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有成效的創(chuàng)業(yè)方法從哪里來
創(chuàng)業(yè)，需要改變思維，掌握方法
長期接觸創(chuàng)業(yè)者，與他們交流多了，發(fā)現(xiàn)一個問題：不同層次的創(chuàng)業(yè)者關(guān)注的話題和興趣點有較大差別。已經(jīng)創(chuàng)業(yè)成功的人更關(guān)注經(jīng)濟環(huán)境和行業(yè)的變化，探討和論述創(chuàng)業(yè)中的一些問題和解決方法，行為主動;而初次創(chuàng)業(yè)者或準備創(chuàng)業(yè)的人更關(guān)注一些與賺錢相關(guān)具體的問題，比如，這個項目我可以投資嗎?開服裝店賺錢嗎?開香水店要怎么操作?……他們更渴求的是你給他賺錢的保證，行為被動。
也許有人認為，這是由于兩者所處的位置不同，所在的高度不同。其實，準確地說，這是由于思維方式的不同。
創(chuàng)業(yè)成功的人，已拋棄了創(chuàng)業(yè)之前原有的舊的思維模式，完成了角色轉(zhuǎn)換，重建了新的思維模式;而那些初次創(chuàng)業(yè)者還固守著原有的角色，在個人的習慣性思維中轉(zhuǎn)圈，渾然不覺。
人人都想創(chuàng)業(yè)，人人都想做成功人士，事實上，一個人并不是因為進入了成功人士的隊列才會產(chǎn)生成功人士思維方式，而是因為有了成功的人士的思維方式才有可能進入成功人士階層。用一句大家都明白易懂的話簡單說明，那就是“思路決定出路。”
在我接觸到的大量創(chuàng)業(yè)者咨詢中，創(chuàng)業(yè)新手往往抱有這樣兩種態(tài)度：一是別給我講創(chuàng)業(yè)的理論和大道理，你我告訴我怎么干就行了——這個項目我要怎么去考察，市場調(diào)查怎么做，怎樣去選址，需要多少投資等等……二是不管怎么干，我要的是結(jié)果。做這個項目是不是風險，我能不能賺到錢，一年能賺10萬嗎?或者更多。至于怎么去干，用什么方法去干，卻沒有考慮到。正是這樣的態(tài)度，所以使得這些創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)的過程中總是不懂方法，缺少方法，最終大多數(shù)人以失敗而告終。
很多人一次次創(chuàng)業(yè)，一次次失敗，有的人即使已經(jīng)創(chuàng)業(yè)了二十次三十次，創(chuàng)業(yè)了五年十年甚至一輩子創(chuàng)業(yè)，遇到困難和問題仍然束手無策，仍然是失敗;而有的人只需要很短的時間就可以創(chuàng)業(yè)成功，而且還能為別的創(chuàng)業(yè)者提供指導，為什么會有這樣的差距?
是創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷和經(jīng)驗嗎?
創(chuàng)業(yè)需要有經(jīng)歷，也需要積累經(jīng)驗，但經(jīng)驗的多少，與創(chuàng)業(yè)時間的長短并沒有絕對關(guān)系。創(chuàng)業(yè)幾十次的人難道說他沒有經(jīng)歷嗎?沒有經(jīng)驗嗎?那為什么，反復這么多次結(jié)果還是失敗呢?用很短時間就可以創(chuàng)業(yè)成功的人，經(jīng)歷并不多，他們?yōu)槭裁茨艹晒?
