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小學(xué)生謙虛的演講稿
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在充滿活力，日益開放的今天，接觸并使用演講稿的人越來越多，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編幫大家整理的小學(xué)生謙虛的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學(xué)生謙虛的演講稿1
親愛的老師們、同學(xué)們：
我是四年級八班的何xx，我是吳xx。今天，我們演講的題目是《謙虛是美德》。
植物需要葉子來行光合作用，進(jìn)而貯存能量。同樣，如果把人品看成是一株植物的話，那么謙虛就是它的葉子，人只有謙虛好學(xué)，努力向上，才能積累生活所需要的知識和經(jīng)驗。俗話說，“人外有人，外有天”，這是千真萬確的。明朝理學(xué)家陳幾亭說，“君子有兩種羞恥”，一是夸耀自己的長處，二是掩飾自己的缺失和不能，自己有長處要保持謙虛，自己不會的就要努力學(xué)習(xí)充實。他又說，“君子有二惡”，一是嫉妒人之所能，二是彰揚(yáng)人之所不能，當(dāng)別人做到時，應(yīng)該像自己做到一樣，為其喝彩；當(dāng)別人做不到時，就要引以為鑒，以自己要做好的角度來著眼，舍去“我能，他不能”的高傲心態(tài)。
謙虛自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們從小接受的教育是要學(xué)會謙虛謙讓，不要驕傲自滿。我們身邊也有很多這樣的例子，今天就和大家分享幾則經(jīng)典的謙虛故事。宋朝的肅王和沈元用一起出使到北方，寄住在燕山的愍（mǐn）忠寺，看見一塊唐朝遺留下來的石碑，文辭非常優(yōu)美，共有三千多字。沈元用平日記憶力就很強(qiáng)，于是一再朗誦，肅王一邊聽著一邊走著，好象沒有在意。沈元用回到住宿的地方，想要炫耀自己的才能，就拿筆將文章默寫下來，記不起來的就空著，一共缺了十四個字。肅王看了，就拿筆將所有的缺字補(bǔ)齊，又將沈元用四、五處錯誤的`地方修正過來，改完后將筆放下，和別人談?wù)撈渌氖�，一點點驕傲的神色都沒有，這讓沈元用既驚訝又佩服。
再有春秋時期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。 一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。 孔子說：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車!”。 孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。 孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。 孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說：“我叫項橐tuó，7歲!” 孔子對學(xué)生們說：“項橐tuo7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”， 看，圣人孔子亦能謙虛禮讓，更何況是我們呢！
小學(xué)生謙虛的演講稿2
謙虛有很多種，真正的謙虛，不是誰都有資格享有它的。
胸?zé)o大志的人，即使極誠懇地說："我這個人沒什么志向。"這不叫謙虛，只能叫坦率，這種坦率有時讓人覺得是在嘆息；毫無才學(xué)的人，即使極其認(rèn)真地說："我這個人沒什么本事。"這也不叫謙虛，只能說是實在，這種實在有時讓人覺得是在自責(zé)：主席臺上，發(fā)言前來一句："我水平有限。"這不叫謙虛只能叫客套，這種客套給人的感覺是身份的炫耀；辯論場上，笑應(yīng)對手一句："我的建議可能不太成熟。"這不叫謙虛，只能叫挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)是一種以退為戰(zhàn)的宣誓；給予面前猶豫不決、左右為難的囁嚅："我不知道該怎么辦。"這不叫謙虛，只能叫哀鳴，這種哀鳴除了顯示無能為力外，便是在患得患失之間不知所措；困境之中難做決策，跌倒后爬起來亂了方寸："看來我是真的頂不住了。"這部叫謙虛，只能叫無奈，這種無奈表明了窮途末路的到來。
謙虛需要一種底氣來支撐。
聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和顏中多有雅量。
善良是仁著的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的.謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對手心悅誠服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱觥?/p>
謙虛的人，因為看得透，所以不燥；因為想得遠(yuǎn)所以不妄；因為站得高，所以不傲；因為行得正，所以不懼。
