鏡子觀后感（精選15篇）

　　看完某一作品后，能夠給我們不少啟示，是時候抽出時間寫寫觀后感了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編整理的鏡子觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　鏡子觀后感 篇1

　　看過這部“大片”人大附中校長一語驚人：有些家長沒有資格當(dāng)家長

　　《鏡子》的主創(chuàng)團(tuán)隊分別于4月1日、5日和11日開啟了中國人民大學(xué)附屬中學(xué)、首都師范大學(xué)和河北省石家莊二中的校園放映活動，在此期間，家庭情感教育、孩子的自己成長等話題引發(fā)了廣大師生和家長的熱烈討論。4月1日上午，中國人民大學(xué)附屬中學(xué)初中部和高中部的部分班級停課半天。三百多名學(xué)生列隊進(jìn)入學(xué)校大禮堂，同時，還有一百多名學(xué)生家長，他們將在這里觀看一部還沒有公映的紀(jì)錄片。在整整九十分鐘的放映過程中，每一幀畫面、每一段對白都牽動著學(xué)生、家長和老師的情緒。

　　覺醒，一場盛大的成人禮。

　　20xx年4月11日下午4點，在鋼琴的伴奏下，河北省石家莊第二中學(xué)九百名高三年級的學(xué)生和九百名學(xué)生家長坐滿了主樓前的噴泉廣場。高三學(xué)子將在這里與父母互換家書，宣讀成人誓詞，這是屬于他們的成人禮。在父母為孩子們帶上領(lǐng)花和領(lǐng)帶的時候，他們給彼此一個深情的擁抱，這是一個家庭最溫馨的時刻。而就在兩個小時前，中國首部探討家庭情感教育的真實電影《鏡子》剛在廣場邊的報告廳播映完畢，國內(nèi)知名實戰(zhàn)派心理咨詢專家張久祥的一句話仍然余音繞梁。

　　這是一個關(guān)于心靈回家的故事。

　　三個家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。父母對孩子滿滿的愛有時卻造成了滿滿的傷害，這究竟是為什么？“問題孩子”的背后往往有一個問題家庭教育模式的存在。影片以代際情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家！讓愛不再變成傷害。

　　鏡子觀后感 篇2

　　大致把央視拍的《鏡子》這部紀(jì)實的紀(jì)錄片看完了�？傞L兩個小時的紀(jì)錄片的信息含量是相當(dāng)大的。

　　有點題外話，這部紀(jì)錄片已經(jīng)相當(dāng)震撼了，能夠把很多不忍直視的問題披露出來，這個相當(dāng)難得了。而且是在央視這樣的主流媒體!是不是說明有關(guān)方面已經(jīng)對當(dāng)前教育中出現(xiàn)的問題開始了反思，這是一個很好的信號啊!所以說是首都的一部分學(xué)校甚至聽課來看這部片子。其實這部片子跟我們大武漢有很大的關(guān)系，片中的這個學(xué)校就在我們武漢，里面涉及的孩子就是武漢的孩子，很多場景畫面都讓人十分眼熟，比如光谷步行街這塊。不知道我們武漢的教育主管部門的領(lǐng)導(dǎo)有沒有看過這個片子，咱不停課看一看?其中的澤清的爺爺還是湖北大學(xué)的副教授，與我也扯的上一點點關(guān)系�？赡苓@樣的片子的負(fù)面信息太大了，讓我們武漢有點丟臉?也許吧，無論如何，這部紀(jì)錄片確實是值得家長和孩子一起收看的。不光只是讓家長反思，其實里面包含的內(nèi)容囊括了方方面面。應(yīng)該是值得整個社會的反思。

　　這個學(xué)校收錄的都是所謂的“問題少年”逃學(xué)，叛逆，迷戀網(wǎng)絡(luò)等等。家長和學(xué)校已經(jīng)束手無策了，只能借助于第三方力量。而從片中所透漏的信息主要是聚焦在家庭，孩子都是在對父母的控訴，這個是主線。家庭教育的缺失，這個其實不光是片子中的這些家庭的問題，應(yīng)該來講是代表了我們當(dāng)前中國社會的主流的家庭教育的思維模式。只是這些孩子所遭遇的情況比較嚴(yán)重而已，走了一點極端而已，與他們的個性和性格也有一定的關(guān)系!其實不用慶幸自己的孩子沒有向片中的孩子一樣，個人感覺這個比例不會是少數(shù)，而心理問題都暗藏于很多類似遭遇的孩子心中，只是沒有一個誘因和條件來爆發(fā)而已!或者是在一些情形下，在消解了一點。我們只能說是感到慶幸吧。而目前的所謂的“安全問題”形式的嚴(yán)峻，已經(jīng)是我們當(dāng)前教育的“警報”在拉響了!如果長此以往，只能會讓家長和學(xué)校焦頭爛額，會產(chǎn)生更多的問題，更復(fù)雜的問題!

