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中秋節(jié)的習(xí)俗內(nèi)容

時(shí)間:2022-09-10 19:50:00 中秋 我要投稿

關(guān)于中秋節(jié)的習(xí)俗內(nèi)容

  節(jié)日,是指生活中值得紀(jì)念的重要日子。是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化,是世界民俗文化的重要組成部分。下面是小編整理的關(guān)于中秋節(jié)的習(xí)俗有哪些,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于中秋節(jié)的習(xí)俗內(nèi)容

  中秋節(jié)的習(xí)俗

  1、賞月。

  在中秋節(jié),我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛。明清以后,中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊,許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

  2、吃月餅。

  我國(guó)過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗,月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中,那時(shí),它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓的象征。到了近代,有了專門(mén)制作月餅的作坊,月餅的制作越越來(lái)越精細(xì),餡料考究,外型美觀,在月餅的外面還印有各種精美的圖案,如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,都成為天下人們的心愿,月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友,聯(lián)絡(luò)感情。

  中秋節(jié)的習(xí)俗有哪些,南北各異粵獨(dú)秀

  1、吃芋頭 · 啜螺

  在以廣州為中心的廣府地區(qū),中秋節(jié)俗稱月光誕。清代有《羊城竹枝詞》云:“中秋佳節(jié)近如何,餅餌家家饋送多,拜罷嫦娥斟月下,香芋啖遍更炒螺!

  早在節(jié)前一個(gè)多月,著名茶樓餅家就開(kāi)始了月餅大戰(zhàn)。除了在各大月餅種類(lèi)中花樣最多、制作最考究的廣式月餅以外,還有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗。據(jù)說(shuō),元末時(shí)中秋節(jié)殺韃 子以其頭祭月,后來(lái)改以芋頭代替。至今廣東人剝芋頭皮時(shí)仍稱為“剝鬼皮”。

  中秋當(dāng)日,兒童提著各種燈飾,沿街嬉戲,盡情游樂(lè)之后散去。主婦則忙于拜月。有天臺(tái)的在天臺(tái),無(wú)天臺(tái)的在家門(mén)前,擺開(kāi)八仙桌,焚香禮拜,貢品除月餅外還有柚子、柿子、香蕉、楊桃、油甘子、芋頭等。拜月后合家圍坐,分享各種貢品,外加炒田螺等,直到深夜。

  2、購(gòu)月光書(shū)

  舊時(shí),南粵還有中秋節(jié)爭(zhēng)購(gòu)月光書(shū)的風(fēng)俗,“月光書(shū)”即中秋之夜所賣(mài)之木魚(yú)書(shū),婦孺爭(zhēng)購(gòu)以卜吉兇。中秋之夜,月華初升,賣(mài)者咸集于道,因諱“書(shū)”、“輸”同音,故高呼“月光贏”不止。

  3、月姐歌堂

  粵北多在中秋節(jié)前后舉行月姐歌堂,這是當(dāng)?shù)氐拿耖g歌節(jié)。參加者多是勞動(dòng)?jì)D女。她們于月夜相約至本村善歌者家中,擺出花燈供品,邊唱邊舞,邊做各種游戲。各歌堂、各村寨間還互相邀請(qǐng)斗歌,一直斗到中秋節(jié)夜。不管是否已分勝負(fù),大家都一起唱“送月姑歌”結(jié)束一年一度的.月姐歌堂。

  4、踏月歌

  粵西化州縣麗山、大嶺一帶鄉(xiāng)間,還流行一種“踏月歌”的游戲。每逢星月皎潔的夜晚,特別是中秋節(jié)前后,青年婦女于月下擺茶煮酒,祭拜月神。然后分成兩組,開(kāi)始駁詩(shī)連句,繪畫(huà)唱歌。踏月歌的句格要求統(tǒng)一,尾句作結(jié),即興吟對(duì),必須才思敏捷,方能勝任。婦女一直唱至深夜才盡興而歸。

  4、追月

  與廣東一衣帶水的香港,中秋之夜,全城燈飾輝煌。人們扶老攜幼,手提秋燈,來(lái)到各區(qū)的彩燈會(huì)上,賞燈觀月賀中秋。港島最大的維多利亞公園,更是五光十色,人群如海燈如潮。人們擁出戶外,到公園、海灘或度假村去,盡情歡樂(lè)一番。如是一夜,余興未盡,于是與親友相約,于十六晚上再行賞月,名曰“追月"。清人陳子厚《嶺南雜事鈔》中有記載:”粵中好事者,于八月十六日夜,集親朋治酒肴賞月,謂之追月!按孙L(fēng)俗在廣東曾一度廢棄,唯香港地區(qū)保存下來(lái)。

