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中秋節(jié)的習俗是什么

時間:2024-09-19 08:02:52 中秋 我要投稿

中秋節(jié)的習俗是什么

中秋節(jié)的習俗是什么1

  今日,陶玉玲的爺爺吳教授給我們上了一課月滿中秋。

中秋節(jié)的習俗是什么

  吳教授首先告訴我們中秋節(jié)的傳說:嫦娥奔月,讓我陶醉入迷,讓我覺得是真的。

  然后,吳教授談到了中秋節(jié)的'習俗,如觀潮、吃蝸牛、吃月餅、喝桂花酒、點燈、吃芋頭,并逐一向我們解釋為什么要這樣做。

  聽完講座,我回到教室,洗手準備吃月餅。不,不久,月餅就準備好了。老師把它切成片,拿到教室給我們。分完后,還剩下一點。老師給了幾個學生。我們貪婪地擁抱在一起,但仍然有人沒有抓住它,但我們很滿意。

  這一天真是難忘!

中秋節(jié)的習俗是什么2

  中秋節(jié)是一個重要的節(jié)日,那么中秋節(jié)是如何來的,有什么習俗呢?

  大家都知道嫦娥奔月的`故事。嫦娥吃仙藥飛向月亮,以防止仙藥被偷。從此,人們每年8月15日都要做月餅來紀念嫦娥。就這樣,月餅的習俗流傳下來。后來,人們還點燈,觀潮,釀桂花酒,品桂螺,品芋頭,讓中秋節(jié)更有趣。大詩人李白還寫了一首關于中秋節(jié)的詩——《靜夜思》贊美月亮。

  中秋節(jié)成了收獲和拜師的好日子。我非常喜歡中秋節(jié)!

中秋節(jié)的習俗是什么3

  中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)和端午節(jié)。我最想念的是中秋節(jié)。

  中國農歷一年分四季,每季分孟、仲、季三部分,所以中秋也叫仲秋。月亮自古以來就是思念、溫柔、美麗、寧靜的象征。仰望天空如玉盤的明月,人們自然會期待家人團聚。古代中國人有秋暮夕月的習俗,即祭拜月神。有的地方還有活動,還形成了燒斗香、放天燈、走月亮等特殊習俗。人們把酒問天,寄托在對家鄉(xiāng)和親人的思念上。

  吃月餅是節(jié)日的'另一種習俗,月餅象征著團聚。據(jù)說中秋節(jié)吃月餅始于元代。當時,朱元璋帶領漢族農民反抗元朝暴政,同意在8月15日起義,并將紙條夾在月餅中傳遞信息。中秋節(jié)吃月餅的習俗在民間慢慢傳播。

  月餅是中秋節(jié)的必備品,外觀和口味都很美。風格層出不窮,包括蕾絲、水果月餅、冰皮月餅、抹茶月餅,以新綠茶為主餡,口感清淡微香。五顏六色的月餅味道不一樣。

  中秋節(jié)不僅月亮明亮,花朵也伸展姿勢,尤其是桂花。這一天,人們不僅賞月,還賞桂花。農歷八月,古稱桂月。有一首詩說得好:月中有客人,世界上沒有花,敢打香。你不是在贊美桂花嗎?

  我喜歡中秋節(jié)。花月圓,共度良宵,浪漫溫馨的中秋節(jié),心中只留下祝福。

中秋節(jié)的習俗是什么4

  中秋節(jié)吃月餅習俗的由來

  中秋節(jié)是遠古天象崇拜――敬月習俗的遺痕。據(jù)《周禮?春官》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活動;漢代,又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老,賜以雄粗餅。晉時亦有中秋賞月之舉,不過不太普遍;直到唐代將中秋與儲娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結合起,使之充滿浪漫色彩,玩月之風方才大興。

  《西湖游覽志》稱:“民間以月餅相饋,取團圓之義!睎|坡以“小餅如嚼月,中有酥和飴”來贊譽月餅。相傳我國古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風俗!鞍嗽率逶聝簣A,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團圓的象征,慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

  農歷八月十五日是中秋節(jié)。相傳,元朝末年,人們忍受不了蒙古人的統(tǒng)治奴役,紛紛想要起義抗元,卻苦于無法傳遞消息。此時宰相劉伯溫心生一計,要大家買月餅來吃以避瘟疫;大家買了月餅切開一看,里面卻藏了紙條,號召八月十五夜起義,民眾紛紛響應,便一舉推翻了元朝,月餅也因此成為中秋節(jié)的應景食物。

