《鋼之煉金術(shù)師》觀后感范文
《鋼之煉金術(shù)師》的作者名叫荒川轟。由于有著繼承家業(yè)的問題，和家里的人約定在弟弟的出路還沒決定前，直到25歲都要干農(nóng)活。于是在1999年荒川弘25歲的時(shí)候給月刊《少年GANGAN》投去了短篇作品，并獲得《少年GANGAN》第9屆21世紀(jì)漫畫大獎(jiǎng)。2001年8月《鋼之煉金術(shù)師》開始在《少年GANGAN》上連載漫畫，后出書成冊(cè)，2004年該作獲第49回小學(xué)館的漫畫賞。
《鋼之煉金術(shù)師》的背景設(shè)定在煉金術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)的世界。愛德華·愛力克和他的弟弟阿爾馮斯十分思念亡故的母親，為了再次見到母親的微笑，而進(jìn)行煉金術(shù)中最大的禁忌－－人體煉成，欲將死者復(fù)活的煉成術(shù)�？墒菬挸墒r(shí)的反彈效應(yīng)，愛德付出“通行費(fèi)”左腳、阿爾則失去全身。為救回弟弟，愛德犧牲自己的右臂作為代價(jià)，將弟弟的靈魂固定在一副鎧甲上；而失去的右臂和左腿由鋼制義肢“機(jī)械鎧”來(lái)替代，因此在取得國(guó)家煉金術(shù)師資格時(shí)、大總統(tǒng)給予“鋼”的稱號(hào)，人們稱之為“鋼之煉金術(shù)師”。
這部動(dòng)漫主要表達(dá)的情感是親情，這樣說來(lái)和很多的中國(guó)漫畫的落腳點(diǎn)都是一樣的，但我會(huì)選看這一部動(dòng)漫，因?yàn)樗幸粋�(gè)特別之處，它講述了一個(gè)“等價(jià)交換”的原則，告訴了我“天下沒有免費(fèi)的午餐”這個(gè)道理，你要想得到一件很渴望的東西的時(shí)候，你就必須要是去一件對(duì)你來(lái)說很重要的東西，這就是所謂的有得必有失的“等價(jià)交換”。
從小到大看了很多的動(dòng)畫片，中國(guó)的有看過，日本的也看過，但你要我說出看過的片名，基本上說出的都是日本動(dòng)畫片的名稱。表面上，中國(guó)動(dòng)漫沒有日本動(dòng)漫好看，是因?yàn)殡娨暽系膭?dòng)畫比不上日版動(dòng)畫的顏色，生動(dòng)，還有故事情節(jié)過于簡(jiǎn)單，知識(shí)和幼兒或小孩子看。但其實(shí)這些表面上的東西都出于以下三大原因，使得中日動(dòng)漫的差距在不斷擴(kuò)大。
原因一：面向的人群范圍不同。
中國(guó)人的思想就是動(dòng)畫片就是給小孩子看的，只要受教育就行；畫風(fēng)和人物是次要的，一句話總結(jié)就是打發(fā)小孩子的。做小朋友一定要誠(chéng)實(shí)，要愛上學(xué)，愛爸爸媽媽。氣死這些東西在上學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)學(xué)到了，何必再多此一舉看動(dòng)畫片。
而日本動(dòng)畫片的定位是全面化的。打破了傳統(tǒng)的概念，動(dòng)漫不再是孩子的專利，也在向多元化發(fā)展，達(dá)到從孩子到中年甚至老年的一個(gè)飛躍。
我們要知道，消費(fèi)的決定權(quán)在于承認(rèn)。小孩子，特別是還在幼兒園或小學(xué)讀書的'學(xué)生基本上是沒有消費(fèi)能力可言的。于是在這種情況下，即使是很有天分很有熱情的漫畫家的創(chuàng)造動(dòng)力也會(huì)被削弱，因?yàn)橐粋�(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題，賺不了錢，連生活都過不下去，怎么還有心情創(chuàng)作。但日本去不同，面對(duì)的是全體人民。浙西兒女大多都有很強(qiáng)的消費(fèi)能力，這就激發(fā)起了漫畫家們的斗志，不斷地創(chuàng)作新的具有內(nèi)涵的漫畫，吸引大眾的眼球，于是漫畫產(chǎn)業(yè)就能蓬勃地發(fā)展起來(lái)。
原因二：傳統(tǒng)觀念不同。
