也更能接受先進(jìn)的思想理念。要啟蒙國(guó)人的思想，首先要在青年學(xué)生身上下功夫、在教育領(lǐng)域下功夫，指引他們打碎舊思想的枷鎖。
一個(gè)大雪紛飛的日子，天地間銀裝素裹，分外妖嬈。一位儒雅的老先生向著陳獨(dú)秀一躬身、一拱手、一聲“仲甫”，直讓二人心弦皆一顫。老先生是新任的北大校長(zhǎng)蔡元培，他三請(qǐng)仲甫出山，終于讓陳獨(dú)秀決心來(lái)到了北京大學(xué)。從此，北京大學(xué)中百花齊放百家爭(zhēng)鳴，成為新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地、 青年學(xué)子睜開(kāi)了明亮的雙目。鄧中夏、郭心剛、趙世炎……一個(gè)又一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的年輕人意識(shí)到了國(guó)家所面臨的困境，成為了新文化運(yùn)動(dòng)堅(jiān)定的支持者。
青年學(xué)子邁出了探索的步伐。中國(guó)迫切需要真正適合中國(guó)的理論對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路進(jìn)行指導(dǎo)，但什么理論才可以救中國(guó)？陳延年和陳喬年兄弟倆用實(shí)踐說(shuō)話，成立工讀互助社，驗(yàn)證克魯泡特金的互助論。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的'唯一標(biāo)準(zhǔn)，盡管互助社最后失敗，但這代表著學(xué)生們已經(jīng)開(kāi)始不斷探索、找尋方向。
青年學(xué)子挑起了肩頭的重?fù)?dān)。巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗，四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)民眾豈能接受將中國(guó)的領(lǐng)土拱手讓給他國(guó)？！轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)在天安門(mén)廣場(chǎng)爆發(fā)了！學(xué)生成為五四運(yùn)動(dòng)最初的主力，他們揮舞著鮮紅的標(biāo)語(yǔ)，呼喊著鏗鏘的口號(hào)，在政府的暴力鎮(zhèn)壓下仍冒著生命危險(xiǎn)站上街頭 青年學(xué)子高舉起抗?fàn)幍娜^。軟弱的政府無(wú)力向耀武揚(yáng)威的外國(guó)開(kāi)炮，卻將槍口對(duì)準(zhǔn)了自己人。街頭散發(fā)傳單的學(xué)生被捕入獄，冷冰冰的槍械抵上他們的胸膛�？赡阋詾檫@樣就能讓他們屈服么？他們是堅(jiān)韌的、剛毅的、不屈的，他們?cè)诒O(jiān)獄里革新自我、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，他們?cè)诒O(jiān)獄里高舉拳頭、絕食抗?fàn)�，他們將監(jiān)獄當(dāng)作鍛煉自我的實(shí)驗(yàn)室！
有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有智慧、有勇氣。這是覺(jué)醒的青年一代，是立于潮頭鋒芒銳利的青年一代，是心懷家國(guó)頂天立地的青年一代！他們用滾燙的熱血、不屈的意志、高尚的靈魂在汗青之上燙出一點(diǎn)痕跡，殘留的余溫可供后世觸碰先人亮如彗星的眼眸。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月變遷，中國(guó)早已擺脫積貧積弱的困境。如今的中國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定和平，大有可為的黃金時(shí)代已在眼前，我們身為祖國(guó)的青年一代，理應(yīng)抓住機(jī)遇、有所作為。
但是，最近的新冠疫情，河南暴雨，來(lái)勢(shì)洶洶，狠狠地打擊著中國(guó)。即便如此，新冠疫情期間大量的青年奔赴前線，英勇奮戰(zhàn)，舍棄與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)誓要為祖國(guó)，為老百姓們，營(yíng)造一個(gè)安穩(wěn)的社會(huì)；河南暴雨之時(shí)，仍是大量青年?duì)幭酁楹幽暇杩�，讓�?zāi)民們看到了生的希望。
而如今身處這個(gè)時(shí)代，這個(gè)年齡的我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，提升自身的能力，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)的信念，承擔(dān)起祖國(guó)未來(lái)的偉大責(zé)任！
覺(jué)醒年代觀后感 篇2
《覺(jué)醒年代》主要講述了特殊年代下的中國(guó)，一群熱血青年為了信仰和理想不斷奔走奮斗的故事。自1915年《青年雜志》成立以來(lái)以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適等具有新思想、新理念的中國(guó)青年開(kāi)始為中國(guó)的奔走，當(dāng)時(shí)的中國(guó)是內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的，中國(guó)的內(nèi)政外交出現(xiàn)了各種各樣的問(wèn)題，老百姓生活在水深火熱之中，國(guó)家面臨著破亡的危險(xiǎn)。更多的知識(shí)分子開(kāi)始奔走相告希望通過(guò)自己的努力挽救中國(guó)，各種民主思潮涌動(dòng)，更多青年希望用自己的努力為家國(guó)奔走。直至1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)刊物、新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行、五四運(yùn)動(dòng)直至中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，在這個(gè)青年的中國(guó)發(fā)生著各種各樣波瀾壯闊的故事。毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、鄧中夏、趙世炎等革命青年用自己的一腔熱血帶領(lǐng)更多的人追求真理、燃燒理想，引領(lǐng)整個(gè)中國(guó)的覺(jué)醒，用事實(shí)深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。在這個(gè)覺(jué)醒的年代、在這個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，中國(guó)共產(chǎn)黨用自己的信仰理念以及不屈不撓敢于犧牲的奮斗精神帶領(lǐng)更多中華兒女拋頭顱、灑熱血用磅礴之力推翻一切腐朽制度進(jìn)行自我革命，建立全新中國(guó)，引領(lǐng)中華民族的覺(jué)醒。自從中國(guó)有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了，中國(guó)革命出現(xiàn)了嶄新的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨如同黑夜中的燈塔為更多中國(guó)人照亮黎明前的'的黑暗；中國(guó)共產(chǎn)黨如同偉大的舵手駕駛著中華民族這個(gè)巨大航船從勝利一步一步的走向輝煌，更多的中國(guó)人在前行中、在風(fēng)雨飄搖中逐漸覺(jué)醒。