  中秋節(jié)吃月餅的寓意

  月餅是久負盛名的中國傳統(tǒng)小吃之一,中秋節(jié)節(jié)日食俗。其中廣式、京式、蘇式、潮式,滇式等月餅被中國南北各地的人們所喜愛。月餅圓又圓,又是合家分吃,象征著團圓和睦,在中秋節(jié)這一天是必食之品。古代月餅被作為祭品于中秋節(jié)所食。據(jù)說中秋節(jié)吃月餅的習俗于唐朝開始。北宋之時,在宮廷內流行,但也流傳到民間,當時俗稱“小餅”和“月團”。發(fā)展至明朝則成為全民共同買過的飲食習俗。時至今日,品種更加繁多,風味因地各異。

  月餅象征著團圓,是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜,人們還愛吃些西瓜等團圓的果品,祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。月餅寓意團圓,也應該是明朝開始的。如果綜合明朝有關月餅與中秋節(jié)民俗的資料來看,應該能夠看出月餅取意團圓的歷史軌跡:中秋節(jié)祭月后,全家人都圍坐一起分吃月餅月果(祭月供品)。因為月圓餅也圓,又是合家分吃,所以逐漸形成了月餅代表家人團圓的寓意。

  中秋節(jié)吃月餅故事

  中秋節(jié)吃月餅始于元代,當時,朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政,約定在八月十五日這一天起義,以互贈月餅的.辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間傳開來后來,朱元璋終于把元朝推翻,成為明朝的第一個皇帝,雖然其后清朝人入主中國,但是人們仍舊慶祝這個象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。相傳我國古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風俗。

中秋節(jié)的習俗是什么5

  中秋節(jié)那天,爸爸帶我去了福建。在路上,我媽媽給我買了洋蔥圈、薯片和面包……這就是我喜歡吃的。

  慢慢地,我睡著了,醒來時爸爸對我說:要到福建了,別睡了。沒多久真的到了。

  回家后,我看到了福建奶奶、福建爺爺、叔叔、阿姨和弟弟。我們家團聚了。

  兩天后,我們就要走了。走之前,我看到了金色的稻谷,仿佛給我們鋪上了金色的地毯,我喜歡它。

  我們上了車,奶奶哭了,鼻子酸酸的`。我們不情愿地回到方山。

中秋節(jié)的習俗是什么6

  中秋節(jié)是什么時候開始的:中秋節(jié)是唐朝初年開始的。

  中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時,已成為與春節(jié)齊名的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,2006年5月20日,國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄,自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。

  關于中秋節(jié)的起源,說法較多。中秋一詞,最早見于《周禮》,《禮記·月令》上說:“仲秋之月養(yǎng)衰老,行糜粥飲食!币徽f它起源于古代帝王的祭祀活動!抖Y記》上記載:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,說明早在春秋時代,帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效,逐步傳到民間。二是中秋節(jié)的起源和農業(yè)生產有關。秋天是收獲的季節(jié)!扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋,農作物和各種果品陸續(xù)成熟,農民為了慶祝豐收,表達喜悅的心情,就以“中秋”這天作為節(jié)日!爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思,農歷的八月是秋季中間的一個月,十五日又是這個月中間的一天,所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。有歷史學家研究指出,中秋節(jié)起源應為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日,唐軍裴寂以圓月作為構思,成功發(fā)明月餅,并廣發(fā)軍中作為軍餉,成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

  20xx中秋適合送什么

  送成人

  給成人送禮一定要本著實惠、實用的原則,因為大家都是親戚,彼此比較了解,而且也免去很多客套,所以可以根據(jù)不同親戚的喜好,比如可以送七匹狼的皮具禮盒,喜歡喝酒的送瓶好酒,喜歡喝茶的送盒茶葉等等。

  送老人

  給老人送禮的時候要注意,有的老人不適合吃糖分過多的東西,盡量為他們選擇一些無糖月餅,除此之外要多選擇有利于他們身體健康的保健禮物,比如足浴盆、按摩椅之類的禮品。

  送戀人

  中秋節(jié)可不要忘了戀人,花好月圓也是中秋的一大特色,這一天同樣十分浪漫,推薦你送戀人比較甜蜜的東西,強烈推薦你這種高檔的冰皮月餅,是中西方美食的結合,還有馬卡龍的甜點讓你心里美滋滋的。

