關(guān)于論語(yǔ)觀后感作文合集5篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,許多人都寫過(guò)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編幫大家整理的論語(yǔ)觀后感作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
論語(yǔ)觀后感作文 篇1
理想之道。這章主要講如何定位自己在社會(huì)的地位,如何展望自己的理想。其實(shí)最主要還是要找到適合自己的理想。
自己定位的理想不要太高,那樣會(huì)過(guò)猶不及,伸手都無(wú)法觸摸到,就像是小學(xué)的學(xué)歷考大學(xué)一樣,有點(diǎn)坐井觀天之感,一點(diǎn)也不切實(shí)際,甚至是不粘邊,是遙遠(yuǎn)的理想,那不時(shí)我們稱之的理想,那是夢(mèng)想。夢(mèng)想與理想有一定的差距,雖然說(shuō)都是還沒(méi)實(shí)現(xiàn)的,但理想比夢(mèng)想更容易達(dá)到,是努力與智慧的結(jié)晶。定位過(guò)高,只會(huì)讓自己天天沉醉在幻想的思潮里,不回去奮斗與努力,失去了斗志,那只會(huì)離理想越來(lái)越遠(yuǎn)。
如果把自己的定位定得太低,只會(huì)使自己的才華和理想都埋沒(méi)了,不會(huì)有發(fā)展的空間,自己不能夠施展,不能夠發(fā)揮,也許這樣的一生只會(huì)是平淡的渡過(guò),不曾有火光出現(xiàn)。到了年邁之時(shí),也許會(huì)后悔自己的選擇決定,到時(shí)也已經(jīng)太晚了。
所以選擇正確的適合自己的理想是很重要的。理想是時(shí),敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。饑寒的年代,理想是溫飽;溫飽的年代,理想是文明;離亂的年代,理想是安定;安定的年代,理想是繁榮。理想是羅盤,給船舶引導(dǎo)方向;理想是船舶,載著你出海遠(yuǎn)航;但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線,可望不可及,折磨你那進(jìn)取的心。理想使你微笑的觀察者生活;理想使你倔強(qiáng)的反抗者命運(yùn)。理想使你忘記鬢發(fā)早白;理想使你頭白仍然天真。理想是生活的黃金,而只有具備淘金工人在沙里淘金的毅力,才能找得到這生活的黃金。
理想——有人追求了一生是得到幻滅,有的人找到了它一直堅(jiān)持到生命的最后一息。人生的理想,向他見(jiàn)到地平線一樣,像它走近一步,它就后退一步。有生命力的理想絕不能像鐘表一樣,精確計(jì)算它的每一秒鐘。沒(méi)有理想的人生如霧海,沒(méi)有奮斗的人生如浮云,沒(méi)有理想的青春,就是沒(méi)有太陽(yáng)的早晨。一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想,就是在最艱苦的時(shí)候,也會(huì)感到幸福。
理想與妄想不同,因?yàn)橥胪翟饺松姆秶焕硐肱c幻想不同,因?yàn)榛孟胧菬o(wú)可遵循的途徑;理想與野心不同,因?yàn)橐靶某3鲋谧运脚c占有。
理想與內(nèi)心的修養(yǎng)是息息相關(guān)的,內(nèi)心的修養(yǎng)直接關(guān)系到理想的實(shí)現(xiàn)。
論語(yǔ)觀后感作文 篇2
“子之燕居,申申如也,天天如也!贝笠鉃,孔子說(shuō):“在家閑居的時(shí)候,儀態(tài)要舒展自如,神色要何樂(lè)喜悅!
