電影一生只為一事來(lái)觀后感
《一生只為一事來(lái)》根據(jù)“感動(dòng)中國(guó)2016年度人物”支月英老師的真實(shí)故事改編，以商人董大山的視角，講述了支月英在偏遠(yuǎn)大山深處的艱苦條件下，以最質(zhì)樸的信念堅(jiān)守初心，為大山里三代孩子帶來(lái)重大命運(yùn)變革的感人故事。下面是電影一生只為一事來(lái)觀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
電影一生只為一事來(lái)觀后感1
多年來(lái)，關(guān)于教師的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，有著太多先入為主的“標(biāo)簽”。比如，清貧、守望與奉獻(xiàn)。種種固化的審美定勢(shì)，越來(lái)越讓教師成為宣傳品里的一個(gè)“符號(hào)”，成為媒體與社會(huì)合謀的公共“畫(huà)像”。于是，教師之年齡、性別乃至其人生際遇，皆如黑板和講臺(tái)、臺(tái)燈與眼鏡一樣，往往成了一種消彌了個(gè)性的形象“標(biāo)配”。換言之，教師作為“人”的獨(dú)立、豐富與完整，往往被那些“宏大背負(fù)”所忽略，所固化，所給定。唯其如此，對(duì)演講稿里那些高山仰止的煽情和千篇一律的人生，我們從來(lái)就耳熟能詳。
印度電影《嗝嗝教師》幾乎讓所有以教師生活為題材的國(guó)產(chǎn)影片黯然失色。當(dāng)我得知《一生只為一事來(lái)》作為第35個(gè)教師節(jié)的獻(xiàn)禮片演出時(shí)，心里便不曾有絲毫期待，以為只是一種圖解和應(yīng)景。然而，這一次大大出乎意料，這部根據(jù)中國(guó)鄉(xiāng)村教師支月英真實(shí)生活改編的電影，竟然給了我深深的感動(dòng)和強(qiáng)烈的震撼。
支月英，一個(gè)自小在城市長(zhǎng)大的青春女子。她以支教者的身份，拎著樸素的衣箱，揣著清純的理想，邁過(guò)蓑衣斗笠般的田疇，小心爬過(guò)雜草叢生、亂石滿地的山坡，仿佛歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，才將她的憧憬和行李輕輕放到了泥洋小學(xué)破敗不堪的現(xiàn)實(shí)里。
迎接支月英的，除了晚風(fēng)殘照，叢生衰草，斷壁殘?jiān)蜌p的桌椅外，更有那窗外暗夜里無(wú)邊的鬼魅，和那令人汗毛倒豎的山間恐怖。
群山深處的泥洋村，仿佛棲落在時(shí)間之外，卻絲毫見(jiàn)不到桃源的溪水。那黑夜里孤島一樣存在的泥磚土房里，到底上演過(guò)多少午夜驚魂，又到底有多少未曾合眼的長(zhǎng)夜，只有支月英的青春記得，只有那未曾污染的晨風(fēng)與霧嵐記得。
在常人看來(lái)，如此一個(gè)怯生生、水靈靈的城市姑娘，能在泥洋那樣的村莊里呆下十天半月，將是一個(gè)奇跡。沒(méi)有人相信支月英會(huì)留在那里。然而，她不僅留下來(lái)了，而且一生都留在那里——由明眸皓齒的“支姐姐”到鬢已星星的“支奶奶”。
電影一生只為一事來(lái)觀后感2
《一生只為一事來(lái)》里的那條山路，仿佛是一個(gè)象征。
每個(gè)人的遇見(jiàn)、選擇和故事，都像是一條洞開(kāi)歲月的路�！奥贰钡囊庀�，本身就帶有一種時(shí)空穿越感。
于泥洋村而言，一條路在腳下，溝通著山里和山外；一條路在心里，連接著歷史與未來(lái)。于支月英而言，還有什么樣的人生大事勝于這樣一條“心路”？還有什么樣的使命擔(dān)當(dāng)勝于千家萬(wàn)戶的孩子的`命運(yùn)？
