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十月圍城觀后感
《十月圍城》是一部好電影,看得很過癮。世界變了,我們也變了,看《十月圍城》,找回最初的感動(dòng)。
《十月圍城》是大陸和香港合拍的影片。在我看來,無論從哪個(gè)角度——題材的選擇、明星的搭配、精細(xì)的制作、豐富的角色、編劇和導(dǎo)演的能力,陳可辛制造的這部商業(yè)巨著絕對是完美的典型。它并不是傳統(tǒng)意義上的商業(yè)影片,是一部新主流的商業(yè)電影。從理想主義的革命情懷到糾纏不清的男女情感,從君臣、兄弟到父子、父女、主仆,那么多復(fù)雜的人物關(guān)系,交雜在兩個(gè)小時(shí)的影片里,不僅將劇情講清楚了,每個(gè)人物還都很飽滿,實(shí)屬不易。
《十月圍城》講述的是在1906年的一天,孫中山要在香港停留半日,召集同盟會各路精英計(jì)議武裝起義,推翻清廷。而清室亦聞知此事,派出一百名殺手在港截殺孫文。于是,在亂世中的凡夫俗子,用生命去保護(hù)陌生的革命者的故事就此上演。影片中的精神領(lǐng)袖孫文是一個(gè)內(nèi)容支點(diǎn),就露了一次臉,但這個(gè)鏡頭卻牽出兩條線:刺殺與反刺殺。
《十月圍城》里的人物幾乎是些平頭老百姓,甚至只有一兩個(gè)人如陳少白、李重光知道自己背負(fù)著民族存亡的歷史使命,有著尋找救國之路的理想,并愿意為這種理想獻(xiàn)出所有、甚至生命,義薄云天。絕大多數(shù)的人都不懂得那么些大道理,有的只是堅(jiān)定地信念,美好的愿望,以及善良的本能。
他們當(dāng)中有的人是為情而死。如車夫小四就是為了感謝主子幫他成家立業(yè)和多年來給他的穩(wěn)定生活,為了明天可以娶媳婦,此乃主仆之情。
剛開始如行尸走肉般的賭棍沈重陽,為了錢可以出賣靈魂。后來前妻用他女兒的命運(yùn)與尊嚴(yán)說服了他,他為了能做一個(gè)有尊嚴(yán)的父親,實(shí)現(xiàn)人生涅盤而犧牲。
戲班的方紅為了完成父親沒完成的心愿,為了能安心的帶死去的父親回天津老家,毅然決定加入了這次行動(dòng),此乃父女之情。
有的人是為義而死。如乞丐公子李郁白為了報(bào)答李玉堂每次經(jīng)過他身邊時(shí)扔給他的那一塊大洋的恩義,為了還替他贖回鐵折扇的恩義,換得他答應(yīng)“保護(hù)一個(gè)人”的性命交換。
有的人是為節(jié)而死。如賣臭豆腐的李復(fù)明為了可以名正言順的回到少林寺,讓世人知道自己是好樣的,走向了一條不歸路。
他們都為革命犧牲了,但他們甚至都不知道什么是革命,盡管各自的信念不同,但最終卻凝聚在了一起,保護(hù)孫中山。在參加行動(dòng)時(shí)沒有人豪言壯語,看似動(dòng)機(jī)都很平常,但就是因?yàn)檫@么平常的動(dòng)機(jī),才引人共鳴,更讓他們的犧牲顯得更加悲壯。中國能從腐朽的滿清時(shí)代一直走到今天,歸根結(jié)底就是由這些帶有“瑕疵”的老百姓一點(diǎn)一滴創(chuàng)造出來的。
從反刺殺這條線看,我最喜歡商人李玉堂和李家車夫阿四這兩個(gè)角色。李玉堂,應(yīng)該算是保護(hù)孫中山的第一大功臣,也是帶動(dòng)整部影片向前發(fā)展的人物。他一直都知道如果清朝繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國,只會讓人民更加民不聊生,他是贊成革命的;但最初他只同意以錢物資助,自身絕不涉及政治,并堅(jiān)決反對兒子參加革命。當(dāng)李玉堂第一次在街頭看見兒子激情澎湃的發(fā)著革命傳單、喊著革命口號時(shí),他震驚了、錯(cuò)愕了、氣憤了,但更多的是不安。當(dāng)他在兒子的書房發(fā)現(xiàn)有關(guān)革命的書籍時(shí),他立馬跑去責(zé)問將此書送給兒子的陳少白。他憤怒了:“我40歲才有這么一個(gè)兒子,你為何要把他拉進(jìn)來!”對兒子安全的擔(dān)憂在這位父親的臉上表現(xiàn)得淋漓盡致。