我深深的感受到，當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于黎明前的黑暗時(shí)代，中華民族也正處于一個(gè)萬(wàn)分危急的時(shí)期，無(wú)數(shù)的中華兒女生活在一個(gè)水深火熱的環(huán)境中，我們的國(guó)家沒(méi)有任何的尊嚴(yán)和地位可言。清政府的軟弱無(wú)能、袁世凱等人的賣(mài)國(guó)行徑、各地軍閥為一己之私魚(yú)肉百姓這些種種導(dǎo)致我們的國(guó)家變得千瘡百孔。第一次世界大戰(zhàn)，中國(guó)參與了歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)本應(yīng)作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)去享有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，非但沒(méi)有，帝國(guó)主義仍以各種各樣的條款去瓜分中國(guó)，如同一群毫無(wú)底線、毫無(wú)人格的強(qiáng)盜�！疤幪幧胶犹幪幗�，位卑未敢忘憂國(guó)�！泵棵肯氲酱�，我都會(huì)感覺(jué)萬(wàn)分的難受。在這個(gè)黑暗的時(shí)代，農(nóng)民、工人無(wú)法過(guò)上有尊嚴(yán)的生活，甚至于說(shuō)連活著都是非常艱難的。黑色，籠罩著中華大地；黑色，壓得無(wú)數(shù)中華兒女無(wú)法呼吸。太多的人渴望“覺(jué)醒”，這種“覺(jué)醒”不是個(gè)人訴求，而是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的需求。我們需要一種開(kāi)天辟地、敢為人先的精神和理想信念掙破所有的枷鎖去直面這些黑暗，這需要無(wú)私的精神和大無(wú)畏的勇氣才能夠徹徹底底推翻這個(gè)腐朽的世界去建立一個(gè)嶄新的中國(guó)。有人在做，有人在犧牲，有人在拋頭顱灑熱血，有的人在奔走探索，那時(shí)候的毛澤東、周恩來(lái)等人還處于恰同學(xué)少年的歲月，他們卻將自己的青春歲月與這個(gè)命途多舛的國(guó)家命運(yùn)緊緊的關(guān)聯(lián)在一起。他們明白，他們所進(jìn)行的是人類(lèi)歷史上一次偉大的革命，他們的付出將會(huì)徹徹底底的改變中，中華民族也會(huì)因此一步步的站起來(lái)屹立在世界民族之林；他們的功績(jī)也必將千秋萬(wàn)世，造福更多的中華兒女。正因如此，面對(duì)一個(gè)破敗的中國(guó)他們的義無(wú)反顧的，他們奔走著、探尋著也終將帶領(lǐng)更多的人走出黑暗，走上一條正確的、屬于中國(guó)人民自己的前行道路。中華民族也因?yàn)樗麄兊谋甲�、付出和犧牲逐漸“覺(jué)醒”。
生活在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，我常常居安思危，因?yàn)槲疑钌畹拿靼桩?dāng)下之生活是非常的來(lái)之不易的，是無(wú)數(shù)的革命先輩用犧牲所換回來(lái)的。歷史車(chē)輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者！在那個(gè)需要“覺(jué)醒”的年代是如此，在當(dāng)下的中國(guó)也同樣是這樣。當(dāng)今正處于百年未有之大變局，中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家、世界第二大經(jīng)濟(jì)體但仍舊長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們面臨各種各樣的挑戰(zhàn)，我國(guó)的改革開(kāi)放已經(jīng)進(jìn)入了深水期，有更多難啃的硬骨頭；全面深化改革外部面臨著西方和平演變的挑戰(zhàn)，內(nèi)部面臨著執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，同時(shí)還面臨著時(shí)代發(fā)展潮流的挑戰(zhàn)。因此，我輩青年不能有任何的懈怠之心，更應(yīng)發(fā)揚(yáng)當(dāng)年革命前輩們“開(kāi)拓者”的精神，牢記來(lái)的時(shí)候的路子，不怕艱難險(xiǎn)阻、堅(jiān)定理想信念，以“紅船精神”作引領(lǐng)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦，為無(wú)數(shù)中華兒女“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)、中華民族的偉大復(fù)興奮斗終身。
觀看完《覺(jué)醒年代》后，我有了更多的感悟和思考。我更加深刻的明白了理想信念是多么的重要，我應(yīng)該牢記初心，不忘使命，時(shí)時(shí)刻刻做社會(huì)主義建設(shè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。在今后的生活、學(xué)習(xí)和工作中，一定會(huì)有更種各樣的困難和挑戰(zhàn)，我更加懂得了遇到了困難我們所關(guān)注的點(diǎn)不應(yīng)該是困難的阻力，而是自身的能力；通過(guò)實(shí)踐和探索不斷的收獲真知，提升自己克服困難的能力。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大背景之下，勇挑起時(shí)代所賦予我們這代人的責(zé)任和使命，用自己的汗水和熱血融入到我國(guó)偉大事業(yè)的建設(shè)過(guò)程中去，帶著開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神不斷提升自己、完善自己，爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒。我堅(jiān)信，中華民族的偉大復(fù)興將在不久后實(shí)現(xiàn)！
覺(jué)醒年代觀后感 篇3
今年真的是被《覺(jué)醒年代》刷屏了，五六月間這部劇突然大火，在許多青年學(xué)子中引起熱議。我一直想看這部劇來(lái)著，但苦于在校期間學(xué)業(yè)繁忙，竟抽不出時(shí)間好好觀賞一番。于是放假之后，我所做的第一件事就是追《覺(jué)醒年代》。
據(jù)說(shuō)這部劇是第一次以陳獨(dú)秀和李大釗為主角來(lái)拍攝的革命歷史題材電視劇。很新穎的一點(diǎn)是，毛澤東和周恩來(lái)在這部劇中作為南陳北李影響下成長(zhǎng)起來(lái)的新青年，只是作為配角簡(jiǎn)要出場(chǎng)，這在以往的革命歷史題材電視劇中是未出現(xiàn)過(guò)的。但是該劇并不是簡(jiǎn)單地講述南陳北李的故事，也為周毛出場(chǎng)作了大量鋪墊。