解過數(shù)學習題的人都知道，做一道題，變換已知條件，舉一反三，就能通曉一類問題，這是因為掌握了解此類題的一套方法，按著已知的方法和程序就可以完成。而采用這種方法，在實踐中及時總結(jié)改進，就會衍生出更多方法。
看到這里，聰明的讀者也許找到了答案：要創(chuàng)業(yè)成功，需要掌握方法，懂得方法。而要明白這一點，首先要改變你的思維。
掙脫個人思維的局限
我們大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者，是悟不出或者悟不透一些道理的，所以，自己并不能建立一套創(chuàng)業(yè)方法論來指導自己的創(chuàng)業(yè)活動。這時，我們就要借助現(xiàn)有的創(chuàng)業(yè)方法論來為己所用。別人好的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，創(chuàng)業(yè)總結(jié)，有價值的創(chuàng)業(yè)方法論書籍，都可以抱著開放的心態(tài)學習吸納。
找不到創(chuàng)業(yè)的方法論，所以缺少創(chuàng)業(yè)的方法，而缺少創(chuàng)業(yè)方法的局限，說到底是思維方式的局限。
每個人的成長總是經(jīng)歷一個痛苦的歷練過程。隨著個體逐步成長，會不斷修正原先信奉著、實踐著的原則，通過不斷否定自己，實現(xiàn)個人的突破，實際上是一個揚棄的過程。只有一個人到達足夠的人生高度，才能有高的視野，才會發(fā)現(xiàn)過去“坐井觀天”式的不足。
思維決定著人會采取什么樣的行動，一個人在固定的環(huán)境生存長時間后，勢必進入思維定勢的怪圈，只是自己沒有意識到而已。想當然、從眾、抱殘守缺、盲目迷信權(quán)威等不良思維接踵而至，在這種思想主導下的個人，必然走向固步自封。
創(chuàng)業(yè)最好方法：創(chuàng)業(yè)方法論
一是別人教給你。初次創(chuàng)業(yè)者對創(chuàng)業(yè)知識和方法一無所知，因此什么都依賴別人，什么都要請教別人。這就像“討飯”一樣，你肚子餓了，去討飯吃，討來的飯這頓吃完了，下次還得去討。
二是靠“摸著石頭過河”。能摸著石頭過河的創(chuàng)業(yè)者，算是比較聰明的人，他們往往具備了一些創(chuàng)業(yè)知識，對創(chuàng)業(yè)也有一些自己的方法，創(chuàng)業(yè)的過程中，憑自己在實踐中摸索，試探性向前走，走一步看一步。但因為事先不知河水的深淺，不知河面的長寬，結(jié)局是只有少數(shù)人能過去，多數(shù)人掉到河里，幸運的被人救起，悲慘的被河水淹沒。
三是建立一套卓有成效的方法論。什么是方法論?方法論主要解決“怎么辦”的問題，是基于大量實踐的高度之上，理論加工后形成的一套體系。方法論就是告訴人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。學習方法論，可以擴充自己的知識體系;掌握方法論，是獲得成功的有力保證。
在以上三種創(chuàng)業(yè)方法中，方法論無疑是最卓有成效的創(chuàng)業(yè)方法。向別人請教來的方法，并不是你自己思考所得，知識和智慧終歸存在于別人的大腦;“摸著石頭過河”，有自己的方法在其中，但因為是摸索，并不一定都正確。而方法論則是將創(chuàng)業(yè)實踐中許多人應用的許多方法，加工提煉集成出一套完整的創(chuàng)業(yè)方法體系，是一種可以供創(chuàng)業(yè)者使用的工具。依靠這個工具，你就可以去捕獲獵物。
古人云：“授人以魚不如授人以漁”。授人以魚，三餐之需;授人以漁，終生之用。道理很簡單，一條魚能解一時之饑，卻不能解長久之饑，“魚”只能滿足一時之需，而“漁”卻讓人有謀生的本領(lǐng)。如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。引申到創(chuàng)業(yè)中就是：教人創(chuàng)業(yè)知識，不如教人學會獲得到創(chuàng)業(yè)知識的方法，傳授給人既有的創(chuàng)業(yè)知識，不如傳授給人學習創(chuàng)業(yè)知識的方法。
創(chuàng)業(yè)的方法論從大量的創(chuàng)業(yè)實踐中得來，從成功與失敗和經(jīng)驗和教訓中而來。做一件事，就要悟透一個道理，再從單個事件的方法中提升出方法論，進而從方法論衍生出許多方法。有了方法論，方法就可以像流水線一樣被源源不斷“生產(chǎn)”出來。
了解清楚以上三個層面的創(chuàng)業(yè)方法之后，再來看那些短時間內(nèi)就成功的創(chuàng)業(yè)高手，就會明白：他們的創(chuàng)業(yè)方法并不是只靠經(jīng)驗積累來的，而是從他們掌握的創(chuàng)業(yè)方法論中得來的。那些在創(chuàng)業(yè)中總是缺少方法的人，缺的其實不是方法，而是方法論。
不要以為方法論是講大道理就本能拒絕。“大道理”不一定是理論，也不一定高深，但“大道理”一定是分析問題、解決問題的邏輯。“講道理”就是“講邏輯”，解決問題必須符合內(nèi)在的邏輯。不講“大道理”，不懂方法論，就無法脫離總是缺方法的苦海。
沒有方法論，每個不同的問題都是新問題;有了方法論，多數(shù)問題都是相似的、可以歸類的、可以找到解決方法的問題。
因此，卓越有成效的創(chuàng)業(yè)方法，是從創(chuàng)業(yè)方法論中來。
有的人會認為創(chuàng)業(yè)方法論不過是一些“大道理”，不一定能將創(chuàng)業(yè)過程中的許多具體問題全部解決，但不懂創(chuàng)業(yè)方法論，就不能解決一系列的問題。創(chuàng)業(yè)方法論可以指給你一個正確的努力方向。選擇大于努力，如果你路已經(jīng)走錯，有效的方法永遠也找不到。
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