電影真愛觀后感(5篇)
當(dāng)品味完一部影視作品后，能夠給我們不少啟示，需要回過頭來寫一寫觀后感了。在寫觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編幫大家整理的電影真愛觀后感，歡迎閱讀與收藏。
電影真愛觀后感1
現(xiàn)在是2xxx年7月20日的凌晨1點22分，剛剛看完泰劇《人的價值》（又名《真愛無價》）的大結(jié)局，突然生發(fā)出一些小小的感慨來，于是乎，再熬一會兒，寫一寫。
最大的感觸：要認(rèn)真的生活。還有就是，女人既美麗有賢良淑德那自然是最好不過了，可是，女人的美貌是天生的，不是每個女人都能夠擁有的，但是呢，賢良淑德卻是后天可以煉就的，是女人應(yīng)當(dāng)具備的，或者說是最好具備的。就像主人公洛佳玲一樣，會做飯，會串花環(huán)，還會雕刻水果，這些應(yīng)該都是泰國婦女的傳統(tǒng)技藝吧，所以一點都不讓人覺得夸張，反而真是為她加分不少，雖然她出身不高貴、工作不體面，但是呢，她賢惠呀，她具備一個女人最最基本的優(yōu)良美德，這樣漸漸地阿拉先生愛她愛得不能自拔一點兒都不難以理解。因此，我覺得，該劇不僅僅只是麻雀變鳳凰的偶像劇，我個人認(rèn)為，它還是有內(nèi)涵的，從頭到尾它好像都是在款款訴說著一個故事，一個關(guān)于真愛的故事，一個值得讓人們相信的故事.
全劇的美中不足似乎就是阿拉那個疑似女朋友了，老是沒事找事，看不清自己的位置，給點兒陽光就燦爛，最重要的還沒什么頭腦和手段，最會干的就是直接上門，撒潑罵人，與人大干一場再悲憤離去，完全是為了攪局而攪局，真是讓人厭惡又同情，其實說到底，不過是為了男人和愛情，說起來倒也真是無可厚非，但愛情也不是占有和叫囂呀，你愛他，他是你的，那也不應(yīng)該成天個只掛在嘴邊，再像個喇叭似的逢人便大聲宣布出去，只要有人靠近就全身毛發(fā)之力即刻進(jìn)入備戰(zhàn)狀態(tài)，動不動就大吵大鬧一場，這樣就過了，這樣鬧著鬧著，其實愛情早就不是愛情了~~
該劇的男主角很帥，雖然嘴巴很大，但還是有一種擋不住的熟男專有的誘惑氣質(zhì)，尤其是笑起來，應(yīng)該會迷死少女萬萬千吧，至于女主角，漂亮，耐看的那一型，盡管對她的中分頭實在有點不敢恭維，但是呢，看久了之后就沒什么了，而且注意力已經(jīng)被她的賢良淑德吸引去了，還暗暗下決心以后也做這么個賢良淑德的女人吧，對，賢良淑德~~~
總之，此劇很溫暖，波瀾不驚的，卻也能撼動人心，人類啊，好好生活好好愛吧，只要認(rèn)真地生活，那么真愛駕到，那是早早晚晚的事兒吧。
電影真愛觀后感2
今年五月是自治區(qū)第32個民族團(tuán)結(jié)教育月，新疆天山電影制片廠將阿尼帕？阿力馬洪的真實故事改編拍攝成電影《真愛》，在五月開始全國公映。5月24日，公司組織全體員工觀看影片，《真愛》用真實自然的故事與唯美的表現(xiàn)形式感動了我，觀影中，我的眼淚止不住的流淌，即使寫這篇觀后感，我也能感覺到自己內(nèi)心的激蕩，我的眼角竟然再一次泛起淚花，我甚至無法找到合適的語句來做這篇觀后感的題目，人間的偉大莫過于此，如此的真愛該如何詮釋？
《真愛》是一部主旋律電影，它拍攝得如此唯美，在講述故事的同時讓觀眾產(chǎn)生了心靈深處的共鳴，讓大愛廣為傳播。影片講述的故事是新疆各族人民長期以來相濡以沫、共同建設(shè)新疆、守望美好家園的心靈路程，影片中所表達(dá)的“母愛”就像是一條寬大的河流，在人間溫暖的河床上流淌，而這個河床是不分民族和地域的。這部電影中有很多留白，就像潑墨的國畫一般，季節(jié)性畫面呈現(xiàn)得美輪美奐，音樂如同天籟，景語已經(jīng)變成了情語，這也是這部電影為什么會使觀眾們潸然淚下的原因，質(zhì)樸的情境留住了觀眾的心。純凈的天空、溫暖的氈房、風(fēng)吹草動的畫面，表現(xiàn)了劇中人物在現(xiàn)實中經(jīng)受了種種磨難之后，內(nèi)心是如何獲取踏實和希望的。