該劇講述的是1915年袁世凱復(fù)辟到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立之間的這段歷史故事。開(kāi)篇即是陳獨(dú)秀、李大釗、易白沙等人在異國(guó)他鄉(xiāng)——島國(guó)日本——相遇相知的場(chǎng)景。在這里，陳獨(dú)秀以一個(gè)流浪者的身份出現(xiàn)，讓我不禁想起陳獨(dú)秀先生的扮演者于和偉在他的另一部法制類(lèi)電視劇《巡回檢察組》中扮演的主角——檢察官馮森，這兩個(gè)角色的出場(chǎng)方式不能說(shuō)是完全一樣，但至少是有相似之處的。接著便是袁世凱出場(chǎng)，不過(guò)沒(méi)多久他就因病去世而謝幕了。之后陸陸續(xù)續(xù)地又有不少重要人物登場(chǎng)，如陳延年、陳喬年、胡適之、周豫才、蔡元培等人。
在陳獨(dú)秀回國(guó)時(shí)說(shuō)他的妻子高君曼既是姨母又是繼母時(shí)，我心中是疑惑萬(wàn)分的，于是我百度了一下，發(fā)現(xiàn)他的第二任妻子是他曾經(jīng)的姨妹。由于對(duì)易白沙這人充滿好奇，加上他后期在劇中的表現(xiàn)不免有些悲觀消極，我又查了資料，發(fā)現(xiàn)他竟因刺殺時(shí)任民國(guó)大總統(tǒng)的徐世昌未果而跳海自殺，這不免有些可惜了。這里面還有許許多多的歷史故事有待我去發(fā)現(xiàn)。
蔡元培初任北大校長(zhǎng)時(shí)想讓陳獨(dú)秀來(lái)給自己幫忙，以進(jìn)行全面改革，實(shí)現(xiàn)教育救國(guó)。于是三顧茅廬請(qǐng)仲甫兄出山，之后便是北大內(nèi)各家學(xué)派的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，好不有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)百家爭(zhēng)鳴的味道。
值得一提的是，在這部劇中，以辜鴻銘、黃侃、劉師培為代表的北大保皇派雖不贊成以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的革新派的思想主張，且平時(shí)針?shù)h相對(duì)、刀光相見(jiàn)，但到了危急關(guān)頭卻也能和平共處、一致對(duì)敵，可見(jiàn)傳統(tǒng)儒家文化中“君子和而不同”的理念給這些文人墨客留下的深刻影響。當(dāng)陳獨(dú)秀從北大辭職時(shí)，辜鴻銘和黃侃竭力挽留他，這也體現(xiàn)了文化知識(shí)分子雖志不同、道相異但仍同寅協(xié)恭、惺惺相惜。
令我有些情緒波的當(dāng)然少不了胡適，可能是其扮演者朱剛?cè)請(qǐng)虻难菁继昧�，以至于我覺(jué)得他就是真正的胡適之——一個(gè)多情文人——一個(gè)保守分子。此外，魯迅先生的登場(chǎng)也是令人激動(dòng)萬(wàn)分的'，畢竟他可是在我們小學(xué)的課本上就出現(xiàn)過(guò)的人物，我們認(rèn)識(shí)他的時(shí)候還早哩，因此更是期待他的出場(chǎng)。所以當(dāng)魯迅先生在“人血饅頭”的背景下出現(xiàn)時(shí)，我是感嘆、感嘆、再感嘆的，就好像曾經(jīng)課本里的那一幕幕又重新浮現(xiàn)在我的眼前，只不過(guò)愈加逼真罷了。
讓我印象深刻的還有兩處，兩件事都與張勛復(fù)辟有關(guān)。一是張勛的五千辮子軍進(jìn)城的那個(gè)夜晚，有一個(gè)瞎子老人手拿二胡，旁邊跟著一個(gè)小女孩，老人邊拉二胡邊搖頭晃腦，看似十分高興，而小女孩則在一旁哭，接著便是辮子軍們手持火把，面無(wú)表情地從這一老一少身旁跑過(guò)。我特意上網(wǎng)查了一下，原來(lái)這一老人希望恢復(fù)舊中國(guó)的封建統(tǒng)治，這一小孩向往光明的美好的新文化新思想，所以一老一少、一笑一哭、一喜一悲形成鮮明對(duì)比。有評(píng)論說(shuō)“辮子軍仿佛陰兵借道，形如鬼魅”。不得不說(shuō)，這一段真是讓我雞皮疙瘩都起來(lái)了。二是辮子軍進(jìn)城后的十二天內(nèi)，皇旗、衣服、辮子全都重出江湖，眾多愚昧之人都一哄而上，爭(zhēng)著買(mǎi)辮子，甚至連駱駝都頭戴官帽，尾系“辮子”，不過(guò)當(dāng)辮子軍被趕跑之后，這幫人又急著退掉原先好不容易買(mǎi)來(lái)的辮子，真是可笑又可憐。這兩個(gè)片段看得我內(nèi)心十分壓抑，并感到害怕，猶如有一股無(wú)形的力量在緊緊抓著我的心，仿佛我親身經(jīng)歷過(guò)這些事一樣。
陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等人的選角十分符合觀眾的胃口。陳延年的扮演者張晚意給我留下十分深刻印象的是他的笑容，他的笑極具感染力，讓人覺(jué)得溫暖而治愈，看得我也跟著他笑了。陳喬年則看著既乖巧又有張力，是個(gè)招人疼的小弟弟。鄧中夏看起來(lái)則穩(wěn)重成熟，具有領(lǐng)導(dǎo)人風(fēng)范。趙世炎是一個(gè)陽(yáng)光開(kāi)朗的大男孩，翩翩公子，陌上花開(kāi)，溫潤(rùn)如玉。此外，李大釗的扮演者張桐這次的演技讓我耳目一新，不得不說(shuō)，他的演技真是大有進(jìn)步，突破了我對(duì)歷史課本里李大釗的想象限制。
這部劇的上映時(shí)間恰逢建黨百年，具有一定的時(shí)代意義，也花了大量篇幅敘述五四運(yùn)動(dòng)中那個(gè)時(shí)代的新青年的故事，引人深思。這些青年都是當(dāng)時(shí)的佼佼者，是具有一定歷史地位的人物，都為他們所生活的的時(shí)代作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我想，導(dǎo)演和編劇拍攝這部作品的初心就是要喚醒我們這一代人的初心，警醒自己，繼承先輩們的遺愿，在創(chuàng)作《覺(jué)醒年代》續(xù)集的基礎(chǔ)之上譜寫(xiě)新時(shí)代的絢麗華章。作為新時(shí)代的青年，我們有幸生活在這樣一個(gè)幸福、美好的時(shí)代，更應(yīng)不負(fù)韶華、砥礪前行、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。強(qiáng)國(guó)有我，請(qǐng)黨放心，吾輩當(dāng)自強(qiáng)！
覺(jué)醒年代觀后感 篇4
民國(guó)時(shí)期，天下動(dòng)蕩，國(guó)力衰微，外交失利。人民在腐朽的政府的領(lǐng)導(dǎo)下過(guò)著毫無(wú)話語(yǔ)權(quán)的生活。如辛亥革命先驅(qū)陳天華在《警世鐘》里面感嘆，“長(zhǎng)夢(mèng)千年何日醒，睡鄉(xiāng)誰(shuí)遣警鐘鳴”，號(hào)召?lài)?guó)民趕快覺(jué)醒，要不然就國(guó)破家亡了。
而《覺(jué)醒年代》講述的是1915年的新文化運(yùn)動(dòng)到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這期間的故事，中國(guó)的革命由舊民主主義革命逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命，代表中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的中國(guó)共產(chǎn)黨登上了歷史舞臺(tái)。
