2016有關(guān)仙桃精神大討論發(fā)言稿
在現(xiàn)代，我們需要與時(shí)俱進(jìn)、獨(dú)樹(shù)一幟的城市精神，激勵(lì)我們奮然前行。如下是中國(guó)人才網(wǎng)給大家整理的仙桃精神大討論發(fā)言稿，希望對(duì)大家有所作用。
篇一：仙桃精神大討論發(fā)言稿
人是要有一點(diǎn)精神的，城市也不例外。然而，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，對(duì)于什么是仙桃精神，說(shuō)法很多，角度各異，都很有道理，也讓人一時(shí)難以取舍。在這里，筆者也談點(diǎn)感悟。
一個(gè)必須首先明確的問(wèn)題是：當(dāng)我們討論“仙桃精神”，我們究竟是要討論什么?
回答這個(gè)問(wèn)題 ，我們不妨換個(gè)說(shuō)法：當(dāng)我們說(shuō)起仙桃，說(shuō)起仙桃人，首先想到了哪些人哪些事?
仙桃古稱(chēng)沔陽(yáng)，隸屬荊湘文化范疇，本源上講當(dāng)屬楚文化的核心地區(qū)。追根溯源，仙桃人骨子里有著濃厚的楚人風(fēng)骨，自古就有“不服周”的基因。自有建制以來(lái)，沔陽(yáng)人與天斗，與地斗，與水斗，在古云夢(mèng)澤的洪荒沼澤里披荊斬棘，生生不息。在“沙湖沔陽(yáng)洲、十年九不收”的荒年，沔陽(yáng)人走南闖北，堅(jiān)韌頑強(qiáng);在元末農(nóng)民起義大潮中，沔陽(yáng)漁民陳友諒振臂一呼，扛起了反抗暴政的的大旗;在革命年代，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的仁人志士以巨大的犧牲精神，為當(dāng)代中國(guó)往何處去奮力探路……可以說(shuō)，縱覽仙桃大地，回望千載歷程，觀照今日現(xiàn)實(shí)，那些繞不開(kāi)的沔陽(yáng)風(fēng)云人物，正是仙桃精神的先行者和踐行者。
一方水土養(yǎng)一方人，一方人又呈現(xiàn)出別具一格的文化基因和精神特質(zhì)。我們不妨從引以為傲的仙桃人身上，汲取催人奮進(jìn)的精神力量。
這里賡續(xù)著崇文重教的歷代人杰。沔陽(yáng)自古英才輩出，源于重教尊儒的優(yōu)秀傳統(tǒng)。明清兩代，進(jìn)士輩出累計(jì)近百名，沔城“一門(mén)三進(jìn)士”的佳話流傳至今。以王利民為代表的仙桃籍法學(xué)專(zhuān)家，百人團(tuán)隊(duì)整體崛起，活躍在中國(guó)物權(quán)法制定、民法修訂的社會(huì)主義法治工作前沿，影響著億萬(wàn)當(dāng)代中國(guó)人的生產(chǎn)生活。襄河岸邊，漢江水孕育了廣為流傳的仙桃文藝佳作，池莉、鄢烈山、楚良等一大批仙桃籍作家、詞作家，筆墨文章傳天下，散發(fā)著濃厚的楚人精氣神，讓人過(guò)目難忘。改革開(kāi)放以來(lái)，仙桃學(xué)子屢創(chuàng)佳績(jī)，全省高考狀元一再花落沔陽(yáng)，為仙桃贏得狀元之鄉(xiāng)的美譽(yù)。這是仙桃人重教崇文、學(xué)以致用的豐厚底蘊(yùn)。
這里積淀了沙場(chǎng)點(diǎn)兵的中國(guó)軍魂。革命年代里，沔州烽煙四起，辛亥老人張難先、中山艦長(zhǎng)李之龍，一個(gè)個(gè)如數(shù)家珍的名字，見(jiàn)證了老一代仙桃人的拼搏與擔(dān)當(dāng)。為了新中國(guó)的誕生，他們赴湯蹈火，前仆后繼，其情其志，綿延至今。建國(guó)之后，投身軍旅、報(bào)效國(guó)家的仙桃籍將軍層出不窮，火箭發(fā)射、全國(guó)閱兵，到處可見(jiàn)仙桃軍人的身影。這是仙桃人心憂天下、為國(guó)為民的家國(guó)情懷。
