- 《簡愛》觀后感 推薦度:
- 《功勛》觀后感 推薦度:
- 功勛觀后感 推薦度:
- 榜樣觀后感 推薦度:
- 《榜樣》觀后感 推薦度:
- 相關(guān)推薦
百家講壇觀后感精選15篇
看完一部作品以后,相信大家增長不少見聞吧,需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好觀后感呢?下面是小編幫大家整理的百家講壇觀后感,希望能夠幫助到大家。
百家講壇觀后感1
今年寒假,我為了增長知識,經(jīng)常看《百家講壇》這個節(jié)目。它開闊了我們的視野,增長了我們的知識,啟發(fā)了我們的心靈,架起了通向百姓的橋梁…… 它帶領(lǐng)著我們穿越時空,回到過去,讓我們了解了我國5千年的歷史,了解了古代偉大人物的故事,了解了我們歷史上的重大事件。
看了百家講壇我知道了不少,本以為羅貫中的《三國演義》就是真正的三國,因為《三國演義》把東漢末年的戰(zhàn)事夸張的淋漓盡致,自從聽了易中天教授品論《三國演義》后才知道真正的三國并不是那么驚心動魄,只是少了幾分精彩,多了幾分陰險。 《三國演義》里把諸葛亮說成了一個神機妙算的智多星,關(guān)羽、馬超等一幫文武雙全的武武將成了諸葛亮手中的一線木偶,只需在危急時刻打開諸葛亮預(yù)先準(zhǔn)備好的錦囊,依計行事,就可以安然退敵,攻無不克,戰(zhàn)無不勝,而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國》中,易中天把三國歷史上真正的諸葛亮展現(xiàn)在我們眼前,其實與其說諸葛亮是一個杰出的軍事家,不如說諸葛亮是一個杰出政治家;馃┩馃乱啊@些精彩的故事都是羅貫中為了使《三國演義》更加的好看,而胡編亂造的。
我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國》,還有更加精彩的評述,比如說劉心武的《揭秘紅樓夢》;王立群的《品漢代風(fēng)云人物》……這些都是大師級人物在百家講壇上陳述自己的觀點,并且有自己的觀點來證實真正的歷史。我漸漸喜歡上了歷史,所以我就要盡量多看歷史節(jié)目,來豐富我的歷史知識!
百家講壇觀后感2
今天,我們一起看了百家講壇之天地人之道,于丹用它自己的語言為我們解讀《論語》?戳酥,我感觸博深。很多我們現(xiàn)在煩惱著的問題其實早在兩千多年以前孔子就已經(jīng)為我們解決了。
《論語》是孔子的學(xué)生依據(jù)孔子的言行零零散散集合而成的,而本書的核心就是“仁”“恕”等。宋朝宰相趙普曾以半部論語治天下,可見他對《論語》的推崇至極。其實不僅僅是他,整個封建社會都以儒家學(xué)說為基礎(chǔ)的。而我們,更應(yīng)該了解我們中華民族的精髓——《論語》。
聽著于丹的講解,我明白了許多做人的道理?鬃拥膶W(xué)生曾問過孔子,一個人貧賤而不為此感到恥辱,富貴而不感到驕傲,這樣的人怎么樣呢?孔子則用商量的語氣回答道還不錯,但最好的就是貧賤而樂在其中。由此可見,我們面對苦難的最高境界就是樂在其中,或許,我們會認為這是不思進取,但其實,這卻是讓我們的心靈放松,讓我們的身心愉悅的最好辦法。
而我最大的收獲就是“仁”與“恕”。在我們這個充滿了競爭的社會中,我們更應(yīng)該能寬恕別人,愛別人。常說贈人玫瑰,手留余香。每當(dāng)別人做了什么讓你感到難以理解,讓你厭惡的事情,你應(yīng)該去懂得寬恕別人,只有擁有一顆包容的心態(tài),你才能受人尊重,才能在當(dāng)今社會中有著較好的人際關(guān)系。而好的人際關(guān)系又是當(dāng)今社會最重要的一項。且雖然我們生活在一個不斷變化著的世界,但我相信,無論社會怎么變,擁有一顆寬恕的心依舊是最重要的。反而,如果沒有一顆寬恕別人的心,那我們不僅會讓別人不快樂,也會使自己的心進入一個困局,讓自己身心疲憊。
