新疆古爾邦節(jié)中秋節(jié)放假安排2017
古爾邦節(jié)是伊斯蘭教的三大節(jié)日之一。新疆古爾邦節(jié)放假安排是怎樣的?下面是小編收集整理的新疆古爾邦節(jié)中秋節(jié)放假安排2017，歡迎閱讀參考!!
新疆古爾邦節(jié)中秋節(jié)放假安排2017
2017年的古爾邦節(jié)是9月1日，放假5天。
2017年8月30日至2017年9月3日，放假5天。
8月27日(星期日)上班。
2017年古爾邦節(jié)日期預計在2017年9月1日，屆時我國只有寧夏、新疆地區(qū)放假調休，預計假期共5天。
古爾邦節(jié)的時間在伊斯蘭歷十二月十日，但相對陽歷而言，則是不固定的。根據沙特阿拉伯最高司法委員會宣布的官方古爾邦節(jié)日期，2017年古爾邦節(jié)預計在2017年9月1日。
古爾邦節(jié)的來歷和意義
古爾邦節(jié)與開齋節(jié)、圣紀并稱為伊斯蘭教的三大節(jié)日。世界各地的穆斯林在每年伊歷12月10日慶祝古爾邦。伴隨著暖融融的春季陽光，我們古老、偉大、傳統(tǒng)的節(jié)日——古爾邦節(jié)，在歡樂、吉祥的氣氛中來臨了。廣大穆斯林懷著無比興奮和喜悅的心情熱烈慶祝自己的節(jié)日。
遠在公元623年，在穆圣遷徙麥地那的第二年，即把伊斯蘭教歷12月10日，即安拉啟示易卜拉欣圣人割愛獻牲的日子定為宰牲節(jié)。這一天是世界穆斯林去麥加朝覲的圣日，在大朝的最后一天，是哈吉舉行宰牲獻祭功課(定為當然)的日子。據阿文《萬圣歷史》一書中記載：先知易卜拉欣為表示對真主的忠誠，謹遵真主之命以其子伊斯瑪儀獻祭。雖然伊卜劣斯再三挑唆，但易圣遵守不違，體現對安拉之“忠”;伊斯瑪儀毅然從父，以示對父之“孝”，也就是對真主的順從。當其子俯首從命時，安拉派天使以羊代之。因此，宰牲的習俗是紀念易卜拉欣圣人而沿襲下來的，并成為伊斯蘭教的重要節(jié)日之一。我國穆斯林把古爾邦節(jié)又稱作“忠孝節(jié)”“獻牲節(jié)”“宰牲節(jié)”。此日，世界各地的穆斯林，在清真寺舉行會禮，宰牛羊或駱駝，以表示對節(jié)日的慶賀。而宰牲與穆斯林的宗教及日常生活密切相關，可分為“獻祭宰牲”與食用宰牲兩類：獻祭宰牲(吳都罕葉)也稱作“古爾巴尼”，專指為求主喜悅，緬懷先知的事跡。在宰牲節(jié)里所進行的宰牲，實質上是一項嚴肅的宗教功課，對此，經、訓與教法都有特別的規(guī)定和禮儀。食用宰牲，主要是指穆斯林為滿足日常生活食用而進行的宰牲。
伊斯蘭教重大節(jié)日之一的古爾邦節(jié)，具有深刻的教育意義和廣泛的勸化作用。在漫長的歷史發(fā)展過程中，它對伊斯蘭精神的.弘揚，對信念的樹立和鞏固，對人們相互幫助、扶貧濟困、團結友愛、增強倫理道德觀念以及與邪惡作斗爭等方面起到了重要作用。所以，我們在隆重紀念這個具有重要意義的節(jié)日的同時，必須深刻領會和發(fā)揚古爾邦敬主、順主和孝敬、博愛的伊斯蘭精神，作個真正的穆斯林。
