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山東省泰安國學(xué)小名士觀后感

時間:2021-01-31 17:48:54 觀后感 我要投稿

2015山東省泰安國學(xué)小名士觀后感

  【篇1】

2015山東省泰安國學(xué)小名士觀后感

  《經(jīng)典誦讀》是我們學(xué)生必背的,可對于我們來說只是死記硬背,根本不理解其中的含義,這兩天我看了一個節(jié)目《國學(xué)小名士》,讓我感悟頗深,受益匪淺!《經(jīng)典誦讀》我們必須牢記的國學(xué)文化,所謂經(jīng)典是指傳統(tǒng)的,對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句,警示的格言,都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳,無疑是讓我們在享用傳統(tǒng)文化精華的精神盛宴,可是我們呢?每天都在浪費時間,不學(xué)無術(shù),每天昏昏的度日,所以我非常慚愧——對不起老師和父母。當我看到那些選手們激情洋溢的演講,我的內(nèi)心備受鼓舞,他們就是我的榜樣,我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書,讀報紙,來豐富我的知?赐旰笪矣辛松羁痰男盐颍簯(yīng)未雨綢繆——提醒我無論做何事都要首先做好充分的準備。經(jīng)典誦讀是對廣大中小學(xué)生進行愛國和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材,是弘揚民族精神,弘揚中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記! 經(jīng)典誦讀》中有許多優(yōu)美的詩詞,如:“三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之?rdquo;“子以四教:文,行,忠,信。” ……在《國學(xué)小名士》上有評委說:“松,在古人筆下是一個備受贊揚的一種植物,出了他的本意外還有——高直,堅強,正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅持不懈,認真對待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。這個節(jié)目使我受益匪淺,讓我學(xué)到了不少知識。 我希望讓我們這五千年悠久的燦爛文化發(fā)揚到全世界,讓世界關(guān)注中國文化,因為她就是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。

  這以國學(xué)為題的比賽本身并無甚好說,分數(shù)打出來也就是結(jié)束了。它不會影響個人對國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。

  若一定要對比賽加以總結(jié),那么只能說一句,贏家總是孤獨的。但說回來,所有號召做大做強的一切都與美學(xué)無關(guān),文人的宿命就是孤獨。詩家手法,置最小事物于最大寂寞空間之中。暫時拋下瑣事,試著體味浩瀚無聲,這跳脫于時空外的孤獨未免不是賞心樂事。

  無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。將“物”換為更常用的詞,那就是“世界”。 不為某種標準,不為應(yīng)制和搖旗吶喊。孤城深井,樹竹籬,塞雁城烏,臥船聽雨。無關(guān)歲月、對錯與政治欽命,無關(guān)功利、實用與飛黃騰達,與國學(xué)的對話近似獨上高樓。畢竟,在這個時代,對“價值轉(zhuǎn)換率”以外的東西感興趣的人,真的不多。

  在被規(guī)則層層捆綁的世界,閱讀經(jīng)典總能求得當下沒有的自由。若所有文人都必須立足于馬克思的`唯物史觀來描述世界人生,那么湘君山鬼、東皇太一都將成灰,詩人都須立足于地動說謳歌日月山川——而顯然,較之“金烏西墜”,說“地球旋轉(zhuǎn)幾度幾分”并不優(yōu)美。只有在現(xiàn)實的束縛沒有那么明顯的時候,失心瘋才能稱得上是種浪漫。

  于是想到龍應(yīng)臺在《大江大海一 九四九》中寫到的一則事。

  一九四八年,河南豫衡中學(xué)為躲避“土共”燒殺,決定遷校,國軍九十七軍護送他們穿過十萬大山。學(xué)生們在沒水沒電的越南空地上開學(xué),唯一的教材是一本《古文觀止》。

  “這些河南的孩子們,在永州柳子廟時,讀的是書里柳宗元的文章,現(xiàn)在在異國異鄉(xiāng)的寂寞蠻荒里,雖然晚上睡覺的稻草墊一翻開就有潮濕的蛆在動,白天,他們卻坐在地上跟著老師朗誦:云山蒼蒼,江水泱泱。先生之風(fēng),山高水長……江流有聲,斷岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識矣!”

