東京審判觀后感通用
觀看一部?jī)?yōu)秀作品之后，我們會(huì)受益匪淺，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當(dāng)注重“感”，也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想。觀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編為大家收集的東京審判觀后感通用，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高群書執(zhí)導(dǎo)的《東京審判》終于“震撼開庭”。電影選擇在九一八事變75周年前夕震撼上映。這是一次隆重而莊嚴(yán)的紀(jì)念儀式，這更是電影人希望籍由《東京審判》向世界傳達(dá)出的正義正氣的力量。
電影分兩條線索交叉進(jìn)行敘述，主線是遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭庭審現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)記者參與的一個(gè)普通日本家庭內(nèi)部的變化沖突為副線。這樣雙線并進(jìn)的設(shè)置，是對(duì)電影本體以及觀眾市場(chǎng)等諸多方面因素綜合考量的選擇。從影片來看，法庭論辯這條線上的戲做的最為出彩，這也正是片名之所以為《東京審判》的原因。導(dǎo)演力求把當(dāng)年遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭審判的過程情況真實(shí)的呈現(xiàn)出來。對(duì)照當(dāng)年的真實(shí)影像資料，電影《東京審判》對(duì)史實(shí)的還原努力做到了極致。燈光，服裝，置景十分細(xì)致，幾乎是對(duì)史實(shí)的復(fù)制。主要演員方面，除了外形上和歷史人物的相似以外，在表演上都抓住了各自角色的性格特點(diǎn)，表演十分到位。香港資深演員劉松仁，曾江、曾志偉的全情投入，使得梅汝、向哲浚、山口正夫這三個(gè)人物華彩異常，飾演倪征燠的英達(dá)在法庭論辯那場(chǎng)戲也是全片的一個(gè)高潮。
《東京審判》這類反映重大歷史題材的影片，在力求真實(shí)客觀的出發(fā)點(diǎn)上面臨的問題正是影片內(nèi)部關(guān)系上的把握。怎樣反映這段歷史才能保持一個(gè)公正客觀的視點(diǎn)，既不陷入過分激進(jìn)的民粹主義又不至于失去力度轉(zhuǎn)而落入泛人本主義？日本家庭線索的重要性在這里體現(xiàn)了出來。正是因?yàn)檫@條線索，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的傷害得以從一個(gè)個(gè)普通人的視角娓娓道來，將飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘下民族間，人與人之間一種極其微妙而又異常復(fù)雜的利益情感碰撞，真實(shí)地呈現(xiàn)出來。人類是戰(zhàn)爭(zhēng)的殉葬品，不論戰(zhàn)爭(zhēng)最終結(jié)果如何，人類永遠(yuǎn)都是輸家。曾志偉、林熙蕾、朱孝天和謝軍豪承擔(dān)起了影片副線的主要發(fā)展。導(dǎo)演努力使影片達(dá)成思想性、藝術(shù)性和觀賞性三者的統(tǒng)一，啟用港臺(tái)偶像明星的陣容增強(qiáng)《東京審判》電影的可看性，讓生活戲中的人物鮮活起來。副線生活感情戲在一定程度上消弭了法庭激烈論辯可能產(chǎn)生的視覺審美上的壓迫感，法庭論辯和生活戲兩條線齊頭并進(jìn)，時(shí)而相互穿插，正面的宏大的力量與細(xì)膩的情感相互交織，同時(shí)賦予影片以明晰的節(jié)奏感。
法庭戲采用比較難處理的群戲方式來表現(xiàn)，影片讓人印象深刻之處恰在于法庭戲上的論辯部分。影片賦予被審判的日本戰(zhàn)犯以同等的話語權(quán)，讓歷史以其自身來呈現(xiàn)真實(shí)。當(dāng)百般抵賴滔天罪行的東條英機(jī)被問及，如果再有一次那樣的機(jī)會(huì)是否會(huì)再次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，東條英機(jī)那冷漠卻異�？隙ǖ摹笆牵 睒O具諷刺意味地讓之前戰(zhàn)犯?jìng)兊慕妻q不攻自破。戰(zhàn)爭(zhēng)，是伴隨著整個(gè)人類歷史的殘酷與悲哀。它的產(chǎn)生和爆發(fā)離不開人，或許正是人類參與戰(zhàn)爭(zhēng)本身注定了戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇性，這是全人類的悲劇，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)帶給人類的永遠(yuǎn)都不僅僅是肉體的創(chuàng)傷，容易被忽視的精神上的創(chuàng)傷往往帶著深遠(yuǎn)的陣痛悄悄潛伏于人們心中，揮之不去�！稏|京審判》沒有選擇宏大的場(chǎng)面去表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中的沖突，而是選擇了從細(xì)部著手，讓歷史的真相在一一確鑿的話語下被客觀呈現(xiàn)出來，這種客觀沉著的冷靜方式所帶來的震撼效果卻遠(yuǎn)勝于聲嘶力竭式的討伐。日本戰(zhàn)犯?jìng)兊淖镄幸约八枷肷钐幐畹俟痰能妵?guó)主義罪惡在自己的話語辯白前，在歷史的真相面前無所遁形。
60年前遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的那場(chǎng)世紀(jì)審判，是中國(guó)人第一次在國(guó)際秩序中行使自己的權(quán)利，用法律的武器“手刃”了一批戰(zhàn)爭(zhēng)禍?zhǔn)�。正如《東京審判》里梅汝以杯子和水來比喻人類和文明——人之不復(fù)存在，文明將焉附兮！梅汝曾經(jīng)這樣說：“如果不能處死戰(zhàn)犯，則我以死謝國(guó)人！”正因?yàn)槊啡甑闹腔酆蛨?jiān)持，日本戰(zhàn)犯最終為了滔天的罪行，為了戰(zhàn)爭(zhēng)中無數(shù)的殉難者們，受到了應(yīng)有的懲罰。懲罰永遠(yuǎn)只是手段，而非目的。是希冀由東京審判對(duì)日本甲級(jí)戰(zhàn)犯最終處以死刑判決所帶來的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的一種震懾。正如導(dǎo)演高群書在導(dǎo)演闡述中所說，“我們將通過遠(yuǎn)東國(guó)際審判事件中以中國(guó)法官梅汝為代表的一組群像的行為和情感變化，著力于表現(xiàn)堅(jiān)持法律公正，堅(jiān)持懲罪揚(yáng)善，堅(jiān)持民族大義的寬廣胸襟，著力刻畫戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人，對(duì)社會(huì)的影響，對(duì)個(gè)人情感的沖擊和重建。”
時(shí)至今日，國(guó)際社會(huì)上不和諧之聲時(shí)有發(fā)出，《東京審判》在遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭審判60年后的今天，在九一八事變75周年的今天，向世界再一次傳達(dá)出是一種浩然長(zhǎng)存于天地的正義的力量！傳遞了人類從心底深處發(fā)出的追求正義與和平的呼喊！
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