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電影《二十二》觀后感（通用15篇）
看完某一作品后，能夠給我們不少啟示，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧�，F(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的電影《二十二》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
電影《二十二》觀后感 1
如果沒有看到你，"二十二"也只是一個普普通通的數(shù)字。而現(xiàn)在，這個數(shù)字串起了一段段許多人不愿回憶的往事。歷史不能遺忘，或許仇恨可以放下，而那些滿是傷痛的坑坑洼洼也應(yīng)該被歲月?lián)崞�，因為生活還在繼續(xù)。而我也相信，你應(yīng)該有著更深的含義。
沒有酷炫的特效，沒有如何跌宕起伏的情節(jié)，只是簡簡單單的敘述：從過去到現(xiàn)在。有人說，這對于受難的老人及其親人來說就是一種折磨；也有人說，這也許是一種解脫，讓羈絆的受傷的心靈得以釋懷。正如"一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。"也許不是所有老人都能做到真正的放下，惟愿這能減輕她們些許的傷痛。這一次，我不說歷史，歷史就在那里。不說仇恨，也許仇恨早已不復存在，扎在老人們心里的到底是什么？歲月走到這里，更多的是滄桑啊！
幾乎所有的畫面都是在紀錄老人們的日常生活，在說起過去的時候，有的老人哭著說不想提了，顯然可以看出那段屈辱的往事給她們帶來了極深的傷害，這也深深地刺痛了我們的心。同時，我也看到了她們的`孤獨與無助。中國現(xiàn)在可以說是正在步入老齡化社會了，這個群體需要的關(guān)愛與陪伴，我們應(yīng)該如何去守護，這需要我們深思。其實，人生就是一個輪回，從呱呱墜地到摸爬滾打，到最后的返老還童。老人和孩子一樣，需要的更多是陪伴。無奈的是，我們很多時候都是背井離鄉(xiāng)，不是所有人都能在他鄉(xiāng)買房置地，更多的是漂泊。不是所有老人都愿意遷徙，或是因為想著"落葉歸根"。不知道是從什么時候開始，故鄉(xiāng)的大樹已不再茂盛，而那個"巢"則日漸空虛了，"呱呱墜地"和"返老還童"變成了"留守"。片中老人喂流浪貓的那一幕是我想起了奶奶，還有被我奶奶喂過的流浪貓……
生活不易，但我們可以讓心態(tài)變得簡單。海南的那幾位老人令我心生敬佩之意：耄耋之年，生活還能自理，洗衣做飯。我想，這必然離不開樂觀開朗的態(tài)度，離不開對生命的熱愛，離不開對生活的向往。其中有一位老人這樣說："這世界真好，吃野東西都要留著這條命來看。"愿你我都能以感恩之心去對待這個世界的每一份恩賜。"希望中國和日本一直友好，不要再打仗，以為一旦打仗，會有許多人死去。"這也是一位幸存老人的心聲。是啊，仇恨不能永久，希望和平長存。社會還是那個社會，愛的旋律不會消逝。"治國、平天下"也許有點泛，"修身，齊家"不應(yīng)該遙遠，踐行在點滴上。
世界很美好，一呼一吸都能感受到。玫瑰也帶著刺，但這絲毫掩蓋不了它迷人的容顏。生活不曾想過傷害你，那些你遇過的荊棘，都是它與生俱來的，我們理應(yīng)包容對待，就像生活包容你我的任性一樣，陪著我們慢慢成長。漫漫歲月，�；丶铱纯�，那個"生根發(fā)芽"的地方，那里有期待已久的陪伴！
電影《二十二》觀后感 2
電影《二十二》是一部講述抗日戰(zhàn)爭時期被迫成為“慰安婦”而如今僅存的22個老人的紀錄片。這部影片沒有賣悲慘，以平淡敘述的方式展現(xiàn)了老人們現(xiàn)在的生活。每個老人都是那樣樂觀晴朗，積極向上的生活著，她們平凡得就像我們身邊的鄰居奶奶。鏡頭靜靜地記錄著她們平淡如水的生活，她們對來看望的人們說，阿婆很高興你們來看我，就連是對日韓的年輕志愿者們也非常友善。 當她們回憶起那段痛苦的往事時，盡管數(shù)十年過去亦是痛苦非常，隔著熒幕的我們也不敢想象，更可想親身經(jīng)歷過之人的感受！也許有一天，隨著老人們的離開，會有更多人淡忘這段歷史。 “慰安婦”是個沉重的話題，讓很多人不忍不敢去觸碰，但是希望中國新一代的年輕人們能多一點去了解，畢竟它是我們中華民族的一段屈辱史，只有直面它正視它我們才能更加感受到現(xiàn)在我們和平生活的來之不易，老人們的存在是日本帝國主義侵略中國的鐵證，民間組織曾替她們奔走多年遠赴日本狀告維權(quán)，要求日本官方的道歉和賠償，但是她們很多人至死都沒有等到日本的道歉和一分錢的賠償，卻反而備受周圍人的指點。
電影中有兩個畫面令人印象深刻，第一個是一位老婆婆在看到鏡頭時，十分著急地叫身邊人去她的床底下找當年組織為表彰她而授予的獎?wù)�，那著急的神情像極了個幼童�；蛟S還有人對她指指點點，或許她也會感到自卑，但當她拿著獎?wù)聦χR頭微笑時，她找到了存在的意義，她也曾經(jīng)在絕望中尋找光明。而另一個是一位老婆婆和他的家人坐在家門口乘涼，門就像一道不可分割的界限，門的這頭是兒孫們在互相嬉戲打鬧，門的那頭是阿婆拿這個小孫子玩具沉默地坐著，但我分明從她的`眼中看到了溫情。還有老婆婆笑著說“你們看那些日本人也都老的沒有胡子了”，一切苦難都該過去，但那些不為自己的過錯承擔責任的人絕不能輕易饒恕。