　　鏡子觀后感 篇3

　　孩子是家長的一面鏡子，也是整個家庭的一面鏡子，孩子的“問題”所在，恰恰是反映了家長在孩子成長過程中所做的不足。家長在孩子成長過程中一味地強(qiáng)加，把自己的思想強(qiáng)加給孩子，讓他們對家長對學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了較大的抵觸，到最后出現(xiàn)基本無法正常溝通的局面。這個時候只能忍痛把孩子送進(jìn)某些機(jī)構(gòu)進(jìn)行“特訓(xùn)”。面對圖中的場景，家長心里肯定也是非常難受，他們也知道這一切本可以避免，但……

　　而家長在孩子成長過程中，錯誤的教育方式導(dǎo)致了孩子過早的叛逆心理比同齡的孩子更強(qiáng)。當(dāng)孩子渴望得到家長關(guān)心的時候，你們往往表現(xiàn)的是不耐煩?孩子對于家長的表現(xiàn)是最為在意的，你們的一些行為，一些語言都會對成長中的孩子造成很大的影響。

　　沒有必要過度擔(dān)心孩子的未來，更不應(yīng)該去剝奪和干預(yù)孩子自主的選擇權(quán)力。我們可以和孩子一起探討問題，重視和鼓勵孩子的獨立判斷和選擇，在他們無力的時候推一把，在他們跌倒的時候給予鼓勵，相信他們自己成長的潛力，給它們足夠的空間和自由去創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。

　　我們應(yīng)該努力探索和追求自己的理想，活出生命自己的意義和存在價值。父母是孩子的學(xué)習(xí)和成長榜樣，只有我們做好了自己，孩子自然會受益。事實上，很多的家長不是在孩子身上投入太少而是太多，孩子幼小的心靈上承受了太多的期待、太多的要求、太多的擔(dān)憂和太多的恐懼，這份厚重的“愛”壓得他們透不過氣，其實這都是家長缺乏自己價值的表現(xiàn)。

　　知子花為您提供一對一心智輔導(dǎo)，幫您自己提升，解決婚姻關(guān)系，為您困惑、焦慮、憤怒等情緒提供支持和疏導(dǎo)，改善家庭模式，緩解教育壓力。讓您和孩子良好的親子關(guān)系和愛的連接滋養(yǎng)彼此的生命。

　　生活的過程，就是孩子受教育的過程，我們隨時隨地都在以自己的表現(xiàn)，為孩子示范我們希望在他們身上看到的品質(zhì)和言行。如果說父母是原件，那么孩子就是復(fù)印件，家長朋友們只有活出自己的精彩，才能成就孩子真實的幸福。

　　張馨冉，國家二級心理咨詢師，應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)，心理醫(yī)院實習(xí)經(jīng)歷，在校期間豐富的心理咨詢與教育，團(tuán)體輔導(dǎo)經(jīng)驗。擅長青少年成長，親子溝通等心理健康問題的咨詢與輔導(dǎo)。

　　鏡子觀后感 篇4

　　內(nèi)容很簡單：三個家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受"改造"，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。簡單的內(nèi)容卻反映了不簡單的問題。

　　片子的第一集展現(xiàn)了孩子被強(qiáng)制入學(xué)的過程，第二集講述孩子與父母分別上課的情況，第三集交代了課程結(jié)束后，父母和孩子回家后的表現(xiàn)及近況。

　　紀(jì)錄片的最后一集中我們可以看到，相對孩子而言，每位父母發(fā)生的變化更加明顯：張釗父親試著與孩子溝通，放寬了自己的原則但沒有完全迎合張釗的要求;家明父親首先給家明買了一條狗，還將自己需要改變的地方寫在紙上貼到了墻上，來時刻告誡自己;澤清母親也表示，孩子回來之后沒有和他們紅過臉。

　　片子的最后，向我們交代了三個孩子的近況：出營后，張釗參加了高考，被長春某高校焊接技術(shù)與自動化專業(yè)錄取，張釗放棄，選擇在河北安平縣中學(xué)復(fù)讀，繼續(xù)參加20xx年高考，目前已與女友分手;家明在父親資助下開了一家網(wǎng)吧，兩個月后關(guān)閉，在其滿18周歲時，他做背包客去了張家界，開始了人生第一次遠(yuǎn)行;澤清希望換個環(huán)境，他讓父母買了一套新房，目前依然沒有去上學(xué)，繼續(xù)在網(wǎng)上下軍旗，20xx年3月5日，澤清父母來到中央電視臺向《心理訪談》欄目繼續(xù)求助。

　　心理學(xué)專家張久祥老師在對這部片子進(jìn)行解讀時，說道：孩子生下來就是一顆人性的種子，但是這顆種子是在父母，在家庭這個環(huán)境里慢慢成長出來的，鏡子的切入點是什么?當(dāng)一棵樹長歪時，鏡子就切入進(jìn)來了。所以，它是時代的鏡子，夏陽也好，澤清也好，張釗也好，家明也好，他們都不叫主人公的名字，他們叫這個時代的孩子，他們的父母也不叫他們的父母，他們叫這個時代的父母。

　　現(xiàn)在看來，關(guān)注《鏡子》這部紀(jì)錄片的人數(shù)并沒有想象中的多，就像俞敏洪觀看此片發(fā)表的感受所講的一樣，父母在教育孩子的問題上，似乎從來沒有意識到自己的過錯。不是所有的父母都有機(jī)會進(jìn)入到訓(xùn)練營，感受到自己教育方式上的錯誤。這部紀(jì)錄片給了我們一個機(jī)會，讓我們所有人都可以反思自己，因為我們都是孩子，并且已經(jīng)成為或者未來某一天將會為人父母。

　　鏡子觀后感 篇5

　　是什么樣的片子讓人大附中為此停課半天?

