衣服外套內(nèi)里解說(shuō)廣告詞示例
篇一:服裝秀解說(shuō)詞
服裝秀解說(shuō)
1.環(huán)保主題:
正在向我們走來(lái)的,是一群環(huán)保使者,以報(bào)紙和塑料袋為主要原料而精心裁做的環(huán)保服裝,不僅是純粹的眼前一亮,更為我們帶來(lái)了一種全新的理念。(第一套)以紫色為基調(diào)的簡(jiǎn)約禮服,襯托出女生的高雅與神秘,炫閃的金色絲帶,斜肩的時(shí)尚設(shè)計(jì),輕盈飄逸的服裝材質(zhì),包括背后的蝴蝶造型,種種都增添了女生的可愛(ài)靈動(dòng)。(第二套)以報(bào)紙為主要材料制作的服裝是不是一下子就讓你沉靜了下來(lái)?大氣磅礴,彰顯的不僅是活潑的氣息,更是水墨交融的知性與堅(jiān)挺,肩章上閃亮的金色絮絲又不失時(shí)機(jī)地帶來(lái)了一絲亮麗,一點(diǎn)柔和。(第三套)印第安風(fēng)格的創(chuàng)意服裝,巧的,不僅是精致的手工,還有玲瓏的心思,在這里我們感謝家長(zhǎng)對(duì)我們活動(dòng)的全力支持與付出。用絲帶編制的彩色額帶,用卡紙編纂而成的艷麗華服,給我們展示的是硬朗又不失活潑,粗狂中透著細(xì)膩的風(fēng)范,演繹的是一襲時(shí)尚的印第安風(fēng)情。
2.運(yùn)動(dòng)裝:
現(xiàn)在出場(chǎng)的是活力四射的運(yùn)動(dòng)組合。網(wǎng)球、籃球、乒乓球,球體的由大即小,意味著能量的層層提升。 網(wǎng)球,這項(xiàng)孕育在法國(guó),誕生在英國(guó),開(kāi)始普及和形成高潮在美國(guó)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,如今盛行全世界,被稱(chēng)為世界第二大球類(lèi)運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)員揮拍擊球的激情與瀟灑,盡情揮灑汗水的淋漓暢快,強(qiáng)烈節(jié)奏感的步伐移動(dòng),讓我們感受到網(wǎng)球的無(wú)限魅力。
籃球,這項(xiàng)讓全世界許許多多人為之著迷和瘋狂的運(yùn)動(dòng),讓球場(chǎng)上的球員感受激情,也讓看臺(tái)上的觀(guān)眾為之歡呼。三分、扣籃、空中接力,種種技巧均演繹著這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)所需要的智慧、激情與堅(jiān)韌。歡快的節(jié)奏,催人奮進(jìn),跳躍的音符,蕩人心弦。優(yōu)美的動(dòng)作,颯爽的英姿,顯示了他們昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。
乒乓球,作為中華人民共和國(guó)的國(guó)球,它的魅力在于速度、旋轉(zhuǎn)、力量、落點(diǎn)與弧線(xiàn)?焖俚姆磻(yīng),身體的協(xié)調(diào),肌肉的爆發(fā)力,空間感,手感,對(duì)身體的要求,不會(huì)因?yàn)榍蛐《薪z毫的降低。有人說(shuō),打乒乓有助于開(kāi)發(fā)孩子的智力,因?yàn)樵谶\(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,孩子要完成幾十種與大腦和思維活動(dòng)有關(guān)的動(dòng)作,對(duì)掌握平衡、協(xié)調(diào)心理、處理問(wèn)題等都有極大的幫助,讓我們?yōu)閲?guó)球歡呼,為它加油,為它喝彩!