慰安婦像是一個貶義詞，人人都覺得它是污濁的。而影片的最后，那些為這些老婆婆們四處奔走，試圖找回公道的人們也說其實他們也很后悔，為老人們帶來了第二次傷害。當初只是一腔熱血，想要幫助這些老人們。但我覺得他們也沒有錯，若是不能為老人們討回公道，那她們只能在歷史長河中一直蒙羞下去。我們得感謝那30299個愛心人士為這部影片眾籌，是他們讓我們了解到了這些可愛老婆婆們心中的苦痛。
愿溫柔的人都被溫柔相待。
電影《二十二》觀后感 3
這部電影很小眾，在某個特定的時期出現(xiàn)在人們的視野，過了很久了，還是不能忘記。從《三十二》走到《二十二》，生命在消逝，歷史似乎也在翻頁，不過我們要記得的歷史，不僅僅是這些人，而是這段沉重的歷史。
這些老人在過去的戰(zhàn)爭年代被稱作“慰安婦”，在現(xiàn)在被稱作歷史的縮影。從三十二到二十二，這是個悲哀的數(shù)字遞減。有人說這部電影拍出來世界這個噱頭來賺取商業(yè)金錢，但是，進電影員看著不電影的人都是懷著無比沉重的.心。不可否認，這是一部沒有爆米花的電影，盡管上座率不高，但是，愿意來看的人都帶著誠意。
其實這些老人的現(xiàn)狀大多數(shù)看起來不好，因為很多人都生活在農(nóng)村，誰有了這段歷史經(jīng)歷，總是特殊的。其實最令我動容的是那位生下中日混血兒的老人，老人的生活其實還算不錯，但是更可悲的是這個歷史的遺留物，一輩子的光棍，因為世俗的眼光而不得終。
我們不要忘記這段歷史，也不要忘記這些人，善待這些人才是正道！
電影《二十二》觀后感 4
《二十二》片尾，當所有合作方的斑斕logo的拼圖消逝在黑色背景中，我打開微博，收到消息，票房破億。此刻，有一種踩在歷史分野線上的莊嚴感，共情效應(yīng)轉(zhuǎn)換成我大腦中的多巴胺；此刻，我仿佛就是這莊嚴時刻的一部分，仿佛自己就是那個為到達一億添加了最后49塊前的人。
《二十二》作為一部記錄片的意義遠大于其作為一部紀錄片的意義。
你看得沒錯，我說的也沒錯。
作為一部記錄片，導演郭柯并沒有讓它變得那么得優(yōu)秀，至少，在很多人的指摘中已經(jīng)點到了他的硬傷。這是一部缺乏敘事的紀錄片。無論他在接受采訪中怎么表達自己“就是要描繪她們的日常生活”的意旨，他都沒有通過鏡頭，通過鏡頭的敘事把他的意旨流暢地表達出來。我看到的不是世事的風俗畫，不是一個整體，不是《清明上河圖》中的酒旗與篙櫓——它們是汴梁風俗中的一部分，它們又構(gòu)筑了汴梁風俗圖景的親切面貌，從櫓到酒旗的視角轉(zhuǎn)換，你依然身在張擇端筆下的汴京。我看到的是一幅拼接畫，她們共處過一個大時代，她們有共同的命運遭際，她們終究也要背負苦難堅強的生活下去。但是，她們是她們，她們命運石子在導演的小心呵護下，在水面泛起漣漪，一個，兩個，三個，等到第四個的時候，導演拍拍你的肩膀，看，另一顆石子掉落泛起漣漪，一個，兩個，三個……如此循環(huán)，直到落幕。以至于在今天整個觀影過程中，我沒有遭遇躁動，也沒有遭遇啜泣，卻遭遇了鄰座熟睡的呼吸。
我可以理解導演的善意，這是這個商業(yè)時代下拉開面紗才能透漏出來的`善良與人性關(guān)懷。但是，我只能感到可惜。我不憤怒，也不想詰難，我就覺得可惜——可惜導演還沒有達到二者皆能兼顧的純熟境地，或者可惜，時間在催促，一直在催促，這種催促反映在老人們走向生命終點斷崖式逝去的倉促上，時間沒有給郭柯時間去再磨練純屬，老人們等不到他純屬了然后留下故事然后再走向生命的終結(jié)。很可惜。
也是在這個層面上，他身體力行地為后代面對殘酷歷史留下了一個溫柔的視窗。手法不夠純熟也不新穎，但足夠把你的沖動壓制到最低，控制好流淌在溝回中的信息，然后，再向前邁一步，看到貫穿“慰安婦”受難女性一生的生命流轉(zhuǎn)——猶如片尾那個用筆畫勾勒，沒有臉孔卻友善的少女輪廓。導演用110分鐘在你耳邊輕聲道，喂，她們不是歷史的注腳，不是符號化存在的集體名詞，而是鮮活的個體生命。在洞悉戰(zhàn)爭與生命磨難的時候，這支紀錄片的溫度就好像雙手握住一顆冰冷的石頭，然后遞到你手上，石頭依然堅硬，但有人的溫度。這就是《二十二》作為一部紀錄片最讓人動容的地方，它的存在遠大于它作為一部影片的存在。
電影《二十二》觀后感 5
紀錄片《二十二》是一部關(guān)于慰安婦的紀錄片電影，今年暑假上映。我跟朋友一起在電影院看了這部電影，沒有什么很大的情緒上的起伏，但是余溫悠長，一直回味到了現(xiàn)在。
其實就純技術(shù)性上來說，這并不能算是一部非常優(yōu)秀的紀錄片，鏡頭有些散亂，空鏡頭比較多，敘事性比較差，節(jié)奏也有些亂。但我不想談技術(shù)，這部電影本身也不是靠技術(shù)來取勝的，重要的它存在的意義，是它所做的，記錄慰安婦生存狀態(tài)這件事情的意義所在。電影里的老人平均年齡都在九十多歲，身軀佝僂，面容枯槁，話語不清。我們很難把這樣的形象與幾十年前的她們聯(lián)系在一起，她們也并不愿意過多地談起那段歲月。只能從偶爾的只言片語和眼角偶爾泛起的淚光里，想象那是怎樣一段風雨飄搖不堪回首的過往。
