《昆侖兄弟》觀后感（通用7篇）
認(rèn)真看完一部作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了�，F(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《昆侖兄弟》觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《昆侖兄弟》觀后感 篇1
近日，喀拉通克公司組織干部職工觀看了影片《昆侖兄弟》，電影以一塊玉石為線索，貫穿整部影片，一塊美玉，書寫了一段“民族團(tuán)結(jié)一家親”的不朽佳話，詮釋了誠(chéng)信與友愛。同時(shí)講述了各族群眾與新疆干部之間的親情、友情以及民族團(tuán)結(jié)之情。
影片講述了結(jié)親干部徐昆來(lái)到南疆地區(qū)與熱依汗大媽結(jié)為親戚。在聽說了她的兒子馬爾丹的故事后，母親盼兒子哭壞了眼睛，未婚妻也承受著巨大的壓力，為了幫助這一家人，踏上了尋玉之路。期間經(jīng)歷了重重困難，他被人騙過，被家人不理解，但是一切都沒有擊退他尋玉的步伐，只為圓熱依汗大媽的夢(mèng)想，自己的承諾。終于功夫不負(fù)有心人，最終找到了這塊玉石，并勸說經(jīng)手人退款退玉，維護(hù)了馬爾丹的誠(chéng)信。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。馬爾丹也為了踐行誠(chéng)信，背井離鄉(xiāng)放牧還債，他怎么能不想自己的母親，怎么能不想自己的戀人。但是為了證明自己的清白，他別無(wú)選擇。徐昆與熱依汗大媽一家并不熟悉，結(jié)親讓他們走到了一起，從此變成了“一家人”。
在電影的最后，徐昆提議讓所有經(jīng)手這塊玉石的人一個(gè)接一個(gè)的親手傳送到馬爾丹手中。當(dāng)馬爾丹拿到這塊玉時(shí)，他哭了，他的淚水中包含的不僅是證明了自己的清白，更是對(duì)徐昆這位漢族大哥感恩愛戴之情。在場(chǎng)所有人都流淚了，是因?yàn)樗麄兏惺艿搅嗣烙衿婢墡Ыo他們心靈的觸動(dòng)。他們傳送的不僅是一塊玉，更是一份美德，一份大愛，一份團(tuán)結(jié)互助，親如一家的民族兄弟情。
在我們每一個(gè)人的身邊，都有很多這樣的民族團(tuán)結(jié)故事，他們也許不驚天動(dòng)地、眾人皆知，卻溫暖著、凈化著我們的心靈。猶如滴滴雨露，滋潤(rùn)心田。讓我們將誠(chéng)信友愛、團(tuán)結(jié)互助的美好品德一起發(fā)揚(yáng)，做好新時(shí)代的接班人!
《昆侖兄弟》觀后感 篇2
“與朋友交，言而有信�！惫磐駚�(lái)，誠(chéng)信一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。它是人之根本，社會(huì)之根基，是人與人之間交往的通行證，是一個(gè)民族得以發(fā)展的保證書。團(tuán)結(jié)，在我們?nèi)松拈L(zhǎng)河中，團(tuán)結(jié)是槳，有了團(tuán)結(jié)，人生的航船才能安全行駛，到達(dá)成功的彼岸。誠(chéng)信是一把鑰匙，它打開了人與人之間的信任，團(tuán)結(jié)是一塊磁鐵，它吸引人們像石榴籽一樣緊緊抱在一起，讓我們收獲一次又一次的友誼，享受一次又一次的美好時(shí)光。草木青青，遠(yuǎn)來(lái)友人，山花綻笑，明月開懷; 一塊美玉，書寫了一段“民族團(tuán)結(jié)一家親”的不朽佳話，詮釋了誠(chéng)信與友愛。