《真愛》是觸及人們命運和靈魂的電影，影片中，19個孩子從過去的苦難到現(xiàn)在的幸福，用了3個時空來表現(xiàn)，其中最難的是上世紀(jì)70年代，在那個時代還沒有進(jìn)入商業(yè)社會，人和人之間的感情直接簡單，那時生活條件雖然艱苦但是幸福指數(shù)并不低，雖然時代不一樣，但人們對幸福的感受都一樣，那就是“愛”。阿尼帕媽媽的事跡讓我們感動，影片中老人滄桑的臉，她那雙粗糙的手，我們可以想象阿尼帕媽媽撫養(yǎng)19個孩子的'不易，能感受到劇中人物的豐富情感。
《真愛》強大的感染力，讓人震撼不已，真愛的情懷和力量足以征服觀眾。偉大的母親，偉大的付出，偉大的真愛，這是跨越時代、民族、文化和一切社會界限的，所有的人生都是被這樣的愛滋養(yǎng)著，托舉著的。
《真愛》是真心之愛，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都產(chǎn)生了強烈共鳴，這是良知與愛的力量的傳遞過程，也是構(gòu)建和諧社會，傳遞正能量的和諧音符。
電影真愛觀后感3
隨著以“民族團(tuán)結(jié)，從我做起”為主題的第32個民族團(tuán)結(jié)教育月活動深入開展，5月27日，工信委組織機(jī)關(guān)黨員干部觀看了電影《真愛》。這是一部歌頌偉大母愛的影片，更是一部反映民族大團(tuán)結(jié)、大融合的影片。影片讓我們再次感受到了純潔的人性之美，深深的被阿尼帕媽媽這種超越血脈、超越民族的人間真愛所震撼，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛所感動。大家無不是滿含熱淚看完了影片。影片凸顯了“愛國愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取”的新疆精神。
《真愛》主要講述了上個世紀(jì)七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個叫阿尼帕的維吾爾族母親收養(yǎng)19位各民族孩子，并在那么困難的時代，靠自己的勤勞把19個孩子養(yǎng)大成人的真實故事。阿尼帕媽媽寧肯自己受苦受累也不讓一個孩子挨餓受凍，對不是親生的孩子比親生的孩子都好，一群孩子嘩啦啦地吃飯、做作業(yè)、玩耍，為這些孩子治病、上學(xué)、教育孩子和睦相處，彼此愛護(hù)照顧，最終養(yǎng)育孩子們長大成人，成家立業(yè)，借助母親對小彩霞的收養(yǎng)，傾其所有為小彩霞治療滿頭的瘡疤，讓她長出黑亮的頭發(fā)，以及她和哥哥的到來，與其他孩子及阿尼帕媽媽親生孩子之間產(chǎn)生的矛盾沖突，到最后在情感上的接納等一幕幕故事情節(jié)至今仍在腦海中閃現(xiàn)。阿尼帕媽媽是一個普普通通的一個女人，她靠丈夫釘馬掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，撫養(yǎng)一群無依無靠的各族孤兒。幾十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃，給孩子們穿，供他們上學(xué)，為他們遮風(fēng)擋雨。從平實無華的寫實中體現(xiàn)了阿尼帕媽媽寬廣的胸懷和偉大而無私的母愛，更是真愛無私，大愛無疆的現(xiàn)實寫照。通過觀看《真愛》，讓我們的靈魂得到一次凈化，讓我對善良有了更深刻的感悟，因為我們都是人，做一個善良的人，并樹立“阿尼帕媽媽對其他民族小朋友們能做到的，我們也能做”的民族團(tuán)結(jié)思想意識。
電影真愛觀后感4
5月22日，高新區(qū)(新市區(qū))機(jī)關(guān)工委組織全區(qū)黨員干部觀看電影《真愛》,區(qū)安監(jiān)局的黨員干部二十余人到場觀看，此片讓在坐的黨員干部再次感受到了純潔的人性之美，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛所感動，在母愛面前灑下了一串串熱淚。我們?yōu)榭蓯鄣男陆肆鳒I，為真愛流淚，為一個平凡的不能再平凡的一位母親和她的偉大母愛流淚。而這個眼淚是激動的眼淚，自豪的眼淚，是內(nèi)心震撼的眼淚……