其實我們很難對這樣的歷史受害者產(chǎn)生非常強烈的'共鳴，和平的環(huán)境下成長起來的孩子們，是很難想象戰(zhàn)火紛飛的年代里漂泊無依的弱女子是如何求得基本的生存的。我們其實也并不太愿意對別人的痛苦感同身受，非要站在道德高地上把全人類的苦難都捆綁在自己身上。我們在網(wǎng)上看到社會新聞會習慣性地跳過，對幽默搞笑的博主趨之若鶩。
但是，我們不關(guān)心，并不代表這不存在。我們必須知道，曾有人在那樣的環(huán)境下生存，曾有人經(jīng)歷過那種我們今時今日甚至連想象都無法想象的苦難。這不是為了讓我們掬兩把同情淚然后發(fā)個充滿感情的朋友圈之后就把這件事拋在腦后。而是為了讓我們，在如今和平的生活中，保有一份危機與謹慎，謙卑與尊重。觀影過程中有一個細節(jié)我非常感動，片尾是很長的感謝眾籌者的名單，大概有十分鐘左右的時間。
但是，幾乎坐滿的觀影廳里，沒有人說話，也沒有人退場，大家靜靜地，看完了這段長長的字幕。來看電影的全部都是年輕人，女孩子居多。你看，我們年輕人，還是很棒的。
電影《二十二》觀后感 6
近日，“慰安婦”題材紀錄片《二十二》登陸北美10座城市，走近當?shù)厝A人、留學生、美國人。實際上，這部紀錄片自上映以來便廣受關(guān)注，幸存“慰安婦”受害者韋紹蘭的外孫常常收到這樣的慰問短信：“我想每個月都給韋紹蘭奶奶打錢，請問她有賬戶嗎？”一部紀錄片，讓老人們的生存現(xiàn)狀牽動人心，也再次讓人感受到“慰安婦”的傷疤之痛。
不仇于過往，不忘于歷史�！拔堪矉D”身上的傷痕是一塊石頭，承載著家國之痛與戰(zhàn)爭歷史的沉重。近年來，從“慰安婦”在法律界幫助下對日訴訟，到建立“慰安婦”博物館，再到設(shè)立“慰安婦”少女像，人們關(guān)注“慰安婦”，既是對個人命運的關(guān)切，也是對一段歷史的銘記。正如“東京審判”中國首席大法官梅汝璈所言：“忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍�！�
截至紀錄片上映之際，在世的幸存“慰安婦”受害者僅剩8人。盡管幸存者人數(shù)在不斷減少，歷史不會因時代變遷而改變，事實不會因刻意回避而消失。正視這段歷史，“慰安婦”這面鏡子，才能映照出一個民族的人性光輝、一個國家的底線良知。
當人們回望那段不堪的戰(zhàn)爭歲月的時候，能夠憶起的終究還是血光、殘暴和傷害，揭開的'終究還是那塊難以愈合的歷史傷疤�；蛟S，如今沒有了腥風血雨的淋漓，沒有了聲嘶力竭的控訴，我們變得愈發(fā)平靜淡然；又或許正因為這樣，那份刺骨錐心才會愈發(fā)強烈和深刻。處于舊時代的魯迅先生曾說，紀念是為了忘卻，而在新時代的我們，紀念就應(yīng)是不敢忘卻。我們不是為了苛責和仇恨，而是為了銘記和警醒，“銘記歷史崢嶸歲月，鑄就自強不息民族”應(yīng)鐫刻在每一位國人的心底深處。
電影《二十二》觀后感 7
看完《二十二》這部紀錄片，我很佩服他們的勇氣。佩服這二十二位受害老奶奶的勇氣和付出的努力。我不愿意稱她們?yōu)槲堪矉D，因為慰安婦是日本侵略者的說法，我感覺這么稱呼她們良心上過不去。
人的一生或長或短，幾十年光陰或美好或痛苦，總有回憶，有的回憶是甜蜜快樂，但總有一些是傷口�；貞浛嚯y，是需要很大的勇氣的，因為你要把已經(jīng)結(jié)痂或者痊愈的傷口再次劃開，露出里面鮮血淋漓的血肉，這需要很大的勇氣，也需要很大的毅力。紀錄片《二十二》是真實的記錄下來受害者的一舉一動，一言一行。沒有浮夸的演技，沒有震撼的特效，沒有明星，甚至沒有什么背景音樂。全程只有那些老奶奶還有家人或者志愿者的講述和淚水。只有艱難歲月的無奈和辛酸。
紀錄片《二十二》里邊好多老奶奶說著說著就泣不成聲，我理解她們的痛苦和行為，但是你我永遠也沒有辦法知道或了解她們有多么的痛苦。因為你我沒有經(jīng)歷，沒有經(jīng)歷過那種絕望和痛苦。紀錄片里毛銀梅老奶奶說著說著就說不下去了，她捂著雙眼說：不說了不說了，再說我會痛。她們其實有很多痛苦，說出來會好受一些，但是她們知道她們就算是說出來，旁邊的人也不會懂，只會讓他們更加難受。所以她們選擇不說。就這么默默的埋藏在心里。山西的李愛蓮老奶奶說：我從十七歲之后就沒有再和別人講過，講什么講，講了他們也不懂，我走（死）了就帶走了。太多太多了，她們的故事我沒有辦法一一訴說。我只能記得她們的眼淚和痛苦。他們大都不愿意提起那些經(jīng)歷，我們也要理解，這么痛苦的往事不愿提起也有自己的苦衷，不必強求。
這部紀錄片的拍攝其實是在和死神搶時間，電影開拍時全中國曾經(jīng)20多萬的受害者僅僅只剩下22人，等到電影上映時只有僅僅8位老人在世了。2012年全國僅剩32位所謂的“慰安婦”了。2014年《二十二》開拍時僅僅只有22位在世。所以電影名字取名“二十二”。導演郭柯說：“我們想呈現(xiàn)的不是歷史，而是他們的心理狀態(tài)�！庇捌詈蟮牟糠�，我被一位叫韋紹蘭的老奶奶的樂觀精神狀態(tài)而感動，因為她依然認為這個世界很美好。有一位老奶奶看到已經(jīng)老了的并寫過書認罪的日本兵的照片的時候，笑了，說：這日本人也老了，胡子都沒了。可能那時候日本軍人都有胡子吧。其實我感覺，對于過去那段歷史，一直心存芥蒂的'一直是我們后輩。慰安婦三個字包含了多少恥辱，包括了多少國破民亡的無奈。我們不敢面對那段屈辱的歷史，但是歷史就是那樣的存在著，所以我們只能銘記，并讓那些歷史不再重演。