3.婚紗主題:
接下來(lái)要出場(chǎng)的是婚著紗禮服秀。玲瓏舞裙,掬一襲校園清風(fēng),輕展少女朦朧的幻夢(mèng),一襲華衣、留一串婀娜步履,揚(yáng)盡云霧般的漂渺心緒,一切只為揚(yáng)盡喜悅的那一刻,白紗的心情,雕琢蕾絲般的花樣年華,浪漫的心緒,數(shù)不盡的濃情蜜意,拎起裙擺轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈,幸福,就在轉(zhuǎn)身間。而光彩耀眼的明黃,是青春、明朗、奔放的心情而淀放的花朵,像是為新娘妝點(diǎn)的一首活潑輕快的旋律,不注意間,透露出繽紛的喜悅之情。
4.民族主題:
在祖國(guó)的各個(gè)角落,各民族都用它獨(dú)特的魅力,散發(fā)著迷人奪目的光彩。獨(dú)特的風(fēng)俗信仰,衍生出獨(dú)特的服飾裝扮。
藏族:肥腰大袖、直線(xiàn)寬邊、色彩對(duì)比強(qiáng)烈,彰顯著藏族人民特有的古樸渾厚,精美琳瑯的飾品、對(duì)比強(qiáng)烈的色彩,又點(diǎn)亮了他們的大膽細(xì)膩,心靈手巧。
維族:小花帽、彩色頭巾、灑脫的.袷袢、艾德萊斯絲綢連衣裙、皮質(zhì)鞋靴,構(gòu)筑了維族人民的生活起居圖。絲綢的花紋如彩云飄飛,色澤明麗,濃艷華麗,扎染的色彩變化多端,紋樣若斷若連,錯(cuò)落有致,集抽象與浪漫于一身。若穿起這么漂亮的衣服來(lái)一段地道的頂碗舞,所有的眼波流轉(zhuǎn),清姿漫舞,一切盡在不言中。
苗族:苗服的濃郁色彩與厚重的艷麗讓我們不得不為我們的民族工藝折服,挑花、刺繡、織錦、蠟染,瑰麗而復(fù)雜的工藝使這些服裝花團(tuán)錦簇,流光溢彩,顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。這些以線(xiàn)描式或近乎線(xiàn)描式的、以單線(xiàn)為紋樣輪廓的造型手法,以日常生活中各種活生生的物象為主要內(nèi)容而刻畫(huà)制作的服裝,被專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為“穿在身上的史詩(shī)”。穿一穿苗服,賽一賽龍舟,讓我們感受苗族的獨(dú)特魅力。
漢族:五十六個(gè)民族,五十六枝花,五十六個(gè)民族一個(gè)中華,無(wú)論是臺(tái)灣海峽的風(fēng)帆,還是長(zhǎng)江黃河的燈塔,無(wú)論是天山南北的雪蓮,還是云嶺上下的茶,無(wú)論是十萬(wàn)大山的壯錦,還是青藏高原的哈達(dá),五十六個(gè)民族一個(gè)家,家的名字,叫中華。
篇二:時(shí)裝表演解說(shuō)詞
一、行云流水(設(shè)計(jì)者:陳險(xiǎn)峰)3′58
1.優(yōu)質(zhì)皮草,時(shí)尚潮流,F(xiàn)實(shí)告訴我們,自古以來(lái)皮草是最保暖的寒冬恩物。把這元素注入新穎的設(shè)計(jì)中,再創(chuàng)潮流尖端。
2.昨天是穿著校服的女生,今晚?yè)u身一變,成為套在皮草里的愛(ài)斯基摩女子。至于部落族群的現(xiàn)狀,她們?nèi)徊恢,她們只要人們睜大眼睛,欣賞這群時(shí)代的波譜插圖。
3.毛皮的厚重質(zhì)感,讓美眉抵御嚴(yán)寒秋冬來(lái)臨時(shí)更多了新的不同選擇。不管是配件或是上衣單品,只要是添加了溫暖的毛皮風(fēng),在視覺(jué)上都會(huì)令人心生高貴優(yōu)雅的味道。
二、仲夏之夜(設(shè)計(jì):粱梅芳)3′48
1.微微夏季風(fēng),讓裙子飄起來(lái)!
2.這應(yīng)是八月的清涼與舒適,裙裝自然是小精靈們的最佳選擇。甜美的微笑加上繽紛的裙裝,給人一種忍不住想親近的感覺(jué)。
3.選擇輕薄面料的裙裝,讓自己充分彌漫著曼妙的女性魅力。碎花藍(lán)色套裙,營(yíng)造出時(shí)尚悅目的視覺(jué)效果;粉色花裙浪漫多姿。閃亮的設(shè)計(jì)元素繼續(xù)流行,綴片為您眩目。
三、叢林迷彩(設(shè)計(jì):周怡萍)3′12
1.迷彩,讓人聯(lián)想的事戰(zhàn)爭(zhēng)與硝煙,那是與美麗、時(shí)尚背道而馳的噩
夢(mèng)幻影。
2.