  送孩子

  小孩子喜歡的當然是好吃的,好玩的',普通的月餅相必沒什么新意,但是巧克力的月餅甜甜的很討小孩子的喜愛,還有像堅果禮盒這類的禮物也很不錯。

  送領導

  送的太貴重,很容易被拒絕,送的太低檔,會讓收禮人感覺自己在你的心里是無足輕重的人物。所以中高檔的禮品是最好的選擇。比如辦公類的公文包,鋼筆等,陶瓷類的陶瓷筆筒,陶瓷飾物等。

  送客戶

  就是為了鞏固企業(yè)與客戶之間的良好關系,可以根據(jù)送禮對象的喜好、身份、地位來選擇禮物?梢运鸵恍┎枞~、茶具、餐具等;還可以送一些擺件、掛飾等。像是炭雕、創(chuàng)意花瓶等。

  中秋關于節(jié)日的描寫詩句

  1、但愿人長久,千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

  2、嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心!钌屉[《嫦娥》

  3、中秋誰與共孤光。把盞凄然北望!K軾《西江月·世事一場大夢》

  4、此生此夜不長好,明月明年何處看。——蘇軾《陽關曲/中秋月》

  5、今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

  6、西北望鄉(xiāng)何處是,東南見月幾回圓!拙右住栋嗽率迦找逛酝ね隆

  7、離別一何久,七度過中秋。——蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》

  8、憶對中秋丹桂叢;ㄔ诒。月在杯中!翖壖病兑患裘贰ぶ星镌隆

中秋節(jié)的習俗是什么7

  明清時期,人們也有在中秋節(jié)之夜點燈的習俗。中秋節(jié)的燈和元宵節(jié)的燈不一樣。中秋節(jié)的'夜晚是寶塔燈,主要在南方很受歡迎。寶塔燈,即村民們撿起碎石做成寶塔形狀的燈。清朝蘇州村民在荒野中用瓷磚折疊成七級寶塔,中間是藏王,周圍是燈,被稱為塔燈。

  廣州兒童點燃番塔燈,用碎瓦;還有柚皮燈,用紅柚皮雕刻各種人物花草,中間放一盞琉璃燈,紅光四射。

中秋節(jié)的習俗是什么8

  威海人在中秋節(jié)最注重兩個字的團聚。不管他們平時有多忙,年輕一代都會去長輩家團聚。一家人聚在一起,你可以談談公司的發(fā)展。我來談談未來的想法。這就是中秋節(jié)的團聚。通常,全家人晚飯后都會品嘗月餅。

  中秋節(jié)祭月,在我國也是一種很古老的習俗。據(jù)史書記載,早在周朝,古代皇帝就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的.習俗。祭祀場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分為東南西北四個方向。明清皇帝祭月的地方是北京的月壇。《禮記》記載:天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。這里的夕月之夕,指的是夜晚祭月。這著社會的發(fā)展,這種習俗不僅被宮廷和上層貴族所追求,也逐漸影響到民間。

中秋節(jié)的習俗是什么9

  關于中秋節(jié)的來歷,中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱八月十五為團圓節(jié)”。古往今來,人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來寄托深情。

  “中秋”一詞,最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法,農歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因此秋中第二月叫仲秋,到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日!缎绿茣ぞ硎逯镜谖濉ざY樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”,及“開元十九年,始置太公尚父廟,以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之,牲、樂之制如文”。中秋節(jié)也稱為仲秋節(jié),團圓節(jié),八月節(jié)等,也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。

  《西湖游覽志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

  中秋節(jié)時,云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。除月餅外,各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。

  中秋節(jié)的由來另一個說法是:農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

  中秋佳節(jié),人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。而賞月的風俗來源于祭月。

  中秋祭月,在我國是一種十分古老的習俗。據(jù)史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方!抖Y記》載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕!边@里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會的發(fā)展,也逐漸影響到民間。

  賞月的風俗就是把嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期,但未成習。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時,形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日,正式定為中秋節(jié)。與唐人不同,宋人賞月更多的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態(tài),即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說,中秋還有另外一種形態(tài),即中秋是世俗歡愉的節(jié)日:“中秋節(jié)前,諸店皆賣新酒,貴家結飾臺榭,民家爭占酒樓玩月,笙歌遠聞千里,嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營業(yè),玩月游人,達旦不絕。