　　是什么樣的內(nèi)容讓學(xué)校下通知要求學(xué)生家長一起觀看?

　　這就是中國首部深度探討家庭情感教育紀(jì)錄片——《鏡子》。

　　片子在人大附中放映完畢，一位高一的女生首先提問：“我對片子中的一句話特別有感觸，‘人生不止只有學(xué)習(xí)這一條路’，但是我又在想，我們真的能選擇其他路嗎?”

　　人大附中聯(lián)合總校校長劉彭芝也分享了她的觀影感受：“看完以后真的心潮澎湃，很震撼，很激動，跟我有共鳴。兩會剛完十九大之前推出這個片子太重要了，要引起全社會的關(guān)注。我也很感謝中央電視臺，能夠在這個時候適時推出這個片子�！�

　　鏡子觀后感 篇6

　　孩子身上的問題到底是誰造成的?父母說是不是他們自己。他們愛孩子，甚于愛自己。但是孩子說，真正應(yīng)該受教育的是父母，而不是自己。同樣的問題，會有不同的理解。感覺他們身上有相同點：那就是自己是委屈的。誰的說法更接近真相?

　　通過三集視頻，我們聽到孩子心底的聲音，他們渴望被理解、被關(guān)注、被溫柔相待�？墒歉改笇�孩子的內(nèi)心訴求感受遲緩，處理信息偏差很大。說勞累，懶得回應(yīng)，大嗓門，簡單粗暴，揪住一點不依不饒，陳芝麻爛谷子的事情總是翻出來絮叨，總是覺得自己是正確無比的，事無巨細(xì)安排孩子生活，設(shè)計他的未來，把自己的意愿毫不商量強(qiáng)加在孩子身上，并且打著愛孩子的旗幟。即使錯誤，也不會低頭致歉。當(dāng)孩子用過激的方式表達(dá)的時候，才驚悚不安起來，當(dāng)孩子徹底不能馴服，完全對峙，傷人害己的時候，才想到求助他人。

　　你分明能夠感受到孩子的問題多是家庭教育的問題。悲哀的是父母在教育孩子問題上，似乎從來沒有意識到自己的過錯，改正自然就無從談起。沒有省察的父母在教育孩子上偏執(zhí)一端，零件壞了，委屈非常，怨命不好，就是不說自己的錯處。有錯的人才需要改正自己的錯誤。羅曼羅蘭說：倘若我們活著，不是為了糾正我們的錯誤，克服我們的偏見，擴(kuò)大我們的心胸和思想，那么我們活著又有什么用?最需要教育的是父母，這是一生的功課。

　　父母如何開啟學(xué)習(xí)篇章呢?首先要認(rèn)識到人是有局限的。有局限卻看不到局限，還以為真理在握，那么思想就會越來越偏狹。認(rèn)識到自己的局限，才有可能反省自己。

　　其次，需要借孩子的一雙慧眼。孩子需要什么，你不清楚，他們自己最清楚。俯下身來，傾聽他們的心聲，才可能走進(jìn)他們的精神世界。當(dāng)你和孩子的心靈世界鏈接的時候，才能見證他的成長。

　　再次，要虛心向?qū)W。很多時候我們不是缺少知識，而是缺少對愛的認(rèn)知的教育。適當(dāng)涉獵心理學(xué)、教育學(xué)，或者參加家庭教育培訓(xùn)班、父母課堂等，主動學(xué)習(xí)的父母比那些拒絕學(xué)習(xí)的家長，思想教育封閉的家長更早一點理解孩子的內(nèi)心動態(tài)，參與孩子的成長。

　　沒有比教育孩子更重要的事業(yè)，孩子如果沒有教育好，即使自己的事業(yè)很成功，人生也是晦暗的，那是難以愈合的隱痛。作家麥家用十八年的時光，給遠(yuǎn)行的兒子寫家書。其實他的愛從來沒有削減一分，就是不知道該用怎樣的方式來表達(dá)。這樣的心傷追溯到自己的成長，他和父親之間也是隔著交流的溝壑。說明不恰當(dāng)?shù)慕逃龑θ松�影響深遠(yuǎn)，有的可以修繕，有的卻一直風(fēng)雨飄搖，甚至老死不相往來，成為決然的陌生人。這將是怎樣的悲哀。

　　世上唯一不變的事情就是改變。思則變，變則通，通則達(dá)。父母改變，孩子可能因之改變，而后者影響深遠(yuǎn)。不僅僅是對一個人的影響，對一個家庭的影響，它也關(guān)系著民族的明天。

　　鏡子觀后感 篇7

　　央視十二套三集紀(jì)錄片《鏡子》所反映的是當(dāng)下備受關(guān)注的家庭教育問題，描述了幾個問題孩子和問題家庭，揭示出一個問題孩子的背后一定有一個問題家庭，也說明通過一定的教育，問題孩子還是能夠有所好轉(zhuǎn)的，但同時也強(qiáng)調(diào)，家長的改變和家庭氛圍的改變是其中比較關(guān)鍵的因素�？傊�，這個紀(jì)錄片所涉及的問題，引人深思，發(fā)人深省，使人們對家庭教育的問題不能不認(rèn)真面對和謹(jǐn)慎處理。