《古蘭經》云：“我確已賜你多福，故應當為你的養(yǎng)主而禮拜，并宰牲獻祭。”(108：1—2)從這節(jié)經文中，我們可以看到真主的偉大和仁慈，賦予人類無限的恩典和知識的源泉，賦予人類的真理與智慧、精神能力與洞察能力。慈愛人、憐恤人的真主并不給人煩難，真主要求我們所做的都是能夠做到的，沒有過高的要求什么，從中只是考驗我們是否按照真主的要求與意志去做。圣訓對我們來說是容易記取的，信仰是容易理解的，真主要求我們的是容易執(zhí)行和實施的，其中沒有一項超乎人能力之上的責成�！豆盘m經》明訓：“安拉之依他賦予人的能力而加以責成。”凡蒙主惠賜這些豐恩的人們，塵世的一切榮華富貴在他們看來，不過是腳下的塵土，已經微不足道了。
伊斯蘭的真義認為對主虔誠是穆斯林的最高品質�！豆盘m經》說：“在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。”惠賜這些豐恩的主是安拉。我們從先圣易卜拉欣和伊斯瑪儀對安拉的虔誠崇拜的堅定信念和崇高精神，可以看到他們品德高尚、精神偉大和信仰堅定。因此，我們每個穆斯林必須以易圣的精神為榜樣，以先賢的言行為楷模，必須虔誠地敬拜安拉、感恩安拉，并為安拉宰牲獻祭;應該深刻地理解到已經獲得多福和享受各種豐恩的至圣，依然以無限的敬崇和誠摯的信念敬拜真主、宰牲獻祭，那么，作為我們普通的穆斯林就更應該敬拜真主和宰牲做“古爾巴尼”了。這是伊斯蘭教義的規(guī)定，是信念的具體表現。所以，我們要以易圣為榜樣，無條件地虔敬真主、敬拜真主。祈求真主的恩賜，得到兩世吉慶和各種豐恩。
作為一個穆斯林還要遵循古蘭真義，發(fā)揚助人為樂的精神。團結友愛，相互支持、互相幫助是伊斯蘭教所倡導的，穆斯林要身體力行的一項善功。我們伊斯蘭教對于助人濟貧，更有詳細的規(guī)定：1不望報酬2不待人求3不為人看4要盡全力5寬貸窮人、孤兒6善待親鄰等。那么，為什么不把所宰之牲的肉全部分給親友和窮人，還要給自己留一份呢?這也就是要求我們關心和愛護別人的同時也要關心和愛護自己，真主并不要求只關心別人而不愛護自己。因為真主給了我們生命，所以我們就要加倍的珍惜它，有了好的身體才能好好學習、努力工作和勞動，才能更好的傳播伊斯蘭教，為民族貢獻自己的智慧和力量。
伊斯蘭教導穆斯林一定要同呼吸、共命運、同舟共濟、共同前進。有句俗語說的好：“一刻不忘行善積福，日后必獲佳美回報。”所以，在古爾邦節(jié)宰牲獻祭，是向真主表示忠心，以便接近真主，這是敬主愛人、發(fā)揚友愛精神的具體表現。
慶祝古爾邦節(jié)，我們還應該體會到其中蘊含著一種增進團結的精神。一個家庭，一個民族，乃至一個國家必須具有堅強的凝聚力，只有緊密團結才能興旺發(fā)達�！豆盘m經》教導我們：“凡是穆斯林皆兄弟。”穆圣說過：“你們不可互相憎恨，互相嫉妒，互相疏遠。”要團結就必須以古蘭精神為準則，形成同一意志，不受任何邪惡的挑撥離間，要把萬眾凝聚于崇敬安拉的唯一信念上，不動搖，才能誠之于心，表之于行，才能達到真正的精誠團結。正像易圣、圣妻和伊斯瑪儀之間的相互支持和信任所形成的一股巨大的忍耐和堅強毅力實現最崇高的理想，受到安拉之喜。所以，我們在歡慶古爾邦節(jié)宰牲獻祭的熱烈活動中，每一個穆斯林都要體會到這種深刻的現實意義，在樹立堅定的信念的前提下，加強家庭團結、民族團結、教派團結，使民族和伊斯蘭事業(yè)繁榮昌盛，蒸蒸日上。
