銷售人員內(nèi)外兼修的8大心法!
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一、親
親者,親熱,即多些親熱,少些冷淡。親與被親(不是吻)乃人之常情,但作為一個銷售經(jīng)理,由于處于一個高高在上的“管”的位置上,又由于自己也要面對著來自多方面的壓力,常常會有意無意的對下屬表現(xiàn)出一張冷淡的面孔。作為經(jīng)理應(yīng)該多多體諒下屬的不易,因?yàn)樗麄冊谕饷娉3R嬉獙蛻舻睦溲岳湔Z,因此回來后迫切需要得到來自經(jīng)理的溫暖,需要經(jīng)理的安慰和鼓勵。
否則在外面受了一肚子氣,回來再讓你給罵個狗血噴頭,那不是把人往死路上逼嗎?不過也有的時候他甚至?xí)械桨ちR倒還不是最壞的事,至少說明還在受著經(jīng)理的關(guān)注。最糟糕的是有的時候經(jīng)理對下屬不聞不問,甚至有點(diǎn)任其自生自滅的味道,那不能不說是下屬的悲哀,當(dāng)然也更是經(jīng)理的悲哀。
二、仁
仁者,仁愛,即多些仁愛,少些指責(zé)。如果你想讓幾歲的孩子多認(rèn)幾個字、多會幾首歌、多學(xué)點(diǎn)什么本事,最佳的方式是想辦法引起其興趣,讓其主動去學(xué),而不是逼迫和指責(zé)。
其實(shí)對待下屬也是同理,想想我們平時常常會恨鐵不成鋼,指責(zé)下屬的能力不行,指責(zé)下屬的經(jīng)驗(yàn)不足,指責(zé)下屬的態(tài)度不夠端正……也許我們說得都沒錯,關(guān)鍵是要看我們到底想干嘛。如果想把他殺掉,一一列數(shù)他的罪狀,那可以;但如果是覺得他有這樣那樣的不足,想讓他改正,那就絕對不是這個方式,而是應(yīng)該施以仁愛之心,讓其感動,進(jìn)而主動去做。
一個有效的做法是把他叫到辦公定或是在單獨(dú)的酒桌上,首先肯定其長處(誰沒點(diǎn)長處啊),再指出不足,最后再拍拍他的肩膀,好好鼓勵一下,然后以觀后效。否則,過多的指責(zé)只會引起逆反心理甚至破罐破摔。
三、嚴(yán)
嚴(yán)者,嚴(yán)格,即多些嚴(yán)格,少些放任。一個有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì),一定是一個紀(jì)律性很的團(tuán)隊(duì),很難想象一群散兵能夠打贏一場硬仗。比如說要求了要什么時候交表,到時必須得交上,不但要按時,而且要按質(zhì),有問題可以提前提出,決不允許到時交不上等到追問再找客觀理由。“寬是害,嚴(yán)是愛”,不能說放之四海皆準(zhǔn),但總體是沒錯。
四、干
干者,干練,即多些干練,少些拖沓。作為銷售經(jīng)理,深入一線的了解市場是必不可少的,否則怎么會有發(fā)言權(quán)呢?但是,銷售經(jīng)理更重要的.工作還是在于對市場調(diào)研之后對市場問題的歸納和思考,而這些思考又必須盡快的落實(shí)到措施上和行動上,否則也就成了空想。
五、隱
隱者,隱藏,即多些隱藏,少些暴露。有利于工作的、有利于團(tuán)結(jié)的話要說,否則盡量不說,需知禍從口出。常常是說者無心,聽者有意,一件事經(jīng)過幾張嘴早就變了味,利害者聽了哪里還能調(diào)查得出說者的語境和初衷,以致最后得罪了人自己都不知是怎么回事(想想過去的文字獄就覺得害怕)。
六、樂
樂者,樂觀,即多些樂觀,少些抱怨。人生不如意者十之八九。作為銷售經(jīng)理,面對的事情很多,競爭對手的、客戶的、下屬的、領(lǐng)導(dǎo)的、公司的……因此不如意的也就很多,如果都抱怨不遍,我想我一天都不用干活。銷售中的“戰(zhàn)斗機(jī)”搜索“銷售”二字關(guān)注我們。其實(shí)有時抱怨一下也是件好事,至少可以緩解一下自己的壓力,所謂不吐不快。
但不能太多。細(xì)想,抱怨的作用頂多是停留在“提出問題”的階段,而我們要的是更進(jìn)一步的“分析問題”和“解決問題”。否則單純的抱怨就沒有多大意義。
銷售經(jīng)理是一個銷售團(tuán)隊(duì)的靈魂,應(yīng)該積極的面對困難,并將“能解決一切問題”的勇氣和樂觀的精神狀態(tài)傳遞給自己的下屬。否則,想想要是我們自己整天灰頭土臉的,那下面的弟兄們還能有主心骨嗎?還怎么過啊!
七、正
正者,正直,即多些正直,少些屈迎。做銷售的人有時候好象是孫子,包括經(jīng)理在內(nèi),很多時候要忍氣吞聲。對于客戶,對于領(lǐng)導(dǎo),對于公司的職能部門和掌握我們生殺大權(quán)的人,你是不是也吃過飯、送過禮、釣過魚、洗過澡、什么什么的,這不丟人,也不能就叫歪風(fēng)斜氣。
況且有時也不是非得如此不可。不做虧心事,不怕鬼叫門,我活得坦然,干嘛非得把舍不得孝敬老爹老娘的東西給你啊。否則,倒是讓人得了便宜還把我們看扁了。正直是一種稀缺資源,應(yīng)該好好珍惜。只是其難點(diǎn)在于很多事情并不象考試時的判斷題,對就是對,錯就是錯,而是居于對錯之間的過渡狀態(tài),我們常常不知道該將我們的行為拿捏到什么火候。
八、圓
圓者,圓滑,即多些圓滑,少些剛直。很多時候我們常常認(rèn)為正直是一種美德,事實(shí)上也確實(shí)也是這樣。我要強(qiáng)調(diào)的是在保持正直的同時也要做到一些圓滑,所謂剛?cè)嵯酀?jì)。古人說過,牙齒與舌頭相比要堅(jiān)硬得多,但是總會是牙齒先于舌頭脫落。話又說回來,圓也得有一個底線:起碼要對得起自己的良心。
這八字之間也會存在交叉甚至矛盾。比如說我們既要嚴(yán)格又要寬容,既要圓滑又要正直。這很正常,因?yàn)楫吘箤?shí)際的工作要復(fù)雜得多,而這些又是簡單的方塊字很難表述出來的,就象即使是我說得再頭頭是道,其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中遇到一些問題恐怕我仍然需要使勁的撓撓頭。管理博大精深,還得細(xì)細(xì)體味才是。
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