近期，廠部組織我們觀看了電影《昆侖兄弟》，影片講述了結(jié)對(duì)認(rèn)親干部徐昆來(lái)到離家1500公里的新疆南部農(nóng)村，與村民馬爾丹的母親熱依汗大媽結(jié)為親戚，并得知了馬爾丹的遭遇——馬爾丹不慎將和同伴一起在河床里撿到的一塊估價(jià)幾十萬(wàn)元的和田玉丟失，成了村民眼中的騙子。為了證明自己的清白，他離家打工還債，母親盼兒子回家哭壞了眼睛。為了幫助馬爾丹，徐昆踏上了尋玉之旅。經(jīng)歷了重重困難之后，終于找到了玉石，并說服買賣經(jīng)手人退款退玉，最終守護(hù)了馬爾丹的誠(chéng)信。
馬爾丹為了踐行誠(chéng)信，他忍心丟下年邁的老奶，真情的戀人，獨(dú)自前往昆侖山深處放牧，他何曾不想回到母親身邊，何曾不會(huì)思念愛人。但是為了誠(chéng)信，為了清白，他別無(wú)選擇，只能獨(dú)自忍心一切，只為能早日還清欠款，證明自己的清白。徐昆與熱依汗大媽本不熟悉，因?yàn)榻Y(jié)親他們走到了一起，為了大媽的眼睛能早日看到自己的兒子，他踏上了尋玉之旅，他被人騙過，被家人不理解，但是一切都沒有擊退他前進(jìn)的步伐，只為圓大媽的夢(mèng)想，自己的承諾。誠(chéng)信友善，是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德;民族團(tuán)結(jié)，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱;民族團(tuán)結(jié)，是推動(dòng)中華民族共同走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族最偉大的不朽的靈魂!民族團(tuán)結(jié)一家親，是對(duì)這一切最美的詮釋。
在你的身邊，在我的身邊，或許都有民族團(tuán)結(jié)的感人故事，它們也許不是驚天動(dòng)地，但卻溫暖人心，猶如那涓涓細(xì)流，卻能匯成愛的海洋!滴滴雨露，滋潤(rùn)心田。讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，誠(chéng)信友愛，團(tuán)結(jié)互助，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，譜寫更加壯麗的青春樂章!
《昆侖兄弟》觀后感 篇3
最近單位組織我們觀看了電影《昆侖兄弟》，影片講述自治區(qū)某廳局干部徐昆，響應(yīng)“民族團(tuán)結(jié)一家親”的號(hào)召，來(lái)到1500公里外的新疆南部農(nóng)村，與當(dāng)?shù)卮迕耨R爾丹的母親熱依汗大媽結(jié)為親戚，在走訪過程中，了解到馬爾丹離家出走的情況：三年前，馬爾丹與從小長(zhǎng)到大的伙伴們一起在河邊尋找玉石，有幸找到一塊價(jià)值不菲的玉石，馬爾丹受同伴委托去烏魯木齊出售玉石，粗心大意不慎將玉石丟失，成了村民眼中的“騙子”。為了證明自己的清白，他背井離鄉(xiāng)打工還債，母親思念兒子哭壞了眼睛，未婚妻也承受著巨大的心理壓力。影片圍繞撿玉—丟玉——尋玉這一過程，在經(jīng)歷艱辛曲折的困難中，發(fā)生了許多機(jī)緣巧合的故事，最終結(jié)親干部徐昆找到了玉石，并說服買賣經(jīng)手人退款退玉，守護(hù)了馬爾丹的誠(chéng)信、治好了熱依汗大媽眼疾的感人故事。
