讓子彈飛觀后感

　　觀看完作品之后，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生很多感慨，相信你會(huì)有不少感想吧，這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的讓子彈飛觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讓子彈飛觀后感1

　　我覺得這是姜文首部壞電影，若是就簡(jiǎn)略的好電影仍是壞電影，畢成功認(rèn)為《讓子彈飛》本質(zhì)上其實(shí)是一個(gè)十分商業(yè)的文藝片。

　　在姜文的世界觀里，英雄是第一位的。英雄改動(dòng)社會(huì)，英雄創(chuàng)造前史。最大的沉痛就是沒有英雄。

　　所以張麻子拿了錢還不可，他還要除掉黃四郎，給大眾一個(gè)公正，給鵝城一個(gè)和平。

　　姜文年少時(shí)向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的電影里，英雄能夠做出常人所不能做出的事兒。英雄必定被濃墨重彩所烘托。但姜文宣揚(yáng)英雄主義的時(shí)分，他又很清楚英雄主義的缺陷，所以夏雨在砸過人磚頭今后，需要為大規(guī)模群架擔(dān)任。六子剖腹取涼粉，要以生命為價(jià)值。

　　只要當(dāng)你清楚一件事物的缺陷時(shí)，你才可以說(shuō)你實(shí)在愛它。愛一個(gè)女子時(shí)是，愛一個(gè)國(guó)家時(shí)也是。

　　志向涼皮機(jī)廠

　　在姜文的電影里，志向有時(shí)是一種很虛很含糊的東西。張麻子的志向是打土豪分地步，張麻子的.志向卻又不是打土豪分地步。張麻子的志向是什么？恐怕他自己也說(shuō)不清楚。志向在心里最深處，在遠(yuǎn)處的青山和落日里。你知道它在那兒，卻永久不知道怎么去尋覓它�？墒钱�(dāng)?shù)飿且哑泣S四郎已擒，你們抽著煙聊著天的時(shí)分，你就了解它依然在那兒等著你。

　　看到陶涼粉就看不下去了，無(wú)法往下看。真不理解這片子怎么會(huì)這么受追捧？實(shí)在不了解

　　情節(jié)比較曲折，影片全體節(jié)奏比較快！

讓子彈飛觀后感2

　　重溫《讓子彈飛》，心情也變得跌宕起伏，作文記之，聊以志吾之樂爾。

　　為什么小六子會(huì)把刀刺向自己？是因?yàn)楹�萬(wàn)、武舉人的步步緊逼，也是因?yàn)閷O守義在威懾下的謊言，更有圍觀群眾的推波助瀾。

　　整段看下來(lái)，六子顯然是掉進(jìn)了黃家人預(yù)設(shè)的陷阱里：

　　首先，關(guān)于吃了幾碗粉、給了幾碗的錢這個(gè)問題，胡萬(wàn)最初就在帶偏輿論，先入為主的把這件事兒拔高到不公平，拔高到縣長(zhǎng)兒子帶頭不公平，把縣長(zhǎng)兒子和普通民眾對(duì)立了起來(lái)。對(duì)此，六子亂了陣腳，忘記了自己核心問題是怎么證明自己只吃了一碗粉，把得出不公平這一論斷的根基打破。

　　其次，武舉人假裝公正，把自己塑造成客觀公正的`第三人，把自己和群眾綁定在了一起，六子更加孤立無(wú)援。

　　再次，胡萬(wàn)把問題引向了你沒錢是吧，我?guī)湍憬o，這句話的前提是六子確實(shí)少給錢了，可是憤怒中的六子忽視了這個(gè)隱含假設(shè)，再次跳入陷阱，開始爭(zhēng)辯自己有錢，讓腦海里已經(jīng)有了不公平這一預(yù)設(shè)前提的群眾更加傾向于站隊(duì)到胡萬(wàn)這一邊。特別是胡萬(wàn)一個(gè)偷梁換柱，聲稱這么多錢，他吃了多少碗粉，輿論已經(jīng)徹底被帶偏，六子純粹陷入被動(dòng)。

　　最后，真相有了，群眾也一哄而散了，純粹又熱血的六子卻沒了。

　　做個(gè)熱血青年，做個(gè)理智的熱血青年。

讓子彈飛觀后感3

　　看完這部影片后，我想到的是一部叫《無(wú)恥混蛋》的外國(guó)影片。《讓子彈飛》與這部影片有異曲同工之妙。但是《讓子彈飛》更具有中國(guó)特色，對(duì)中國(guó)人的人性描述和刻畫更多些。

　　片中的湯師爺就是大多數(shù)中國(guó)人的一個(gè)模型，膽怯，欺軟怕硬，貪財(cái)，妥協(xié)，逃避，順從，但是他善良，分得清善惡。這是在我身邊常常能夠見到的小人物。

　　有時(shí)候，能夠在報(bào)紙上，或是在電視的新聞里看到，當(dāng)有人遇見危險(xiǎn)，路人常常冷漠相對(duì)，沒有人愿意出手相助。這就反映了人們矮小的心理。他們不愿幫忙，并非出自于他們落井下石的惡意，而是怕給自己惹上麻煩。湯師爺就是這種沒有安全感，沒有能量的一個(gè)代表，當(dāng)然，也談不上擔(dān)當(dāng)。因此，在師爺最后死的時(shí)候，他對(duì)張麻子說(shuō)，你斗但是黃四爺。但師爺卻個(gè)性的.善良，在生命的最后，要求張麻子不好回鵝城。

　　那里面的鵝城，我不知道，意圖是否是在說(shuō)明，那個(gè)城里的百姓都是任人宰割的。

　　其中反映中國(guó)人從眾心理的，就是在張麻子攻黃四爺?shù)牡锉さ臅r(shí)候，張麻子當(dāng)眾砍掉了黃四爺替身的頭，大家才一哄去了黃家。真的黃四爺沒有死，而大家仍然是成功的攻下了黃家的碉堡。這說(shuō)明，在對(duì)待惡霸的時(shí)候，不是大家沒有潛質(zhì)將他打翻，卻是正因大家膽怯。

　　我個(gè)人最喜愛的片段是，關(guān)于張麻子身世的那一段。張麻子叫張牧子，是跟隨將軍打仗出身的戰(zhàn)士。正因軍閥割據(jù)，自己不愿委身于人，因此落草為寇。人們以為是土匪就不能是張牧子，理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖菑埪樽�，張麻子臉上不就�?yīng)是干凈的，他就就應(yīng)是滿臉的麻子。

　　為什么，我們的生活，總要順從一些，莫須有的東西呢?