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黃怒波的創(chuàng)業(yè)故事
有很長一段時間，黃怒波只能在書的世界中尋找安慰和交流，以逃避現(xiàn)實世界的殘酷拒絕。"文學救了我"，他說。也許正是文學，讓他具備了欣賞安徽黟縣宏村古建筑村落的特殊素質(zhì)。
從此，他這個在1997年偶然涉足旅游業(yè)的人，開始了構(gòu)建一個旅游度假帝國的進程。2003年，黃怒波從顧問身份變?yōu)橥顿Y者，大規(guī)模并購南疆120平方公里的景區(qū)板塊。2005年他帶領(lǐng)他一手創(chuàng)建的中坤集團完成了全球旅游產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略布局。也就是這一年，中坤另一項主營業(yè)務房地產(chǎn)所擁有的資產(chǎn)，令他上榜福布斯第五十六名。
這一年他四十九歲。
四十年前，他失去父親七年，性格叛逆；三十年前，他在寧夏一個村做會計；二十五年前，在北京大學中文系學習；二十年前，他是中宣部的工作人員。十年前，他創(chuàng)辦中坤公司，買名片，玩具娃娃。接下來的大部分時間用于奔波掙錢。從宜昌到山西，從山西到安徽？？。成千上萬坐在列車上滿懷生存憂慮的人中，已然有他的面孔。
現(xiàn)在，他是一個擁有100億資產(chǎn)的董事長，主營地產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)。下一個十年，他說，"中坤要成為全球旅游業(yè)受尊敬的品牌"！從歷史軌跡來看，他將走向何處，仍然存在令人想象的巨大空間。
什么讓他從千千萬萬相似命運的人中脫穎而出？做成一件事很難，要做成一件大事就更難。你不一定有做事的機會，你有機會，但不一定有從萬千復雜表象下面找出事物真實聯(lián)系的能力。你有洞察，但不一定適應人群交往的原則。就算你都有了，還要看你的人性是否經(jīng)得起從做到做成以及成事后的種種考驗。西方老話是：朝圣的路上往往伴隨著瀆神的痛苦。
中國老話是天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨？？。但黃怒波搖頭，他說，苦難并不是好東西，如果可能，我希望永遠不要有苦難，它們太傷害人了。我們看到一個人經(jīng)歷苦難而站起來，卻沒有看見有多少人受它的打擊倒下去。
提及苦難，他似乎動了感情。一時間，我很難將面前這個人和剛才那個邏輯分明地給我講述他戰(zhàn)略布局的人聯(lián)系起來。在他身上，表現(xiàn)出異常復雜的特征：兼有自負和謙虛，城府和單純，平易和疏離，虛榮和淡泊，直覺和邏輯，感性和理性。
這也許正驗證了斯科特的話：對一流頭腦的檢驗是看它在同時裝下兩種對立的思想下的運行能力。這種運行能力體現(xiàn)在他的戰(zhàn)略上，表現(xiàn)出穩(wěn)定和飛躍結(jié)合，知止和無限發(fā)展結(jié)合的兩大特征。
戰(zhàn)略
2003年之前，黃怒波還未被公眾所認識，兩年之后，他和中坤已經(jīng)獲得了較大的社會認知。之前，他在地產(chǎn)領(lǐng)域?qū)嵭凶鲆粋�，準備另一個的漸進型打法，而旅游領(lǐng)域的戰(zhàn)略，雖天馬行空，卻不動聲色。如何順應社會和如何尋勢而為，他處理得很到位。
經(jīng)過耐心的培育，他終于嶄露頭角。