那是一個(gè)保守與激進(jìn)、反動(dòng)與革命、光明與黑暗并存的年代。
因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)的軟弱與妥協(xié)，甚至還有一點(diǎn)天真和愚蠢，到手的中華民國(guó)政權(quán)被袁世凱竊奪。
其后又試圖復(fù)辟，可見(jiàn)其狼子野心。
但是正如歷史課本所說(shuō)，有反對(duì)共和者，人人共擊之。冒天下之大不韙而稱(chēng)帝的袁世凱自然地位不穩(wěn)。為了鞏固其統(tǒng)治，帝國(guó)主義的支持必不可少，因此，袁世凱和日本秘密簽訂了賣(mài)國(guó)的“二十一條”。
國(guó)家總統(tǒng)竟然是個(gè)賣(mài)國(guó)賊？那……愛(ài)國(guó)，到底是愛(ài)總統(tǒng)，還是愛(ài)土地，愛(ài)人民呢？
怎樣才能愛(ài)國(guó)，才能為中國(guó)做出貢獻(xiàn)呢？
革命者鼓吹的國(guó)破家亡指的是領(lǐng)土被瓜分、人民被奴役、文化被侵略等等，這里的“國(guó)”指的是廣義上的國(guó)家，包括國(guó)土、國(guó)民、歷史文化這些。而反動(dòng)統(tǒng)治者呼吁大家“愛(ài)國(guó)”是什么意思呢？是讓大家愛(ài)他的朝廷，不要反抗他們的統(tǒng)治。
國(guó)家問(wèn)題，歷來(lái)是被統(tǒng)治者及其走狗搞得復(fù)雜而混淆。政治意義上的國(guó)家指的是政府，是包括官僚、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等一系列人員和機(jī)構(gòu)的政府組織。根據(jù)馬克思主義理論，國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)的工具，是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)其政治上的統(tǒng)治地位而建立的。
比如說(shuō)大清朝的國(guó)家指的就是當(dāng)時(shí)的朝廷。這個(gè)朝廷是用來(lái)干啥子的呢？它主要是用來(lái)維護(hù)整個(gè)地主階級(jí)的統(tǒng)治，也就是要地主永遠(yuǎn)騎在農(nóng)民頭上、用來(lái)鎮(zhèn)壓農(nóng)民反抗的。
大清朝的國(guó)家是代表地主階級(jí)的利益的，當(dāng)外國(guó)入侵時(shí)，他們也會(huì)高喊“愛(ài)國(guó)”的口號(hào)，呼吁人民為他們賣(mài)命，保住他們的權(quán)力。其實(shí)他們并不關(guān)心農(nóng)民的死活和國(guó)土的淪喪，他們只關(guān)心他們自己寶座。因此慈禧太后有句名言，“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”，或者說(shuō)“寧與友邦，不與家奴”。他們是靠出賣(mài)民族利益而滿足自己階級(jí)利益的。
所以這些腐朽的統(tǒng)治者面對(duì)民族危機(jī)時(shí)熱衷于出賣(mài)國(guó)家利益來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治。領(lǐng)土丟了，他們還可以穩(wěn)坐北京城；賠款就賠款，反正那些錢(qián)都是從老百姓身上搜刮來(lái)的。而真正的愛(ài)國(guó)者是必然要反對(duì)這種行徑的。
所以，歷來(lái)的反動(dòng)統(tǒng)治者總愛(ài)混淆國(guó)家的概念，讓人民為其賣(mài)命。尤其高明的一招是鼓吹國(guó)家主義，把自己打扮成全民利益的象征，把人民反抗的怒火引向國(guó)外，用民族矛盾掩蓋階級(jí)矛盾。比如蔣介石說(shuō)當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨都是蘇聯(lián)勢(shì)力，是來(lái)破壞民國(guó)安全穩(wěn)定的，他蔣介石才是民國(guó)利益最忠實(shí)的代表。
但是當(dāng)面對(duì)日本侵略時(shí)，蔣介石毫不猶豫的喊出了“攘外必先安內(nèi)”的口號(hào)，導(dǎo)致大批國(guó)民淪為亡國(guó)奴，出賣(mài)了國(guó)家和民族的利益。反動(dòng)的統(tǒng)治者的“愛(ài)國(guó)”和愛(ài)全體人民的謊言不光會(huì)在面臨外部侵略時(shí)會(huì)被戳穿，就是面臨國(guó)內(nèi)激烈的階級(jí)矛盾時(shí)也會(huì)露餡。比方說(shuō)“二七大罷工”時(shí)，京漢鐵路工人起來(lái)維權(quán)時(shí)，就遭到了國(guó)民黨的殘酷鎮(zhèn)壓。
由此觀之，反動(dòng)的統(tǒng)治者“賣(mài)國(guó)”就不是什么奇怪的事了，我們要救國(guó)，首先就要打倒這些假的的愛(ài)國(guó)者。
幸運(yùn)的是，這個(gè)被搞得混亂不堪的問(wèn)題，在我國(guó)是一個(gè)基本的常識(shí)，在高中政治課本和大學(xué)馬原教材中都指出了國(guó)家的本質(zhì)，我們只需要對(duì)其有更深入的了解。
劇中，演員張桐憑借其扮演的`李大釗一角受到關(guān)注，不少觀眾表示，他雖然不是最“形似”的，但演出了李大釗先生的“魂”。
出道近20年，張桐先后出演過(guò)《亮劍》《中國(guó)近衛(wèi)軍》《鐵梨花》等影視作品。再次扮演革命者角色，張桐坦言：“這次的表演經(jīng)歷讓我震撼，革命先驅(qū)的信仰激勵(lì)著我們前進(jìn)�！薄翱幸豢羞@塊硬骨頭”
當(dāng)《覺(jué)醒年代》的制片方向張桐發(fā)出飾演李大釗的邀請(qǐng)時(shí)，張桐的內(nèi)心很糾結(jié)。他回憶：“我第一時(shí)間從心里冒出來(lái)的想法是：不想演。這里面包含了敬畏，也有對(duì)自己的沒(méi)把握。”在他看來(lái)，扮演李大釗這樣的歷史人物，既要符合史實(shí)，又要演得真實(shí)、生動(dòng)、鮮活，難度太大了。但另一方面，他又想嘗試“啃一啃這塊硬骨頭”，最終，他決定接下邀約。
“我是抱著敬畏之心和謙虛之心來(lái)詮釋這個(gè)角色的。把自己的靈魂敞開(kāi)，去迎接另一個(gè)靈魂的到來(lái)�！睆埻┱f(shuō)，表演過(guò)程中，他給自己找到了兩個(gè)支點(diǎn)，“我覺(jué)得李大釗先生在大是大非面前立場(chǎng)非常鮮明，那就是要為國(guó)家和民族去拼搏、去犧牲。同時(shí)，他在面對(duì)工人兄弟和農(nóng)民兄弟時(shí)，心是無(wú)私敞開(kāi)的。立場(chǎng)鮮明、善良無(wú)私的主體人格，是我走近李大釗的兩個(gè)支點(diǎn)�！�
劇中有一場(chǎng)戲，用寫(xiě)意的鏡頭展現(xiàn)李大釗攀爬長(zhǎng)城，象征他在革命中不斷摸索前行。拍這場(chǎng)戲的那天，劇組選擇了一段野長(zhǎng)城，所有人都扛著設(shè)備堅(jiān)持爬完了。“風(fēng)很大，日頭也曬，過(guò)程很艱苦，大家都想到了紅軍長(zhǎng)征。”張桐回憶說(shuō)，“雖然艱苦，但我一路看到很多灌木穿過(guò)石頭縫長(zhǎng)了出來(lái)，當(dāng)時(shí)心中就仿佛感受到了我們的民族和我們的歷史。站在長(zhǎng)城極目遠(yuǎn)眺，有一種‘一覽眾山小’的感覺(jué)。那一刻，我好像與李大釗先生融為一體了�！蔽矣X(jué)得這就是紅軍精神，不怕艱難，努力前行，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