寫到這里，我不知道怎么寫了，因為我沒有辦法再去組織那些我曾經(jīng)善于應(yīng)用的詞語和句子。所以我在這里講一個事例：海南省曾經(jīng)剩余的八位受害者老奶奶，他們曾經(jīng)到日本狀告日本政府，要求他們謝罪和恢復自己的名聲等，直到8月12日，就是電影上映的前兩天，曾經(jīng)狀告日本政府的八位原告的最后一位黃有良阿婆含恨去世。她直到去世都沒有受到日本政府的道歉和賠償。但是，她們曾經(jīng)受到的傷害不會被抹去，日本侵華的歷史不會被抹去。
現(xiàn)在的數(shù)字是僅僅只剩余八位阿婆，終有一天，這個數(shù)字會變?yōu)榱�。但是她們雖然離去，歷史的真相不會被抹去。這部電影的秘密資助人張歆藝說：“歷史就是客觀存在，是永存的，無法抹去。”
在電影院，我沒有聽到預(yù)計的哭聲，只是所有的人靜靜的坐在那里安靜的看完了所有的影片，包括后邊以前從來不看的名單。走出電影院，我說，這是我長這么大看的電影中看的最安靜最不敢說話和評價的電影。
最后，希望大家能走進電影院，看看《二十二》，記住她們的面孔，銘記那一段歷史。她們正在離去，歷史總會永存。
電影《二十二》觀后感 8
其實，我也是個看紀錄片的人，之前看過的紀錄片也不在少數(shù)。挺習慣里面的調(diào)調(diào)。之前看過的比較有名的，比如舌尖上的中國，萌寵成長記，我在故宮修文物等等。所以，看二十二，成了很正常的行動。因為之前看到網(wǎng)上的一些評論，于是走進了影院。
《二十二》一如即往的保持著之前的風格，平實，安寧。
風景伴著那些老人們的回憶，現(xiàn)在的生活，婉轉(zhuǎn)道來那些故事。曾經(jīng)受到傷痛的老人們，過的那般幸福。也許不該去打擾她們吧，但是這歷史不該被遺忘。就算她們一個個的`都離開，也不該忘記這些。
讓我感動的是，關(guān)注的人們中，不止是中國人，還有韓國人，日本人。而默默睡去而去世的老人，讓我心痛。
我看到的是老人們的樂觀，她們活的快樂安寧。喂貓的老人，打牌的老人。還有曾經(jīng)立過戰(zhàn)功的老人，她們過著她們自己的生活。
生下來的中日混血，也許出生并不是他的錯，錯的是那段歷史�？蓯旱氖悄切┤毡拒娙恕�
有句話很觸動我，早知道這樣，我不該去打擾她們。沒有得到過一句道歉，一分賠償，反而使原來的生活變了樣子。真的不該去打擾她們。
紀錄片的語言是平實的，無非就是家長里短。遠離故鄉(xiāng)的毛奶奶，被丈夫再次接受的奶奶，還有喂貓的奶奶，看西游記笑著的奶奶，打牌的奶奶，請幸福的生活下去。
電影《二十二》觀后感 9
二十二代表什么？一個數(shù)字而已。
倒是沒有想到，從此以后，這樣的一個數(shù)字刻在腦海里成了另外一番意義。
一群慰安婦的故事，就像電影里面所描述的，慰安婦是日本人起的，他們只是一群在抗日戰(zhàn)爭時期被強迫成為日本人的慰安婦的受害者。
原來慰安婦竟然是一個貶義詞，可憐自己讀了二十年的書，對這個詞竟然沒有正確的認識�？赐赀@部電影以后，滿滿的羞愧，隨意才會任由淚水在臉上肆意泛濫。
去電影院以前，別人告訴我這是一個紀錄片。上一次看紀錄片的時候，還是《岡仁波齊》，一部關(guān)于朝圣的紀錄片，整部電影沒有什么特別的高潮，就是一群人去朝圣的故事。所以，我以為二十二也是這樣一部紀錄片，只是客觀敘述這些幸存者現(xiàn)在的生活。
不過，這部電影的確也是在敘述生活，但是內(nèi)里所包含的情緒讓人久久不能拔出。這是我第一次在電影院看電影的時候，片尾曲唱完了，大家都還沒走的'一部電影。
L說好好的一個周末，被一部電影毀了，所以電影結(jié)束后，他們幾乎討論了很久關(guān)于這個話題。他恨恨的說，不知道為什么要善待俘虜。
我有一個朋友，她老公說自己這一輩子都不會去日本的，也不同意自己的老婆女兒去�？赐觌娪耙院�，我開始學會理解她老公了。雖然這些人受傷害跟現(xiàn)在的日本人沒有關(guān)系，但是這些慰安婦完全可以不原諒他們，可以不接受他們。這是他們的權(quán)利。
但是，整部電影看下來發(fā)現(xiàn)，這些人幾乎都選擇了原諒。片尾的時候，播了幾個老太太的話，有一個老太太說，希望中國人和日本人永遠不要有戰(zhàn)爭里面有一個日本留學生說，沒有想到這群老太太對日本人是這樣的態(tài)度，如果自己遭遇這些事情，恐怕早就選擇死亡了。我心想，時光倒回一百年前，選擇死亡的肯定也有不少。但是這些選擇原諒的人，讓一百年后的我們知道他們到底遭受了什么樣的痛苦。
哦，也不對，我們無法想象他們遭受的痛苦。
現(xiàn)在大部分的老太太已經(jīng)不在世了，即使電影里面畫面比較多的幾個老太太，現(xiàn)在也幾乎都不在了。因為這部電影2014年就在國外上映了的。
以前，當面臨好還是不好這個爭論的時候，我往往顯得無所適從，但是毫無疑問，這不紀錄片絕對是一個好電影。
二十二個人，愿意出面的，可以看得出來都是非常非常慈愛的老太太，他們生活有些艱難，有些也跟家人一起頤養(yǎng)天年，他們很滿足。但是每每回憶自己的故事的時候，他們眼里除了淚水都是淚水。