隨著情節(jié)的遞進(jìn),陳少白失蹤了,李玉堂不得不擔(dān)負(fù)起保護(hù)孫中山的重任,但他只想自己加入戰(zhàn)斗,并不想愛子也卷入其中,反復(fù)提醒兒子“這些天外面亂,少出門”。這時(shí)的李玉堂很溫情,是個(gè)慈祥的父親。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)兒子就是孫中山的替身時(shí),他的血液凝固了,他知道一切都已經(jīng)無法挽回了,兒子已經(jīng)進(jìn)入了這場生死的`決斗中。
當(dāng)他看見兒子身亡時(shí),他失控了,這個(gè)被他視為比他自己生命還珍貴的獨(dú)子再也回不來了,這時(shí)的他是多么的無助與彷徨啊!這樣讓一個(gè)兒子懼怕的父親,在此時(shí)讓我淚流滿面。李玉堂由被動(dòng)革命變?yōu)橹鲃?dòng)革命這一過程,其性格與心理的改變與時(shí)代的發(fā)展相吻合,頗具文學(xué)意義。
車夫阿四,是個(gè)孤兒,心性善良,老爺李玉堂和少爺李重光對他很好,為了感謝老爺和少爺?shù)亩髑,毅然加入了這次行動(dòng),并幫忙要求小時(shí)的玩伴加入進(jìn)來。影片中阿四有個(gè)鈴鐺,一共響過三次。第一次是少爺沒有和家人一起吃飯,老爺生氣的沖上樓,阿四搖響鈴鐺為少爺報(bào)訊,少爺因此才得以把被父親視為“禁書”的書藏起來,避免了挨罵,這次的鈴鐺聲充滿了孩童的稚氣。第二次是阿四拉著老爺從阿純旁邊經(jīng)過,搖響鈴鐺,對阿純打招呼,充滿了愛意與柔情。最后一次是玩伴包十被閻孝國用竹竿刺穿時(shí),那鈴鐺刺耳的“叮”了一聲,定住了,悲壯的氣息開始彌漫。其實(shí),細(xì)細(xì)想來,那鈴鐺就是阿四自己。
影片中的反派閻孝國……不,我并不覺得是反派,我覺得他也是一個(gè)英雄,他有自己的理想和追求,但只是一個(gè)悲情式的英雄。他沒有眉毛,不茍言笑、陰毒、兇狠,但卻與革命者一樣執(zhí)著,一心為國。也許他的執(zhí)著是一種可笑的荒謬,但那僅僅只是因?yàn)檫x錯(cuò)了信仰,愚忠清廷,他這才把一心想推翻清廷的孫文等革命黨人視為不共戴天的仇人。刺殺孫中山在他眼里是一次維護(hù)國家利益的行動(dòng),最終為報(bào)效朝廷而死在老師的槍下。
閻孝國受過西洋教育,但他是一個(gè)很傳統(tǒng)的中國男人。他做人很有原則,他認(rèn)為,他們針對的是孫中山,一切與孫中山無關(guān)的人都不要傷害。他手下幾次想綁架孫中山的母親來威脅孫中山,但都被他嚴(yán)厲制止了。對于既是敵人又是恩師的陳少白,為報(bào)師恩,他同樣不傷害。結(jié)尾已經(jīng)癲狂的閻孝國高呼,“老師,學(xué)生以報(bào)國恩”,我突然產(chǎn)生了一種悲憫的情緒,不禁再次落淚。
影片中陳少白有一句臺詞“革命是要流血的,玩命的”,孫中山在會議結(jié)束時(shí)的一句“欲求文明之幸福,不得不經(jīng)文明之痛苦”,以及影片中的大量相當(dāng)血腥的打戲遙相呼應(yīng),影片至此完美落幕,留給我們的是無盡的感嘆。
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