覺(jué)醒年代觀后感 篇5
我相信，大部分人對(duì)于革命劇還停留在那種硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)印象中，我也不例外，但是就在今年，建黨一百年的今天，一部獻(xiàn)禮建黨百年的重大革命歷史題材電視劇《覺(jué)醒年代》打破了我對(duì)于革命劇的陳舊印象。在過(guò)去，我總是覺(jué)得自己對(duì)于那段歷史已經(jīng)了解的清楚了，但是現(xiàn)在的我卻知道那些了解只不過(guò)是浮于表面。在《覺(jué)醒年代》之中，我受到了不止一次的內(nèi)心觸動(dòng)，又仿佛心中有一把火焰被點(diǎn)燃，在這里，我看見(jiàn)了歷史的縮影，那些革命先烈的身影好像就在我的面前，那身影，是鮮活的、是炙熱的。
曾幾時(shí)，一本厚重的歷史書(shū)，書(shū)上隨筆劃過(guò)的文段，課堂上老師口中考試會(huì)考的重點(diǎn)，從明媚的少年到冰冷的墓碑再到史書(shū)上的寥寥幾語(yǔ)，卻是歷史上真實(shí)的革命先烈的一生。彼時(shí)的他們意氣風(fēng)發(fā)、朝氣蓬勃，一個(gè)鞠躬、一句先生，是尊師重道、追求真理的禮節(jié)，一番暢談，一場(chǎng)慷慨激昂的宣講言論，是對(duì)于黑暗現(xiàn)實(shí)的憤慨與痛惜，是終其一生誓要救國(guó)的堅(jiān)定信念。是的，我看見(jiàn)，他們?cè)跒榱宋覀兘裉斓男腋Ｉ疃鴴侇^顱、灑熱血，我看見(jiàn)，他們?cè)谀菢右粋�(gè) 劇中我印象很深的一個(gè)人物是李大釗先生。歷史上，李大釗先生犧牲很早，而教材中、歷史課本上除了他簡(jiǎn)短的生平簡(jiǎn)介以及名著介紹外，便沒(méi)有介紹更多了，而我對(duì)李大釗先生的了解還是從李大釗的女兒李星華的《十六年前的回憶》開(kāi)始的，這是一篇回憶錄，寫(xiě)了作為父親的李大釗對(duì)家人的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)，作為革命者的李大釗對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)，同時(shí)也表達(dá)了李星華對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。文中采用第一人稱(chēng)，回憶了父親被害的全過(guò)程，那時(shí)我看到這里，仿佛身臨其境，看見(jiàn)李大釗先生被人帶走時(shí)心里早已擰成了一團(tuán)，再往后，我就看見(jiàn)李大釗先生遇害了，這個(gè)結(jié)局也讓我一度心中郁結(jié)，那樣一個(gè)對(duì)子女慈祥、對(duì)革命堅(jiān)定的人怎么就那么隕落了。如今，在看《覺(jué)醒年代》的時(shí)候，我在演員精湛的演繹之中仿佛看到了那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、勇于實(shí)踐斗爭(zhēng)的李大釗先生，他對(duì)于家人的溫暖慈愛(ài)、對(duì)于救國(guó)的毅然決絕，我仿佛站在了他的身邊，仿佛親眼看到了他鮮明熱血、青春堅(jiān)毅的模樣，他為革命所付出的這一切就像他在《青春》一文寫(xiě)到的一樣：“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也�！毕氲竭@里，我不禁淚濕了雙眼。
除了李大釗先生之外，還有一個(gè)角色讓我難以忘懷，那就是陳獨(dú)秀的長(zhǎng)子——陳延年。陳延年是一個(gè)不茍言笑但是又有著鋼鐵柔情的一個(gè)人，他會(huì)因?yàn)樗枷氩煌c父親陳獨(dú)秀辯駁，會(huì)為了革命事業(yè)艱苦奮斗甚至為此付出了生命。始終難以忘懷的是電視劇中使用蒙太奇的手法，明明是風(fēng)華正茂的陳延年走在奔赴留學(xué)的路上，那堅(jiān)定的腳步卻轉(zhuǎn)一幕變成了帶著腳鐐、遍體鱗傷地赤腳在路上走著。那樣一個(gè)優(yōu)秀的人，面對(duì)敵人的屠刀時(shí)昂首挺胸，鎮(zhèn)定自若，視死如歸，口中喊著革命者決不下跪，只能站著死，最終被劊子手亂刀殘忍殺害，慘烈之情，難于言表。28歲，明明還那么年輕，明明還是蔥蘢歲月，卻以吾輩之鮮血，換山河如故，陳延年說(shuō)：“愿我的心血化為光明的紅燈，將黑暗的大地照得亮亮地！”，是的，如今的我們已經(jīng)生活在了陽(yáng)光之下，能夠在大街上自由自在地漫步，在合肥，就有著這么一條路，它叫延喬路，這條路的終點(diǎn)是繁華大道，繁華路旁盡是盛世太平的`美好，也是像陳延年那樣的忠貞烈士為我們付出生命換得的光明！
現(xiàn)在的我們是站在歷史后來(lái)人的視角看先輩們，看著書(shū)本上的描繪，我們足以感覺(jué)到他們偉大。但我們不知道，他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們所能想象的要深重得更多。因?yàn)槿缃竦奈覀冊(cè)趧倮慕嵌�，是站在光明和平、充滿希望的世紀(jì)，所以我們能感受到他們的奮斗意義對(duì)今天來(lái)說(shuō)是多么的重大，但是我們?cè)僭O(shè)身處地地思考一下，那些人他們?cè)跔奚畷r(shí)并不能預(yù)知未來(lái)，他們根本不知道自己的犧牲對(duì)中國(guó)的勝利付出什么，更不知道究竟是要用多久才能迎來(lái)革命的勝利，甚至他們都不能確定最后這條路能不能勝利，中國(guó)能不能恢復(fù)國(guó)家主權(quán)，人民究竟能不能安居樂(lè)業(yè)，他們只是抱著滿心熱忱，只能在犧牲之時(shí)滿懷信念。一想這樣的場(chǎng)景，你就會(huì)覺(jué)得很想哭，電視劇中他們慷慨赴死，如此悲壯，我們一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
《覺(jué)醒年代》劇中，辜鴻銘在眾人面前說(shuō)到：“真正的中國(guó)人是有著赤子之心和成人之思過(guò)著心靈生活的人中國(guó)人的精神是永葆青春的精神，我辜鴻銘將終身致力于弘揚(yáng)與傳播這種偉大的精神，雖九死而無(wú)悔�！笔前�，那些革命者燃燒著自己為我們點(diǎn)燃勝利的光芒，覺(jué)醒年代不僅僅描繪的是那個(gè)時(shí)代的思想覺(jué)醒，更是要讓我們時(shí)刻記住，有那么一段黑色過(guò)往，一群人為這不可預(yù)測(cè)的勝利而燃燒自己，歲月悠悠，他們的青春信念卻永垂不朽，身處和平之下的我們理應(yīng)銘記歷史、胸懷赤子之心，一起為祖國(guó)建設(shè)美好的明天貢獻(xiàn)出自己的力量！
覺(jué)醒年代觀后感 篇6
20xx年是“五四運(yùn)動(dòng)”的一百周年，全國(guó)各地的共青團(tuán)、學(xué)校和各類(lèi)青年團(tuán)體都組織了形式多樣、內(nèi)涵豐富的紀(jì)念活動(dòng)，還有一些自媒體公眾號(hào)也創(chuàng)造性地引入了一些講故事、“對(duì)話”名人的俏皮形式，既不同于刻板、泛泛而談的說(shuō)教，又體現(xiàn)了寓教于樂(lè)性，以時(shí)下年輕人感興趣的話題為切入口，演繹了一場(chǎng)場(chǎng)精彩的“90后”“00后”之間的跨時(shí)空“對(duì)話”。