如今,躍動(dòng)的青春氣息,讓迷彩在生命的歷程中盡情放縱、張揚(yáng)。千變?nèi)f化的生活賦予了創(chuàng)造的自由和思想,使迷彩服飾充滿(mǎn)了靈動(dòng)。這是對(duì)快樂(lè)幸福時(shí)刻的感知,是心靈最好的詮釋。
3.這是一個(gè)充滿(mǎn)靈感創(chuàng)意的季節(jié)。設(shè)計(jì)者對(duì)創(chuàng)作理念的加深和清華,以純粹的形式充分展現(xiàn)人性的美。
四、都市牛仔3′16
1.這里將上演秋冬牛仔迷情。
2.這個(gè)季節(jié),充滿(mǎn)著誘惑力。各大商場(chǎng)絢爛的場(chǎng)景,觸動(dòng)著我們每一個(gè)神經(jīng)細(xì)胞。而牛仔的時(shí)尚,則為這幅場(chǎng)景營(yíng)造出熱烈的情感及嫵媚的風(fēng)韻。注入了新觀(guān)念的牛仔,經(jīng)我們五位年輕教師的演繹,原始的奔放與女性柔美相結(jié)合,為您悉心表現(xiàn)了剛中帶柔的新一代女性形象。
3.牛仔,無(wú)論是哪一季,潮流風(fēng)格如何讓變化,牛仔的特殊個(gè)性總是令人心神向往;而其可塑性與穿著的獨(dú)特性,又是設(shè)計(jì)師們相當(dāng)喜歡的素材之一。只要身上有一件牛仔單品,似乎就有充滿(mǎn)年輕活力的因子在內(nèi),令人愛(ài)不釋手。
五、動(dòng)感牛仔(設(shè)計(jì):鐘武龍)3′56
1.2006年秋冬,牛仔將掀起一場(chǎng)無(wú)與倫比的顛覆。牛仔原本就是那種豪爽不羈的原始印象,加上設(shè)計(jì)和款式上大膽柔和剛毅和性感,再以個(gè)性煽情的演繹。將牛仔系列炫到極致。
2.大膽鮮明的混搭,明亮跳躍的色彩,寬松灑脫的線(xiàn)條,輕松隨意的陽(yáng)光風(fēng)情,牛仔風(fēng)暴將洶涌而至。
六、街頭男孩(設(shè)計(jì):宮旭)3′16
1.休閑,看似隨意,實(shí)則有備而來(lái)。
2.舒適而時(shí)尚,充滿(mǎn)干練的感覺(jué)。
3.越來(lái)越多的時(shí)尚元素加入其中,將陽(yáng)光男孩的熱情活力盡情釋放。
4.悠然生活,休閑時(shí)尚。輕松隨性,有著別樣的執(zhí)著與細(xì)膩。
七、花樣年華4′54
1.懷舊的情緒在灰色的空氣中無(wú)可救藥地蔓延!痘幽耆A》,賜予人們一場(chǎng)凄美華懷舊的盛宴。旗袍,是中華服飾的精靈。她從沉悶的秋冬季節(jié)走來(lái),斑駁的記憶,像血液在人體流動(dòng)一樣,靜靜地在生活中流淌。唯有嘴角的淺笑,仿似金色亮光已經(jīng)掠過(guò)整個(gè)冬季。
2.旗袍,民族時(shí)裝的一朵奇葩。她稀有的魅力和純粹的美,是千年古國(guó)的文化精髓孕育。嫻雅大氣的中國(guó)淑女,穿上旗袍,你就會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)神秘的驚喜。
3.在散發(fā)著檀香味的衣袂之中,衍生這溫婉而耐人尋味的美學(xué)。優(yōu)雅內(nèi)斂,東方式的性感,盡在朦朧中顯現(xiàn),融入到夜晚神秘的氣息里。
八、繁花似錦3′16
1.無(wú)論時(shí)尚的潮流如何變化,經(jīng)典款式是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的。當(dāng)設(shè)計(jì)師將靈感設(shè)計(jì)在布料上的時(shí)候,當(dāng)這件衣服再穿到人身上的時(shí)候,衣服就有了生命。所謂的性感,并不只是表面化的暴露,而是人個(gè)性魅力的散發(fā)。
2.輕柔觸感的絲緞材質(zhì),是浪漫典雅與華麗美感的巧妙結(jié)合。利用不同絲緞的色澤感,就能輕松地展現(xiàn)不同的靚麗形象。
3.云想衣裳花想容。晚裝像團(tuán)迷霧,千變?nèi)f化的目的,是為了能在人群中,產(chǎn)生驚艷的視覺(jué)效果。
九、童話(huà)故事(設(shè)計(jì):張文勝)8′
1.愛(ài),不是目標(biāo),而是一段路程。結(jié)婚不是戀愛(ài)的終點(diǎn),而是憧憬的中轉(zhuǎn)站。這美好的場(chǎng)景,是我們心懷的一份真誠(chéng)!