這里孕育出叱咤賽場(chǎng)的世界冠軍。仙桃人從來(lái)不服輸。李小雙、李大雙、楊威、鄭李輝、廖輝等一批仙桃健兒，在國(guó)際國(guó)內(nèi)的賽場(chǎng)上一鳴驚人，締造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。“一座小城，7塊奧運(yùn)金牌”的傳奇猶在耳畔，今天的“亞洲體操之鄉(xiāng)”活力四射，充滿運(yùn)動(dòng)的激情。這是仙桃人拼搏進(jìn)取、勇?tīng)?zhēng)第一的的冠軍氣概。
這里走出了開(kāi)疆拓土的商界精英。當(dāng)小米科技席卷全國(guó)，曾有“IT勞模”之稱(chēng)的雷軍，用他的勤奮進(jìn)取、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，在全國(guó)范圍內(nèi)刷新了對(duì)仙桃人的普遍認(rèn)知。“燃燒專(zhuān)家”吳道洪、商界巨子劉江超……當(dāng)沔商精英匯聚仙桃，整個(gè)城市都為他們驕傲。這是仙桃人敢于挑戰(zhàn)、實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)的真實(shí)寫(xiě)照。
這里活躍著挑戰(zhàn)自我的改革先鋒。當(dāng)年，仙桃躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)、湖北首強(qiáng)，是很多人想都不敢想的事。在上世紀(jì)八九十年代，本土鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)噴薄而出，仙桃在縣域經(jīng)濟(jì)排行榜上的地位一再前移，憑的是什么?就憑一個(gè)個(gè)“不信邪”的“沔牯佬”，在沒(méi)有任何資源優(yōu)勢(shì)的情況下，敢闖敢冒，敢拼敢打，硬是生生創(chuàng)造出了一出出無(wú)中生有的產(chǎn)業(yè)大戲，成就了“五個(gè)輪子一起轉(zhuǎn)”、“中國(guó)非織造布產(chǎn)業(yè)名城”等一個(gè)又一個(gè)傳奇。本世紀(jì)初，我們二次創(chuàng)業(yè)，在全省率先實(shí)施 "1+X"、“靚女先嫁”的國(guó)有企業(yè)改革，以壯士斷腕的決絕氣魄，大力扶持民營(yíng)企業(yè)發(fā)展，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在全省領(lǐng)跑，創(chuàng)造了至今還為人所樂(lè)道的“仙桃經(jīng)驗(yàn)”。這是仙桃人創(chuàng)新進(jìn)取、從零到億的自我跨越。
這里蘊(yùn)藏著扎根鄉(xiāng)土的民間高手。全國(guó)工藝美術(shù)大師路光榮、麥稈畫(huà)傳承人鄧友譜、草根畫(huà)家熊慶華……這些普普通通的名字，是仙桃人身邊的典型。他們當(dāng)中，有的從事貝雕制作，有的從事麥桿畫(huà)制作，有的從事油畫(huà)創(chuàng)作，但是都曾經(jīng)驚艷世界。這些來(lái)自最基層的仙桃工匠，是無(wú)數(shù)默默無(wú)聞的仙桃人的優(yōu)秀代表，他們完美詮釋了“高手在民間”的仙桃內(nèi)涵。這是仙桃人精益求精、盡善盡美的工匠精神。
當(dāng)然，值得盤(pán)點(diǎn)的人和事還有很多，絕不是一兩篇文章、一兩句話語(yǔ)就能全部概括的。在他們當(dāng)中選代表，誰(shuí)最有代表性?如果你問(wèn)我，我是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的。在我看來(lái)，我們不可能用一把尺子窮盡所有的好東西。因?yàn)椋恳粋�(gè)優(yōu)秀的仙桃人，都是“仙桃精神”的踐行者、傳播者和開(kāi)拓者。往大了說(shuō)，正是全體仙桃人的優(yōu)秀代表，構(gòu)筑了當(dāng)今仙桃人的精神群像。
篇二：仙桃精神大討論發(fā)言稿
日前，市委作出部署，在全市開(kāi)展仙桃精神大討論活動(dòng)，其中很重要的一件事就是提煉仙桃精神。其核心是凝聚民心，引領(lǐng)發(fā)展。作為仙桃人的一員，如何提煉，我也想說(shuō)說(shuō)自己的看法。