影片《昆侖兄弟》是新疆正在開展的“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)的生動(dòng)體現(xiàn)，謳歌了新疆各民族之間血肉相連、團(tuán)結(jié)互助、共創(chuàng)美好未來(lái)的精神。這一活動(dòng)凝聚了人心，匯聚了力量，各民族兄弟姐妹像石榴籽一樣緊緊地抱在一起，就沒有克服不了的困難。
對(duì)每一個(gè)新疆人來(lái)說，民族團(tuán)結(jié)從個(gè)人做起。去做一些具體的事情，不是高不可攀，也不是遙遠(yuǎn)的事，她就在我們身邊，是每天可以去做，去實(shí)現(xiàn)的的事。民族團(tuán)結(jié)就像空氣、陽(yáng)光、成為我們生活中不可缺失的部分。其實(shí)我們每一個(gè)人的言行，都會(huì)發(fā)生蝴蝶效應(yīng)，做好民族團(tuán)結(jié)工作，最終良好的結(jié)果也會(huì)發(fā)生到自己的身上。因此，需要我們每一個(gè)人付出自己的愛，多一點(diǎn)付出，就會(huì)得到更多更大的滿足，也會(huì)讓愛得到升華。這愛會(huì)成為民族團(tuán)結(jié)的大愛，成為民族團(tuán)結(jié)源源不斷的力量，牢不可破，堅(jiān)不可摧。
《昆侖兄弟》觀后感 篇4
一塊玉，一份誠(chéng)信，一個(gè)諾言，四家人，一生情。
今年，天山路橋黨務(wù)部組織我們觀看了電影《昆侖兄弟》，影片講述了結(jié)對(duì)認(rèn)親干部徐昆來(lái)到離家1500公里的新疆南部農(nóng)村，與當(dāng)?shù)卮迕耨R爾丹的母親熱依汗大媽結(jié)為親戚，并得知了馬爾丹的遭遇——三年前，馬爾丹受同伴委托去烏魯木齊出售一塊幾十萬(wàn)元的和田玉，陰差陽(yáng)錯(cuò)不慎將玉石丟失，因解釋不清成了村民眼中的“騙子”。為了證明自己的清白，他背井離鄉(xiāng)打工還債，母親盼兒子哭壞了眼睛，未婚妻也承受著巨大的壓力。為了大媽能早日看到自己的兒子，為了幫助馬爾丹找回清白，他踏上了尋玉之旅，他被人騙過，被家人不理解，但是一切都沒有擊退他前進(jìn)的步伐，只為圓大媽的夢(mèng)想，自己的承諾。在經(jīng)歷了艱辛曲折的重重困難之后，終于找到了玉石，并說服五個(gè)買賣經(jīng)手人退款退玉，最終守護(hù)了馬爾丹的誠(chéng)信。一塊美玉，書寫了一段“民族團(tuán)結(jié)一家親”的不朽佳話，詮釋了誠(chéng)信與友愛。
眾所周知，自2017年10月起，我區(qū)響應(yīng)黨的號(hào)召在全疆范圍內(nèi)啟動(dòng)了“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，先后100多萬(wàn)名干部職工奔赴天山南北的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、牧場(chǎng)，與基層各族群眾結(jié)對(duì)認(rèn)親，同吃、同住、同勞動(dòng)、同學(xué)習(xí)。這一波瀾壯闊的生動(dòng)實(shí)踐，不僅是各族干部群眾跨越地域、跨越民族的千里相會(huì)，更是心與心之間超越血緣、親情的情感交融。
在你的身邊，在我的身邊，或許都有民族團(tuán)結(jié)的感人故事，它們也許不是驚天動(dòng)地，但卻溫暖人心。讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，團(tuán)結(jié)互助，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，譜寫更加壯麗的青春樂章!