2.一個(gè)永恒的承諾。尤勝千言萬(wàn)語(yǔ)。從今晚起,讓愛(ài)更加璀璨,更加完美。
3.國(guó)際流行情報(bào);06服飾的色彩,趨向巧克力棕色、水鴨藍(lán)和深淺不一的綠色、黃色及橙色,這些顏色將一直流行到春季。拋棄了一貫的冷冰的黑色,溫暖的五顏六色,讓這個(gè)秋冬充滿(mǎn)暖意。[若木撰稿及解說(shuō)]
十、謝幕
衣食住行,穿在首位。隨著物質(zhì)文明的不斷提高,服飾最初的御寒功能已逐漸淡化。人們對(duì)典雅、大方、富有個(gè)性的服飾,越來(lái)越表現(xiàn)出熱情的追求。那么,讓我們記住這個(gè)美好的夜晚,讓我們每一個(gè)人都穿出自己的風(fēng)格,成為這美好生活圖景的一個(gè)不可或缺的元素吧!
[若木撰稿及解說(shuō)]
際流行情報(bào);06服飾的色彩,趨向巧克力棕色、水鴨藍(lán)和深淺不一的綠色、黃色及橙色,這些顏色將一直流行到春季。拋棄了一貫的冷冰的黑色,溫暖的五顏六色,讓這個(gè)秋冬充滿(mǎn)暖意。[若木撰稿及解說(shuō)]
十、謝幕
衣食住行,穿在首位。隨著物質(zhì)文明的不斷提高,服飾最初的御寒功能已逐漸淡化。人們對(duì)典雅、大方、富有個(gè)性的服飾,越來(lái)越表現(xiàn)出熱情的追求。那么,讓我們記住這個(gè)美好的夜晚,讓我們每一個(gè)人都穿出自己的風(fēng)格,成為這美好生活圖景的一個(gè)不可或缺的元素吧!