仙桃精神提煉應(yīng)著眼于“人”。仙桃精神，表面是反映仙桃這座城市的精神，其本質(zhì)還是反映仙桃人的精神，是所有仙桃個(gè)人精神的聚合體。提煉是為了踐行，提煉后的仙桃精神，既應(yīng)成為仙桃人共有的精神家園，也應(yīng)成為仙桃人共有的價(jià)值追求。有兩個(gè)經(jīng)典的例子，猶讓人如品醇酒，芳香不絕。一個(gè)是柳州精神“能幫就幫，敢做善成”。前一句為人，后一句為事，非常質(zhì)樸。再看湖北銀行“一諾至誠(chéng)，一心至臻”，把業(yè)務(wù)與為人為事結(jié)合，看了就讓人感動(dòng)，都是從人的角度出發(fā)的。我想，城市精神只有著眼于人，從為人為事的角度出發(fā)，仙桃精神才更接地氣，也才能愈久彌新。
仙桃精神提煉應(yīng)著眼于“神”。提煉仙桃精神，首要的是精神。不能大而化之，不能政治概念太強(qiáng)，一味地強(qiáng)調(diào)“開(kāi)放包容”“崇文重教”“敢為人先”等等，融入太多的放之四海而皆準(zhǔn)的真理。提煉仙桃精神著眼于“神”，既要把握現(xiàn)實(shí)的要求，又要結(jié)合歷史的傳承。當(dāng)前，黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)，各地要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，已非常具體。提煉仙桃精神，其實(shí)就應(yīng)該是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的仙桃具現(xiàn)。通過(guò)踐行仙桃精神，達(dá)到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀日用而不覺(jué)的地步，構(gòu)建仙桃良好的社會(huì)公序良俗。同時(shí)，老祖宗為我們留下了寶貴的精神財(cái)富“仁義禮智信、溫良恭儉讓”，也需要我們弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。在提煉中，把握歷史與現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，形成仙桃精神。
提煉仙桃精神應(yīng)著眼于“小”。從人的角度，從精神的角度去提煉仙桃精神，其形成的仙桃精神更多的是一種客觀存在。于此，提煉仙桃精神應(yīng)著眼于“小”，以小見(jiàn)大。在仙桃創(chuàng)建文明城市的歷史進(jìn)程中，“孝雅為人，拼搏干事”一直被上級(jí)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所推崇，也在2013年征集仙桃城市精神時(shí)提出過(guò)。個(gè)人以為，這是可以推薦的一條好的仙桃精神表述語(yǔ)，對(duì)所有仙桃人提出了為人為事的價(jià)值追求。當(dāng)然，也有人反映此表述語(yǔ)不能概括仙桃的特質(zhì)，不夠大氣。這大概是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的事了。在提煉仙桃精神中，我們總是有種先入為主的思維，仙桃精神要大氣、響亮。強(qiáng)調(diào)大氣、響亮，其好處無(wú)疑是便于向市外傳播，更能叫響仙桃的發(fā)展名片，更能傳播仙桃的知名度和美譽(yù)度。這樣想確實(shí)沒(méi)錯(cuò)，提煉的仙桃精神先天大氣、響亮當(dāng)然好。但不大氣、響亮也不影響仙桃精神的效果。大氣、響亮可以靠我們的150萬(wàn)人民踐行出來(lái)。試想，提煉的仙桃精神經(jīng)過(guò)年復(fù)一年的`踐行，仙桃精神成為百萬(wàn)仙桃人的共同價(jià)值追求，成為仙桃特有的文化符號(hào)，仙桃精神能不大氣、響亮嗎?