不管是“漁陽(yáng)里來(lái)信”的小清新動(dòng)畫(huà)短片，還是《100年前90后圖鑒》的漫畫(huà)版“舊語(yǔ)新說(shuō)”，都讓人眼前一亮，給人耳目一新之感的同時(shí)，還讓人印象深刻，使人們?cè)诓唤?jīng)意中就對(duì)一些愛(ài)國(guó)志士、熱血青年的親身經(jīng)歷、感人軼事銘記在心。跨越百年滄桑，身處不同世紀(jì)的“90后”“00后”何以還能有“共同語(yǔ)言”，達(dá)成心靈上的共鳴，是在于家國(guó)情懷永遠(yuǎn)都是華夏兒女的信仰“主旋律”，不困于前、賡續(xù)奮斗的精神永不過(guò)時(shí)。
學(xué)海本無(wú)涯、苦練“基本功”，于奮斗中交流“學(xué)霸養(yǎng)成記”。對(duì)于當(dāng)下的年輕人而言，學(xué)習(xí)“充電”似乎永遠(yuǎn)是常談常新的話題。就職前需通過(guò)筆試面試的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備、上崗后仍需面對(duì)崗位培訓(xùn)、每年迎接大大小小的各類(lèi)考核，總是在忙不迭地和“考”打交道、于“學(xué)”中求精進(jìn)。而在100年前的上�！皾O陽(yáng)里”外國(guó)語(yǔ)學(xué)社，也有一位“學(xué)霸級(jí)”人物居于其間，他就是新中國(guó)第一代中央領(lǐng)導(dǎo)人之一的劉少奇，也是一個(gè)不折不扣的“90后”。他在赴俄羅留學(xué)前，每日深居簡(jiǎn)出、熬夜苦學(xué)從未接觸過(guò)的俄語(yǔ)，正是因?yàn)樗绕渌烁艹缘昧丝�、�?duì)自己從嚴(yán)要求、耐得住寂寞，才得以順利獲得赴俄留學(xué)的機(jī)會(huì)，這也為他日后組織工人運(yùn)動(dòng)、邁上革命之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)下年輕人而言，也應(yīng)有這種時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫意識(shí)，不停止學(xué)習(xí)的腳步，才能在業(yè)務(wù)技能、理論知識(shí)層面不斷精進(jìn)、有所進(jìn)步。
立下千鈞志、信念“堅(jiān)如磐”，于奮斗中錨定“定海神針術(shù)”。古人云：“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也。”不管是身在烽火不絕、埃塵連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沐風(fēng)櫛雨、篳路藍(lán)縷的改革時(shí)期，還是處于欣欣向榮、萬(wàn)象更新的新時(shí)代，信念都是指引我們前行的力量之源，是點(diǎn)亮前方漫漫長(zhǎng)路的星星之火。在100年前，那些充滿愛(ài)國(guó)志向、在黑夜中奔走相告、為中華之崛起而吶喊呼吁的年輕人，他們中的有些人放棄了原本殷實(shí)的家境、無(wú)憂的生活，轉(zhuǎn)而投身于解放全中國(guó)的革命事業(yè)，甚至為此獻(xiàn)出寶貴的生命，但他們從未后悔自己的.選擇，就如同傳說(shuō)中大禹治水留下的那枚“定海神針”般，一旦插入深海礁石土壤之中，就絕不動(dòng)搖半分。對(duì)于時(shí)下的年輕人而言，也應(yīng)立下愛(ài)崗敬業(yè)、踏實(shí)奉獻(xiàn)的千鈞志，在盡職履責(zé)中彰顯崗位責(zé)任心、錘煉不懈進(jìn)取力。
采擷新思路、創(chuàng)新“立標(biāo)桿”，于思索中引領(lǐng)“弄潮兒之路”。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的源泉，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。而在100年前，對(duì)于羸弱不堪的中國(guó)、饑寒交迫的人民而言，“創(chuàng)新”則是一個(gè)可望不可及的“稀罕品”“非必需品”，但對(duì)于一些以與眾不同的新思路“立flag”的年輕人而言，創(chuàng)新意識(shí)從未間斷過(guò)。譬如，在“五四運(yùn)動(dòng)”中推行的“白話文”運(yùn)動(dòng)，不管是強(qiáng)調(diào)以“研究問(wèn)題、輸入學(xué)理、整理國(guó)故、再造文明”的“90后”胡適，陳獨(dú)秀提倡的“德先生”(民主)和“賽先生”(科學(xué))，還是“00”后冰心發(fā)表的白話文小說(shuō)集等，都為當(dāng)時(shí)的中國(guó)擺脫專(zhuān)治與愚昧的落后狀態(tài)打開(kāi)了一扇扇創(chuàng)新思想之門(mén)、開(kāi)啟新思路之窗。對(duì)于時(shí)下年輕人，在自身工作崗位上，也應(yīng)敢于突破固有思維框架的束縛，以新媒體、新技術(shù)、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為導(dǎo)向，創(chuàng)新工作方式方法，做新思路引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展“航程”的“弄潮兒”。
回望過(guò)去、心潮澎湃;展望未來(lái)，豪氣滿懷。于流金歲月的歷史長(zhǎng)河中與上世紀(jì)的“90后”“00后”進(jìn)行跨時(shí)空對(duì)話，我們依舊能感受到那直抵心靈的震撼力和催人奮進(jìn)的力量。他們青春朝氣，他們熱血無(wú)畏，他們懷有家國(guó)理想、憧憬重建美好家園，他們于黑暗中為中華民族一步步走向繁榮復(fù)興，點(diǎn)燃了一束束燭光、于摸索中不懈前行。 作為新時(shí)代的年輕人，也應(yīng)接過(guò)先輩的“接力棒”，于奮斗中不忘初心、砥礪前行，無(wú)熱血、不青春，奮力書(shū)寫(xiě)屬于當(dāng)代青年人的時(shí)代華章。
覺(jué)醒年代觀后感 篇7
7月27日，《建軍大業(yè)》上映，我也趕著熱潮去看了建軍大業(yè)，看完第一反應(yīng)是：震撼加熱血。我看過(guò)劉偉強(qiáng)導(dǎo)演拍攝的《古惑仔》、《無(wú)間道》系列電影，他對(duì)于反叛、不羈的拍攝異常到位。這次電影展現(xiàn)的是意氣風(fēng)發(fā)的一群年輕人，為了信念而不斷努力，勇于獻(xiàn)身的無(wú)畏。脖子系上紅巾胳膊纏著白布的戰(zhàn)士，斗志昂揚(yáng)，喊著口令：“河山統(tǒng)一”的壯志雄心，一群年輕人拉開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的序幕。
在影片開(kāi)始的時(shí)候，工人和學(xué)生被北洋軍閥慘烈殺害，橫尸遍野，這一幕看得我觸目驚心，在歷史的方面我確實(shí)知識(shí)面太窄，對(duì)于各位偉大的戰(zhàn)士，不太熟悉。但就整部片子來(lái)看，氣勢(shì)磅礴，看完讓人蕩氣回腸，先一輩的開(kāi)拓者讓我們無(wú)比的敬佩，我們慶幸出生在一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代。