篇三:漢服展示解說(shuō)詞
漢服展示解說(shuō)詞
泱泱中華,炎黃貴胄,典章禮儀,廣筑金甌。垂拱八方,德披九州。華服炫目,道統(tǒng)長(zhǎng)留。五千年的文明,孕育出了炫目的歷史,精美的漢服,更是歷史長(zhǎng)河中一朵耀眼明珠。漢服,又稱(chēng)漢衣冠,漢族的傳統(tǒng)服飾,是從黃帝“垂衣裳而天下治”至明朝末年這幾千年中,以華夏禮儀文化為中心,形成千年不變的禮儀衣冠體系。漢服的基本特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽,用繩帶系結(jié),也兼用帶鉤等,又以圓領(lǐng)、直領(lǐng)等為其補(bǔ)充。 從形制上看,主要有“衣裳”制,“深衣”制、“襦裙”制、袴褶,“通裁”制等類(lèi)型。接下來(lái)就請(qǐng)我們的漢服同袍,來(lái)為大家展示一下多姿多彩的漢服形制。
首先為大家展示的是曲裾:曲裾最大的特點(diǎn)就是“續(xù)衽鉤邊”,通身窄體,長(zhǎng)可曳地,下擺呈喇叭狀,衣袖有寬窄兩種樣式,袖口大多鑲邊,男女皆可穿著。衣裾由下至上彎曲纏繞,盛行于先秦、兩漢時(shí)期。根據(jù)衣裾最下端高低的不同,又分為長(zhǎng)曲和短曲。女子著曲裾端莊而高貴。女子大禮為肅拜,拜時(shí)跪雙膝后,兩手先到地,再拱手,同時(shí)低下頭去,到手為止,故又稱(chēng)“手拜”。肅,手到地的意思。所以后來(lái)在書(shū)信來(lái)往中,為了表示對(duì)對(duì)方的尊敬,往往上“謹(jǐn)肅”。婦女行禮也稱(chēng)“端肅”,即源于此。 下面展現(xiàn)在大家面前的是直裾:通常指直裾袍,又稱(chēng)襜褕。直裾下裳部份剪裁垂直,衣裾在身側(cè)或側(cè)后方,沒(méi)有縫在衣上的系帶,由布質(zhì)或皮革制的腰帶固定。直裾上下連裳,便于行動(dòng),與曲裾相比更為方便。男子九拜大禮之稽首,是指行禮時(shí),施禮者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間,手在膝前,頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮,常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用。后來(lái),子拜父,拜天拜神,新婚夫婦拜天地父母,拜祖拜廟,拜師,拜墓等,也都用此大禮。
現(xiàn)在大家看到的是朱子深衣,漢服中深衣的一種,為禮服,多用于祭祀等場(chǎng)合。 朱子深衣的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)為:直領(lǐng)而穿為交領(lǐng),下身有裳十二幅,裳幅皆梯形。深衣一詞,來(lái)源于《禮記.深衣篇》,作為中華文明的重要典籍,禮記中的深衣被歷代經(jīng)學(xué)家視為重要研究對(duì)象,連宋代理學(xué)家朱熹也不例外,朱子深衣,便是他對(duì)深衣的理解與實(shí)踐。朱子深衣的影響很大,日韓服飾中有部分禮服都是在朱子深衣制度的基礎(chǔ)上制作的。祭禮、冠禮等正式禮儀場(chǎng)合行揖禮中的天揖,又叫上揖,身體肅立,雙手抱圓,左手在上,手心向內(nèi),俯身推手時(shí),微向上舉高齊額,俯身約60度,起身時(shí)自然垂手或袖手。
接下來(lái)展示的是裋褐:裋褐原意為粗布短衣,作為百姓方便活動(dòng),居家休閑,勞動(dòng)服裝或武士軍服穿著,但不宜在禮儀場(chǎng)合穿著,屬于干凈利落的休閑服裝。著裋褐時(shí)常用的禮儀
為抱拳禮,以左手抱右手,自然抱合,松緊適度,拱手,自然于胸前微微晃動(dòng),不宜過(guò)烈、過(guò)高。
接著展示的是齊胸襦裙:齊胸襦裙舊稱(chēng)高腰襦裙,是對(duì)隋唐五代時(shí)期特有的一種女子襦裙裝的稱(chēng)呼。在古代,一般女子的襦裙裝裙子束的都不是很高,而隋唐五代時(shí)期出現(xiàn)的一種裙腰束的非常高的襦裙,一些服裝史上多稱(chēng)之為高腰襦裙,根據(jù)現(xiàn)在人們對(duì)它的考證,一般改稱(chēng)之為齊胸襦裙。為隋唐時(shí)特有,上穿短襦,下著長(zhǎng)裙,裙腰提高至腋下,以綢帶系扎,顯得女子身材高挑豐滿(mǎn),廣受各階級(jí)女性喜愛(ài)。同輩日常見(jiàn)面,辭別均可行時(shí)揖,又叫中揖,身體肅立,雙手抱拳,左手在上,手心向下,從胸前向外平推,俯身約30度,起身,同時(shí)自然垂手或袖手。