《昆侖兄弟》觀后感 篇5
玉，石之美。有五德：“潤(rùn)澤以溫，仁之方也;腮理自外可以知中，義之方也;其聲舒揚(yáng)，尃以遠(yuǎn)聞，智之方也;不橈而折，勇之方也;銳廉而不技，潔之方也。象三玉之連，其貫也�！贝笠馐钦f，玉有五種品德：它的樣子柔潤(rùn)有光澤而又溫和，這好比人具有“仁”的品質(zhì);玉的紋理，從外往里看，看得一清二楚，這好比人的“義”;玉的聲音舒緩悠揚(yáng)，傳至遠(yuǎn)方，這好比人的“智”;它決不彎曲，寧可折斷，好比人的“勇”;玉雖然有棱有角，但它不會(huì)使人受傷，這好比人的潔行。
5月19日，單位組織我們觀看了電影《昆侖兄弟》，影片講述了結(jié)對(duì)認(rèn)親干部徐昆從新疆烏魯木齊來(lái)到離家1500公里的新疆南部農(nóng)村，與村民馬爾丹的母親熱依汗大媽結(jié)為親戚，并得知馬爾丹的遭遇—馬爾丹不慎將和同伴一起在河床里撿到的一塊估價(jià)幾十萬(wàn)元的和田玉丟失，成了村民眼中的騙子，為了證明自己的清白，他離家打工還債，母親盼兒子回家哭壞了眼睛。為了幫助馬爾丹，徐昆踏上了尋玉之旅，經(jīng)歷了重重困難之后，終于找到了玉石，并說服買賣經(jīng)手人退款退玉，最終守護(hù)了馬爾丹的誠(chéng)信。
我國(guó)自古以“禮儀之邦”著稱于世，重義輕利一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。兩千多年前，孔子就主張“言必信，行必果�！贝送猓覈�(guó)的語(yǔ)言體系里還有大量諸如“一言九鼎”、“一諾千金”、“一言既出駟馬難追”這樣稱贊誠(chéng)信精神的成語(yǔ)。
電影以和田玉為引，是以物喻人，以物喻景;馬爾丹為踐行誠(chéng)信，獨(dú)自前往昆侖山深處放牧，獨(dú)自忍受遠(yuǎn)離親人、愛人的思念，被人誤解的痛苦，但為了踐行誠(chéng)信，還自己一個(gè)清白，只能苦苦忍受。徐昆為圓結(jié)親的熱依汗大媽一家團(tuán)聚的夢(mèng)想，為了能夠還馬爾丹一個(gè)清白，他踏上了尋玉之旅，他被人騙過，被家人不理解過，但是一切都沒有擊退他前進(jìn)的步伐，最終諾言得以實(shí)現(xiàn)，馬爾丹證明了自己的清白并與母親熱依汗一家團(tuán)圓。儒家學(xué)說宣揚(yáng)“仁、義、禮、智、信”，其中最根本的一點(diǎn)就是仁，人們敬仰那些“仁者愛人”的人，把他們尊為君子，而“仁”的核心就是德�？鬃釉唬骸胺蛭粽�，君子比德于玉�！本褪前训屡c君子聯(lián)系起來(lái)并追溯至遠(yuǎn)古。玉就代表德，德就物化為玉，玉德就成為文明社會(huì)發(fā)展的精神支柱。那時(shí)有德的人都隨身佩帶玉，時(shí)時(shí)以玉的品德來(lái)約束自己：“君子就是玉，玉就是君子�！�
誠(chéng)信友善，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，民族團(tuán)結(jié)是支撐中華民族發(fā)展的精神支柱，民族團(tuán)結(jié)，是推動(dòng)中華民族共同走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族最偉大的不朽的靈魂!民族團(tuán)結(jié)一家親，是對(duì)這一切最美的詮釋。
《昆侖兄弟》觀后感 篇6
近日，公司組織我們單位職工觀看了《昆侖兄弟》這部電影。一部由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部組織策劃，天山電影制片廠創(chuàng)作拍攝的，以新疆正在開展的“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)為背景的類型化主旋律影片。
《昆侖兄弟》這部電影講述了維吾爾族青年馬爾丹受兄弟們委托去烏魯木齊出售美玉，路途中不慎將玉丟失從而被眾人誤解為“騙子”。為證明自己的.清白，馬爾丹離家打工，到草原上給人放牧，賺錢賠償兄弟損失。結(jié)對(duì)認(rèn)親干部徐昆來(lái)到離家1500公里外的新疆南部農(nóng)村，與當(dāng)?shù)卮迕耨R爾丹的母親熱依汗大媽結(jié)為親戚，并得知了馬爾丹的遭遇，為了助馬爾丹重返家園，徐昆踏上了尋玉之旅，最終找回美玉。電影生動(dòng)反映了中華民族的真、善、美，勾勒出新疆各族群眾之間的深情厚誼。