從字面上來(lái)講,很簡(jiǎn)單,孔子教人閑居時(shí)要保持安享快樂(lè)。與曾國(guó)藩所說(shuō)的慎獨(dú)有異曲同工之妙。都是修為的一部分。
做為圣人,孔子一肩挑盡古今愁,憂國(guó)憂民憂天下。用殫精竭慮來(lái)形容一點(diǎn)也不為過(guò)。就是這樣,孔子閑居時(shí)卻儀態(tài)舒展,神色喜悅,過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的個(gè)人生活,完全不是想象的那樣一副愁眉苦臉、嚴(yán)肅莊重的樣子。心系天下,卻抱著平淡豁達(dá)的.態(tài)度,保持爽朗的胸襟,舒展自如的心情。只此博大精深之胸懷、氣定神閑之氣度,就是常人難望其項(xiàng)背的。
通過(guò)讀此段文章,有兩點(diǎn)體會(huì):一是閑居要放下沉重的思想包袱,活的簡(jiǎn)單一點(diǎn);二是真誠(chéng)地?zé)釔?ài)生活、熱愛(ài)他人。簡(jiǎn)單生活加上愛(ài)心,是快樂(lè)生活的真諦。
現(xiàn)代人為了名利、財(cái)富、金錢而疲于奔命,有時(shí)候甚至置親情、個(gè)人健康于不顧,最終丟失了親情、透支了身體。生怕失去任何一個(gè)可以利用的機(jī)會(huì),卻又逢人便感嘆生活很累。所累者,不外乎累財(cái)累名累地位累名分,累一己之得失,其結(jié)果累掉了“燕居”的時(shí)間,哪來(lái)的“申申如也,天天如也”?應(yīng)該多學(xué)學(xué)圣人,甩開(kāi)名利,順乎自然,保持舒展和樂(lè)的心態(tài),平平淡淡、輕輕松松、快快樂(lè)樂(lè)過(guò)一生。
論語(yǔ)觀后感作文 篇3
現(xiàn)在,很多人的理想非常遠(yuǎn)大,用一個(gè)詞形容就是雄心壯志。而《論語(yǔ)》中,孔子和他的學(xué)生談到理想時(shí),卻不認(rèn)為理想越遠(yuǎn)大就越好,真正重要的是這個(gè)人內(nèi)心的信念。
這段話出自《論語(yǔ)·先進(jìn)·侍坐》,是孔子讓學(xué)生們各自說(shuō)說(shuō)自己的理想。子路、冉有、公西華都說(shuō)出了自己的遠(yuǎn)大志向,只有曾皙和他們不同,曾皙曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞,詠而歸!狈蜃余叭粐@曰:“吾與點(diǎn)也!”
這段話里,曾皙說(shuō),我的理想是到了暮春時(shí)節(jié),就是陰歷的三月,穿上新做的春裝,在這個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié),陪同幾個(gè)成年朋友,再帶上一批孩子,大家一起去沂水中,把自己洗得干干凈凈,然后到沂水旁邊的舞臺(tái)上,沐浴春風(fēng),最后大家高高興興唱著歌回去?鬃勇(tīng)了他的理想,長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“我的理想和你一樣啊!”
從這段話里,我們可以看出,好像曾皙做的都是日常小事,沒(méi)有什么舍己為人、治國(guó)安邦的大理想。但他的內(nèi)心非常充實(shí)。我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)小故事。
一位青年大學(xué)畢業(yè)后,曾豪情萬(wàn)丈地為自己樹(shù)立了許多奮斗的目標(biāo),可是幾年下來(lái),依然一事無(wú)成。所以滿懷煩惱地去找一位智者傾訴。當(dāng)他找到智者時(shí),智者正在河邊的一間小屋里讀書(shū)。智者微笑著聽(tīng)完青年的傾訴,對(duì)他說(shuō):“來(lái),你先幫我燒壺開(kāi)水!”青年見(jiàn)墻角里放置著一個(gè)很大的水壺,旁邊是一個(gè)小火灶,可是周圍卻沒(méi)有柴禾,于是便出去尋拾。他在外面拾了一捆枯枝回來(lái),從河里裝滿一壺水,放在了灶臺(tái)上,堆放了些柴禾便燒了起來(lái)?墒怯捎谒畨靥螅焕Σ窈虩M了,水也沒(méi)有燒開(kāi)。于是他跑出去繼續(xù)尋拾柴禾,等拾到足夠的柴禾回來(lái)時(shí),那一壺水已經(jīng)涼得差不多了。