在地產(chǎn)方面，土地招拍掛制度的實行，抬高了成本，拉薄了利潤。因此地產(chǎn)主流企業(yè)包括萬科，順馳，華潤，珠江等紛紛選擇全國布陣，擴大土地儲備，擴大規(guī)模和銷售額的戰(zhàn)略。而黃怒波選擇逆流退守北京四環(huán)之內(nèi)，并稱十年內(nèi)做到200萬平米不動產(chǎn)即可。此時，他的大鐘寺開始以每平米4萬的均價銷售，其中40萬平米只租不售，是中坤永久不動產(chǎn)。僅該項目就可以使中坤地產(chǎn)方面的資產(chǎn)增值100億左右。
在旅游方面，依據(jù)世界旅游組織和世界旅游理事會的預測，未來10年我國旅游業(yè)的增長速度將超過10%，會高出4。1%的世界平均增長水平。旅游在中國已經(jīng)成為一種文化，一種生活方式，一種習慣。同時，隨著全球互動的增加，全球旅游者，正期待著中國邊緣，深處或者歷史中深藏著的奇跡。
黃怒波則在這個燦爛未來開始的前期，帶領(lǐng)中坤集團從地產(chǎn)跨越到旅游，并一舉將三大傳統(tǒng)的旅游業(yè)務—酒店、景點和旅行社—進行了創(chuàng)新性的變革。
通過將傳統(tǒng)的旅游業(yè)務進行整合創(chuàng)新，中坤構(gòu)建了景區(qū)網(wǎng)絡、分時度假網(wǎng)絡、特種旅游網(wǎng)絡等三個體系；并開始以極快的速度對內(nèi)搭建遍及中國100個城市的營銷網(wǎng)絡，對外主要在美國搭建推廣中坤特種旅游的營銷網(wǎng)絡。明年將先有一個產(chǎn)品在美國上市，三年內(nèi)將完成旅游系在紐約，香港，英國或新加坡三地的上市。更重要的是，他們開始在做旅游業(yè)方方面面的標準，世界的標準。
此時，中旅，國旅，中青旅等大型旅游企業(yè)才成立了自己的景區(qū)投資公司。地產(chǎn)商們也才開始進入板塊式購買景區(qū)的熱潮，在發(fā)達地區(qū)的土地成本越來越高的時候，地產(chǎn)商們發(fā)現(xiàn)購買景區(qū)是獲得土地的一個好辦法，他們中不少人開始拿著地圖研究，哪些景區(qū)可以板塊性的買下來。
黃怒波卻停止在中國境內(nèi)進行板塊式購買。面對來勢洶涌的跟進者，他說："我們的市場壁壘已經(jīng)設置好了。中坤已進行大面積投資營銷和建設，后來者必須付出更大的代價才能獲得市場優(yōu)勢。"
而且，他認為旅游業(yè)現(xiàn)在最大的金礦不在景區(qū)，在于特種旅游和強大的分時度假帝國—酒店和度假村。因此，下一步中坤戰(zhàn)略的重點在后者。
在海外市場上，景區(qū)類上市公司明顯受到重視，市盈率基本上在20倍以上。而且目前中國的賓館酒店行業(yè)處于過度競爭狀態(tài)。黃怒波的這個想法是否有些出格？分時度假方面的數(shù)據(jù)給出了一些支持。興于上個世紀60年代法國的分時度假，是種受歡迎的旅游度假產(chǎn)品。目前，世界上已有60多家大型分時度假集團，形成了龐大的銷售交換網(wǎng)絡，且年銷售額為65億美元。然而，在因經(jīng)濟飛速發(fā)展而備受世界矚目的中國，分時度假會員僅為0。06%，是周邊國家和地區(qū)中最低的。黃怒波將在全國100個城市投資興建營銷網(wǎng)絡的同時，興建青年旅舍，在他的景區(qū)興建高等級主題酒店和度假村，也許就是沖著這個最低數(shù)字而去。
"魏曉安是我們的顧問，下個月，由他牽頭，請國內(nèi)外專家，開始為中坤研究和制定旅游業(yè)標準"。黃怒波說。僅憑眼光和勇氣，中坤還不足以成就自己。它不僅通過合作伙伴借錢生勢，還大量借助外來專家獲取腦力。同濟、清華、某著名經(jīng)濟研究所，包括國家重要決策機關(guān)的專家，都是中坤席上�？�。