首先，誠(chéng)信是一種人們?cè)诹⑸硖幨馈⒋私游锖蜕顚?shí)踐中必須而且應(yīng)當(dāng)具有的真誠(chéng)無(wú)欺、實(shí)事求是的態(tài)度和信守然諾的行為品質(zhì)，最基本就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。其次，誠(chéng)信是一種社會(huì)的道德原則和規(guī)范，它要求我們以求真務(wù)實(shí)的原則指導(dǎo)自己的行動(dòng)，以知行合一的態(tài)度對(duì)待各項(xiàng)工作。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信不僅指公民和法人之間的商業(yè)誠(chéng)信，而且也包括建立在社會(huì)公正基礎(chǔ)上的社會(huì)公共誠(chéng)信，如制度誠(chéng)信、國(guó)家誠(chéng)信、政府誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信和組織誠(chéng)信等。再次，誠(chéng)信是個(gè)人與社會(huì)、心理和行為的辯證統(tǒng)一。誠(chéng)信本質(zhì)上是德性倫理與規(guī)范倫理或者說信念倫理與責(zé)任倫理的合一，是道義論與功利論、目的論與手段論的合一。
如果說“誠(chéng)”強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人內(nèi)心信念的真誠(chéng)，是一種品行和美德，那么“信”則是誠(chéng)這種內(nèi)在品德的外在化顯現(xiàn)，是一種責(zé)任和規(guī)范。只有我們每個(gè)人都講誠(chéng)信，才會(huì)創(chuàng)造出團(tuán)結(jié)、和諧、美好的文明生活。
《昆侖兄弟》觀后感 篇7
近日，我參加了公司組織的民族團(tuán)結(jié)一家親暨《昆侖兄弟》觀影活動(dòng)，在觀看完影片之后有了一些感觸。《昆侖兄弟》是一部由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部組織策劃，天山電影制片廠創(chuàng)作拍攝的，以新疆正在開展的“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)為背景的類型化主旋律影片。這部影片展現(xiàn)了人性的美好，把誠(chéng)信融入到民族團(tuán)結(jié)的主題，謳歌了人性的真善美，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
影片大概講述了2020年，新疆110萬(wàn)干部職工開啟的“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中一對(duì)結(jié)親對(duì)子中，干部給結(jié)親對(duì)子找回丟失的和田玉，讓三年前的冤案沉冤昭雪的故事。本電影主要是以誠(chéng)信為主元素，用小視角、小事情反映民族團(tuán)結(jié)的大主題，電影中展現(xiàn)出來(lái)的“誠(chéng)信”，不光是馬爾丹背井離鄉(xiāng)放牧還債，還有徐昆信守承諾四處奔波。兩人用誠(chéng)信和友善托舉起了民族團(tuán)結(jié)的大旗，呈現(xiàn)了新疆各族干部群眾和睦相處、和諧發(fā)展的生活現(xiàn)實(shí)。誠(chéng)信是溝通的基礎(chǔ)，是和睦相處的橋梁，失去了誠(chéng)信，就如同無(wú)根之萍，在水中四處漂泊無(wú)法停留。誠(chéng)信友善、互幫互助是中華民族的傳統(tǒng)美德，民族團(tuán)結(jié)是中華民族屹立不倒的精神支柱，同樣是推動(dòng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的動(dòng)力，民族團(tuán)結(jié)一家親就是中國(guó)賴以生存、前進(jìn)的靈魂。
民族團(tuán)結(jié)、誠(chéng)信以待是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的，在我們身邊肯定有很多這樣類似的事情等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去講述，宣揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)、宣揚(yáng)誠(chéng)信，是我們的義務(wù)更是我們的責(zé)任。
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