比如那個湖北的老奶奶，連自己的家人都從來沒有告訴過，這是多么大的痛苦。所以，對他們來說，忘記才是最幸福的吧。不然在人生九十多年的日日夜夜里，被折磨可能早就已經(jīng)撒手人寰了吧。
有句話廣為人知，我們常常因為走得太遠而不記得為什么出發(fā)。我們常常因為世俗的牽絆而忘記了，為什么能夠擁有現(xiàn)在的生活。
上個世紀的事情距離現(xiàn)在其實也就短短的幾十年而已，在上下五千年的歷史印記中算不得什么。但是可怕的是，我們活著的人忘卻了。
有的人活著，他已經(jīng)死了。每每想起這句話，都覺得膽戰(zhàn)心驚。自從畢業(yè)以后，被日常生活瑣事困住，被繁忙的工作困住的我，卻是好久好久沒有好好思考過了。
所以我常常覺得，七十歲是我覺得自己活得最理想的年紀，如果七十歲之前就離開人世，我倒也不覺得有什么遺憾。如果七十歲以后還活著，對現(xiàn)在的我來說，這件事情的確是痛苦的。
電影《二十二》觀后感 10
今天，自己去看了電影，就是最近宣傳力度比較大的《二十二》，沒有邀請朋友一起，因為慰安婦這個題材，已然足夠沉重，我覺得應(yīng)該是用一種崇敬、嚴肅的心情去了解這些老婆婆們的經(jīng)歷，走近那段帶給她們一生傷痛，甚至影響到他們子孫后代正常生活的回憶。
以為紀錄片題材應(yīng)該不會太有看頭，觀眾應(yīng)該不會很多，但出乎意料，放映廳幾乎坐滿了，而且，大家都是差不多沉重和嚴肅的心情，沒有遲到入場，全程沒有大聲接打電話，沒有唾沫橫飛的議論，有的只是安安靜靜的聽這些老婆婆們敘述自己的故事，不加評論的了解她們現(xiàn)在的生活狀況，還有無聲的淚水滑落和擦拭眼淚。
不得不說，這是我在電影院觀影秩序最好的一次，從一開場，一位老婆婆的葬禮場景開始，這種接地氣的記錄方式，就擊中了觀眾內(nèi)心，沒有大段大段的回憶當初老婆婆們年輕時候遭受到的慘痛經(jīng)歷，僅僅是有三段，三個不同的婆婆，說起來年輕時候，被日本人抓走，自己紛紛止住，不繼續(xù)說下去了，有的說忘記了，記不得了，有的說我都這把年紀了，還說這些做什么，有的眼淚涌上眼眶，大段回憶在心底呈現(xiàn)，但是到了嘴邊，什么都沒有說。這種老人們自然感情的流露，其實更容易讓觀眾引起共鳴，因為回憶太痛苦了，所以選擇性忘記；因為等待太久，看不到希望了，所以不再說出來增加旁人的心理負擔了；因為那些場景太真實，伴隨一生都忘不掉，所以一開始回憶，就像過電影一樣，傷口又一次被撕開，傷太深，痛太重，所以，最終什么都說不出來了
電影主題很鮮明，但是看上去還是有一些亂的，可能是導演有意想要讓這個話題不那么沉重，不至于激發(fā)出觀眾盲目的對那個時候侵略者們的痛恨，所以紀錄片并不是一位婆婆一位婆婆的故事講述，而是打亂，這位婆婆故事沒有說完，過一會兒，鏡頭會回來；那位婆婆說得有些傷心難過了，鏡頭移開，拍一拍婆婆現(xiàn)在生活的村莊，拍一拍婆婆養(yǎng)老院的老伙伴們，采訪一下現(xiàn)在還在堅持關(guān)心婆婆們、想要為婆婆們爭取公道的志愿者們。全程我沒有淚點，但是全程心里又一直都有鈍鈍的痛感和沉重感。
婆婆們沒有過埋怨，至少鏡頭中，沒有呈現(xiàn)出婆婆們消極的一面，她們樂觀，眼里有光，對未來還充滿希望；她們感恩，感激毛主席，甚至有一位婆婆自己給自己改姓毛；她們善良，看不得流浪貓挨餓，有好東西先盡著這些小生靈吃；她們安詳，大部分鏡頭中記錄的都是婆婆們慢慢走動，或者坐在炕上、床上，看著光亮的方向；她們知足，她們還活著，還有親人，還有人關(guān)心她們；她們寬容，她們所爭取的，僅僅是要那個造成她們及子孫后代終生傷痛的國家，承認歷史，尊重歷史，一句道歉的話；她們勇敢，有一位婆婆曾經(jīng)在日軍根據(jù)地里偷日軍的子彈出來給軍隊，還獲得了榮譽獎?wù)�。但是她們無奈，有人邀請韓國婆婆回故土看一看，婆婆說不回去了，老了，回去也沒有一個親人了，都不在了；她們辛酸，一位婆婆親眼看到自己的母親被日軍綁住雙手雙腳扔進河里，說起這一幕，婆婆忍不住眼淚縱橫，皮膚松弛的手捂住眼睛的一剎那，我們知道，婆婆們心里還有太多的苦，但是她們選擇自己承受了，讓眼淚流回心底。
那個年代，婆婆們受到了身心的傷害，終于回到曾經(jīng)生活過的地方，卻再也回不去曾經(jīng)的生活。是身邊，同樣在侵略戰(zhàn)爭中受過傷害的，同樣善良的父老鄉(xiāng)親們，帶來的另類眼光和另類傷害吧。同樣是善良的人們，同樣是受傷的一方，有些傷害時光會減輕痛苦，只留下一道淡淡的傷疤，提醒著傷害發(fā)生過；有些傷害卻只是停留在那里，長出荒草，可是撥開荒草，傷害從未減輕、從未改變。
影片本身非�？陀^，就是攝像機擺在那里，婆婆們想說什么，就記錄下，婆婆們不想回憶，導演也不會去挖掘、引導，但是，影片背后帶來的思考卻很多，只是這些思考會由于大家閱歷不同，感受有深淺，而帶來一千個觀眾，一千種觀后感的結(jié)果了。