現(xiàn)在向大家走來(lái)的是齊腰襦裙:上衣衣襟呈交領(lǐng)或?qū)ΨQ(chēng)狀,下裳為圍合式長(zhǎng)裙,裙腰與腰部平齊,故名。齊腰襦裙,為襦裙的一類(lèi),,齊腰襦裙的上襦可為交領(lǐng)或?qū)。按上襦分,可分為交領(lǐng)齊腰襦裙、對(duì)襟齊腰襦裙。襦裙實(shí)物考證在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已出現(xiàn),是漢服歷史發(fā)展長(zhǎng)河中流行時(shí)間非常長(zhǎng)的一種款式,多做常服穿。男式襦裙稱(chēng)為衣裳。拱手禮:屬相見(jiàn)或感謝時(shí)常用的一種禮節(jié)。行禮時(shí),雙腿站直,上身直立或微俯,雙手互握合于胸前。一般情況男子應(yīng)右手握拳在內(nèi),左手在外,女子則正好相反;若為喪事行拱手禮,則男子為左手握拳在內(nèi),右手在外,女子則正好相反。
接著展示的是半臂襦裙:半臂,又稱(chēng)半袖,是從魏晉以來(lái),上襦發(fā)展而出的一種無(wú)領(lǐng)(或翻領(lǐng))、對(duì)襟(或套頭)短外衣,它的特征是袖長(zhǎng)及肘,身長(zhǎng)及腰。半臂的興盛時(shí)期是在唐代前期,中期以 后便有了顯著的減少。除了漢服基本的幾種領(lǐng)款,圓領(lǐng)、對(duì)襟、交領(lǐng)之外,半臂也有套頭式的。齊腰襦裙和半臂襦裙多為女子日常服飾,款式簡(jiǎn)潔,更顯漢家女子?jì)擅揽扇。叉手禮,以左手緊把右手,其左手小指指向右手腕,右手皆直,其四指以左手大指向上。如以右手掩其胸也”。叉手禮多在站立時(shí)使用,尤其是回話(huà)時(shí),常加上這種禮節(jié)動(dòng)作。
褙子。相傳始于唐,盛行于宋元,在明代被稱(chēng)為披風(fēng),宋代男女皆服。褙子衣襟相對(duì)直立于胸前垂下,多為窄袖,衣長(zhǎng)一般到大腿下或膝蓋下,兩側(cè)開(kāi)叉,多罩在其他衣服外面穿著。下面配有襦裙,是極為受歡迎的常服款式。漢族女子?jì)汕稳崦,相?jiàn)時(shí)常行較為柔媚的萬(wàn)福禮。雙手輕輕搭于左胯,右腳后支,緩慢屈膝并低頭,口道萬(wàn)福。
然后出現(xiàn)在大家面前的是的是襖裙:襖裙是明朝特色服飾,襦在裙外,外衣多為收袖口的琵琶袖,袖子上寬下窄,袖口可緣邊,領(lǐng)子加護(hù)領(lǐng),下裙多配馬面褶裙和普通褶裙,后傳入高麗,成為朝鮮服的原型。斂裾禮,女子對(duì)互相熟悉的同輩日常見(jiàn)面時(shí)可用簡(jiǎn)單的常禮,右手壓左手,放在胸腹之間,互相打招呼時(shí),微微屈膝,同時(shí)微低頭。
漢服,是漢民族獨(dú)特的服飾,是漢人的精神氣節(jié)的凝集,是漢人思想智慧的結(jié)晶,它深深植根于漢民族光輝璀璨的歷史文化中。那峨冠博帶的赫赫威儀,那云佩霓裳的翩翩神采,是中國(guó)不可多得的一大財(cái)富,值得每一個(gè)炎黃子孫引以為豪。漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng),從開(kāi)始的默默無(wú)聞到今天被很多人接受,已經(jīng)過(guò)去十年了,十年來(lái),越來(lái)越多的人了解了漢服;十年來(lái),我們的同袍為此付出了很多很多。我們希望這次展示能夠幫助大家認(rèn)識(shí)漢服,我們不求人人都能穿上我們漢家衣裳,只希望我們的漢族同胞能記得我們擁有一件屬于著自己的民族服飾,她比起韓服、和服有過(guò)之而無(wú)不及。我們從來(lái)都不是赤裸裸的民族,從來(lái)都不是。
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