　　關(guān)于家庭教育，在當(dāng)下引起了廣泛的關(guān)注，因為人們已經(jīng)認(rèn)識到，一切的社會問題無不是根源于家庭教育的缺失，或者說根源于完全失敗的家庭教育。這個觀點可以說已經(jīng)成為當(dāng)今社會的共識！應(yīng)該說，這是值得慶幸的事情，因為人們的頭腦已經(jīng)清醒了，已經(jīng)開始重視這個問題了。但是什么是正確的家庭教育？應(yīng)該如何實施家庭教育？有哪些真正切實可行的理論和方法？這些問題目前沒有形成共識？現(xiàn)狀是多數(shù)家長還在延續(xù)錯誤的觀點和方法，而且對此茫然不覺。不僅如此，有些家長還回過頭來埋怨孩子，把責(zé)任都推到孩子身上，說什么自己家的孩子天生就不聽話，這就無藥可救！

　　在家庭教育研究方面，很多專家確實是對家庭教育有深入的理解，但是普遍的說卻沒有公認(rèn)的觀點和看法，更何況很多所謂家庭教育專家和機(jī)構(gòu)還夾雜著功利性，這怎么教別人做好家庭教育呢？眼下關(guān)于家庭教育的研究和理論可以說是百花齊放百家爭鳴，這讓本就迷惑的家長無所適從，往往花了錢卻受不到什么效果。

　　關(guān)于家庭教育，很多專家學(xué)者開始從中國傳統(tǒng)教育中尋找智慧，但是真正理解中國傳統(tǒng)教育的人卻是少之又少，帶著批判的態(tài)度看待中國傳統(tǒng)教育，怎么能夠理解博大精深的中國傳統(tǒng)教育呢？在我看來，現(xiàn)代的人是矛盾的，想用科學(xué)的方法解決社會問題，卻又無能為力，想從中國傳統(tǒng)文化中尋找解決問題的方法，但又帶著懷疑和批判的態(tài)度，于是在現(xiàn)代科學(xué)和傳統(tǒng)文化中間矛盾著、徘徊著、痛苦著！

　　其實，中國傳統(tǒng)的家庭教育幾千年不變，在整個傳統(tǒng)教育中處于扎根的地位，其教育的理論、原則和方法是極為科學(xué)有效的，這從中華民族歷朝歷代各行業(yè)都名家輩出就能夠證實。可是現(xiàn)代人總想發(fā)明，總想創(chuàng)造、總想標(biāo)新立異，認(rèn)識不到中國傳統(tǒng)家庭教育的魅力所在。從這個方面看，當(dāng)代社會的家庭教育要想回歸正確的軌道是需要時日的，也是需要付出點代價的，若不碰個頭破血流是不會死心的，是不會老老實實的接受中國傳統(tǒng)的家庭教育的。但是總有一天會接受，我相信這是一定的！

　　鏡子觀后感 篇8

　　偶然看到一期節(jié)目，天網(wǎng)《鏡子》，講述的是一些孩子和父母之間的怨懟，孩子和父母互相的不理解。就像里面的那個心理咨詢師李老師所說，我們都把老公，妻子，孩子，這些都物化了，他們本來是一個活生生的有獨立人格的人，而我們作為妻子，丈夫，父母，以對其愛的名義，物化其為我的杯子，因為杯子是私人物品，別人是不會去占有的。 這就是愛的認(rèn)知的扭曲。

　　我們作為父母，怎么會不愛自己的孩子？甚至是竭盡全力的去疼愛，可是孩子們?yōu)槭裁催�是長成了我們不期望的樣子？是我們的愛的能力的缺失，我們有愛，卻不知道如何去愛，我們喪失了這個愛的能力，因為我們發(fā)出去的時候，對方不接受，就憋回來了。我們常常去改變孩子，改變對方，其實這是愛的認(rèn)知的另一個扭曲，因為一個世界你是無法改變的，能改變的只有當(dāng)時的你自己而已。

　　孩子是一面鏡子，是照射一個家庭的鏡子，孩子的性格又是一個家庭成員性格的綜合集成體，我們在孩子面前的種種行為，都會或多或少的體會到孩子的身上和精神世界里，暴躁的父母會有暴燥的孩子，自卑的孩子往往有一個過高期待孩子成就的父母，孩子是一張白紙，你在上面如何繪畫，他就呈現(xiàn)出你畫的結(jié)果，一個聰明的父母是不會肆意揮霍孩子的信任和想要親近父母的期望的。

　　現(xiàn)在有很多父母以工作養(yǎng)家的借口逃避著養(yǎng)育孩子的責(zé)任，以為只要給你吃給你玩給你花，就可以了，可是他們永遠(yuǎn)也不明白，為什么他的孩子最后變成了這個樣子。當(dāng)你的孩子說，爸爸（媽媽），陪我玩一會的時候，你可能剛剛下班到家，你也想自私的關(guān)照自己一會兒，玩會手機(jī)或者看看電視，就會說，找你媽（你爸）去玩或者說自己去玩，可是也許他其實已經(jīng)自己玩了好久了，或者媽媽(爸爸）也在忙。作為父母，看不見孩子的需求和被尊重和親近父母的需要，慢慢的這些孩子的行為偏激就顯現(xiàn)出來了，不聽話，暴躁，狂怒，愛摔東西，沉默，總之就是人們常說的，跟你對著干！