教育的莊嚴(yán)和神圣，可能在時(shí)過(guò)境遷的歲月回眸中更能凸顯。面對(duì)生命中不可想象的生命蝶變和人生可能，教育的意義才在“溫故”之后而“知新”。當(dāng)電影將閉塞、貧窮、破敗、簡(jiǎn)陋的種種情境與細(xì)節(jié)一層層展開(kāi)的時(shí)候，我的淚水不止一次盈滿眼眶�！獮槿荷阶韪舻哪嘌蟠澹鼮樽约旱漠�(dāng)年。
二十世紀(jì)七十年代初，我的小學(xué)條件會(huì)略勝泥洋村。不過(guò)，一年級(jí)教室里確實(shí)也是在泥磚砌起的土墩上搭起一塊塊烏黑的舊木板，據(jù)說(shuō)那曾是攔豬的木板。
那地方叫云灣。校舍是當(dāng)年貧下中農(nóng)沒(méi)收了那些大戶家留下的祖宗家業(yè)。營(yíng)構(gòu)有制，冬暖夏涼。其外，白墻黑瓦，青樹(shù)相擁。其內(nèi)則回廊轉(zhuǎn)曲，天井四合。特別是，學(xué)校有一個(gè)很大的禮堂，地上鋪了小小的青磚，那是我們?nèi)＜瘯?huì)的地方。
當(dāng)年我還有一篇題為《我為四化刻苦學(xué)習(xí)》的四年級(jí)作文以墨筆抄了，貼在禮堂的那個(gè)宣傳欄里。四十多年后的今天，我八十多歲的母親依然還清晰地記得此事。
學(xué)校之于村莊，就是一束文化的亮光。童年里，我們?cè)谛@里流連。黃昏的時(shí)候，老師們?cè)谇驁?chǎng)上打球，長(zhǎng)發(fā)飄飄的年輕女老師蹲在冬天的花壇邊洗頭發(fā)，那種淡雅的芬芳仿佛還飄浮在空氣里。至今我還記得校長(zhǎng)湯楚健先生穿著灰色棉襖站在廊下敲鐘的樣子，記得鐘聲的急促和同學(xué)們跑進(jìn)教室的氣喘吁吁；我還記得李茹曼老師操一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，給我們講漢語(yǔ)拼音，她寫(xiě)在黑板上的字真漂亮。我還記得楊廣雄老師教我們圖畫(huà)，他在黑板上畫(huà)一個(gè)孩子坐在木盆里，并取名為《沐浴》，那是我平生第一次知道洗澡的文雅說(shuō)法叫“沐浴”，還有帥氣的屈正樂(lè)老師講水籠頭放水或注水之類的數(shù)學(xué)應(yīng)用題……
幾十年過(guò)去，村小的老師們已是久違不遇。坐在電影院的那一刻，關(guān)于他們的記憶卻全都蘇醒了。他們，就是我走出故鄉(xiāng)的那條“路”，那條開(kāi)滿了野花的“路”。
即使是今天依然在故鄉(xiāng)謀食的同齡人，他們?nèi)蘸蟮纳罾锘蛟S也遇到了種種自私與貪婪、愚昧和暴躁、怨憤及其臟污，有無(wú)數(shù)冷漠的灰色曾給過(guò)他們?nèi)松霓陕洌欢�，在學(xué)校的那些年，在大樟樹(shù)下的那些日子，在鈴聲敲響的午后，他們都曾和我一起看見(jiàn)過(guò)文字里的光亮，看見(jiàn)過(guò)最純的笑容。在昔日少年的柔軟內(nèi)心，曾種下過(guò)美與善的種子。那里有人間最浩蕩的豐沛，最溫暖的干凈。他們至少都曾被開(kāi)示過(guò)。
電影一生只為一事來(lái)觀后感3
《一生只為一事來(lái)》的可貴之處在于，它并沒(méi)有停留于道德升華，也沒(méi)有走向俗濫的教育苦情戲，而以那縱貫一生的生命回望穿越時(shí)空，并從中開(kāi)掘出并非止于教師職業(yè)的價(jià)值追問(wèn)。這種連接歷史與未來(lái)、溝通展望和回眸的時(shí)空張力，使得支月英的故事不只是道德意義下的清貧堅(jiān)守和無(wú)私奉獻(xiàn)，而是哲學(xué)意義下的人生成全與未來(lái)開(kāi)啟。
