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創(chuàng)業(yè)雜談：創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)需提升五字
創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)成員要去做的是五個(gè)字：勤、空、畏、靜、悟。
一、勤
通過(guò)勤提升自己的主動(dòng)性，主動(dòng)去推動(dòng)事情，人只要主動(dòng)了，沒(méi)有解決不了的問(wèn)題。
1)眼勤：多去觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美。平時(shí)多看書(shū)，多了解業(yè)界資訊，讓自己視野更開(kāi)闊。
2)口勤：多與人交流，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)思維的碰撞讓自己有所提升。多分享自己的知識(shí)，通過(guò)分享提升自己的溝通、總結(jié)能力。
3)手勤：平時(shí)把自己的心得和體會(huì)寫(xiě)下來(lái)，只有寫(xiě)下來(lái)才能更加系統(tǒng)的讓自己的經(jīng)驗(yàn)沉淀下來(lái)。
4)心勤：做任何事情都要用心，用心去學(xué)，用心去體會(huì)生活中的一切。
5)腦勤：做事情前和事后都要多思考，并且是不同視角的去思考問(wèn)題。
二、空
佛教中的“空”，并不是我們所理解的那個(gè)“空”，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們這個(gè)世界的意識(shí)，它非有非無(wú)，是一切萬(wàn)物的本體，只有我們放下一切障礙，才能真正體會(huì)到這種“空”。
始終保持空杯的心態(tài)去對(duì)待任何事物，帶著好奇之心迎接每一瞬間。把自己置空，提升自己的求知欲，接納能接受和不能接受的事物。
三、畏
孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。意思是說(shuō)君子敬畏三件事：敬畏自然規(guī)律，敬畏敬畏處于高位的人(并不一定是指官做的大)，敬畏學(xué)問(wèn)道德極崇高的人。小人不懂得天命，因而不怕天命，輕視大人物，輕侮圣人的言論。
孔子所說(shuō)的“畏”，不光是害怕、恐懼的意思，主要是敬畏的意思。
我們對(duì)各行各業(yè)都是保持敬畏之心，始終保持這種謙卑的心，放低自己的姿態(tài)，不能輕視任何人，每個(gè)人都有其長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。
四、靜
靜以修身，就是依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修身養(yǎng)性。古人說(shuō)：“心不能靜便無(wú)所安，心不能定便無(wú)所守”。也就是說(shuō)，人靜不下來(lái)就會(huì)沒(méi)了主心骨就會(huì)一事無(wú)成。寧?kù)o的心態(tài)是一種充滿內(nèi)涵的悠遠(yuǎn)，是一種淡定從容的人生境界。靜能讓自己提升專注力，靜能讓人的思維更加活躍，使其更能做出創(chuàng)新的產(chǎn)品，冥想和打坐是讓自我“靜”的方法，比爾蓋茨說(shuō)過(guò)一話：“99%的創(chuàng)意都是在散步時(shí)候產(chǎn)生”。而喬布斯在每次決策新產(chǎn)品的時(shí)候，都會(huì)有禪坐冥想的習(xí)慣。只有當(dāng)人的心定下來(lái)的時(shí)候，直覺(jué)會(huì)非常的清晰、敏銳。
五、悟
自知，佛法叫“覺(jué)悟”，覺(jué)下是“見(jiàn)”，悟是心旁加“吾”，“覺(jué)悟”本義就是“見(jiàn)我心”，就是“有能力看見(jiàn)自己的心”。自知，其實(shí)就是一個(gè)“人生定位”的問(wèn)題，知道什么該堅(jiān)持，什么該放棄，找到屬于自己的位置。“如果一個(gè)人知道自己想要什么，那么整個(gè)世界都會(huì)為之讓路。”
在工作和生活需要更多時(shí)間去悟，書(shū)本的知識(shí)、工作的積累、他人經(jīng)驗(yàn)都需要經(jīng)過(guò)自我不斷的自悟，逐漸形成自己的知識(shí)，然后不斷實(shí)踐，形成自己的方法論，從而讓自己的能力提升到更高的層次。
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