有一位婆婆，在慰安所逃出后，發(fā)現(xiàn)懷孕，由于自己的孩子夭折，害怕將來無法生育，所以生下了這個中日混血的兒子，可是兒子從小被人看不起，身份原因，直到現(xiàn)在，70歲了，依舊單身，和母親相依為命；他同母異父的兄弟，甚至想過要花錢雇人殺了這個混血的兄弟，覺得這是一家人的恥辱。這說明什么，說明這位婆婆雖然人是回歸正常生活了，可是鄉(xiāng)親們看待她是存在過偏見的，這種偏見延續(xù)到了她的兒子們身上，兒子會覺得丟臉、覺得自卑，這影響到了兄弟情深，更是影響到了混血兒子一生的幸福。為什么做錯事的是侵略者，阿婆和她的兒子們明明是受害者，可是現(xiàn)在，她們卻似乎承擔著做錯事的后果？善良的人們，難道不應(yīng)該有一個好的結(jié)局？我們的社會，難道不應(yīng)該給她們多些關(guān)懷，多些關(guān)愛，彌補之前命運對她們造成的創(chuàng)傷？
影片中還有一個細節(jié)很觸動我，每一位出場的人物，導演都會細心的打上他的或者她的名字，而很多婆婆們的'名字上，已經(jīng)圍上了那個白色的方框，也就是意味著，那位婆婆已經(jīng)離世，紀錄片開拍時，有22位婆婆健在，而影片制作完成時，只有9位婆婆健在，就在電影公映前兩天，又一位婆婆去世，越來越多的名字，只能以被方框框住的形式呈現(xiàn)，這提醒著我們，為這些善良的人們爭取公道的日子，越來越少了，歷史無法被修改，無法被抹去，但是，婆婆們不一定能等到親耳聽到、親眼見到公道的那一天了。我們能做的，也似乎只有多關(guān)注婆婆們，關(guān)注她們的健康，關(guān)注她們的生活，讓她們晚年不孤單而已了。
影片的最后，導演用非常直白且樸素的方式，感謝對片子拍攝有過幫助的人，片子是眾籌拍攝完成，所以結(jié)尾，導演把為片子拍攝捐過錢的人名，一一列出，滿屏滿眼的人名，似乎又在告訴觀眾們，還有很多人關(guān)心著這些婆婆們，星星之火可以燎原，這些人的存在，就是爭取公道的力量，就是爭取公道的希望。通常電影散場，出現(xiàn)演職人員名單的時候，大家就開始紛紛退場，只有零星幾個可能會等到屏幕徹底黑下去，但是，這一場，有20多位觀眾，坐在座位上，同樣認真、虔誠的看眾籌名單，一直到屏幕完全黑掉，這也是我不曾遇到過的。
電影院出來，看到陰陰的天空，開始有陽光努力鉆出云縫、灑向大地，覺得生活很真實，感恩自己生在這個時代，生在這個國家。
電影《二十二》觀后感 11
“你們來看阿婆，阿婆就已經(jīng)很開心了�！�
暑假去看了《二十二》，看完之后感觸很深。二十二指的是二十二名當年被日軍侮辱的慰安婦奶奶。電影開拍時中國內(nèi)地有二十二位奶奶，到上映時卻只剩下九位奶奶了。但讓我很意外的是，這部紀錄片的排場也是少得可憐，我看的是小廳，人卻出其的少。
整個紀錄片很平靜，沒有撕心裂肺，也沒有暴跳如雷。有的只有那些奶奶的安靜和善良，以及她們靜靜的闡述。她們平和的活著，以樂觀的心態(tài)面對這個世界。明明是沉重如石的過往，她們卻慈祥著跟我們訴說；明明是不可磨滅的仇恨，她們卻希望我們和平。
讓我印象深刻的，是影片里有位奶奶說，她回去以后，丈夫沒有嫌棄她，而是對她說你是被強迫的.，又不是自愿的，你想要過什么樣的生活就過什么樣的生活。奶奶的親人也沒有疏遠她，更去逼迫她去講述痛苦的往事，如今奶奶兒孫繞膝，日子過得也舒服。這才是對受害人應(yīng)有的態(tài)度啊。然而在我的身邊或是在網(wǎng)絡(luò)上，有很多人對于慰安婦奶奶卻是鄙視嫌棄的態(tài)度，認為這部紀錄片也是恥辱的東西。甚至認為《二十二》這部紀錄片電影就是靠奶奶們賺錢，毫無意義。
“有些人說說《二十二》的拍攝是去再次揭露老人們的傷疤，但是這是一段歷史，是事實，每一個人都要正面面對的歷史。老人們也都是自愿拍攝，攝影組對老人們也進行了很多幫助。不得不說，因為《三十二》和《二十二》才讓越來越多的人去關(guān)注到這段歷史，去關(guān)注到這些幸存的奶奶們。”這是在知乎看到的一段話，我覺得十分有理�！抖愤@不紀錄片不是慫恿你掄起袖子去揍日本一頓，它并不是讓你去恨，而是讓你看見這些奶奶的堅強，告訴你們她們都心里還有愛與向往，她們依然善良。從而深吸一口氣，告訴自己要更加努力，讓奶奶們得到一個交代。
影片的最后，是一位奶奶的葬禮。奶奶的墳?zāi)褂纱绮莶簧D(zhuǎn)變成雜草亂生，盡是荒涼�！澳棠虃冊诘却粋�交代。而日本政府在等待著她們死去�！蔽覀兡茏鲂┦裁�？唯有努力向?qū)W，讓中國更加繁榮強大，讓日本給奶奶，給世界一個交代。
會有那一天的，一定會。
電影《二十二》觀后感 12
這是我第一次在電影院看紀錄片，而且是在其它電影場次時間太晚的前提下才選擇了這部文文靜靜的關(guān)于“慰安婦”的紀錄片。
當售票的小姐姐問我：您確定是《二十二》嗎?這是一部紀錄片。您也可以選擇《戰(zhàn)狼二》或是《心理罪》……時，我就在想：紀錄片好像一直都不怎么被人待見，而關(guān)于“慰安婦”這種敏感隱晦的歷史性故事時隔多年會怎樣呈現(xiàn)呢?我抱著對這段灰色歷史的窺探和好奇，走進了影院。
由于某些原因，我錯過了開頭，等到我在座位上安頓下來時，影片已經(jīng)開場有十五分鐘了。所以我也不知道這段沉重的歷史是如何走進觀眾的世界里的，我只知道離我很近的屏幕上一個長得一點也不文藝的中年大叔在說著這段歷史，在介紹著接下來畫面記錄下的這位老人，及其晚年的生活。
這是一部很慢的影片，鏡頭推進的很慢，變換的很慢，似乎連老人的生活也很慢。鏡頭慢慢的拍，時光緩緩的流。