在這部影片中，兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，需要安插各個(gè)角色，著實(shí)有些困難，但坐鎮(zhèn)指揮的周恩來(lái)、劉伯承，還有槍指華燈震懾全場(chǎng)的.朱德、在德勝門(mén)與藩臺(tái)衙門(mén)沖鋒陷陣的賀龍與葉挺，是讓我印象深刻的。
1927年，各位革命先輩還年輕，毛澤東當(dāng)時(shí)僅僅是作為湖南代表，在會(huì)上都沒(méi)有發(fā)言權(quán)，粟裕大將軍還僅僅只有19歲，只是作為守衛(wèi)兵在門(mén)口鎮(zhèn)守。賀龍大將軍還在為入黨而苦苦掙扎。他們意氣風(fēng)發(fā)，進(jìn)行了武裝，有著舍我其誰(shuí)的陽(yáng)剛，憑借自己稚嫩的肩膀，扛起了中國(guó)革命的重?fù)?dān)。
朱亞文飾演的周恩來(lái)儒雅，睿智，身姿挺拔，和我心目中的周總理形象比較吻合，他在看到4。12屠殺事件之后，站在窗邊發(fā)誓的一幕，讓我深深感動(dòng)，或許這只是電影橋段，但是我覺(jué)得真實(shí)的周總理就是為人民鞠躬盡瘁、死而后已的人，不然也不會(huì)有“十里長(zhǎng)街送總理”的壯觀景象。
葉挺將軍后人葉大鷹曾發(fā)微博成：“對(duì)于腿都站不直女里女氣的小鮮肉來(lái)演葉挺是一種對(duì)葉挺的羞辱。”，而我作為一個(gè)觀眾的角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得歐豪演葉挺有功有過(guò)，他在整個(gè)片子里的角色，是我最深印象之一。在帶領(lǐng)軍隊(duì)在進(jìn)入南昌之時(shí)，面對(duì)城門(mén)守衛(wèi)的阻攔，依然是霸氣直前，對(duì)方說(shuō)沒(méi)有接到命令，他就現(xiàn)寫(xiě)一個(gè)命令，帶著他訓(xùn)練得讓人畏懼的的鐵軍進(jìn)入南昌，這點(diǎn)演技雖然比較浮夸，但演出了那放蕩不羈的感覺(jué)；還有在面對(duì)軍痞挑釁自己的兵時(shí)，毅然站出，他感動(dòng)的我的是拿起鞭子抽兵痞的模樣；南昌起義的時(shí)候，去增援賀龍將軍部隊(duì)，在那炮火煙彈中，聲嘶力竭的吼著：“放”的時(shí)候，我看到了一個(gè)將軍應(yīng)有的血性與無(wú)畏體現(xiàn)了他的硬漢氣質(zhì)。
朱德在1927年時(shí)已經(jīng)40歲，在相比于其他年輕的革命者，多了一份沉穩(wěn)與內(nèi)斂。南昌起義前晚，他杯酒交錯(cuò)的巧妙周旋，冷靜的掌握著場(chǎng)內(nèi)所有人的動(dòng)向，牽制住敵方的力量。在三河壩戰(zhàn)爭(zhēng)中，運(yùn)籌帷幄，用三千兵力硬生生拖住了錢(qián)大鈞三萬(wàn)兵，臨危不懼、大敵當(dāng)前、英勇抗戰(zhàn)、大義凜然，視死如歸。
三河壩戰(zhàn)役第三天決定撤退的時(shí)候，朱德站在滿是尸體的戰(zhàn)場(chǎng)上，上一次的硝煙還未散去，下一次的突襲可能就要來(lái)臨，需要留下200人斷后為主力部隊(duì)爭(zhēng)取時(shí)間，大家都英勇獻(xiàn)身。在那個(gè)年代里，都愿意去送死，是為什么？因?yàn)檫@些經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火洗禮的靈魂已將生死置之度外，他們要把生留給新生代的希望，他們有奉獻(xiàn)的精神，在戰(zhàn)火紛飛的年代，都是把頭拴在褲腰帶上的。我記得影片中有一句臺(tái)詞：什么是幸存者？幸存者就是把別人的生命一起活下去。
看著影片中，被活埋、被砍頭、在三河壩里血流成河、尸橫遍野，電影里的爆破場(chǎng)景讓我無(wú)比的震撼，如果我們身臨其境，該是多么恐怖的事情，雖然距離那次的事件已經(jīng)過(guò)去90年，感覺(jué)戰(zhàn)爭(zhēng)離我們很遙遠(yuǎn)，但是縱觀世界，不太平的國(guó)家很多，前幾年的利比亞事件、伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)，傷亡慘重，而作為中國(guó)人，我們?cè)搼c幸自己出生在的是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家。
整部影片整體不錯(cuò)，但是結(jié)尾比較倉(cāng)促，有些動(dòng)作都有戲劇程式化的感覺(jué)。
影片的最后，井岡山會(huì)師，看見(jiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨隊(duì)伍的龐大，我的心也激動(dòng)起來(lái)，那是勝利的曙光。
就像毛主席說(shuō)的：星星之火、可以燎原。
就像朱德元帥說(shuō)的：萬(wàn)難險(xiǎn)阻、九死一生。
今年是建軍的90年，為了緬懷偉大的革命先驅(qū)，讓我們看到那年輕無(wú)敵、心懷理想、置生死置之度外的他們，八一建軍節(jié)到來(lái)之際，像解放軍人民致敬、像革命先烈致敬。
我很幸運(yùn)自己出生在一個(gè)和平的年代，也慶幸自己出生在一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家。
覺(jué)醒年代觀后感 篇8
作為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年優(yōu)秀電視劇展播劇目的重大革命歷史題材史詩(shī)巨制，電視劇《覺(jué)醒年代》2月1日起登陸央視一套黃金檔。該劇首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播歷程和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。
全景還原建黨歷程，揭示歷史必然性
《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，通過(guò)對(duì)李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史風(fēng)云人物為中國(guó)尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件的展現(xiàn)，藝術(shù)化地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的宏大背景與歷史卷軸。
20世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，積貧積弱的舊中國(guó)面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國(guó)人民的頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì)亂象，將“出路問(wèn)題”再一次擺在全體中國(guó)人面前�！坝麍D根本之救亡”，一些先進(jìn)的革命者和知識(shí)分子在反思中逐漸認(rèn)識(shí)到，要改造中國(guó)，就必須先進(jìn)行一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，把人們從封建思想的束縛中解放出來(lái)。于是，新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專(zhuān)制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒。