　　現(xiàn)在有個詞叫做“手機(jī)綜合癥”，其癥狀如下，可以自行對照，檢測一下現(xiàn)在的大人們是不是已經(jīng)中招：

　　1、你是不是總是產(chǎn)生幻覺有人找你，發(fā)現(xiàn)沒有，一有時間就打開微信、微博刷著？

　　2、你是不是更喜歡看短視頻，而不喜歡文字的東西？

　　3、你是不是更喜歡閱讀短的東西，比如公眾號的文字，而讀不進(jìn)去長得東西，比如小說、歷史、哲學(xué)？

　　4、你是不是覺得自己的記憶力越來越差，需要別人反復(fù)確認(rèn)你才能記住事情？

　　5、你每天玩手機(jī)的時間是不是已經(jīng)超過5個小時？

　　好了不說了，如果你中招三條以上，這種疾病就在攻擊著你的中樞神經(jīng)，逐漸占據(jù)你碎片化的大腦。

　　于是我想問，這樣的你又如何能有愛的能力去愛你的愛人，你的孩子，甚至你的家庭呢？孩子出了問題，從來沒有想過為什么，而是一味的責(zé)怪對方，比如說，我出錢養(yǎng)家，你就是這么照顧孩子的嗎？其實說出這種話的父母，尤其可恨，孩子是其中一個人的責(zé)任嗎？當(dāng)初他是全家愛的結(jié)晶，既然是全家人的責(zé)任和義務(wù)，何必全怪在一個人身上，而不設(shè)身處地的為這個家著想一次？何不想一想我有多久沒有陪孩子了？有多久沒有陪伴侶了？有多久沒有全家一起去做一件事了？如果現(xiàn)在的父母們，能真正的放下手機(jī)，去思考一下，我為什么要生一個孩子，養(yǎng)一個孩子這個問題，那么這以后的社會上，會出現(xiàn)一大批有責(zé)任感的有為父母，甚至?xí)�減少相當(dāng)一部分的伴侶出軌和家庭離異。因為這些父母們不只知道自己身上肩負(fù)著公司的任務(wù)，還知道自己肩負(fù)有一個家庭的責(zé)任，作為孩子、愛人、父母的責(zé)任感，他們愛著工作，同時也愛著家這個不講理但是講情的地方。

　　孩子是一面鏡子，鏡子里照射著爸爸，也照射著媽媽，更照射著一個社會！真的很想呼吁一下，父母們，你們都醒醒吧，別再讓孩子為愛受苦！

　　鏡子觀后感 篇9

　　20世紀(jì)俄國文學(xué)理論孕育出諸多學(xué)術(shù)流派，其體系多樣，理論紛呈，形成了蔚為壯觀的“文學(xué)理論運動”局面。塔可夫斯基則將這些理論運用到形象塑造，節(jié)奏，視聽中，創(chuàng)造了新的電影語言。

　　詩歌語言的精煉程度越高，含義就越模糊，給各種信息的存在和寄托提供更多可能性，同樣，在電影中也能看到，當(dāng)故事或者情感發(fā)展到極致時會有無端事件的插入，正如影片開頭，陌生醫(yī)生與女主人公邂逅的場景，作者通過兩個視點表述自己的感情：外部視點與內(nèi)部視點。外部視點體現(xiàn)在空間特征描寫層面上，描述者淡出畫外，但通過畫外音突出描述者的存在，作者在此只用了一個推鏡，但空間與空間的轉(zhuǎn)換非常明顯：樹林——籬笆——平原，而坐在籬笆墻上的母親成為了場景之間的過渡，溝口健二說過：“人就是場面調(diào)度�！钡拇_，在溝口健二的電影中確實可以看見原本工整的線條在人物的運動下變得變幻莫測，但母親卻是靜態(tài)的，與溝口所說的“動態(tài)”相對，但不變的是兩者都是作為場景的參照物，這些參照物配合鏡頭運動的節(jié)奏，傳達(dá)出復(fù)雜的信息。內(nèi)部視點體現(xiàn)在話語層面上，如果說外部視點是自然語言，那么內(nèi)部視點就是文本語言，相比于自然語言，文本語言更強(qiáng)調(diào)文學(xué)手法和人物關(guān)系以及情感，那分別是詩歌的結(jié)構(gòu)與思想，思想通過適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，思想與結(jié)構(gòu)并存，思想不能獨立于結(jié)構(gòu)之外。作者在此用帶有絕對性的判斷語言交代了自己與父親的關(guān)系，而這場意外事件（母親與醫(yī)生的邂逅）在敘述者之外對父子關(guān)系進(jìn)行了深入。