  民間拜月

  明清之后,因時代的關系,社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出,歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚,以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此,“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。

  月光馬兒

  明清時期月神形象發(fā)生了重要變化,由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期,人們供奉繪有月光菩薩的月光紙,也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》(一九○六年)。記載:“月光馬者,以紙為之,上繪太陰星君,如菩薩像,下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵,藻彩精致,金碧輝煌,市肆間多賣之者。長者七、八尺,短者二、三尺,頂有二旗,作紅綠,笆或黃色,向月而供之。焚香行禮,祭畢與千張、元寶等一并焚之。”

  兔爺兒

  兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》:“京中秋節(jié)多以泥摶兔形,衣冠踞坐如人狀,兒女祀而拜之。”到了清代,兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致,有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的,不一而足。

  “每屆中秋,市人之巧者,用黃土摶成蟾兔之像以出售,謂之兔兒爺!迸f時北京東四牌樓一帶,常有兔兒爺攤子,專售中秋祭月用的兔兒爺。此外,南紙店,香燭也有出售的。這兔兒爺,經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造,已經(jīng)人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物,把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫,有的騎著獅、象等猛獸,有的騎著孔雀,仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎,雖屬怪事,但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關節(jié)和下頷能活動的兔兒爺,俗稱“叭噠嘴”,更討人喜歡。它雖為拜月的供品,但實在是孩子們的絕妙玩具。

  玩花燈

  中秋節(jié),有許多的游戲活動,首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節(jié)之一,過節(jié)要玩燈。當然,中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會,玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的`。

  早在南宋《武林舊事》中,記載中秋夜節(jié)俗,就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈,多集中在南方。如前述的佛山秋色會上,就有各種各式的彩燈:芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等,令人贊嘆。

  在廣州、香港等地,中秋夜要進行樹中秋活動,樹亦作豎,即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈,橫掛在短竿中,再豎起于高桿上,高技起來,彩光閃耀,為中秋再添一景。孩子們多互相比賽,看誰豎得高,豎得多,燈彩最精巧。另外還有放天燈的,即孔明燈,用紙扎成大形的燈,燈下燃燭,熱氣上騰,使燈飛揚在空中,引人次笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

  在廣西南寧一帶,除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外,還有很樸素的袖子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈,是將柚子掏空,到出簡單圖案,穿上繩子,內點蠟燭即成,光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素,但制作簡易,很受歡迎,有些孩子還把油子燈漂入池河水中作游戲。

  廣西有簡單的戶秋燈,是以六個竹篾圓圈扎成燈,外糊白紗紙,內插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用,也可給孩子們玩。

  如今廣西廣東的不少地區(qū),在中秋夜布置燈會,扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩,還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩,但卻少了一份舊時燈彩的純樸之美。

  另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲,在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風俗志》卷五記:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅,再潑以煤油,火上加油,霎時四野火紅,照耀如晝。直至夜深,無人觀看,始行潑息,是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔,也是以磚瓦砌成空心塔,填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆,就是將草柴堆成堆,在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔,亦類似這種活動,但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗,頗有愛國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

  傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立后,對漢人進行了血腥的統(tǒng)治,于是漢人便進行不屈的反抗,各地相約中秋節(jié)起事,在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事,這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去,卻遺存了燒寶塔這一習俗。這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。

  舞火龍

  舞火龍,是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習俗。從每年農歷八月十四晚起,銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。這火龍長達70多米,用珍珠草扎成32節(jié)的龍身,插滿了長壽香。盛會之夜,這個區(qū)的大街小巷,一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂下歡騰起舞,熱鬧非凡。

  香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說:很早以前,大坑區(qū)在一次風災襲擊后,出現(xiàn)了一條蟒蛇,四處作惡,村民們四出搜捕,終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數(shù)天后,大坑便發(fā)生瘟疫。這時,村中父老忽獲菩薩托夢,說是只要在中秋佳節(jié)舞動火龍,便可將瘟疫驅除。事有巧合,此舉竟然奏效。從此,舞火龍就流傳至今。

  不管這傳說有多少迷信成份,但中國是龍的故土,在香港大坑中秋節(jié)舞火龍已有一百多年的歷史,這是值得珍視的。如今大坑區(qū)的舞火龍活動規(guī)模頗大,除總教練、教練、總指揮及指揮外,安全組等等。輪番舞龍者達三萬多人。

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