所以,作為新世紀(jì)的中學(xué)生,我們更應(yīng)該閱讀《論語》,去學(xué)習(xí)《論語》中的優(yōu)秀品質(zhì),學(xué)習(xí)中華民族的精髓,讓自己盡善盡美。
百家講壇觀后感3
百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。從紀(jì)連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這幾天我就關(guān)注著于丹教授的《論語》。
《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書?鬃诱f,一個人要有人格的尊嚴(yán)。他不提倡以怨抱怨。因為冤冤相報何時了?他也不提倡以德抱怨。他說那是一種浪費。是對人生的浪費。試想,人家很對不起你,可是你仍然忍辱負重,還在那里對他人寬容,忍讓,會讓那人感到你是可欺的。這樣會讓那個人瞧不起你的,你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方。因為人生有限,生也有涯。光明磊落才是你應(yīng)該做的事情。
于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖。讓人容易懂得為人處世道理,她講述的人生哲理是我們需要知道的。所以我認真做著筆記。我需要學(xué)習(xí)這方面的知識,因為在我的面前總感到很困惑,遇到一些棘手的事情,我真的不知道如何處理為好。如今我找到了答案。
其實,身為教師不光要看看。學(xué)生們也可以看看答案補充紀(jì)連海講的《紀(jì)曉嵐之謎》最好看,通過《紀(jì)曉嵐之謎》我知道了紀(jì)曉嵐先當(dāng)官,然后犯了錯誤,被發(fā)配到新疆。在去新疆的路上,他寫了好多好多文章,后被編成《閱微草堂筆記》。紀(jì)曉嵐在新疆待了兩年,因為要編《四庫全書》,又被調(diào)回到北京。《四庫全書》編了十年,編書特別辛苦,十年中還累死了好多人,幸好紀(jì)曉嵐沒死。這部書總共寫了七卷,保存到了中國的.七個地方,有北京頤和園,北京故宮,臺北,沈陽等。后來,有幾個地方的書因為外國人的侵略被燒毀,還有幾個地方的書全部保存到現(xiàn)在。
通過這個講壇,我的腦子里又增加了許多知識。我想我要好好學(xué)習(xí),長大了也登上講壇,為大家講知識。
百家講壇觀后感4
所謂天地人者,即三才者也,這是《三字經(jīng)》中的說法,“才”一字既寫出了人類對于自然的敬畏,又表達了人類對于自身能力的期望。這句話貫徹了千百年來中國人所遵循的既要向自然學(xué)習(xí),也堅定不移地相信人定勝天的思維方式。
北京師范大學(xué)的于丹教授,在她對于論語的解讀中說到要講究天人合一,人類只有認識世界,才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風(fēng)、雨,大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈。只有不斷學(xué)習(xí),才能運用掌握的知識去改造世界。的確,從人類的起源開始,我們就通過不斷地向大自然和其他生物學(xué)習(xí),從燧人氏鉆木取火到打火機的發(fā)明,從倉頡造字到如今文化科技的高度繁榮發(fā)達……這一切的一切不都是我們?nèi)祟惒粩嗟膶W(xué)習(xí),實踐,探索,總結(jié),改進的成果嗎?