命運(yùn)總在未知里神秘蜿蜒，生命的價(jià)值卻在回眸里更加清晰。
世間職業(yè)千萬(wàn)種，有哪一種職業(yè)會(huì)如此深刻地關(guān)切著個(gè)體與民族的命運(yùn)？又有哪一種能聽(tīng)見(jiàn)歷史與未來(lái)在群山之巔蒼茫應(yīng)答？
在我看來(lái)，支月英之于泥洋村，就像是每個(gè)人心中的“那一條路”。她在，學(xué)校就在，那種通往世界和未來(lái)的可能性就在，成全生命的莊嚴(yán)性就在。
影片中，土生土長(zhǎng)的“大山姐姐”以結(jié)婚的方式改變命運(yùn)，下山之后便不再回頭。正如她父親所說(shuō)，“心中裝著一條下山的路，任何人都無(wú)法阻擋”。作為女性，她以愛(ài)情和婚姻的方式去逃離大山的閉塞，這是人性之本然，無(wú)人可以對(duì)此作出道德的褒貶。因?yàn)椋鶓驯У�，不過(guò)是最起碼的文明期待。
在城市出生、長(zhǎng)大的支月英，當(dāng)她以支教的方式抵達(dá)泥洋，生活的選擇讓她看見(jiàn)了一條“上山的路”。憑什么她會(huì)讓花朵一樣的年華綻放在大山深處？她生命里那種超越苦難的篤定、執(zhí)念和信仰來(lái)自哪里？我以為，正是無(wú)數(shù)苦難的生命境遇和超越苦難的深切期許，轟然開(kāi)啟了她關(guān)于生命價(jià)值的幽微思索，那是一種很可能被城市繁華所遮蔽的思索燭光。
馬斯洛的需要層次論認(rèn)為，人的最大價(jià)值在于其自我實(shí)現(xiàn)。環(huán)視人間百態(tài)，金錢、權(quán)勢(shì)、地位以及種種繁華與榮耀，永遠(yuǎn)在誘惑蠅營(yíng)狗茍、利令智昏。人們與世界所建立的聯(lián)系，大多取決于功利的深淺，而一時(shí)一事的得失計(jì)較又時(shí)時(shí)拘囿著人生的格局。人們習(xí)慣于共時(shí)性的橫向比照，而缺乏歷時(shí)性的縱向思索，而所謂“人生價(jià)值”，亦多流于言辭，而非信仰的抉擇。
對(duì)支月英來(lái)說(shuō)，泥洋村就是她生命的舞臺(tái)，就是她足以安頓此生的全部世界。在那里，她被需要，被尊重，被喚發(fā)，而不是被排斥，被壓抑，被漠視。相對(duì)于祖祖輩輩的泥洋村人來(lái)說(shuō)，她是一個(gè)“外來(lái)者”。與那些散落在山前溪畔的人家并沒(méi)有血緣情感，但是，她又與每個(gè)家庭的祖祖輩輩的希望相連，與腳下那片土地的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)相連。
多年后，做了公司老總的學(xué)生大山回到了泥洋村。其時(shí)，學(xué)生眼里那個(gè)亭亭玉立、眼眸清亮的“支姐姐”早被山居生活暗淡了青春的光澤，而一飲一食的簡(jiǎn)陋和粗糙，將她塑造得更像一個(gè)泥洋大媽。然而，那只是生活的表象。她像一棵樹(shù)，將根深深埋進(jìn)了泥洋的大地，而所吐露的芬芳卻被一代一代山村的童年、少年和青年帶向了四面八方。
那芬芳，而是支撐支老師熬過(guò)山村暗夜的力量，是她“一生只為一事”的生命選擇。多年以后，我更愿意說(shuō)支月英獲得不是顯赫的成功，而是一種真實(shí)的幸福。
支月英的幸福是什么？是她在職業(yè)的起點(diǎn)看見(jiàn)了價(jià)值的終極，是她憑著樸素的信念，在“最小的天地”里活出了“最大的自己”。
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