如果不出意外，下一步除了配套探險旅游的搜索網(wǎng)之外，按照黃怒波的作風，中坤會進入航空業(yè)，而且這個步伐會在條件允許的情況下加快。因為它的潛在對手中青旅除了進入旅游地產(chǎn)開發(fā)外，已著手擬建航空公司，而海南航空公司已在全國悄然而又大勢地收購酒店。大家都在變，或許，上下左右的產(chǎn)業(yè)鏈通吃將是未來大公司競爭的一個方向。中坤未來是否如黃怒波想的那般篤定，還是個謎。
管理
不管怎樣，從他的戰(zhàn)略來看，黃怒波確實擔當?shù)闷鸾?jīng)濟學大家熊彼特所稱贊的那種有膽識，能創(chuàng)新又有組織實干才能的企業(yè)家。
但這個迅速龐大的戰(zhàn)略卻沒有一個精細嚴密的企業(yè)管理水平相配合。一些還留在中坤內(nèi)部和已離開中坤的員工，都或多或少地抱怨它的管理。從黃怒波的口中，我也得到了某些證實，他這個掌控100億左右資產(chǎn)，計劃著千億資產(chǎn)的董事長，竟然需要不只一次親自過問接送自己的事情。
這個小細節(jié)，在一定程度反映中坤在公司管理方面的混亂。雖然黃怒波在管理大局層面足夠清醒：管理主要是解決內(nèi)部利益機制的問題，一要滿足人合理的物質(zhì)要求，一要滿足人合理的社會存在的要求，只要解決好這個問題，控制好大局，就足夠了。
聽上去，這種管理思想和國際上公認的人際關(guān)系學派的管理思想相吻合，立足在對人性深刻的認識上。但是思想落實到現(xiàn)實層面則有一段距離。這并不是段產(chǎn)生美的距離。
網(wǎng)上有一篇黃怒波寫的《論公司政治》廣為流傳，文章提到管理中的各種病態(tài)現(xiàn)象，比如爭搶利益和空間，消極怠工，揩油等等。文筆輕松，但透出一種深沉的哀傷。作者表面上嬉笑如常，卻和莎士比亞《雅典的泰門》一樣，都在述說著人們對利益的永恒追逐，算計和無情背叛。
好的管理制度就能避免這一切嗎。黃怒波的答案是否定的。"你只能算大賬，你必須忍耐，你必須妥協(xié)，一個企業(yè)家做到最后必定是個政治家，是個哲學家，是個修禪悟道者"。
大賬，只有那些利潤豐厚的企業(yè)才算得起。一旦市場競爭激烈，對于細節(jié)方面的要求就非常嚴格。盡管此前，黃怒波通過巧妙地制定藍海戰(zhàn)略避開了激烈競爭并贏得豐厚回報，但中坤能永遠只算大賬嗎。也許，我們可以期待在計劃中的紐約、新加坡或者英國的上市，將把中坤從一個民營企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�公眾型企業(yè)，這個轉(zhuǎn)變，可以督促中坤具備高標準公司管理水平。
對黃怒波采訪錄音的整理花了較長時間，我需要一些時間來尋找他所呈現(xiàn)出來的極端與極端之間的界面，不過，這也許是他真實性的一個表現(xiàn)。只有經(jīng)過精心設計的談話才會非常順暢，沒有矛盾。
我還發(fā)現(xiàn)黃怒波和松下幸之助倒有幾分相似：他們?yōu)槠髽I(yè)提出的口號都高大得近乎意識形態(tài)：松下的是—我們?yōu)榱烁绺叩娜祟惱硐攵ぷ�，黃怒波的是—讓我們?yōu)樯鐣嘧鲆恍�；他們都喜歡在不同方面發(fā)表見解；他們都是文章高產(chǎn)的人；他們都對人性有很深研究。但松下在他人生的后半部分，已然悟道，致力于對人類幸福的追求。黃怒波呢，下個十年，他退出管理層，將會有什么樣的修行過程。
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