我們今天的學(xué)生就好比站在中華民族這個五千歲的巨人肩上,我們更應(yīng)該循著先人的足跡,不斷前進?墒鞘聦崊s并非如此,孔子說人要“恕”,但是作為獨生子女的我們,卻完全沒有恕的概念,只一味的知道惟我獨尊。當(dāng)然我身上也有諸如此類的各種毛病,所以我們更應(yīng)向天地學(xué)習(xí)那種包容萬物的浩然之氣。所謂有容乃大,就是這種境界。
天地人之道,說白了就是為人處事之道,人與自然之道,作為新生代的人,完美的處理好這些關(guān)系,是在這個社會上的立足之本。
百家講壇觀后感5
今天,我看了趙玉平教授的“百家講壇”之“跟司馬懿學(xué)管理”的(1、2、3)篇,受益無窮。在這里,我認識了司馬懿的足智多謀、為人謹(jǐn)慎、毫不馬虎,對待他人的耐心,打起仗來,毫不慌亂,能仔細認真地思考,鎮(zhèn)定無比。對待領(lǐng)導(dǎo),謙虛恭敬,深受曹操、曹植的器重,因為他做事細心認真,又上知天文,下知地理,所以不斷升官,以前像是一棟房子的一根水管,現(xiàn)在像是房子頂天立地的一根梁,真是“以前靠著墻,現(xiàn)在頂著房”!
他不但十分會用兵,而且能猜測別人的想法,無所不能,所以屢戰(zhàn)屢勝,霸氣凌人,用一個詞來比喻他的性格實在是再好不過了:冷月狼。而且,在百家講壇里,我知道了,他的脖子竟然能180度大轉(zhuǎn)彎!可以人往前走,頭往后看。我還知道了,曹操怕有人殺他,竟然裝做夢里殺人!事情是這樣的:曹操當(dāng)了丞相,興奮不已,但是他怕有人會在夜里來此殺他,就對他的手下說:“我最近不知得了什么病,經(jīng)常夢見我在夢里殺人!”有一天晚上,他在睡覺,他的手下把他的被子蓋好來,他聽到了聲音,“刷”的一聲拔出劍,眼睛還閉著,就一刀把那人的腦袋給割掉了!第二天早晨,他看見他殺的人,還一直在裝,問其他人,說:“誰殺了我的兄弟!”其他人都說是他自己殺的,他就對他們說,沒辦法,他會夢中殺人。這起到了殺一儆百,殺雞儆猴的作用,讓別人不敢靠近他,這也充分的體現(xiàn)了曹操這種多疑的心。
百家講壇里講的都十分有道理,我還要去看咯,拜拜!
百家講壇觀后感6
我對宋史很不了解,一次,我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻,看到了袁騰老師做客百家講壇講述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》,聽著袁老師精彩的講述,這段歷史一下子就迷住了我,也使我從中受益匪淺。
《兩宋風(fēng)云》這個專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中,一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍色的天空,那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星?赐炅30集的講述,不僅讓我對宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣,有了更多的了解,而且使我學(xué)到了不少的東西。
40多年來,宋金兩國雖有幾次議和,但仍處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。一場場著名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕,一次次錯誤的決定讓人嗟嘆不已,一位位英雄人物在深入了解他們后,更使人頓生敬佩之情。老師說,事物應(yīng)該一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點,但我們更應(yīng)懂得汲取其中的精華之處。正如《論語》所講:“擇其善者而從之,其不善者而改之!彼胃咦诘臉闼毓(jié)儉,秦檜的富有心計,岳的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是非常值得我們?nèi)フJ真體會和學(xué)習(xí)的。
兩宋風(fēng)云只是歷史長河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。作為新一代的青少年,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),實現(xiàn)人生的價值,并為社會作出應(yīng)有的貢獻。