這回他變得聰明了,沒(méi)有急于點(diǎn)火,而是再次出去尋拾了很多柴禾,由于柴禾準(zhǔn)備得充足,一壺水不一會(huì)兒就被燒開(kāi)了。這時(shí)智者忽然問(wèn)他:“如果沒(méi)有足夠的柴禾,你該怎樣把這壺水燒開(kāi)?”青年想了片刻搖搖頭。智者說(shuō):“如果那樣,就把壺里的水倒掉一些!”青年若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭!澳阋婚_(kāi)始就躊躇滿志,樹(shù)立了太多的目標(biāo),就像這個(gè)大壺裝的水太多一樣,而你又沒(méi)有準(zhǔn)備足夠多的柴禾,所以不能把水燒開(kāi),要想把這壺水燒開(kāi),你或者倒出一些水,或者先去準(zhǔn)備足夠多的柴禾!”青年頓時(shí)大悟;厝ズ,他把原來(lái)計(jì)劃中所羅列的不切實(shí)際的計(jì)劃目標(biāo)一個(gè)個(gè)刪掉,利用業(yè)余時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識(shí),兩年之后,他的計(jì)劃目標(biāo)基本上都實(shí)現(xiàn)了。
很多時(shí)候我們都希望自己能一次把水壺里的水燒開(kāi),其實(shí)這樣的想法往往讓我們事倍功半,浪費(fèi)了更多時(shí)間,卻達(dá)不到目標(biāo)。讓我們也像曾皙一樣,有一個(gè)平凡卻真實(shí)的理想。
論語(yǔ)觀后感作文 篇4
最近一直在看于丹寫的《論語(yǔ)》心得,我覺(jué)得這是一本非常好的書(shū),值得一看。
《論語(yǔ)》匯集了大部分中華傳統(tǒng)美德。講述了天地人道,心靈之道,處事之道,君子之道,交友之道,理想之道和人生之道。它要求人們真誠(chéng)做人,追求完美的個(gè)性,但又不苛求人們瑕如白玉。它講求實(shí)際,要人們做力所能及的事。它不要求人們改變他們的傳統(tǒng)信念,而是沿著他們的信念引導(dǎo)人們,將他們提升到最高水平。《論語(yǔ)》的特點(diǎn)寫的很平實(shí),在平實(shí)中講述做人的基本道理。想起以前讀中學(xué)的時(shí)候,什么《論語(yǔ)》《莊子》在我的眼中都是很深?yuàn)W的東西!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”對(duì)這些朗朗上口的句子似乎理解的明了些,其實(shí)也是比較膚淺和隨意的。平時(shí)生活中我不會(huì)想起讀《論語(yǔ)》,不會(huì)想到通過(guò)讀《論語(yǔ)》來(lái)指導(dǎo)自己的生活。當(dāng)讀了于丹的書(shū)后,我知道了過(guò)去自認(rèn)為孔夫子的〈論語(yǔ)>并不是高不可及的,先賢們說(shuō)的話,穿越滄桑,傳到今天,仍然讓我們現(xiàn)代人受益非淺。深深地觸動(dòng)了我的心靈,讓我從中悟到了一些做人的道理,生活中得到了不少的啟示和幫助。于丹說(shuō):"<論語(yǔ)>告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。
書(shū)中有這樣一個(gè)故事:在一座寺院里供著一個(gè)花崗石雕刻的非常精致的佛像,每天都有很多人來(lái)到佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成的。終于有一天,這些臺(tái)階不服氣了,他們對(duì)那個(gè)佛像提出抗議說(shuō),你看我們本是兄弟來(lái)自于同一個(gè)山體憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆?你有什么了不起?那個(gè)佛像淡淡地對(duì)它們說(shuō),因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過(guò)四刀就走上了今天的這個(gè)崗位,而我是經(jīng)過(guò)千刀萬(wàn)剮才得以成佛?戳诉@個(gè)故事后心理豁然開(kāi)朗,這樣的一個(gè)境界看似平易,在此之前卻要經(jīng)歷千錘百煉。通過(guò)它我們可以比照自己的心靈是否可以做到從心所欲,淡定從容。"胸懷無(wú)限大,很多事情就渺小了"工作中同事之間,生活中夫妻之間,朋友之間,總會(huì)有一些遺憾事,傷心事,面對(duì)這些瑣事心態(tài)不如放開(kāi)些,何必計(jì)較那么多,對(duì)自己的缺憾正確對(duì)待,讓我們的內(nèi)心平和些,知足常樂(lè)。
論語(yǔ)觀后感作文 篇5
