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私欲的軟弱觀后感

時(shí)間:2020-12-03 14:29:08 觀后感 我要投稿

私欲的軟弱觀后感

  也許選擇一個(gè)涼爽的秋夜來看這部電一影,不是一個(gè)好的選擇。這不是一部娛樂的電一影,通 過故事的敘述,更多的恐怕是導(dǎo)演對人性提出的探討。強(qiáng)盜、武士、女人、樵夫因?yàn)楦髯猿霭l(fā)點(diǎn)的不同,將本來簡單的一個(gè)事件解釋的十分復(fù)雜。強(qiáng)盜在一陣清風(fēng)吹 來,看到了女人的腳以及嬌人的面容,頓起色心,繼而跟隨,用計(jì)謀騙取武士到林中并將其制一服,為了獲得更大的快一感,將女人騙到武士面前并將其奸污。故事到這 里,根據(jù)不同人的立場,故事被多角度敘述。強(qiáng)盜說,因?yàn)槲以谖涫棵媲凹槲哿怂呐,而女人處于恥辱的思想,提出讓我殺了武士,于是武士死了;女人說,強(qiáng) 盜奸污了我揚(yáng)長而去,而面對用冰冷眼光相對的丈夫,女人的心理防線再一次崩潰,在絕望中,不知道是誰將匕首插一進(jìn)了武士的胸膛;武士借助女巫還魂說,因?yàn)槲?的女人受到奸污,而女人竟然祈求強(qiáng)盜殺死我,于是我感覺女人可惡,沒有什么臉面再活在世上,于是我選擇了自一殺;而本應(yīng)該是局外人的樵夫,親眼目睹了事件的 全部經(jīng)過。因?yàn)榕耸艿郊槲,感覺恥辱,于是提出武士與強(qiáng)盜兩個(gè)人當(dāng)中只能活一個(gè),在她聲淚俱下的控斥中,兩個(gè)男人終于舉起武器開始生與死的決斗,最終是 強(qiáng)盜殺死了武士。四個(gè)人,對于同一時(shí)間作出了各自不同的表述,這是為什么,因?yàn)槿诵缘淖运剑總(gè)人都是在表述對自己完全有利的的語言。

私欲的`軟弱觀后感

  武士有貪欲。如果不是有貪欲,即使強(qiáng)盜騙稱有很多有價(jià)值的劍和鏡子,武士也應(yīng)該不為所動才對,但是他沒有,因?yàn)樨,他被設(shè)計(jì)綁起來。而后面對 被奸污的妻子,他自覺沒有臉面繼續(xù)活下去,從而選擇自一殺。這在日本傳統(tǒng)文化當(dāng)中也是可以理解的,這就是所謂的“士可殺,不可辱”。而強(qiáng)盜被抓后完全交代了 他殺死武士的過程,沒有一點(diǎn)懺悔,幾乎是出于一種炫耀的神情,這是征服所帶來的快一感。本應(yīng)該是局外人的樵夫,更尤其完全的私欲。他完整看到了事件的經(jīng)過, 但是他報(bào)官時(shí)的說法與作證時(shí)的說法完全偏離了事件的本來面目,這是為什么呢,還是因?yàn)樗接,因(yàn)樗昧四前谚傊渲榈呢笆祝瑸榱俗屪约禾用撟l責(zé),他選擇了 說謊。于是就有了在狂風(fēng)暴雨的破敗的羅生門下,僧侶感嘆這種不信任和謊言,比疾病、饑餓、戰(zhàn)爭等更為可怕,以至于讓他幾乎喪失了對人類的希望。僧侶是宗教 的代表,宗教應(yīng)該教人相善,如果說連宗教都無力維護(hù)人性善惡,那這個(gè)世界會有多么可怕?庶民說人性本來就是惡的,這讓僧侶和樵夫不能接受,但是在他們對往 事的追敘中,似乎隱約印證了這個(gè)觀點(diǎn)。

  故事的結(jié)尾,羅生門下被遺棄的小孩,哭聲慘烈。庶民搶奪了孩子的包裹,完全表現(xiàn)了惡的一面,樵夫出于善心予以制止,卻被庶民惡言相責(zé),在庶民 說出匕首被樵夫偷拿的猜想后,樵夫完全呆了,不敢再出面制止,這就是私欲造成的軟弱。不過影片的結(jié)尾還是值得我們高興的,最終樵夫還是良心發(fā)現(xiàn),決定收養(yǎng) 棄嬰,此刻雨停了,太陽出來了,這說明在經(jīng)歷掙扎后,世界還是出現(xiàn)了美好的一面,是非善惡一線之隔,人性還是有可能棄惡從善的,這是一種新生,一種希望。

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