　　在母親在場的場景交代父子關(guān)系體現(xiàn)出了意識形態(tài)層面與話語層面和空間層面的不一致，但聯(lián)系影片的'時間順序，父親的完整形象僅僅留在過去時，而母親的完整形象貫穿整部影片。詩歌語言有一種“因上下文而異的復(fù)雜性”，作者在影片中抓住了這種復(fù)雜性，以時間及突出事件（時間的具體表現(xiàn)）作為過渡，展現(xiàn)出了上文和下文，即現(xiàn)在時與過去時。影片中，突出事件以水和火兩種對立的事物概括，藝術(shù)文本意義的構(gòu)成并非基于特定的“藝術(shù)材料”，作為節(jié)律學(xué)—語義學(xué)結(jié)構(gòu)，它的實現(xiàn)依據(jù)對比關(guān)系，也就可以理解為什么會采用水和火了�；鸬墓饬僚c瞬時，水的輕柔與涼爽，以及兩者之間的吞噬能力都給予了尚年幼的作者強(qiáng)烈的感官沖擊，為夢境與回憶的呈現(xiàn)提供線索。為了突出水和火的特點，作者分別從視覺和聽覺上進(jìn)行了詳細(xì)的描述，而描述方法包括關(guān)聯(lián)與抽空。事物之間的關(guān)聯(lián)體現(xiàn)出的視覺沖擊較強(qiáng)，比如，通過指縫的火光，清洗長發(fā)的母親以及被水腐蝕的房屋等，而抽空，則是抓住了水和火的特點進(jìn)行放大，比如，在穿插戰(zhàn)爭片段時，作者僅僅保留水的聲音，但觀眾依舊可以體會到水的冰冷與戰(zhàn)爭的殘酷，還有則是主人公照鏡子時忽暗忽明的燈光，穿過樹林的風(fēng)，也抓住了水的特點。這些景物并沒有特定的象征意，只是童年時的作者對自然的感受以及劃分時間的標(biāo)志。而火與水之所以充當(dāng)如此重要的成分，則是因為它們與重要事件相關(guān)聯(lián)，比如，草料場著火時，父親離開了家人。同樣，重要事件也包括歷史事件。詩歌語言是“歷時態(tài)”的，不僅包括自己時代的語言內(nèi)容，而且包括其他時代詩歌語言的一些內(nèi)容。但這里并沒有表現(xiàn)出對歷史涵義的思考，僅僅只是作者的經(jīng)歷，而表現(xiàn)這種思考的則是影片中普希金的視點。

　　聲效方面，作者消除了音樂與自然音的界限，而找出界限的方法則是運用詩歌疊句的重復(fù)性再配合節(jié)奏感。在印刷廠的戲中，作者通過慢鏡頭，還有聲效取舍，表現(xiàn)出了人物的心理狀態(tài)。通過聲音，作者意識與他者意識共存，且都具有未完成性，畢竟所有人物都不代表客觀。

　　藝術(shù)不總是并且?guī)缀醪粚儆凇氨普妗保�較之外部世界，藝術(shù)作品中模式化的更是作者的內(nèi)心世界。（ps：真不愧是坡神，腰神，羊神的十佳之一）

　　鏡子觀后感 篇10

　　孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。由中央電視臺社會與法頻道出品的中國首部深度探討家庭情感教育的紀(jì)錄片《鏡子》，通過客觀冷靜的真實紀(jì)錄，呈現(xiàn)3個家庭的社會學(xué)樣本，讓人重新審視當(dāng)今中國家庭面臨的親子關(guān)系等情感問題，給觀眾提供了充分的思考空間。

　　影片講述的是3個家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育�！皢栴}孩子”的背后往往有一個問題家庭教育模式的存在。

　　北京國際電影節(jié)紀(jì)錄單元評委、北京師范大學(xué)教授張同道說，“現(xiàn)在我們的很多紀(jì)錄片提供的是巧克力，而《鏡子》是一味中藥，給人們提供鏡鑒、給生命提供力量，讓社會更加和諧，這是紀(jì)錄片本身的責(zé)任�！�

　　鏡子觀后感 篇11

　　《鏡子》講述了三個因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受"改造"，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。片中出現(xiàn)的幾個孩子有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，所展現(xiàn)出的"問題"各有不同，但有一個共同點，就是在家庭教育模式上都存在問題。比如有的家長將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)習(xí)為目標(biāo)給孩子增加心理壓力和反抗隱患;有的家庭母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力，讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過格的事情才能得到關(guān)注的錯誤想法……

　　" 孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子"�！剁R子》總導(dǎo)演盧釗凱介紹，影片以代際情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。

　　" 每一個人都是孩子"。與盧釗凱一同合作執(zhí)導(dǎo)該片的導(dǎo)演范永東說，這部片子的故事是講述關(guān)于家庭情感教育這個話題，但實際上在故事背后融入了創(chuàng)作者對于人性的理解、對于愛和欲望的思考。他和盧釗凱力圖通過影片找到一條線索，一個解決中國人精神層面或者心靈層面問題的線索。

　　鏡子觀后感 篇12

　　國內(nèi)知名實戰(zhàn)派心理咨詢專家張久祥在《鏡子》走進(jìn)石家莊第二中學(xué)活動中表示，"這是我看到央視拍的、與心理有關(guān)的節(jié)目當(dāng)中最接地氣的，直入父母、還有成長中的青春期孩子心靈深處的穴位點，接觸得最近的。"以下是我個人對于《鏡子》的一些心得：