  “永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章,觸草木皆死。……號呼而轉(zhuǎn)徙,餓渴而頓踣,觸風(fēng)雨,犯寒暑,呼噓毒,往往而死者,相藉也。”

  借用龍教授的原話來形容,那書聲,“就像天使手中最溫柔的武器”。

  所以“國學(xué)”,為的什么?這場比賽、之后可能會有的無數(shù)比賽,都不是目的。它就在那個地方,也許用不著,但就像一個午后,醒來就知道是一片明媚。即使凍餒動蕩,萬里飄零,也能“風(fēng)檐展書讀,正氣照乾坤”。它讓人知道,自己從來都不是孤軍。

  旅途中的芭蕉仰望佐渡島上流瀉的銀河,圣芳濟于雨夜中看到手足上顯現(xiàn)的釘痕,炮火中飛揚的星條旗進入斯科特的視線,其情感大概皆出于此類——無邊的寂靜蒼涼中漫上一絲喜悅,知道自己就是一切的尺度。那一瞬遙遠共鳴就像是從王江寧的七絕中走出來的,它就是那抹陌頭楊柳色,擋都擋不住的亮光。

  【篇2】

  歷史就如同夜空中劃過的一道流星,只是一瞬間,而那美卻永遠留在了人們心中……

  什么是詩詞?如果讓小時候的我來說,那就是那一句兩句難理解的句子;或者說是,隊形排列整齊的幾十個字。而現(xiàn)在讓我說,那就是中華文化中的顆顆珍珠,那是祖先留給我們的珍貴財富;或者說,那是指引我們前行的燈塔!

  對于文學(xué)而言,我最佩服的便是語言的鬼斧神工,那些古代文人用千言萬語匯聚成幾句簡短的詩句,而且又有那么豐富的內(nèi)涵,并且富有藝術(shù)魅力。我想,只有特別好的詩詞才會流傳至今吧,畢竟歷史都是“取其精華,棄其糟粕”的!

  就好比浩瀚的沙漠中的一朵艷麗的鮮花,湛藍的天空中那個耀眼的太陽,漆黑夜晚里閃耀的燭光……詩詞在我們的心中變成了唯一而有記憶的東西!

  歷史悠久的華夏民族,文化豐富的華夏民族,地大物博的華夏民族,有多少英雄兒女為你而死,多少仁人志士為了捍衛(wèi)你而不屈不撓,造就了如今我們擁有豐富內(nèi)涵的不屈不撓的藝術(shù)傳承!

  世界那么大,為什么我會出生在這個地方?學(xué)習(xí)這種語言?長成這種樣子?因為有種文化需要我們繼承和發(fā)揚,需要我們美化和改造!然而,我唯一不解的是,這偉大的文化究竟是從何而來?是從睡夢中忽然領(lǐng)悟,從游戲中忽然獲得啟發(fā),還是……都不是!那都是古代文人絞盡腦汁想出來的,是他們智慧的結(jié)晶,而那結(jié)晶封存到現(xiàn)在被我們再次開發(fā),提煉出了更美的東西——詩詞!但這并不是我們改變或者改造,而是對它的深度利用,比如“人生自古誰無死,留取丹心早汗青”的愛國精神!“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”的深理念!以及“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”的深刻領(lǐng)悟!每一句詩詞都啟發(fā)著人們?nèi)ラ_發(fā)更美的東西……

  現(xiàn)在的我在想念著古人時,覺得他們竟有如此智慧,為我們文化藝術(shù)鋪好了發(fā)展的道路!那時候的人們,有鑿壁偷光的精神,有聞雞起舞的意志,有懸梁刺股的決心……而那些所謂的精神熬到現(xiàn)在,卻都是化為烏有,就好像跟著梁山伯與祝英臺一起化蝶飛走了!

  其實沒有!

  那些所謂的精神只是被一步步篩選掉了,因為我們都知道,現(xiàn)在的我們不再需要那老掉牙的精神灌輸,F(xiàn)代并不等于過去,往事隨風(fēng),一吹就散,剩下的就只有回憶、悼念!

  中國,隨著語言發(fā)展而發(fā)展,從文言文到白話文,而現(xiàn)在那些過去的語言卻又被發(fā)掘出了另外一種價值。哦!它們應(yīng)該是無價的!

  黑夜中流星劃破了天空……就在那一瞬間留下了最美的風(fēng)景——詩詞!

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