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教師端午節(jié)紀念屈原的演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的教師端午節(jié)紀念屈原的演講稿，歡迎大家分享。
教師端午節(jié)紀念屈原的演講稿1
老師們，同學們：
大家早上好！
昨天是農(nóng)歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢？
第一，端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。
因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的.習俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。
端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時期。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲子，凈化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三，端午節(jié)是體育節(jié)。
因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用�，F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點，端午節(jié)是美食節(jié)。
因為我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。
讓我們懷著敬愛之心積極學習和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采！
我的演講完畢，謝謝大家！
教師端午節(jié)紀念屈原的演講稿2
尊敬的各位老師，同學們：
大家好！
今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體；發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的.政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。
但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了�！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與*佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中！
謝謝大家！
教師端午節(jié)紀念屈原的演講稿3
老師們，同學們！
大家好！
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動。然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大規(guī)模入侵，中國人不再關注流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是把目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)、愚人節(jié)等節(jié)日。面對這種情況，我們不得不感到悲傷，問端午節(jié)不再姓中。
當我們還沉浸在西方節(jié)日的笑聲中時，據(jù)可靠消息稱，亞洲一個國家準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)是他們的文化遺產(chǎn)，并已被列入國家遺產(chǎn)名單。
聽到這個消息，中國人除了（公文）驚訝只是尷尬，這不僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅幾個慶�；顒樱匾氖�，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日，豐富的'文化內(nèi)涵，保留了中華民族獨特的文化記憶，每個傳統(tǒng)節(jié)日，都是中華民族凝聚力和向心力的加強和洗禮，現(xiàn)在，看著這個有2000多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日即將成為其他國家的遺產(chǎn)，我們會有多尷尬？
多年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎離不開吃飯。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說大魚大肉了。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的習俗——吃飯。如今，滿足食品和衣服需求的人們正在全面富裕。他們可以隨時吃任何他們想吃的東西。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了獨特的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們不善于保護和挖掘聚寶盆。例如，當代青年有多少熟悉并能使用繁體字？不懂文字怎么懂古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個國家附近的文化中，形成了獨特的活力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名世界；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧后祈求豐年的日子。長期以來，中國人注重創(chuàng)新，但往往忽視對傳統(tǒng)的堅持。文化的缺乏必然導致精神斷層甚至扭曲。精神文明的再次斷層會帶來什么？俗話說：只有民族才是世界。面對當今全球經(jīng)濟一體化，如何保護和繼承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個不可避免的問題。當前洋節(jié)繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱的對比凸顯了這個問題的緊迫性
事實上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國民族民間文化的整個生活環(huán)境現(xiàn)在都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家以強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化交流手段，積極傳播西方的價值觀和生活方式，對發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化生態(tài)產(chǎn)生了一定的影響。中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留了人類獨特的文化記憶。我們必須敬畏和高度重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中國文明在中國徹底繁榮起來！
謝謝大家！
教師端午節(jié)紀念屈原的演講稿4
尊敬的各位老師，親愛的領導：
你們好！
今天講臺上的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的`呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時為＂陽辰＂，所以端五也叫＂端陽＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
謝謝大家！
教師端午節(jié)紀念屈原的演講稿5
親愛的老師和同學們:
大家好！
農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。端午節(jié)，也被稱為端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說很多，其中紀念屈原的說法最為流行。在日歷的那一天，人們賽龍舟、包粽子等形式紀念不朽的靈魂屈原。
然而在20xx年，xx聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)將于端午節(jié)申報；20xx2000年，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。這是我們的尷尬，xx與中國傳統(tǒng)端午節(jié)相比，江陵端午節(jié)起源于1000多年，反映了中國傳統(tǒng)文化的逐漸流失和退化。
隨著時代的變遷和外來文化的'大規(guī)模入侵，一些中國人不再關心流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化，似乎過于偏愛洋節(jié)。當我們站在圣誕霓虹燈下，別忘了在除夕夜陪爺爺奶奶；萬圣節(jié)狂歡的時候，別忘了和家人坐在一起賞月；春節(jié)的味道越來越淡，元宵節(jié)的元宵節(jié)不再豐富多彩，端午節(jié)的龍舟不再充滿激情，中秋節(jié)的月餅不再有深刻的內(nèi)涵。我們似乎失去了什么？
雖然清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)已成為中國的法定假日，但通過立法手段保護傳統(tǒng)節(jié)日是積極繼承民族文化的措施。但與此同時，我也認為申遺和立法只是一種外部行動模式。我們需要的是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，一種發(fā)自內(nèi)心的力量和自信。有了這種內(nèi)在驅(qū)動力，民族傳統(tǒng)文化可以延伸和豐富，人們的心態(tài)將變得健康、美麗和開放。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
學生們，不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們的責任，也是歷史和時代賦予我們的神圣使命。中華文明需要我們共同繼承，使古代中華文明煥發(fā)出新的風格！
此外，隨著端午節(jié)的到來，這意味著整個學期即將結束。我希望學生們能認真上每節(jié)課，在老師的指導下有計劃、有目的地進行系統(tǒng)的復習。我也希望學生們在高考、高中入學考試和期末考試中取得優(yōu)異的成績！
謝謝大家！
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