　　一、家長要重視家庭教育

　　家長是孩子的啟蒙老師，孩子最容易模仿家長的言行，只有家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來，才能收到最好的教育效果。在校每周五天的教育，老師都是有意識的培養(yǎng)孩子的性格、品行、意志和興趣等等，孩子也易于接受和成長。可是周末的兩天，孩子在家容易受到家長的溺愛，沒有規(guī)律的學(xué)習(xí)和生活，把在學(xué)校五天培養(yǎng)出來的好習(xí)慣給忘掉了。只有家長意識到家庭教育的重要性，主動去做好家庭教育，孩子才能健康茁壯地成長，才能成長為可以遮風(fēng)擋雨的參天大樹，才能成為對社會有益的棟梁之才。

　　二、父母要以身作則

　　孩子需要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，這些受父母的影響最大。你讓孩子不亂扔衣服，自己回到家后卻隨手把衣服扔在沙發(fā)上，還口口聲聲地讓孩子把衣服整理好，孩子會照你說的做嗎?不讓孩子看電視、上網(wǎng)玩游戲，可在孩子做作業(yè)的時候，家長卻目不轉(zhuǎn)睛的看著放大音量的電視節(jié)目或坐在電腦旁忘我地玩著各種游戲，孩子的心里會怎么想，能感覺到平衡呢?所以，家長要以身作則，要求孩子不做的，首先自己不做。最好的方式就是陪著孩子一起寫作業(yè)，或者孩子寫作業(yè)的時候，家長看看書，讀讀報，輕聲地做些家務(wù)，讓孩子感覺到他(她)寫作業(yè)時父母也沒有清閑，這樣孩子的心里會有一種平衡感，也愿意寫作業(yè)了。

　　三、加強(qiáng)與孩子的溝通

　　家長要多與孩子交流和溝通，哪怕再忙，家長也要抽出一定的時間陪孩子一起說說話，聊聊天，給孩子講講故事。家長與孩子的溝通，要注意講究科學(xué)方法：首先要善于傾聽。只有傾聽孩子的心里話，知道孩子想什么、關(guān)注什么和需要什么，才能有針對性地給予孩子關(guān)心和幫助，也會使以后的溝通變得更加輕松。孩子向您訴說高興的事，您應(yīng)該表示高興;孩子向您訴說不高興的事，您應(yīng)該讓他盡情地宣泄，并表示同情;當(dāng)孩子向您訴說您不感興趣的話題，您應(yīng)該耐著性子聽，表示您關(guān)注他的談話內(nèi)容。這樣，孩子便樂意向您傾訴，父母也可以更多地了解孩子的內(nèi)心世界。

　　鏡子觀后感 篇13

　　輟學(xué)、早戀、毆打父母、輕生，不同類型的叛逆少年站在鏡子面前，我看到的卻不是那張年輕的臉龐，而是布滿皺紋的父母的面容。

　　人之初生，性本單純。父母是孩子接觸最多的人，從第一次睜開雙眼到熟識數(shù)字，是孩子一生的地基，很大程度決定他們未來的性格秉性。就像白絹一展，任由父母書寫。你所謂善與惡，所謂好與壞，毫無保留地灌注在孩子腦海里。

　　影片中有所體現(xiàn)，時常因為母親送水果飯菜打擾他下軍棋而毆打母親的澤青，年僅十四的他為什么對愛母如此狠心？影片后邊講述說到澤青的父親一直有家暴的惡習(xí)，所以目睹一次次的家庭暴力后的澤青也習(xí)以為常，甚至認(rèn)為毆打母親天經(jīng)地義，是件常事，可怕卻又引人深思。

　　思想的深度或許可以憑借年齡衡量一二，但思想的復(fù)雜是無關(guān)年齡的。父母卻認(rèn)為孩子就只是孩子，思想簡單不成熟幼稚，所以父母總是忽視孩子的思想，認(rèn)為小孩也想不到什么，但是成長階段是一個塑造性格的時期，尤為關(guān)鍵又十分敏感，外界的一件小事可能蝴蝶效應(yīng)似得顛覆一生。家長為了生計為了家庭，日夜操勞，自然不可能注意到孩子的小情緒，青春期的孩子不愿對父母吐露心思，雙方如果也不及時溝通，那么隔閡和摩擦就這樣應(yīng)運而生了。

　　當(dāng)孩子開始有較強(qiáng)的自己意識，有些父母天生控制狂，不容許孩子有一點偏差在他規(guī)劃好的最好看的道路上。讀書、中考、高考、畢業(yè)、工作、結(jié)婚、生子，然后仿佛就圓滿了�？扇松�不止一條路，大多數(shù)人的幸�？赡懿皇悄阆胍�的，看似幸福的大多數(shù)人其實也在黑暗處厭惡這平淡枯燥的生活�？蛇@種思維慣性牢固了三四十年，就變成對的了。自認(rèn)為的正路，這與思想跳脫異想天開的孩子的思維有極大的矛盾，開始了冷戰(zhàn)，吵架，離家出走，甚至以愛相連的兩代人變得刀劍相向，缺少的是溝通和理解。

