電影《大明劫》觀后感范文
《大明劫》是一部具有警示意義的影片，通過導演王競抽絲剝繭之手，以戰(zhàn)將孫傳庭和游醫(yī)吳又可的視角，分別從軍、民兩個方面，來解構大廈將傾的必然性與無可拯救性，誠然，國之將傾并非兩人所直接導致，歷史的悲劇也并非一天所寫就，但臨危受命的大將孫傳庭，同樣有很多人性弱點，雖然自己免于被殺，卻在整軍過程中大開殺戒，令人膽寒，唯有馮波扮演的孫傳庭夫人馮氏，算是給大明這個即將翻頁的封建王朝留下了一絲端莊與賢淑。
孫傳庭由戴立忍扮演，作為從死牢中被突然放出，并委以重任的陣前大將，他人生的戲劇化逆轉，也同樣影響了整個家庭，包括妻與子。孫傳庭，從名字上看，似有“傳宗接代，延續(xù)朝廷”之意，但及時歷史使命降臨，全民打拼，依然無力回天。夫人馮氏，如古代千千萬萬女子一樣，只能以“有姓無名”的方式存在于滾滾的歷史洪流中。
如果回過頭來揣摩《大明劫》，其實對于大明氣數(shù)將盡茍延殘喘這一段真實的歷史，是從上至下，通過崇禎帝和孫傳庭來進行的，尤以孫傳庭戲份頗為吃重，無論是朝廷事，社稷事，地方事，事事操心，唯有家事，令他完全無憂，這一切都得益于他的賢內助——馮氏。
如果說崇禎帝在闖王破城之際，上吊于景山的老槐樹，足以證明在大明的若干年統(tǒng)治中，總算造就出了一個有氣節(jié)的貴族，那么隨著丈夫戰(zhàn)敗而投井自盡的馮氏，也是代表了名門閨秀的英烈與忠貞，同樣令人記憶深刻。
扮演馮氏的馮波，其實可謂經典的“競”女郎，在《大明劫》之前，就參演過《圣殿》、《我是植物人》和《無形殺》三部王競導演的作品，并在國際上斬獲了大大小小的各種獎項。能有今天的成績，以及導演的深度認可，并非是幾個獎項可以代表和說明，馮波對表演藝術的追求以及在影視作品中的入木三分的角色刻畫，才是她作為優(yōu)秀演員的關鍵。
《大明劫》中留給馮波可供發(fā)揮的空間很少，但她并未因此而敷衍了事，據導演介紹，馮波曾為片中驚鴻一瞥的彈琴場景，自尋專業(yè)老師一學幾個月，挑戰(zhàn)八級曲目《將軍令》，只為呈現(xiàn)最寫實的表演而已。馮波的表演毫不張揚，非常內斂，卻充滿了角色魅力，這不僅是她演技所致，也是她對人物的深刻理解。明末明顯不是一個花木蘭、樊梨花、梁紅玉、穆桂英們輩出的女英雄年代，但在幾千年的傳統(tǒng)禮制熏陶下的端莊女風，卻一直保留完好，所以我們在片中看到的馮氏，就是典型的大家閨秀，不以物喜，不以己悲，有愛有憫，能隱能忍，即使目睹丈夫無端殘暴，依然會不離不棄守護左右，是以恪盡職守，婦道楷模。
給戰(zhàn)臺烽印象最深的三出戲，均圍繞這一主題出現(xiàn)，繼而將馮氏這個人物，刻畫到立體而飽滿。其一是孫傳庭被崇禎帝特赦，令其征兵打仗，孫傳庭從大牢之中返家，是時馮氏一身素衣，教子頌文，雖然國將傾，家若破，但對孩子毫不放松，是典型的“嚴母”風格，在這樣艱難的歲月和生活中，她默默承受著一切，也默默教育下一代傳承著一切，寥寥兩個鏡頭，將一個飽經風霜卻從未向生活低頭的奇女子呈現(xiàn)出來。而隨著家仆的一路奔跑呼號“老爺回來了”，就能感知孫傳庭的回歸對一家而言，是多么巨大的事件，但馮氏的從容不迫，確實讓我們見識了寵辱不驚的大家閨秀氣質，自此就對這個女人刮目相看。
其二是孫傳庭出征中，身為妻子的馮氏隨夫征戰(zhàn)，一身紅衣，端坐車內，滿臉的從容，是已經深刻解讀了將門之妻的宿命？還是身為人妻四方追隨的.使命？沒人知道，但在那一個，仿佛所有的瘟疫，連年的征戰(zhàn)，都已經被這一身紅衣的紅給刺破，那種轉瞬即逝的美好，卻足足留下了最深刻的如圖畫般的印痕。看到這里，戰(zhàn)臺烽會想，如果換一個演員會怎樣？或許就是各種表情、眼神、小動作，生怕錯過了鏡頭前的每一秒表現(xiàn)機會，但這樣的表演小聰明，確實非導演所要，所以由此看王競選擇馮波，那是想到的正確。
片中有馮氏為丈夫披甲的橋段，為大家津津樂道，但戰(zhàn)臺烽認為，馮氏被劫持一段，更是把夫妻二人的絲毫不同的人生觀集中于一個逃兵身上，展現(xiàn)得淋淋盡致。是時馮氏行路途中，侍者遇到逃兵，馮氏看對方饑寒交迫，逐安排飲水，卻未料孫傳庭追來，逃兵一見將軍，自知活命難逃，不得已伸手抓過恩人馮氏做人質，以�；盥罚T氏似乎對丈夫的殘暴本性了然于胸，雖然自己被抓為人質，但一臉的淡定從容，似乎已經做好了或被丈夫彎弓射死的決心，未做任何反抗。
雖然后來逃兵在孫傳庭的威逼利誘下松開了擒住馮氏的手，但孫傳庭似乎并未將勸服的承諾當回事，還是一箭令逃兵斃命，也并未對虎頭脫險的夫人進行安撫，而又繼續(xù)上路，或許對他而言，一個人的生與死，只是瞬間的念想所決定，無論是逃兵，還是賢妻。而馮氏對丈夫的舉動相當坦然，或許從一而終的思想，讓她早就伴隨自己的宿命，一路前行，無怨無悔了。
其實，在《大明劫》這部以小見大的影片中，馮氏代表著幾千年來的封建帝制，雖然朝代屢改，但封建思想卻一直存在，就如片中上至明皇，中至大將，下至百姓，尸橫遍野，社稷又換新天，但統(tǒng)治中國幾千年的封建制，卻未發(fā)生根本改變，即使是起源于滿族的大清，依然沿襲了下去，所以，馮氏所體現(xiàn)的，就是那種看似無力無形，卻決定著一切的力量，這是《大明劫》中孫氏簡直的所在。
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