總之，我以為，提煉仙桃精神就是要提煉讓百萬(wàn)仙桃人民能夠切實(shí)踐行的具體價(jià)值要求，讓廣大干部群眾知信行，遠(yuǎn)離那些脫離百姓的大而化之的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和政治概念吧。
篇三：仙桃精神大討論發(fā)言稿
一個(gè)國(guó)家需要偉大的民族精神，一座城市同樣需要獨(dú)特的精神內(nèi)核。一座城市沒(méi)有精神，就沒(méi)有根基和靈魂，就沒(méi)有準(zhǔn)確的核心理念定位，就沒(méi)有前進(jìn)的精神動(dòng)力源泉。在“十三五”開(kāi)局之年，市委決定在全市廣泛開(kāi)展“仙桃精神”大討論，這是仙桃轉(zhuǎn)型跨越爬坡過(guò)坎、決戰(zhàn)決勝全面小康的重要舉措，也是仙桃這座充滿生機(jī)與活力、滿載希望與夢(mèng)想的城市邁向新征程的鮮明象征。
仙桃有1500年的建制史，具有貫通南北、承東啟西、得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。境內(nèi)河湖密布、溝渠縱橫、公路交通四通八達(dá)。這種區(qū)位與自然環(huán)境，孕育了仙桃獨(dú)特的人文歷史與精神特質(zhì)。
老沔陽(yáng)在悠遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中踏歌而行。仙桃的奮斗史，濃縮了改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程，傳承了老沔陽(yáng)的千年古韻。開(kāi)展“仙桃精神大討論”，提煉、總結(jié)城市精神，是一個(gè)梳理仙桃歷史脈絡(luò)、體察仙桃地域特性、認(rèn)識(shí)仙桃人文風(fēng)情、找準(zhǔn)仙桃發(fā)展方位的過(guò)程。
我認(rèn)為，“開(kāi)放開(kāi)明、求新求變”是仙桃精神的精髓。“開(kāi)放開(kāi)明”體現(xiàn)了仙桃品質(zhì)與氣質(zhì)，“求新求變”突出了仙桃追求與氣場(chǎng)。這種精神特質(zhì)在我們的土地上衍生出無(wú)數(shù)個(gè)幸福故事，在仙桃的發(fā)展歷程中留下了耀眼的足跡。
開(kāi)放開(kāi)明、求新求變，讓仙桃最先承接政策雨露滋潤(rùn)。改革開(kāi)放初期，仙桃突破性發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，蓬勃興旺，收獲了改革發(fā)展的“第一桶金”，并以敢闖敢冒叫響全國(guó)，躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)，開(kāi)創(chuàng)改革發(fā)展新氣象。
開(kāi)放開(kāi)明、求新求變，讓仙桃始終保持活力，走在發(fā)展前沿。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，仙桃大手筆拓展平臺(tái)，引世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)進(jìn)駐，臺(tái)商聚集，傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)擴(kuò)規(guī)、裂變、升級(jí)，激發(fā)創(chuàng)新發(fā)展新動(dòng)力。
開(kāi)放開(kāi)明、求新求變，讓仙桃得發(fā)展真諦。仙桃站在了新的歷史起點(diǎn)上，高舉發(fā)展大旗，凸顯綠色崛起、以人為本、尊重自然的理念，打造精致城市，謀求跨越發(fā)展。這一切，都是仙桃開(kāi)放開(kāi)明、求新求變精神的引領(lǐng)。
開(kāi)放開(kāi)明、求新求變，是仙桃精神中最亮眼、最有時(shí)代性、最具引導(dǎo)力的元素。開(kāi)放開(kāi)明、求新求變的主題是奮進(jìn)。“奮”者，振作而鼓勁;“進(jìn)”者，勇往而直前。奮進(jìn)是一種自強(qiáng)不息、努力向上的精神力量，是一種不畏困難、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)強(qiáng)意志，更是一種不甘人后、追求卓越的時(shí)代精神。當(dāng)今仙桃，正處于大有可為的黃金機(jī)遇期、轉(zhuǎn)型跨越的爬坡過(guò)坎期，全面小康的決戰(zhàn)決勝期，只要發(fā)掘奮進(jìn)的潛質(zhì)，不懼競(jìng)爭(zhēng)，不畏挑戰(zhàn)，不甘落后，邁著奮進(jìn)的步伐，就能萬(wàn)馬奔騰，活力四射。
提煉仙桃精神，是時(shí)代的呼喚、人民的期待、發(fā)展的要求。弘揚(yáng)仙桃精神，是人心所向，眾望所歸，使命使然。只要我們每個(gè)人都能踐行仙桃精神，就能奏出時(shí)代的華章，將仙桃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展推向新的高度。
提煉、實(shí)踐城市精神的過(guò)程，也是締造、升華幸福的過(guò)程，城市精神與幸福指數(shù)一脈相連。城市精神多角度解讀、多元化表述、上下一致認(rèn)真踐行，是對(duì)過(guò)去幸福的盤(pán)點(diǎn)和對(duì)未來(lái)幸福的預(yù)期，都在共同編織一個(gè)幸福的夢(mèng)想，都將為提升仙桃軟實(shí)力助威添翼。
仙桃正在長(zhǎng)大，長(zhǎng)高，變美，這些足以讓我們驕傲自豪。而從未來(lái)發(fā)展看，有了城市精神，就有了精準(zhǔn)的價(jià)值標(biāo)桿，有了奮勇?tīng)?zhēng)先的不竭動(dòng)力，就能外樹(shù)形象、內(nèi)聚人心，團(tuán)結(jié)一致，共同推進(jìn)綠色崛起。
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