百家講壇觀后感7
百家講壇是我少有喜歡看的科教類節(jié)目。遺忘看的那些教育節(jié)目都覺得很是乏味、枯燥總覺得有些紙上談兵的感覺,但是百家講壇給我的感覺完全不一樣。比如今天看的這期節(jié)目,我就受益匪淺。
看于丹的心得。很受啟發(fā)。特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說。我們做事就要像牧羊人一樣。只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了。其他的羊就會跑得快了。而現(xiàn)實中。有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜。卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了。和這個故事相似的是木桶的故事。一個木桶是由許多片木板組成了的。要看這一個木桶的盛水多少。要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。
這讓我想到了我的學(xué)生。其實你看一看。那些成績較好的學(xué)生。其實在日常的學(xué)習(xí)中。并不需要老師下多大的功夫。相反。真正需要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)暫時落后的學(xué)生。我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績。那么我們一個班的成績也就會好了。那些學(xué)習(xí)暫時落后的學(xué)生就像是那只最后的羊一樣。只有抓好他們的成績才是最主要的。當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性。我們對于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學(xué)習(xí)方法。能夠自主學(xué)習(xí)。老師只是給予一定的指導(dǎo)就好了。
這一次的讓我有了很大的感悟。中國現(xiàn)在最不缺的就是人,但最缺的便是人才。這是為什么?就是由于我們的教育事業(yè)有了些許偏差,應(yīng)早些意識到這個問題。
百家講壇觀后感8
在這些天來,我一直在收看中央電視臺百家講壇節(jié)目,是由教授于丹講的《論語》。她在這里講述了如何以道德的觀念,來對待人生。對待身邊的一切事情。聽著她的演講,我一次次地感悟著。暢想著……于是我寫出了自己對道德的看法。大家都知道《論語》就是講道德的,
剛才看到了中央電視臺播發(fā)的對待中國游客提出了幾條建議和意見,讓大家遵守道德的規(guī)范,其實這些建議都是在《論語》里說過的話,也是孔子讓人在小時候樹立的禮貌行為。如果我們在小時侯都能學(xué)學(xué)"論語","論語"是孔子教弟子在課堂上的課堂筆記,后來讓學(xué)生們整理出來的教材。其實如果這些良好的品德就會從小樹立起來。那么每個中國人的素質(zhì)就會提高一些。就不會有說隨地吐痰和出口不遜的事情出現(xiàn)。于丹教授說:學(xué)論語對創(chuàng)造和諧社會有著一定的積極作用。這就是當(dāng)前中央電視臺百家講壇節(jié)目播放學(xué)習(xí)論語的原因。
論語里述說的就是要學(xué)會感激。于丹教授說:學(xué)會了感激,就學(xué)會了如何樂觀的生活。她還說:如果你對經(jīng)常為一些小事流淚,那么你就看不不見星星和太陽。對世界上的萬物,要心存感激,人生就不再單調(diào),而會顯得更加美好。一個人要懂得學(xué)會感激,感激是一個人應(yīng)樹立的美德。也是一個人應(yīng)該具有的素質(zhì)。古人說:滴水之恩當(dāng)涌泉相報,說的就是這個道理。
是啊,我認同于丹教授的觀點,也同意論語里說的哲理性的話語。我認為:要記住別人的好,忘記別人的錯,那是一種豁達和寬容的體現(xiàn)。如果你能做到這一點,你的心胸就會是寬廣的。
退一步海闊天空。你的胸懷是無比的寬大。人生是一場戰(zhàn)斗,需要你有技巧,讓你有睿智和智慧。
百家講壇觀后感9
今天看了百家講壇,這次王立群教授主要講的是“合縱連橫”,說實話,剛剛聽到這個詞的確有點陌生,下面,我就向大家來說說什么叫合縱連橫吧!
