中秋節(jié)為什么要拜月
中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。下面是小編整理的中秋節(jié)為什么要拜月，歡迎大家分享。
中秋節(jié)為什么要拜月
一年中此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮。中國(guó)人視之為團(tuán)圓的象征，因而也稱其為“團(tuán)圓節(jié)”。從古到今形成了飲宴賞月的習(xí)俗，回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)是近世中國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日，其中以中秋節(jié)形成最晚。雖然賞月在唐代盛行，但在宋代才有正式的節(jié)日名份。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有著古老的淵源。
日月崇拜是原始宗教的重要內(nèi)容之一，中國(guó)古代很早就有祭祀日月的禮俗。周人祭祀日月的方式是祭日于壇，祭月于坎，以犧牲玉帛之類為祭品。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期日月神分別稱為東皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母演變而來(lái)。此后歷代皇朝都有秋分祭月的禮儀，現(xiàn)在北京的月壇公園就是明清祭月的壇場(chǎng)。
民間賞月習(xí)俗將近隋唐時(shí)期才形成，主要原因是人們對(duì)月亮天體有了較為理性的認(rèn)識(shí)，崇拜的神圣色彩明顯消褪。同時(shí)皇家也逐漸失去了對(duì)月神祭祀的獨(dú)占權(quán)威。明清以后，民眾對(duì)月亮的功利性崇拜日益突顯，祭祀祈求與世俗情感構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)，中秋最終成為民眾生活的重要節(jié)點(diǎn)。
民間信仰崇拜月神，又稱之為月光娘娘、太陰星主，也有主張是嫦娥者。嫦娥奔月是為廣大國(guó)人所熟知的神話故事。嫦娥是遠(yuǎn)古英雄羿的妻子，為答謝羿射日的功績(jī)，一位仙人送他一包能長(zhǎng)生不老、升天成仙的不死藥。羿有一個(gè)徒弟叫逢蒙，為人奸佞，他知道藥由嫦娥收藏，就趁八月十五羿出獵之機(jī)，逼迫嫦娥交出不死藥。情急之下嫦娥吞下藥物， 不料身體變輕，飛入月宮。羿思念妻子，便在院內(nèi)擺上供桌，以瓜果食品等面對(duì)月亮祭嫦娥。因?yàn)殒隙鸪闪嗽聦m仙子，人們也紛紛效仿羿祭祀她，年年如此。
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。農(nóng)歷八月十五是漢族傳統(tǒng)的中秋節(jié)，少數(shù)民族祭月的活動(dòng)內(nèi)容除了與漢族的中秋節(jié)相似外，還有極富民族特色的一系列活動(dòng)，比如壯族的祭月亮，所以也叫“祭月節(jié)”。
中秋祭月儀式是一種古老的祭祀禮儀，表達(dá)人們祈求月神降福人間的一種美好心愿。
中國(guó)傳統(tǒng)的祭月，一般是以家族為單位的，祭祀月神的方式有很多，或者向月亮跪拜，或供月光神榪，還有以木雕月姑為偶像的，但都把神像或供或掛在月出的方向，擺上供品。供品南方多為油子、芋頭、香蕉、柿子、菱角、花生、藕等，此外還有清茶、素油、酒、月餅、糖等月餅要放在特制的架子上，架底襯木板，將它豎起來(lái)，擺在桌子中央。也有以老南瓜、蓮藕、月餅、涼水等素齋供月的。富裕人家的供器大多為上等白錫精制的燭臺(tái)、香筒、香爐等，屆時(shí)紅燭高燒，香煙繚繞。
拜月必須由婦女先拜，男人后拜，也有男不拜月的規(guī)矩。老年婦女拜月時(shí)，還念道：“八月十五月正圓，西瓜月餅敬老天。敬得老天盡歡喜，一年四季保平安�！卑莓叄瑹鹿馍駱q，撤供，與祭者可分食供品。
古代中秋節(jié)習(xí)俗
1、賞月
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛。明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
2、偷菜
在古代，許多地方流傳著中秋夜“做賊”的習(xí)俗。皓月當(dāng)空，夜深人靜的時(shí)候，未婚少女們偷偷地出動(dòng)了，她們躡手躡腳，借著月色摸到別人家的`菜地上偷菜。
相傳，如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來(lái)會(huì)遇到一個(gè)如意郎君。臺(tái)灣有句俗語(yǔ)“偷著蔥，嫁好郎；偷著菜，嫁好婿”指的就是這一習(xí)俗。
3、觀潮
“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看�！边@是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。
中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的大賦名篇《七發(fā)》中就有了相當(dāng)詳盡的記述，漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。
4、吃月餅
我國(guó)過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。
5、送月餅
現(xiàn)代特別流行的中秋送月餅風(fēng)俗明代已開(kāi)始流行。崇禎《嘉興縣志》稱，“十五是為中秋，作餅肖月形，曰‘月餅’，有相饋遺者，取團(tuán)圓之義”；明田汝成《西湖游覽志》也有相同說(shuō)法，“中秋民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義�！�
中秋送月餅風(fēng)俗是怎么形成的？據(jù)說(shuō)緣于“走月”活動(dòng)。所謂“走月”，就是乘著中秋月圓之際拜親訪友，饋贈(zèng)糕點(diǎn)、鮮果等食品。
6、燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰美景，美不勝收。然而對(duì)此人們并未滿足，于是便有“燃燈”以助月色的風(fēng)俗。
在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。
7、玩兔兒爺
清代宮廷把月中的玉兔稱做“太陰君”，民間則不同，百姓們稱它為“玉兔兒爺”。其形狀是人形而有兔嘴兔耳。頭上豎兩只長(zhǎng)耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人沒(méi)什么區(qū)別。環(huán)形大眼，三角眉，面色粉白，染著粉紅色的臉蛋，表情不失童稚又透著一股英氣、機(jī)靈勁兒，非�？蓯�(ài)。
在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺反映了民間敬神心理的異化，中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩，而游賞性質(zhì)越來(lái)越突出，玩兔兒爺?shù)娘L(fēng)俗可以說(shuō)是這一現(xiàn)象的有力佐證。
現(xiàn)代人過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗
1、準(zhǔn)備美食
每個(gè)地方的中秋節(jié)都會(huì)有不同的習(xí)俗，比如妞妞這里就是每家每戶張羅一大桌的食物和裝飾品（每家都有一個(gè)用食物砌成的小塔，比如水果糖或者餅干），擺在路邊，音樂(lè)響起，祭拜月神，一條街看過(guò)去，很耀眼。那么，白天的時(shí)候，你就要幫父母準(zhǔn)備好祭拜的東西，如果沒(méi)有什么習(xí)俗的話，那就去超市挑選精美的月餅吧。
2、家庭聚餐
和家人吃飯，閑聊也好，工作以后，和家人在一起的時(shí)間少得可憐，珍惜每一次的聚餐，不要玩手機(jī)和電腦，就好好地陪伴家人一天。
3、吃月餅賞月
找個(gè)露天的地方，和朋友吃月餅聊天賞月，說(shuō)說(shuō)各自的近況，搞笑的事情都可以。
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