人生不如意事常八九,如果我們放大這些不如意的事,那么我們將永遠(yuǎn)活在陰影之中,《論語(yǔ)》的精華之一就是告訴我們,心靈的力量是無(wú)窮的!孔子倡導(dǎo):仁者不憂,智者不惑,勇者不懼。就是說(shuō):當(dāng)所有的不順心都?jí)涸谖覀兠媲暗臅r(shí)候,我們要讓自己變得更加寬厚仁達(dá)、智慧聰穎、勇敢無(wú)懼。做一個(gè)勇敢的人,用自己生命的力量去化解那些遺憾,而這種勇敢是心靈的勇敢,而不是表面的張揚(yáng),要做到“君子泰而不驕,小人驕而不泰”。
現(xiàn)代社會(huì)中,我們面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境,面對(duì)各種各樣不同的人,往往感到無(wú)力應(yīng)對(duì)。于丹教授通過(guò)幾個(gè)小故事告訴我們,也許我們無(wú)力改變生活中的缺憾,也許我們無(wú)法避免人生中的苦難。但是只要我們自己有一顆從容鎮(zhèn)靜的內(nèi)心,有一種心靈的勇敢,我們就可以變得堅(jiān)強(qiáng),就可以表現(xiàn)出勇敢,而且你用不同的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難,你就會(huì)擁有完成不同的人生!
生活中,之所以有許多問(wèn)題一直困擾著我們,是因?yàn)槲覀儧](méi)有改變?cè)性敕ê退季S方式,致使問(wèn)題一直懸而難決,須知,只要思路稍做更改,不要患得患失,并決心繼續(xù)下去,就沒(méi)有不能解決的問(wèn)題,而且那種悲觀郁悶的心地也會(huì)變得樂(lè)觀豁達(dá)!
每個(gè)人都有自己生存的空間,而且大家所擁有的實(shí)際生命長(zhǎng)度基本相同,但為什么卻有的偉大,有的卑瑣,有的卓爾不凡,轟轟烈烈,有的碌碌無(wú)為,平庸一生—————究其原因,是因?yàn)樯氐枚鄬挘L(fēng)景便有多寬,人生也會(huì)有寬。就象我們一個(gè)人的思想意識(shí),站在什么高度看待問(wèn)題,會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果,而我們只有站的高才會(huì)望的遠(yuǎn)。
在我們的生活中,這樣那樣的缺憾在所難免,人生之路也不可能處處都是鮮花和掌聲,但是我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)所在,都有自己的精彩之處。要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),展現(xiàn)自己的精彩,那就需要有足夠的自信,需要有那份來(lái)自內(nèi)心的淡定和坦然。最后再記下一段于丹的話與朋友們共勉:既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同,也許會(huì)帶來(lái)完全不同的生活質(zhì)量。
我從來(lái)就不是雄心勃勃的人,成為呼風(fēng)喚雨的能人或日進(jìn)斗金的富人,那樣的念頭從未在我的內(nèi)心出現(xiàn)過(guò)。不是悲觀,也不是篤信宿命,只是性格使然,不曾有那樣的“抱負(fù)”罷了。如果真要說(shuō)自己的理想,那就是不斷提高自己的修為,做一個(gè)善良、高尚、與人很好相處的君子吧。(于丹在“君子之道”里對(duì)君子的界定是這樣的,姑妄借之)
讀于丹說(shuō)論語(yǔ),讓人領(lǐng)略到的就是一種智慧,是對(duì)自己得失缺憾正確對(duì)待的認(rèn)知。是一種心態(tài),是一種理念,一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德!懊總(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度!笔歉嬖V我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難!叭松皇,草木一秋”正確面對(duì)人生的遺憾,不能糾纏在其中,使自己不能自拔,常言道“知足者常樂(lè)”,知足的女人是最幸福的,那么為什么不讓自己做個(gè)最幸福的女人呢?能在清朗的好日子里,和家人隨意地散散步,賞賞花,信口哼上幾句小調(diào),不就是一種幸福嗎?
我就要這樣的幸福。我只要這樣的幸福。
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