合縱連橫簡稱縱橫,戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚并推行的外交和軍事政策。蘇秦曾經(jīng)聯(lián)合“天下之士合縱相聚于趙而欲攻秦”(《戰(zhàn)國策·秦策》三),他游說六國諸侯,要六國聯(lián)合起來西向抗秦。秦在西方,六國土地南北相連,故稱合縱。與合縱政策針鋒相對的是連橫。張儀曾經(jīng)游說六國,讓六國共同事奉秦國。秦在西方,六國在東方,東西相連,故稱連橫。
講一個關(guān)于合縱連橫的典故吧。公元前313年的一天,秦國的使臣張儀來到楚國,對楚懷王說:“秦王愿意和大王結(jié)成兄弟之國。大王如果能同齊國斷交,秦國愿獻地六百里,兩國永遠和好!背淹趼犃朔浅8吲d,便一口答應(yīng)下來,并派使者同張儀一起來到秦國,打算接收土地?墒莿?cè)肭貒硟?nèi),張儀就假裝從車上摔下來,稱病不出,拒絕會見楚國的使者。楚懷王見秦王遲遲不肯獻地,以為秦王擔(dān)心楚與齊的斷交不夠徹底,于是又派人北上大罵齊王。齊王被惹怒了,堅決和楚國絕交,并且與秦國建立了聯(lián)盟關(guān)系。當(dāng)楚使再次向張儀索討獻地時,張儀卻說:“哪有六百里地獻給你們,一定是聽錯了,只有六里寬嘛!背淹醢l(fā)覺上了當(dāng),決定發(fā)兵攻秦,結(jié)果受到秦、齊兩國夾攻,楚國大敗而歸。接著,在藍田交戰(zhàn)中,楚國又被秦國打敗,割給秦國兩個城市。從此,楚國就一蹶不振。這就是張儀采用連橫政策,幫助秦王離間敵國聯(lián)盟,擴張秦國勢力的典型例子。
合縱連橫就是一種外交的國策選擇,關(guān)系著一個國家的未來,其歷史作用受到人們的重視,也是智慧的一種表現(xiàn)。
百家講壇觀后感10
今天,我看了百家講壇的解讀《三字經(jīng)》,里面的內(nèi)容令我記憶深刻。錢文忠教授講了人之初性的善惡,他講了曹操的四個兒子,曹植、曹丕、曹彰和曹沖同樣是曹操的兒子,但由于成長經(jīng)歷不同,相距很大,看起來他們根本不像兄弟。還講了周處,本性不壞,但由于他父母雙亡,沒有良好的后天教育,成了一大害。
但他知道后,誠心改過,為人們做了許多好事。《三字經(jīng)》認為,對于孩子來說,如果沒有良好的后天環(huán)境,再善良的天性都會受到污染。歷史上的唐伯虎,從小繪畫就很有天賦,他的母親送她去沈周那兒學(xué)繪畫,學(xué)了一兩年,他想:哎!師傅繪畫也不怎么樣,說不定我比他還好呢!然后,他向師傅提出結(jié)束學(xué)業(yè),他的師傅知道后也同意他滿師了。
唐伯虎離開之前,師傅做好了酒菜就放在一個唐伯虎沒有去過的房子里,唐伯虎走進房子,看見里面居然有四扇門,每一扇門外都有不一樣的景色,他先不吃飯,看看門外的風(fēng)景!斑诉诉恕彼念^上撞了三個包,終于他知道那些風(fēng)景是師傅畫出來的,他知道了自己太驕傲了,后來他專心致志地學(xué)習(xí)。
這告訴我們:學(xué)任何一樣?xùn)|西,必須專心致志、持之以恒,一心一意地去經(jīng)歷,才會有所成!度纸(jīng)》告訴我們:人的本性很善良,并不壞,主要是后天的良好教育以及正確的引導(dǎo),才能成為人才。
百家講壇觀后感11
今天中午,我打開電視機,又開始看百家講壇了。
這次主要講了對事情了解不夠清楚明白時,不能輕易發(fā)表意見,不能任意傳播不合儀禮的事,不要輕易答應(yīng)。說話時,對于沒有把握的事,千萬不能亂講亂說。這樣有可能會造成很嚴(yán)重的后果。并且,對一些謠言,既不要相信,也不要傳播。錢文忠教授說了一句話:“謠言止于智者!敝{言對于智者來說已經(jīng)沒有用了。所以,我們對那些了解不夠清楚的事情千萬不能傳播,萬一它是一句謠言呢?而對于做不到的事,不要去承諾別人。如果已經(jīng)承諾了,那就要想方設(shè)法地去做到,否則,就會失去別人對你的信任。
錢文忠教授還給我們講了一個故事,名字叫《荊棘刻猴》。從前,有一個皇帝,非常喜愛收藏各種奇珍異寶。有一天,一個衛(wèi)國人來找到他,說他能在荊棘尖上刻一只猴子。其實他根本就刻不成。過了幾天,皇帝問他刻好了沒有?可是他根本就沒有刻。他只好說:“刻好了,但是你必須半年不進后宮,半年不吃肉、不喝酒。還要趕上一個雨后天晴的日子,并且要在那陰晴轉(zhuǎn)換的一瞬間才能看見!