我們知道私欲是來自邪惡的誘惑和挑唆，邪惡是人類的仇敵，它每時每刻都在侵蝕我們，所以，我們應該提高警惕、加強防御，不然就會受害而誤入歧途。易卜拉欣之所以“忠”，伊斯瑪儀之所以“孝”，就是具有“堅定的順主信念，所以他們能去除私欲，不受伊卜劣斯的挑撥、誘惑，遠離私欲而近主命。私欲也可以說就是愚性，以私欲支配靈魂的人，往往受騙上當，走上歧途而背主，迷失方向而犯罪。凡是理性充足的人，就能見到自己的缺點;凡能看到自己短處的人，必絕少驕傲自矜，只有得到真主憐恤的人，不至于落在自毀的旋渦，只有穆圣能達到登峰造極的境界。”我們要以穆圣、易圣為榜樣，在現實中受到嚴峻考驗時，一定要堅定信念，毫不猶豫克服種種私欲，真誠順服安拉，才能實現理想，才能做一個穆斯林，才能做一個兩世吉慶的穆斯林。
以上所述，可以看到先知們真心歸信并絕對服從安拉。他們以虔誠的信念為真理而生，為真理而死，絕不回避真理、背叛真理、對安拉表示永遠的忠誠，替安拉除惡勸善，弘揚伊斯蘭真諦。
在這個頓亞(現世)上，有的人為了金錢、名譽和地位，迷失人生方向而放棄信仰和應有的責任，這是與伊斯蘭精神相悖的。如果能做到既為現世又為來世，就能得到兩世吉慶，這是伊斯蘭人生觀和世界觀所倡導的;如果能為伊斯蘭事業(yè)、為人類而鞠躬盡瘁，死而后已，安拉定會以更好的恩典來回賜我們。所以只要以古蘭經精神指引方向、規(guī)范行為，這樣的人生才有意義，這樣的生活才有價值。
一、古爾邦節(jié)前十天的尊貴——讓我們用善功洗滌心靈，迎接尊貴的古爾邦節(jié)!
根據伊本·阿巴斯的傳述，安拉的使 者(祈主福安之)說：“沒有任何一 件善功比在這十天(伊歷十二月的前 十天，即宰牲節(jié)前十天)內的善功更 能博取安拉的喜悅。”圣門弟子 問：“安拉的使者(祈主福安之) 啊!難道為主道出征也比不上這十天 內的功課嗎?”使者(祈主福安之) 回答說：“除非為主道出征并獻出了 生命和財產。”《布哈里圣訓集》 另據《艾哈邁德圣訓集》記載，伊本 ·歐麥爾傳述，安拉的使者(祈主福 安之)說：“沒有任何一件善功比在 這十天內的功課更能博取安拉的喜 悅，你們應當多誦念清真言、大贊 詞。” 除了Ramadan月之外，伊歷12月的 前10天是一年中最尊貴的日子，故我 們萬萬不可輕易放過它。商人每年都 有自己的黃金月或黃金周，這10天正 是我們獲得后世豐厚利潤的大好時 機，我們一定要充分利用它，因為誰 都無法保證，來年的這10日，我們還 能否健康無恙的活在世上。因此在這 尊貴的十天內應當多多行善功，諸如 封齋、施舍、學習、勸善戒惡、抑惡 揚善等等。(所以這是日如封副功齋戒，阿拉的回賜是無比豐厚和尊上的)
安拉的使者(祈主福安之)說：“在 阿拉法特日封齋，安拉要贖去他過去 一年和當年的罪過。”《穆斯林圣訓 集》 注：(此處僅指小罪，大罪必 須虔誠的向安拉懺悔并永不再犯才有 可能得到安拉的赦免) 艾布·賽爾德·胡德里傳述，安拉的使 者(祈主福安之)說：“只要安拉的 仆人為主道(即純粹是為了安拉)而 齋戒一天，那么安拉就會讓他的面容 遠離火獄七十年。”《布哈里圣訓 集》、《穆斯林圣訓集》
二、 宰牲的意義可分四點：
1、是學習伊布拉欣父子對安拉的敬畏、順從的大無畏精神;