就如這些老人和為這些老人維權(quán)和為這段歷史正名的人一樣――雖然慢，但是歷史事實的血與淚不會因為緩一些慢一些就被缺失和掩蓋。因為真相可能會晚來，但從不會缺席。
鏡頭下的'二十二位老人都已遲暮，臉上爬滿了皺紋，溝溝壑壑之間都是時間和歲月的打磨。有的已經(jīng)駕鶴仙去，有的孤獨終老無依無靠。
我們都來自塵土，大部分人都不留痕跡的又歸于塵土，如果這些老人沒有經(jīng)歷年輕時的痛苦，可能現(xiàn)在和大多數(shù)的老人一樣兒孫滿堂，但是卻不會得到社會各界的廣泛關(guān)注。正是因為老人們身上承載這段沉重的歷史，而她們是這段歷史唯一的見證和經(jīng)歷者所以她們對這段歷史最有權(quán)，而她們本身的存在就是對某些意圖掩蓋真相的惡徒最好的抨擊和對人權(quán)無聲的維護。與其說這部影片是紀錄片，不如說是社會愛心人士為這二十二位老人的存在特制的有重大意義的歷史見證。
幾乎所有的老人對于心酸的往事都閉口不談，但凡說到過往的情景都會淚眼婆娑。鏡頭里最為動人的不是那些志愿者對老人的關(guān)愛，而是作為一個孤寡老人在古稀之年不能安穩(wěn)，對過去慘痛經(jīng)歷無法釋懷的眼淚在布滿皺紋的臉上劃過，哭的像個無助的孩子。這就是戰(zhàn)爭帶來的痛苦――綿延而沒有期限。有些痛苦會隨著時間推移慢慢消失，而有些痛苦會隨著時間愈演愈烈。
最令我印象深刻的是林愛蘭老人。這位老人是現(xiàn)如今已知的唯一一名被強逼為“慰安婦”的抗日戰(zhàn)爭女戰(zhàn)士。
鏡頭講到這位老人時，我就被這位老人如鷹般犀利有神的眼睛震驚了。果然，老人在十幾歲的時候就參加了抗日戰(zhàn)爭，至今老人的額頭上還留著被子彈擦傷的痕跡。老人說起“慰安婦”這段經(jīng)歷時，也沒有太多的情感表露，眼神依舊是犀利有神的。老人說自己被日本人強制關(guān)押時還不忘給八路軍盜取軍用物質(zhì)以支援抗日戰(zhàn)爭。這位女戰(zhàn)士，即使身陷囹圄，還不忘最為一名戰(zhàn)士的職責。我除了敬佩不知道還要以怎么樣的情感去仰視這位堅強的女戰(zhàn)士。這可能就是在戰(zhàn)爭年代經(jīng)歷過生死而沉淀的將個人置之度外的氣度吧。這位老人如今算是在養(yǎng)老院里安度晚年吧。
對于鏡頭里老人所處的生活環(huán)境和現(xiàn)狀我也不想多說什么。只是想讓老人為國家所做的犧牲讓更多人知曉。當看著老人拿著很早以前為她頒發(fā)的獎?wù)侣冻鲎院篮托θ輹r，我為這位老人在心里默默的豎起了大拇指。
在現(xiàn)在這個和平的年代我們可能無法戰(zhàn)爭給人們帶來的巨大的痛苦。但是這些幸存的老人永遠是那個時代痛苦的符號，而我們能做的就是銘記歷史，尊重歷史。
最后我想說：這部電影帶給我們的不只是對于歷史的事實，更帶給年輕的人對于歷史的思考和本該有的態(tài)度。
電影《二十二》觀后感 13
作為一名90后的我，雖然不是第一次聽說“慰安婦”這個詞，而且也知道那段歷史對于亞太地區(qū)的女性來說是劫難，也是屈辱，可從來沒有好好看過她們的樣子，她們的生活，看她們?nèi)绾味冗^劫難后的漫長歲月。
8月15日，是個特殊的日子，下班后，帶著一種復雜的情緒，我走進了電影院，觀看了紀錄片《二十二》。雖然《二十二》在現(xiàn)如今鋪天蓋地的奇幻、喜劇、愛情片里顯得蒼白、無趣、煢煢孑立，寥寥無幾的宣傳讓這部電影顯得更加孤寂，但電影背后的事件和人物是值得關(guān)注的.。
曾經(jīng)我看過一個報道，韓國由民眾眾籌拍攝了慰安婦主題電影《鬼鄉(xiāng)》，朝鮮族民歌《阿里郎》貫穿始終，悲情而溫暖。現(xiàn)如今，中國首次將鏡頭對準了這個特珠的人群，可悲的是，電影拍攝時的22位老人，到電影上映時，減少到了8位，這個數(shù)字什么時候會降為零，要等到什么時候再來回顧這段歷史？
“這世界真好，吃野東西也要留著這條命來看�！�
說這句話的是今年97歲的韋紹蘭，1944年，她被日軍擄到慰安所，3個月后才逃出來，回到家的時候，丈夫第一句話是，你還曉得回來啊，3個月來沒流一滴淚的她這一刻哭了。婆婆卻說，不是她學壞，是日本人在山頭捉到她的。1個月后，她發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，想死，喝農(nóng)藥，被鄰居救下來，還是婆婆勸她，死什么，不管是男孩、女孩，生下來。1945年，她生下兒子羅善學，這個孩子從小被人指著罵日本人，談過6個對象，但最終因為他的日本人后代的身份，沒人愿意嫁給他，終身未娶。
將來會怎樣？
羅善學說：以后病了沒人端水，就喝藥去死。
韋紹蘭卻講，“我還沒有活夠，這個世界紅紅火火的，我要留下命來看�！�
比起回憶那段悲慘的往事，韋紹蘭更愿意講自己還是姑娘家時候的日子，上山放牛，唱山歌，歌詞是這樣的：
“日頭出來點點紅，照進妹房米�？眨缀Ｔ娇赵胶盟�，只愁命短不愁窮。天上下雨路上滑，自己跌倒自己爬，自己憂愁自己解，自流眼淚自抹干�！�
每當講到這段，她的臉上總浮現(xiàn)出令人揪痛的笑容。
正片加字幕，總共99分鐘。這段時間里，沒有指責，沒有仇恨，電影院里安靜極了，隱隱約約能聽見有人啜泣。我想大家跟我一樣，更多的是愧疚吧，因為覺得殘忍，雖然知道有這段歷史，有這么一群人，卻忽視他們的存在�？梢栽彽荒芡洠z忘就等于背叛。如今，留給我們?nèi)タ纯此齻兊臅r間更緊迫了，有一群不愿承認歷史的人正在等待著她們死去。對她們，歷史不曾以溫柔相待，但她們卻用溫柔融化了歲月。