后來,一個鐵匠聽說了這件事,來問皇帝:“看見那只猴子了嗎?”皇帝說沒有,并不把那些衛(wèi)國人說的要求說了一遍。鐵匠聽后說:“你可以問他有沒有這把小刀。”皇帝照做了,衛(wèi)國人便回去取。可一直都不來。原來早已逃跑了。承諾是沉重的,衛(wèi)國人本來就做不到,可他還是承諾了,最后進入了進退都錯這種地步。我們千萬不能學(xué)他,要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
看完這期節(jié)目后,我學(xué)到了很多,以后一定按照《弟子規(guī)》上的要求去做。
百家講壇觀后感12
近一段時間來,中央電視臺的“百家講壇”欄目紅極一時,其間的易中天品“三國”、閻崇年評“清史”、張瑞芳說“聊齋”、劉心武談“紅樓”。雖其褒貶不一,眾說紛紜,但是卻得到了老百姓的普遍理解,使其收視率大大提高。這種現(xiàn)象從某種程度上對我們中學(xué)歷史老師也有不少啟示,《百家講壇》卻能深受大眾歡迎肯定有其優(yōu)秀之處,所以對于歷史教師來說,學(xué)習(xí)、借鑒《百家講壇》的長處也是很有必要的。
“課程懸念化”就是值得歷史教師學(xué)習(xí)的重要技巧。懸念的設(shè)置是為了引起觀眾緊張而期盼的情緒,《百家講壇》的學(xué)者充分利用懸念作為牽引,極大地吸引了觀眾的注意力。在歷史教學(xué)中,懸念同樣能夠運用于新課導(dǎo)入、授課過程、課堂小結(jié)等各個環(huán)節(jié),以此吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和探究欲,使授課場景波瀾起伏,給學(xué)生留下無盡思考和品味。
“場景生動化”也是值得歷史教師借鑒的。所謂的場景,包括授課過程中的語言、肢體動作和情景表演等。《百家講壇》超多運用上述這些元素,大大增加了講座的幽默感并吸引了觀眾的注意力。這一點,歷史教師透過借鑒與鉆研,一樣能夠做到。
“知識故事化”是《百家講壇》值得借鑒的另一大“法寶”。之所以此刻的學(xué)生對歷史不感興趣,重要原因在于,歷史教師將精彩的歷史史實和活生生的歷史人物抽象成了教條理論,完全消磨了學(xué)生的興趣。相反,《百家講壇》那種故事化的講述卻充滿了跌宕起伏、引人入勝、感人至深的情節(jié),這也是其深受大眾喜愛的重要原因。歷史教師如果能嘗試著將歷史知識進行故事化的改造,并在講故事的過程透過各種教學(xué)方法來完成《新課標(biāo)》的“三維教學(xué)目標(biāo)”,那么這樣的歷史教學(xué)必須是十分成功的。
百家講壇觀后感13
老子和莊子都是道家的代表人物,老子很有智慧,就連孔子也曾向他請教。老子和莊子的思想對后世產(chǎn)生了很大的影響,深深的影響著中國人。
老子的人生智慧便是弱者生存,鋼亡而弱存。老子提倡做人要柔一點,弱一點,低調(diào)一點,遇事要懂得以柔克剛。這讓我想起了張三豐的太極拳,據(jù)說當(dāng)時張三豐正在樹林中練功,看到一只蛇和一只烏龜正在惡斗,便靜靜的站在一旁仔細的觀察起來。蛇的動作迅速而凌厲,烏龜?shù)膭幼骶徛珳?zhǔn),神奇的化解了蛇的進攻,最后居然一口咬住蛇頭,贏得了這場惡斗,佇立在一旁觀看的張三豐被這出奇制勝,以柔克剛的招式給震撼了,之后由此悟出了“太極”的概念,以柔克剛,獨步天下,傲視群雄。這和老子的思想有異曲同工之妙,而太極拳也淋漓盡致的體現(xiàn)了老子思想的精華,以靜制動,以柔克剛。
老子曾問他的弟子們,天下最弱的是什么?弟子們答,是水。老子又問,那天下最戰(zhàn)無不勝的是什么?弟子們的回答五花八門。此時,老子悠然答曰,水能滅火,水滴石穿,則天下至柔即為天下至鋼,柔能克剛,弱能勝強,無為則無不為。
我不禁愕然,這高深莫測的語言中包含著人世間最真摯的道理,旋即,我恍然大悟。有時候,退讓并不是懦弱,這恰恰是一種人生智慧。
百家講壇觀后感14
我很喜歡看《百家講壇》,《百家講壇》里面給我們分析了書里的內(nèi)容,人物的性格特點。其中令我印象最深刻的是魯智深系列里拳打鎮(zhèn)關(guān)西那段。我最喜歡的是描寫魯智深打鎮(zhèn)關(guān)西的那段話。