阿尼帕大娘就是普普通通的一個女人，但是，她做的事不普通，靠老公釘馬掌的微薄收入撫養(yǎng)無依無靠的各族孤兒，幾十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃，給孩子們穿，這是多大的愛，多么大的情懷，自己受苦，受累也不讓孩子們受苦，受難，為他們無私的遮風(fēng)擋雨。
我們生活在無數(shù)個充滿真愛的家庭里，沐浴在充滿大愛的國度中。阿尼帕大娘的家就是我們生活的縮影，也是我們天天看到，聽到，感受到的活生生的生活也是我們新疆人為之自豪的資本。
《真愛》這部電影給我們的感覺除了震撼還是震撼。拍攝地點，敘述的場景，自然風(fēng)光，自然的生活，沒有刻意去表達(dá)什么，但是表達(dá)了很多，沒有刻意去說什么，但是說了很多。讓人聯(lián)想到嬉鬧與青山綠水中的童年，聯(lián)想到遠(yuǎn)在千里之外為自己祝福的普通而偉大的母親站在木橋頭上盼望子女回家的情景。
這部電影體現(xiàn)了新疆的美，新疆人的美。沒有夸張手法，沒有超越生活，人物有血有肉�？戳恕墩鎼邸纷屛覀兊撵`魂得到一次凈化，讓我們對善良有了更深刻的感悟，因為我們都是人，做一個善良的人，是一個人最基本的道德底線。用《真愛》電影的感染力宣傳新疆，贊美新疆，推出新疆，用這種方式使內(nèi)地與新疆的距離更加拉進(jìn)，進(jìn)一步推動我們的旅游，搞活我們的經(jīng)濟(jì)，使更多的內(nèi)地同胞認(rèn)識新疆，認(rèn)識新疆的人，知道新疆的事，讓全國，乃至全世界都了解新疆的和諧及各民族之間的真愛。
電影真愛觀后感5
人世間，總有一種人讓人肅然起敬。人世間，總有一些事讓人唏噓感慨。人世間，總有一些感動令人淚流滿面。人世間，總有一種情，感天動地！
阿尼帕，一位19個孩子共同的母親，其中有半數(shù)是和她沒有任何血緣關(guān)系的孤兒，囊括了維吾爾、哈薩克、漢、回等各個民族，沒有什么豪言壯語，僅僅是因為善良，僅僅是因為見不得這些孤兒孤苦伶仃、忍饑挨餓，出于母親的天性，她將他們無私地攬進(jìn)懷里，給他們一個溫暖的家，給他們創(chuàng)造了一個幸福的生活。她的心是平凡的，然而卻超越了民族、超越了親情、超越了人類的自私與小我，從而超越了絕大多數(shù)人。
善良和愛心雖然是大部分人都擁有的，我們許多人也不乏為社會上某些苦難與弱者的悲慘境遇而唏噓感嘆，流下不忍與同情的眼淚，但如果將善良和愛心落實到具體行動中卻絕非易事！因為這需要巨大的勇氣、無私奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)精神，況且是在那樣艱難的生存處境中，我們自問有幾人能做到？所以我們大多數(shù)人只是勇于付出同情而難于付諸行動。相比而言，艾尼帕的行為是可敬可嘆的，阿尼帕的心是真正仁慈的的心，她擁有無比堅強的勇氣和無私的擔(dān)當(dāng)精神，她當(dāng)之無愧應(yīng)該成為感動中國年度人物，做為全社會善良的楷模、民族團(tuán)結(jié)的楷模、人類慈善精神的典范！
由此想起一個關(guān)于天堂的話題：在我的理解中，假如真有天堂，那么必定是一個充滿祥和、善良、純凈和快樂的去處，而且只有心懷善良、內(nèi)心純凈的靈魂才能感召這種境界，與這種境界相應(yīng)。相反，那種視他人的生命如草芥、殘暴殺害生命、內(nèi)心充滿仇恨、血債累累的靈魂怎么可能與天道的境界相應(yīng)，從而感召天堂？這根本是不可能的！如果罪惡的靈魂可以感召天堂，那就沒有自然規(guī)律了！這是違反任何一種宗教教義的。如果因為仇恨、殘暴殺害生命的行為感召一種境界，那只有感召黑暗和苦難。毫無疑問，只有如阿尼帕這樣善良的靈魂才能與天道相應(yīng)，感召天堂的善果。
善良就是天道，必將感召天堂。
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