  5、豎中秋

  在舊時(shí)廣州,中秋之夕,許多人家還在樓臺(tái)上豎一旗桿,飾以燈籠、彩旗、銀鈴等,俗稱“豎中秋”。富家的懸燈籠或至數(shù)百,砌成“賀中秋”等字樣,高可達(dá)數(shù)丈,家人咸集于臺(tái)中,聚飲為樂(lè)。中等人家,則豎一旗桿,掛兩個(gè)燈籠,自樂(lè)其中。有諺云:“八月十五豎中秋,有人快活有人愁。有人樓上吹簫管,有人地下皺眉頭!贝怂字两裆杏杏囡L(fēng)。

  拓展:

  一、少數(shù)民族習(xí)俗

  在少數(shù)民族中同樣盛行這祭月、拜月的風(fēng)習(xí)。云南傣族在中秋之夜,盛行“拜月”風(fēng)俗。

  鄂倫春人祭月時(shí)在露天空地放上一盆清水,擺上祭品,然后跪在盆前,向月叩拜;土族人用盆盛清水,將月亮的倒影受到清水盆中,然后,人們不停地用小石子打盆中的月亮,俗稱“打月亮”。

  廣西西部壯族的“祭月請(qǐng)神”活動(dòng)更典型,每年夏歷八月中旬,有的就在中秋夜,人們?cè)诖孱^村尾露天處,設(shè)一供桌,供放祭品和香爐,桌子右邊樹(shù)一高約一尺的樹(shù)枝或竹枝,象征社樹(shù),亦作月神下凡與上天的梯子,這里保存了古老的月亮神話因素。整個(gè)活動(dòng)分為:請(qǐng)?jiān)律裣路,由一名或兩名婦女作為月神的代言人;神人對(duì)歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌,送月神回天四個(gè)階段。

  蒙古族“追月”。中秋之夜,蒙古族人愛(ài)做“追月”的游戲。人們跨上駿馬,在銀白色月光下,奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳,月亮由東方升起,墜落天西方。執(zhí)著的蒙古騎手,不到月亮西下,“追月”不止。藏族“尋月”。西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”。是日夜晚,男女青年和娃娃們,沿著河流,跟著倒映水中的明月,把周?chē)犹林械脑掠按氡椋缓蠡丶覉F(tuán)圓吃月餅。

  二、世界各地習(xí)俗

  中秋節(jié)也成為亞洲和世界其他一些國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。雖然同為中秋,但各國(guó)習(xí)俗不同。

  韓國(guó)

  韓國(guó)中秋習(xí)俗是玩?zhèn)鹘y(tǒng)蹺蹺板游戲、欣賞羌羌水舞、品嘗韓國(guó)的“月餅”——松糕,還有頭號(hào)中秋食品——芋頭湯。作為一年中三大節(jié)日之一的中秋節(jié),在韓語(yǔ)中稱“秋夕”。中秋節(jié)當(dāng)天,韓國(guó)人都喜歡穿著傳統(tǒng)的服飾出游。中秋節(jié),韓國(guó)人有返鄉(xiāng)與父母團(tuán)聚的習(xí)慣。

  新加坡

  新加坡是一個(gè)華人占人口絕大多數(shù)的國(guó)家,對(duì)于一年一度的中秋佳節(jié)向來(lái)十分重視。對(duì)新加坡的華人來(lái)說(shuō),中秋佳節(jié)是聯(lián)絡(luò)感情、表示謝意的天賜良機(jī)。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈(zèng)月餅,借此表示問(wèn)候與祝愿。

  越南

  越南人農(nóng)歷八月十五日也過(guò)中秋節(jié),同樣也吃月餅也賞月。農(nóng)歷八月十五這一天正好是稻子成熟收割的時(shí)候,這時(shí)候各家各戶都要拜祭土地神。

  日本

  在日本,中秋節(jié)被稱為“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習(xí)俗,在日語(yǔ)里稱為“月見(jiàn)”。日本的賞月習(xí)俗來(lái)源于中國(guó),在1000多年前傳到日本后,當(dāng)?shù)亻_(kāi)始出現(xiàn)邊賞月邊舉行宴會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣,被稱為“觀月宴”。雖然日本在明治維新后廢除了農(nóng)歷,改用陽(yáng)歷,但是現(xiàn)在日本各地仍保留著中秋賞月的習(xí)俗。

  馬來(lái)西亞

  馬來(lái)西亞的華人在中秋節(jié)時(shí)必定要做的三件事情是賞月、吃月餅、提燈籠游行。

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