那段話是這樣寫的:“撲的只一拳,正打在鼻子上,打得鮮血迸流,鼻子歪在半邊,卻便似開了個油醬鋪,咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來;提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳,打得眼棱縫裂,烏珠迸出,也似開了個彩帛鋪,紅的、黑的、紫的都綻將出來;又只一拳,太陽穴上正著,卻似做了一個全堂水陸的道場,磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達看時,只見鄭屠挺在地上,口里只有出的氣,沒了入的氣,動撣不得!边@段話讓我記憶猶新。鮑中山教授講,它把魯智深打人的情節(jié)描寫得生動具體。魯智深一共打了三拳,第一拳里面“便似開了個油醬鋪,咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來”,把那血肉模糊的畫面描寫了出來。
鼻子,是用來聞味道的,所以打到鼻子,才會咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來;第二拳在眼睛那里,“也似開了個彩帛鋪,紅的、黑的、紫的都綻將出來”。眼睛是用來看東西的,打到了眼睛,色彩就全出來了。第三拳是打到太陽穴上。“卻似做了一個全堂水陸的道場,磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響”。打到了太陽穴上,又會怎樣呢?磬兒、鈸兒、鐃兒的聲音都出來了。為什么《水滸傳》里每寫到搏斗廝殺的地方,總寫得很血腥呢?鮑中山教授說,作者施耐庵生長的時代,戰(zhàn)火不斷,充滿了戰(zhàn)爭。所以他才會把廝殺的畫面寫得那么血腥。我們一定要熱愛和平,制止戰(zhàn)爭,世界才會更美好。
我很喜歡看《百家講壇》,《百家講壇》不僅讓我增長了知識,還讓我更喜歡看書,喜歡了解歷史。我以后一定要多看《百家講壇》。
百家講壇觀后感15
我對宋史很不了解,一次,我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻,看到了袁飛老師做客百家講壇講述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》,聽著袁老師精彩的講述,這段歷史一下子就迷住了我,也使我從中受益匪淺。
《兩宋風(fēng)云》這個專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中,一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍色的天空,那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星?赐炅30集的講述,不僅僅讓我對宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣,有了更多的了解,而且使我學(xué)到了不少的東西。
40多年來,宋金兩國雖有幾次議和,但仍處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。一場場著名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕,一次次錯誤的決定讓人嗟嘆不已,一位位英雄人物在深入了解他們后,更使人頓生敬佩之情。老師說,事物就應(yīng)一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點,但我們更應(yīng)懂得汲取其中的精華之處。正如《論語》所講:“擇其善者而從之,其不善者而改之。”宋高宗的樸素節(jié)儉,秦檜的富有心計,岳飛的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是十分值得我們?nèi)フJ真體會和學(xué)習(xí)的。
兩宋風(fēng)云只是歷史長河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。作為新一代的青少年,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),實現(xiàn)人生的價值,并為社會作出應(yīng)有的貢獻。
【百家講壇觀后感】相關(guān)文章:
《百家講壇》的觀后感02-20
《百家講壇》觀后感01-04
百家講壇的觀后感05-01
百家講壇觀后感02-22
《百家講壇》觀后感02-22
百家講壇觀后感06-02
《百家講壇》觀后感05-18
百家講壇觀后感作文12-12
百家講壇觀后感201501-01
《百家講壇》觀后感范文01-31