　　中國人是含蓄的，年紀(jì)稍大的父母更是這樣，他們從不說愛，卻時時都在愛著。他們的愛隱形在每天三頓平淡的飯菜中，隱形在十幾年如一日的叮囑與嘮叨中，隱形在每一次爭吵后滾燙的淚水中，隱形在每一次他看你的眼神中，隱形而偉大，常見卻無價。

　　語言這一最適合表達(dá)愛的產(chǎn)物或許失去本意變成了負(fù)累。當(dāng)語言失去美麗，變成冰冷的鐵錘，傷害的不止一個人，那心與心之間的愛的羈絆也變得搖搖欲碎了，有些或許已經(jīng)粉碎。碎滿地的玻璃，扎身！更扎心！留下難以彌補(bǔ)的傷疤。

　　深愛著的爸爸啊，你怎忍心揮下手掌，打碎孩子脆弱的心靈，毀壞家庭的和諧?

　　親愛的孩子啊，你怎么讓自己的快樂建立在父母每日每夜的操勞上?

　　深愛著的媽媽啊，你怎能讓一個愛心變成束縛孩子自由飛翔的牢籠，只做你乖巧的小寶貝?

　　親愛的孩子啊，你怎能無視那偉大純潔的愛，帶給他們痛苦與折磨?

　　親愛的，深愛的，你們都是對方最最親愛的人��！又怎能讓痛苦代替歡笑，讓麻木代替溫柔！

　　孩子像風(fēng)箏，父母是你的牽線人，任你在風(fēng)中飛舞。

　　當(dāng)有一天，風(fēng)足夠大，風(fēng)箏足夠結(jié)實，便是父母撒開線的時候了。

　　鏡子觀后感 篇14

　　古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。

　　生活，就像一面鏡子，你看到的周圍環(huán)境，正是你內(nèi)心的倒影。鏡子是誠實的，它能清楚地映射出你的一切。

　　小時候，我們也像紀(jì)錄片中的孩子一樣，來到這個世界上，就被父母用雙手筑好的防護(hù)墻安全地保護(hù)著。那個時候的我們，經(jīng)不起挫折與失敗的考驗。后來，時間的刀筆無情地在父母的額頭上刻畫出幾絲皺紋，而我們?nèi)赃^著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。我們與父母的溝通少了，矛盾多了，見面的次數(shù)少了，距離遠(yuǎn)了，心與心之間在無形中產(chǎn)生了一條鴻溝。我們開始覺得父母管得太多、太頻繁，我們開始覺得父母限制了我們的自由，我們開始覺得，自己已經(jīng)可以照顧自己了。

　　是啊，我們長大了。從踏進(jìn)校園的那一刻，我們就開始有了自己的想法。我們?yōu)榱艘粋�目標(biāo)，為了一份責(zé)任去選擇拼搏，去選擇付出。我們必須要經(jīng)受一些沉重的打擊，吞下一些苦澀的淚水，努力變成更好的自己，去告訴父母，我們長大了，去告訴父母，不用再為我們操心了。

　　可是，長大并不代表我們可以不與父母溝通；長大并不代表我們可以與父母吵架；長大并不代表我們可以不愛父母，不關(guān)心父母。也許，你有時會感到對不起父母，會感到內(nèi)心深處的不安。但是，別忘了，至于未來會怎樣，我們只有努力走下去才會知道。唯有行動，才能變成更好的自己，才能解除你所有的不安。

　　在鏡子中看生活，在生活中看自己。

　　鏡子觀后感 篇15

　　孩子是家庭的希望。

　　孩子更是家庭的鏡子。

　　父母是孩子的第一任老師。然而，在中國，不如說父母是孩子的模板，他們制定出一套方式，讓孩子按照自己的方式走向自己心目中的“成功”。

　　有些父母對子女的期望是失敗者對自己的救贖。家長忽視了對孩子正確價值觀的引導(dǎo)，一味地強(qiáng)調(diào)“分?jǐn)?shù)”，使得孩子對人生原本的美好、積極的向往和期待被無情地抹殺。

　　我的家庭也存在這樣的情況。

　　我的父母對我要求十分嚴(yán)厲，我知道他們愛我，但卻時常遭受他們愛的“創(chuàng)傷”。在我成績不如意時，他們并不會選擇給我安慰與鼓勵。反之，斥責(zé)、臉色、冷戰(zhàn)，這讓我曾經(jīng)許多次喪失了對未來的信心，但我明白我心中有夢，于是我堅持。我母親脾氣暴躁，所以我努力使自己盡量溫和。

　　像我這樣的孩子何其多，能夠自己調(diào)節(jié)的何其少！

　　或許成為家庭的鏡子，不一定要將好的與壞的盡皆呈現(xiàn)出來。也許你仍在努力之中，也許你有自己的思維與夢，也許你的父母不會改變，然而你卻決不能讓你的孩子也成為這樣的下一個……

　　這是中國首部情感教育紀(jì)錄片，由《天網(wǎng)》欄目經(jīng)過十年醞釀、兩年拍攝和制作而成�！剁R子》講述了一個關(guān)于心靈回家的故事。三個家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。故事以情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀(jì)錄，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。

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