在中國(guó)，受傳統(tǒng)思想的限制，國(guó)內(nèi)很多家長(zhǎng)認(rèn)為漫畫創(chuàng)作是不務(wù)正業(yè)，動(dòng)漫影視會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)動(dòng)漫往往會(huì)持反對(duì)的態(tài)度。因此，在我們小時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽到的話就是，“快去做作業(yè)，不要再看那些動(dòng)畫片了�！薄坝心敲炊嗾n本不看，看這些書干嘛，拿來(lái)給我沒收！”于是小孩子也從小就被灌輸了這種思維，家長(zhǎng)說這是不好的書，我們看也只能偷偷地看，不要被發(fā)現(xiàn)了。這種觀念占據(jù)著社會(huì)的主體思維，使得中國(guó)動(dòng)漫的創(chuàng)作缺乏良好的環(huán)境和空間。書店學(xué)校等文化場(chǎng)所對(duì)動(dòng)漫作品并不重視，甚至將其視為非正統(tǒng)的東西，以致中國(guó)很多動(dòng)漫作家的作品在中國(guó)沒有市場(chǎng)，只得買給國(guó)外動(dòng)漫創(chuàng)作公司。
但日本人卻不是這么認(rèn)為的，他們?cè)谧约旱膭?dòng)漫作品里通過夸張的表現(xiàn)形式來(lái)闡述人生的道理。對(duì)于他們來(lái)說，看漫畫就像中國(guó)人看名著一樣，從中得到很多有意義的人生道理。當(dāng)一本漫畫書被當(dāng)成名著一樣地讀的時(shí)候，日本的漫畫長(zhǎng)也就變得更加火爆了。
原因三：知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重視程度不同。
中國(guó)cosplay（角色扮演）超級(jí)盛典中90%都是來(lái)自日本動(dòng)畫和韓國(guó)游戲，中國(guó)本土的動(dòng)畫屈指可數(shù)。這是沒辦法的事情。因?yàn)橹袊?guó)的盜版猖狂，正版難以發(fā)展，國(guó)民對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)本來(lái)就已經(jīng)不深，就更加別說對(duì)動(dòng)漫著產(chǎn)業(yè)的保護(hù)了。多少年來(lái)，好不容易在中國(guó)大陸紅了一部名叫“喜羊羊與灰太狼”的動(dòng)畫片。但它的知識(shí)產(chǎn)權(quán)卻沒有得到重視，現(xiàn)在一到街上就可以看到滿街的喜洋洋同灰太狼，衣服，筆，毛公仔，鞋子等，應(yīng)有盡有。但在這些里面有多少是獲得授權(quán)生產(chǎn)的？可以說基本上是沒有的，都是廠家喜歡怎么弄就怎么弄。
但日本卻不同。日本外務(wù)省的一系列文化策略中就涉及到利用“政府開發(fā)援助”中的24億日元“文化無(wú)償援助”資金，從動(dòng)漫制作商手中購(gòu)買動(dòng)漫片播放權(quán)，并無(wú)償?shù)靥峁┙o發(fā)展中國(guó)家的電視臺(tái)播放，等到這些國(guó)家對(duì)這種“免費(fèi)午餐”形成依賴后，在實(shí)現(xiàn)從低位到正常價(jià)位的出口。另外，日本政府對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的監(jiān)管做得非常好，以《鐵臂阿童木》為例，“阿童木”出來(lái)這么多年，在日本沒出現(xiàn)過盜版。因此，日本動(dòng)漫在今天對(duì)世界的影響力是離不開日本政府度動(dòng)漫知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和對(duì)動(dòng)漫的大力扶持的。
使得中國(guó)與日本漫畫產(chǎn)生差距的原因還有很多，但以上三個(gè)是我認(rèn)為最重要的。想要發(fā)展中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，一定要改變中國(guó)人呢對(duì)動(dòng)漫的觀念和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)。也只有這樣，才能夠讓更多有才華的中國(guó)作家得到機(jī)會(huì)，讓中國(guó)文化傳播到世界各個(gè)角落。
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