李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等革命者在一片混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，并逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，更創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新。電視劇《覺(jué)醒年代》清晰展現(xiàn)了這一偉大歷史進(jìn)程，并借此揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然性。
致敬革命先驅(qū)，刻畫(huà)鮮活人物群像
一批名冠中華的文化大師和一群擁有革命理想的熱血青年，在電視劇《覺(jué)醒年代》中演繹了一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。全劇聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面、鮮明生動(dòng)地塑造并刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。
《覺(jué)醒年代》既展示了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨建立所作出的歷史貢獻(xiàn)，也表現(xiàn)了周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民付出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖個(gè)個(gè)被刻畫(huà)得有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞著愛(ài)國(guó)情懷，傳播了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。
與此同時(shí)，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的'知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)，也在《覺(jué)醒年代》中形成尖銳交鋒，勾勒了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
一流團(tuán)隊(duì)精心打造，電影質(zhì)感再現(xiàn)“建黨偉業(yè)”
由于題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部等《覺(jué)醒年代》出品方提前數(shù)年組織策劃、精心打造，集結(jié)了一流的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。其中，著名制作人劉國(guó)華擔(dān)任總制片人，黨史專(zhuān)家、電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》《安居》等優(yōu)秀作品的張永新執(zhí)導(dǎo)。而張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日?qǐng)�、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代�?shí)力演員的加盟，更令《覺(jué)醒年代》看點(diǎn)十足。
對(duì)于《覺(jué)醒年代》這部獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的重點(diǎn)劇目，劇組上下都抱持著一顆敬畏之心進(jìn)行每一場(chǎng)戲的創(chuàng)作，堅(jiān)持“以史為據(jù)、以人為本”，“大事不虛、小事不拘”的創(chuàng)作原則，盡可能呈現(xiàn)歷史真實(shí)、傳遞愛(ài)國(guó)情懷，無(wú)論劇本、表演，還是服裝、化妝、道具，各環(huán)節(jié)都力求精益求精。由于年代的特殊性，該劇對(duì)于背景細(xì)節(jié)的把控尤為重要。張永新透露，劇中大到當(dāng)時(shí)年代的建筑，小到制服上的金屬紐扣；大到院子中的棗樹(shù)，小到雜志社的紙張；大到外交部的陳設(shè)，小到劇中人物所用的牙刷牙粉，無(wú)論是大小還是材質(zhì)，都力求真實(shí)再現(xiàn)。為了拍攝出最佳效果，北大紅樓建筑甚至按照1 : 1 . 2的比例進(jìn)行了復(fù)刻。
導(dǎo)演張永新“量體裁衣，穿針引線”，將主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的群體智慧發(fā)揮到極致。在拍攝過(guò)程中，劇組在藝術(shù)創(chuàng)作中以導(dǎo)演為核心，認(rèn)真鉆研歷史和黨史，劇中的一個(gè)場(chǎng)景、一句臺(tái)詞甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都要仔細(xì)推敲。張桐介紹：“ 《覺(jué)醒年代》劇組在制作過(guò)程中可以說(shuō)是不惜血本，不但真實(shí)還原了老北京的街道、風(fēng)沙，哪怕僅僅是一片不起眼的墻頭上的苔蘚都不會(huì)忽略。 ”于和偉則表示：“這是一臺(tái)好戲。我輕易不這么說(shuō)，也從未這么期待過(guò)一部我演的戲。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，又信心滿滿。這部劇，見(jiàn)天地！見(jiàn)蒼生！見(jiàn)國(guó)魂！”
值得一提的是，《覺(jué)醒年代》中侯京健飾演的青年毛澤東是一位純粹、執(zhí)著而充滿活力的青年革命者，他在不斷的探索和實(shí)踐中尋找著真理的方向、追尋著真正適用于中國(guó)道路的理論思想。在“南陳北李”思想影響全中國(guó)的那個(gè)年代，青年毛澤東懷揣著夢(mèng)想背井離鄉(xiāng)，只身前往北京求學(xué)，雖然只是一名圖書(shū)管理員，但他不拘于自己的身份，更不拘于別人的冷漠，始終堅(jiān)持自己的信仰，最終成長(zhǎng)為一代偉人。
電視劇《覺(jué)醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為核心事件，展現(xiàn)大時(shí)代，傳承大文化，抒寫(xiě)大情懷，深刻揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史和中國(guó)人民的必然選擇這一主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心與夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛(ài)國(guó)主義情懷。
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