2、是把宰牲肉分散救濟貧民，使窮人也能感覺到節(jié)日的喜慶和快樂;
3、是抑制私欲，培養(yǎng)堅忍不拔的高尚品德;
4、是不僅對主能生敬畏.而且對于任何人或任何事物能做到親、愛、公、善。人是萬物之靈，通過這個偉大的考驗，能體會到宰牲的真正意義，珍惜今世時光，與各族人民情同手足、和睦共處、互敬互愛，達到名符其實的穆民的標準。
三、古爾邦節(jié)的功修與禮儀
1、洗大、凈，換新衣，擦美香。(凡打算宰牲者，會禮前十日不剪發(fā)、剪指甲、不剃腋毛)
2、念“臺可比嘞”(至大詞)
從“阿拉法日”伊歷12月9日的晨禮后開始，到12月13日的晡禮后為止，在每番主命拜后念大贊詞三遍：, H! H/ n9 T( A1 v
(الله أكبر، الله أكبر، لاإله إلا الله ، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد)
譯音：安拉乎艾克拜爛拉乎艾克拜嘞,倆一倆海,印爛拉乎,萬拉乎艾克拜嘞, 安拉乎艾克拜嘞,我林倆習勒哈兒木都。
(注：大贊詞的種類很多，這一種最為著名和常用。)
四、禮會禮拜
1、宰牲節(jié)當日晨禮后至會禮前不吃不飲為圣行。有些人稱為‘半天齋’但是這樣稱呼并不妥當。
2、所有居家穆斯林包括婦女、兒童，都應該參加會禮。
3、經期的穆斯林婦女，盡管不能參加禮拜，但可獲得慶賀節(jié)日的功修回賜。
4、會禮拜是兩拜，拜后念“呼圖白”宣講詞。
5、會禮拜結束，在返回的路程應選擇走另一條路。
五、宰牲
宰牲對有能力者是當然的圣行。
1、宰牲的舉意只為真主，不得涉及除真主以外的任何事物。
2、宰牲的對象包括駝、牛、羊。其它任何牲畜不在宰牲的范圍。
3、宰牲的時間必須在會禮拜結束，不得提前。
4、被宰牲畜的年齡和特性：
駱駝年滿5歲，牛年滿2歲，綿羊6個月，山羊年滿1歲。牲靈應該外表美麗、肥大。有明顯缺陷的、明顯疾病的、瞎的、跛(瘸)的、太老而不能自潔的、缺耳斷角的、門牙掉光的、角殼斷掉的等牲畜不可以做犧牲。
5、可以聯合宰牲：七個人共同宰一峰駱駝或者一頭牛，羊只能一個人宰。
6、獻牲的人親手宰牲最好，也可以委托他人宰牲。
六、古爾邦肉的分配
節(jié)日中，宴客親朋、互送所宰牲的肉食、周濟窮人、款待過往教胞、深思悔罪、求主恕饒、立志自新、互勉行善、多干善功都是嘉美的圣行。
獻牲者應該把所宰牲靈的肉分成三份，自己留用一份，一份送給親戚朋友，一份施舍給本地或者外地的窮人。
不得賣肉和皮子使用其費用，皮子可以轉賣，但價值必須施舍給窮人;或出散到清真寺里最好。禁止用古爾邦的肉和皮子作為屠宰費交換。
【新疆古爾邦節(jié)中秋節(jié)放假安排2017】相關文章：
學校2017國慶放假安排調休02-21
2017年清明節(jié)調休安排 2017年清明放假安排01-17
2017國慶節(jié)放假安排調休10-12
2017年國慶節(jié)日放假安排10-05
2017香港國慶節(jié)放假安排05-31
2017國慶節(jié)法定放假安排05-20
國慶節(jié)放假安排2017 調休03-01
清明節(jié)放假安排 2017調休02-18
2017廣西清明節(jié)放假安排02-17