電影《二十二》觀后感 14
每一個布滿灰塵的面孔背后 ，都會有一張靈魂。我以為電影會激蕩人心， 可是并沒有 ，那包紙也最終沒有派上用場。 看完后我才反應(yīng)過來， 原來我忽略了一個事實， 那就是它是一部紀錄片 ，他向我們展示了慰安婦最真實的感情 ，我內(nèi)心并沒有受到陣陣擊打 ，也覺得沒有那么震撼人心 我覺得很平淡， 很寧靜 ，我原以為電影會大部分講述慰安婦所經(jīng)歷的， 但這電影展示最多的是那些年過九十的阿婆的生活， 有和子女一起住的 ，又獨自一人在敬老院生活的 ， 電影的片段也幾乎是老人們在生活的瑣事， 喂喂家禽 ，做做飯 ，洗洗衣服 ，佝僂著腰。而這些 ，都與我們平�？吹降睦先藷o相差 ，我原本這么想 。
可是有一位攝影師說：“ 她們現(xiàn)在其實挺開心的，我們的任務(wù)也是讓她們開心 ，每次我們來看望她們的時候 ，她們都會非常開心， 但是只要問到慰安婦的事情 ，她們眼淚就流下來了 �！蔽衣犕赀@句話 ，突然明白 ，她們看似傷痛已被歲月磨平， 似乎也經(jīng)歷平平， 可其實她們的內(nèi)心仍然被痛苦折磨 ，整整七十年。 所謂的記不起來， 其實只是痛苦讓她們不敢回首 。 電影好幾次都讓我起一身的雞皮疙瘩， 讓我眼淚差點掉下來 ，尤其是老人們說著就捂著臉說不下去的.時候 ，但是她們所經(jīng)歷的， 我們無法體會 。這個紀錄片只能讓我們銘記歷史 ，卻不能抹平她們的傷痕 。電影的結(jié)尾 ，有一位阿婆的話被打在了熒幕上 ，讓我們跟日本人好好相處。 這樸素的話讓我久久不能平靜， 但是一個不承認歷史的國家， 又怎么能被歷史承認呢。 影片中的攝影師很多都是照顧阿婆們十幾年的 ，十幾年一直為慰安婦的權(quán)益與日本人在法律上斗爭， 十年如一日地堅持也讓我很佩服。 還有一點就是之前一個新聞?wù)f在二十二的電影院里一男子因為笑出聲而被攻擊， 我也認為應(yīng)該嚴肅對待 。
可今天看電影的時候 后排也總是傳來笑聲， 我也知道他們?yōu)槭裁葱?，電影里的阿婆們都已年過九十， 幾乎都是口齒不清， 每個動作也緩慢遲鈍， 但是我同樣奇怪他們怎么笑得出來， 他們怎么毫不掩飾的嘲笑。 所以 ，去看就以虔誠之心 。還有，導演郭柯承諾票房收入將全部捐給“慰安婦”相關(guān)公益組織，所以大家都去支持吧 ，了解這件事的歷史 ，不管你是什么身份 ，反正我們都是中國人對吧。我認為一個人，起碼要了解我們國家，才不愧于生活于此。 電影也許沒有像經(jīng)典片那樣震撼人心 ，可是影片卻完全真實， 當然如果你什么都不了解 ，不是嚴肅對待，那別去看了吧 ，這樣對你來說也沒什么意義。
電影《二十二》觀后感 15
隨著人們生活的富足，一些過去的歷史也漸漸被我們遺忘，老人的離開讓這些歷史真的變成了歷史，更小的孩子們無法從老人家嘴里真實知道一些歷史的存在，他們生活在安靜和平的年代，特別是大城市的孩子們有著富足的生活。
前段時間引起大眾關(guān)注的電影《二十二》重新把戰(zhàn)爭的歷史擺在人們的眼前，讓我們更加了解戰(zhàn)爭時期，一些慰安婦老人們受到的磨難，但是她們還是堅強地在這個世界上生存著，努力生活，才是她們對這個世界的態(tài)度。電影里面沒有故意揭露老人的傷疤，只是跟她們娓娓道來，她們的日常生活展現(xiàn)在我們的眼前，沒有悲傷。沒有仇恨，有一些眼里還閃耀著年輕時的光芒，仿佛看到她們從前的英勇。
最記得有一幕是說一個老人，在報紙上看到日本當年的軍官時，本來大家都以為她會憤怒會傷心，結(jié)果奶奶只是笑著說，“他也老了，連胡子都沒有了�！本褪沁@么簡單的情感，讓這些老人的形象深深刻在我的腦海里。明知道沒有結(jié)局的官司，維權(quán)的人看到他們豁達的'心情，也說早知道就不打擾她們了。老人們也覺得，自己去世帶走這些過往就算了。 在影院看的時候，不自覺地流出了眼淚，不是因為同情她們的過往，而是佩服她們的精神，堅強而又豁達，她們雖然是戰(zhàn)爭的犧牲品，卻又自己堅強的活著，無所畏懼。當時在我前排的是一對小情侶，隱約看見，連男孩子都流出自己隱忍的淚水，偷偷摘下眼鏡擦拭著...... 我們在過著自己幸福的生活，殊不知原來我們國家，世界上還真實存在著經(jīng)歷過戰(zhàn)爭痛苦的人，我們可以放下仇恨，但是我們不能忘掉從前的那些艱苦殘忍的日子�，F(xiàn)在很多年輕人都有種盲目跟風的習慣，偶爾看一點歷史，可以讓我們不至于忘本。今天在某論壇上看到居然有人提問“當年殘暴的日本軍隊還做過什么暖心的事情？”這實在是荒謬至極，還好下面的答案只是平靜的回答著，反諷這個話題。
有些事情不能被我們遺忘，戰(zhàn)爭中幸存下來的老人們大多都有著豁達的心情，他們身上有著像自己爺爺奶奶的那種特質(zhì)，有的爺爺還像小孩子一樣扛著自己的拐杖當步槍給我們展現(xiàn)他當年的英姿，我們不能忘記這些可愛的老人們背后曾經(jīng)經(jīng)歷的殘忍。
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