這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
小學(xué)生謙虛的演講稿3
我們許多人都有自己喜歡的名言，用來鞭策自己。在我心中銘記著這樣一句名言："謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。"正因為我信奉這句話，所以受益匪淺。
我覺得，擁有一顆謙虛的心，是做人的根本。
在這個社會里，有兩種人，一種就是因某件事的成功而自滿自夸的人；另一種就是不滿自身成績，不斷學(xué)習(xí)的人。當(dāng)然，第一種人會停止進(jìn)步，停留在當(dāng)初成功的喜悅上，另一種人則會越來越努力，直至登頂。而我，就是要做第二種人。
小時候，在六，七歲時，我的性格并不謙遜，而非常驕傲自大，父母也經(jīng)常說"七歲看老，你現(xiàn)在就這德性，以后怎么了得"？他們的話，我聽不進(jìn)去，心里想"我就是最強(qiáng)的，我什么都行，你們都沒我厲害"……我當(dāng)時只是高興于會彈鋼琴，會踢足球，會畫畫。但我沒有想到失敗的苦楚正在敲我心靈的大門。
我這個驕傲不謙遜的毛病一直延續(xù)到我小學(xué)二年級。就在這時，我發(fā)現(xiàn)了我的不足：鋼琴考級有考雙優(yōu)的；足球賽場上，有進(jìn)球比我更多的；畫紙上，嚴(yán)格一點來說，我全是在涂鴉，我的心靈受到了巨大的打擊……
后來，我交了許多的'新朋友，認(rèn)識了許多的人，我漸漸長大了，從院里的四角天空來到了一個無邊的大社會。媽媽也數(shù)十年如一日地苦口婆心地教我，要做一個謙遜的人。我才知道，我懂得的很微不足道，我曾說我很厲害，可想要在人群中找到"厲害"的我，如同大海撈針一般。從那以后，我開始改過自新。
我不再傲慢霸道，不再自吹自夸，我開始學(xué)習(xí)�；@球場上，不耍大牌，這樣可以從中學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)的課堂上，我不因考好而自滿，這樣會停止進(jìn)步。我決心要做一個謙遜的人，要有一顆謙遜的心，不停地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。爭取做到最好，永不止步。
小學(xué)生謙虛的演講稿4
徜徉在中華上下五千年的浩瀚詩林，品味一位位詩人給我們留下的千古名篇。香山居士對勞動的同情，東坡居士陶醉于鄉(xiāng)村的溫馨、祥和；易安居士筆下的文字盡顯悲傷，那首《醉花陰》足以讓我們哀嘆……他們的詩文獨(dú)具特色，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。然而，在這光輝的背后，又隱藏多少不為人知的艱辛。其中，決定他們成功的因素不少，有勤奮，有毅力，更有謙虛。
唐朝著名詩人白居易，每當(dāng)作好一首詩，總是先念給牧童和老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位赫赫有名的詩人，并不因為牧童和老婦人的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學(xué)作品，必須得到人民的認(rèn)可。所以，他虛心求教于人民，這才使得他的詩通俗易懂，為后人所傳誦。
牛頓是科學(xué)史上的巨人之一，他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運(yùn)動定律；他進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了光學(xué)；恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已，然而他自己卻非常謙虛。當(dāng)他臨終的時候，來探望他的親朋好友在床榻邊說："你是我們這個時代的偉人……"他聽了"偉人"二字直搖頭："如果說我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故。"說完這段話，他平靜地閉上了眼睛。
愛因斯坦從不認(rèn)為自己是一個超人。他認(rèn)識到，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學(xué)的新時代是在前人的基礎(chǔ)上開辟的，因此，他總是抱著敬仰和感激的心情贊賞前人的貢獻(xiàn)。他知道，在科學(xué)的道路上有許多人在共同奮斗，他對同行的工作非常尊重，就是對下屬和學(xué)生，也沒有任何傲慢的表現(xiàn)。凡是和他接觸過的.人，無不為他的和藹可親和平等待人而感動。他還總結(jié)出了一個成功公式：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。他認(rèn)為自己不是什么天才，只是一個真理的忠實而勤勉的追求者。
我們由衷敬仰中外歷史名人，不僅僅因為他們的驕人成就，更源于他們的高尚靈魂，尤其是虛懷若谷的胸懷，讓人拋卻了幾分浮躁，吸取了虛心好學(xué)的精神營養(yǎng)。