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觀看《死亡終點(diǎn)站》有感
我又一次回想起《死亡終點(diǎn)站》里，面臨恐懼死亡的猶太人，在被送往死亡集中營(yíng)的途中，人們意識(shí)里的一件件美好的事物，一段段甜美的回憶，都接連的湮滅，直到意識(shí)中一切都顯得模糊和無(wú)力，而唯一越來(lái)越清晰的就只剩下對(duì)死亡的真實(shí)。
看過(guò)很多的二戰(zhàn)猶太人電影，這一部幾乎是徹頭徹尾的“絕境”，從所有人上火車的那一刻開(kāi)始，救直接接受這死亡的威脅。沒(méi)有實(shí)物，沒(méi)有更多的水，無(wú)論大人小孩都忍受著饑渴，很多人剛開(kāi)始還對(duì)生抱有一絲的期望，仍不愿相信最終的宿命是送往集中營(yíng)，但從看到窗外幾個(gè)共產(chǎn)黨人被處死開(kāi)始，便逐漸陷入了絕境。一些人在路途中開(kāi)始回憶起過(guò)往的美好時(shí)光，和自己相愛(ài)的人從相遇，到相識(shí)，到走在一起，忽然間覺(jué)得曾今多么的美好是那樣的短暫，一切回到現(xiàn)實(shí)，卻路途依舊。一些人因?yàn)橐婚_(kāi)始自己的親人和伴侶就遭納綏就地殺害，又加上幾天幾夜的饑渴，早已半魂半醒，神志低迷，精神受到極大的創(chuàng)傷，最終也是精力耗盡才奄奄一息。隨著劇情的深入，死的人是越來(lái)越多。除了劇中提到的一輛出還算具有人情味的地方，比方說(shuō)，有德國(guó)軍官真誠(chéng)的同情猶太人，施舍他們食物的情形，并因此與另一軍官發(fā)生口交。這個(gè)也為徹頭徹尾的悲劇增添了幾分人性的沖突和對(duì)比。最后也有兩個(gè)人順利的逃出了列車，但盡管如此，仍然無(wú)法整體上改變劇情的悲憫的主色調(diào)。在那樣一個(gè)政權(quán)就是公理，而強(qiáng)大的政權(quán)又是掌控在邪惡勢(shì)力的手中的時(shí)代，基本上很難看到反派角色表現(xiàn)出的人性的側(cè)面，也很難看到正義的公理所帶來(lái)的激奮人心的一面。基本上都是在絕望中奄奄一息，任何的反抗都是蒼白無(wú)力的表現(xiàn)。
這部片子里有幾個(gè)場(chǎng)景讓人記憶深刻，也是整個(gè)大的基調(diào)。大概有這么幾處：
當(dāng)夜幕降臨，轟鳴的卡車引擎和軍隊(duì)急促的腳步聲劃破了猶太人社區(qū)的夜空，狡猾的德國(guó)軍官兇狠的將藏匿于暗室里的猶太人拽出，此時(shí)若有反抗，必定一槍斃命。而神！你在哪里？
當(dāng)猶太人被無(wú)情地驅(qū)趕上開(kāi)往集中營(yíng)的列車，車廂里只有唯一的一只糞桶和唯一的一桶水，此時(shí)，人們將水先讓給懷抱嬰兒的婦女，但隨后水逐漸地喝完了，酷熱和干渴困擾著人們。
當(dāng)沒(méi)有了食物和失去了水，人們開(kāi)始從車箱木縫里伸出一只只拿滿金器的手，此時(shí)已經(jīng)沒(méi)有任何東西比生命更珍貴的了，即使是黃金項(xiàng)鏈和名表。但付出這些為的只是從車外洗車的工人那里得到她們夢(mèng)寐以求的水。于是，白花花的水從車頂，門縫中滲入，饑渴交加的猶太人們感到莫大的喜悅，在他們看來(lái)，只要能得到食物和水，她們會(huì)愿意拿除生命以外的一切來(lái)?yè)Q，即使是尊嚴(yán)。于是她們開(kāi)始趴在車上，吐出舌頭，只為喝到一口在她們看來(lái)并非臟兮兮的救命水。此情此景，仁慈的神��！你去了哪里？
猶太人透過(guò)車窗，看到車站外正在被吊死的共產(chǎn)黨人，對(duì)生仍心存一絲僥幸心理的她們，不愿意接受死的最終命運(yùn)和事實(shí)，仍然對(duì)活在人間的美好抱有渺茫的一絲期許，但逐漸地，她們絕望了。此時(shí)神也沒(méi)能來(lái)救她們。
當(dāng)看著其他嬰兒在母親懷中因缺水?dāng)嗄潭舆B夭折，一個(gè)絕望的婦女面對(duì)命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)，覺(jué)得唯一最好的選擇就是親手捂死自己的孩子。
當(dāng)猶太人痛苦地呻吟聲也無(wú)法博取德國(guó)軍人絲毫的憐憫之情時(shí)，子彈便隔著車門從德國(guó)人的槍桿里射入車廂中無(wú)辜人們的體內(nèi)�？粗粗械亩逊e的尸體，人們相依相撫，等待著死亡的到來(lái)。
當(dāng)死亡的最后一站到達(dá)時(shí)，昔日相親相愛(ài)的情人們，除了表達(dá)最后的愛(ài)的對(duì)視，早已無(wú)力做任何的反抗，沒(méi)有再見(jiàn)，沒(méi)有永別的話語(yǔ)，沒(méi)有哪怕最后的溫情，沒(méi)有一切的柔情蜜意，什么也沒(méi)有，唯一能看到的是漫天的煙塵和納綏隨心所欲地濫殺。
在納綏慘絕人寰的屠殺和隨心所欲的濫殺面前，唯一活生生的是她們眼前這手持屠刀，雙手早已沾滿了不知道多少人的鮮血的禽獸惡魔，而神，卻只有跟隨著那些焦灼的靈魂一起，灰飛煙滅，永世無(wú)存。
曾今有西方學(xué)者這樣說(shuō)：二戰(zhàn)使歐洲經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)才建立起來(lái)的人權(quán)意識(shí)和思想蕩然無(wú)存。而今天希特勒的獨(dú)裁統(tǒng)治，納綏政黨的屠殺事實(shí)，已經(jīng)被如實(shí)且著重的寫(xiě)入了德國(guó)小學(xué)的教科書(shū)里，某些德國(guó)人也已經(jīng)從戰(zhàn)敗初期盲目的希特勒和納綏政權(quán)的個(gè)人崇拜中，逐漸的清醒起來(lái)，便開(kāi)始重新看待這段黑暗的人類歷史。希特勒作為法西斯最大，最殘暴的獨(dú)裁統(tǒng)治者，一味的要求自己的國(guó)民為其獨(dú)裁統(tǒng)治買單，所帶給自身民族和全世界的人類的災(zāi)難是極其深重的。而今，德國(guó)人民敢于正視歷史，卻不回避歷史的態(tài)度，受到了世界的尊敬。但這樣的豪邁氣度并非是每個(gè)曾今負(fù)罪在身的侵略國(guó)家都能做到。
承德九中初三:匿名
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