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中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗

時間:2024-06-13 13:13:50 中秋 我要投稿

中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗(范例15篇)

中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗1

  中秋節(jié)是古代拜月習(xí)俗的殘余。 據(jù)《周禮·R26·春官》記載,周代有“中秋夜迎寒”、“中秋獻好裘”、“秋分和月夕(拜月)”; 敬老敬老,給男煎餅。 晉代也有中秋賞月之舉,但不甚普遍; 一直到唐代,中秋節(jié)還與楚娥飛月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃化月神、唐明皇拜月等神話故事相結(jié)合。月宮。 浪漫滿滿,玩月風(fēng)剛盛。

中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗(范例15篇)

  北宋時,正式將8月15日定為中秋節(jié),出現(xiàn)了“小餅如嚼月,中夾酥糯”的時令食品。 孟元老《東京夢華錄》說:“中秋之夜,貴家布置露臺亭臺,鄉(xiāng)親們爭占酒樓賞月”; 500年來先后推出了“燒香”、“走月”、“放天燈”、“樹中秋”、“點塔燈”、“舞火龍”、“義石” ,“賣兔子和孩子”。 ”等節(jié)日活動;其中,賞月、吃月餅、吃團圓飯的'習(xí)俗一直流傳至今。

中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗2

  中秋節(jié)到了,今天是一年中月亮比較圓的時候。

  今天的月亮好圓,像個大芝麻餅,好想嘗嘗,爸爸小時候給我講過一個看月亮的故事,爸爸小的時候,想看看月亮的背影月亮,但無論他在哪里,它在哪里,嗯? 我總是看不到月亮的背面,于是父親就納悶了,為什么我看不到月亮的背面呢?

  聽完之后,我也在思考一個問題。 其實我們?nèi)祟愊鄬τ诘厍騺碚f有點大,我們又很小,所以我也想坐火箭去月球背面看看。

  你知道嗎? 中秋節(jié)吃的`月餅有兩種,一種是蘇式月餅,一種是廣式月餅。 蘇式月餅是蛋黃餅。 廣式月餅制作精美,上面刻有一些圖案。

  在這個月圓之夜,我們這個大家庭也要團圓。 我們一家十七口人一會兒就要一起吃團圓飯了。

  我喜歡中秋節(jié),也祝我們?nèi)覉F圓快樂。

中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗3

  今天中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗,陶玉玲的外公吳教授給我們上了一堂“月圓中秋”的課。

  吳教授首先給我們講了中秋節(jié)的傳說:嫦娥奔月,讓我聽得如癡如醉,如癡如醉。

  接著,吳教授講了中秋節(jié)的`習(xí)俗,比如:看潮、吃田螺、吃月餅、喝桂花酒、點燈籠、吃芋頭等,并一一為我們講解。我們?yōu)槭裁匆鲞@些事情。

  聽完講座,我回到教室,洗了手準備吃月餅。 這不,不一會兒月餅就做好了。 老師把它們切成片,在教室里給我們吃。 幾個同學(xué),我們眼饞,一擁而上去搶,可還是有人沒搶到,不過我們心滿意足了。

中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗4

  農(nóng)歷八月十五是傳統(tǒng)的中秋節(jié)。 此時正值中秋,故稱中秋節(jié)。 在中國農(nóng)歷中,一年分為四個季節(jié),每個季節(jié)又分為孟、仲、季三個時節(jié),所以中秋節(jié)也叫仲秋。 8月15日的月亮比其他月份的滿月更圓更亮,故又稱“月夕”、“八月節(jié)”。 在這個夜晚,人們抬頭仰望天上皎潔如玉的明月,自然期盼著與家人團圓。 遠在外地的游子也借此機會表達對家鄉(xiāng)和親人的思念。 因此,中秋節(jié)又被稱為“團圓節(jié)”。

  我國民間自古就有“秋暮月夕”的習(xí)俗。 夕月,即祭拜月神。 在周代,每到中秋之夜,都有迎寒祭月的節(jié)日。 擺上一張大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等供品,其中月餅和西瓜是絕對少不了的。 西瓜也要切成荷花狀。 月下,月神塑像朝向月亮方向小學(xué)生作文,紅燭高高點燃,全家依次拜月,然后由主婦切團圓月餅。 砍人的要事先清點全家總?cè)藬?shù)。 在家的和在外的應(yīng)該一起算。 不能剪多剪少,大小要一樣。

  相傳古齊國丑女無顏,幼時虔誠拜月。 長大后,她以德行卓著入宮,卻不受寵。 某年八月十五日,賞月之時,皇上見她在月光下,覺得她美麗出眾,就立她為皇后,中秋節(jié)就從拜月而來。 月中的嫦娥以美麗著稱,所以姑娘們崇拜月亮,希望“像嫦娥,面如明月”。

  在唐代,中秋節(jié)賞月、玩月頗為流行。 在北宋都城。 農(nóng)歷八月十五晚上,全城人不分貧富貴賤,都要穿上大人的.衣服,燒香拜月,表達心愿,并祈求月神保佑。 南宋時期,民間互贈月餅,寓意團圓。 有的地方還舉行舞草龍、筑塔等活動。 明清以來,中秋節(jié)的習(xí)俗更加盛行; 許多地方形成了燒香、樹中秋、點塔燈、放天燈、踏月、舞火龍等特殊習(xí)俗。

  如今,玩月下流的習(xí)俗遠不如從前盛行。 不過,設(shè)宴賞月的習(xí)俗還是很流行的。 人們以酒請月,以慶賀美好生活,或祝愿遠方的親人健康幸福中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗,與家人“共賞明月”。

  中秋節(jié)的習(xí)俗和形式多種多樣,但都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。

中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗5

  農(nóng)歷八月十五是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 8月15日正值仲秋,故稱中秋節(jié)。 中國古代歷法規(guī)定,正值秋季仲秋的八月被稱為“仲秋”,因此中秋節(jié)也被稱為“仲秋節(jié)”。

  在學(xué)校放假的第二天——也就是星期六。 今天早上,哦不,應(yīng)該是中午吧? 我去上了“學(xué)而思”的`數(shù)學(xué)課。 今天的課對我來說很容易(簡單),是一筆畫。 課前和課后的測試也很容易,所以我的作業(yè)很快就完成了。

  下課回到家,我先做作業(yè)。 15號——也就是今天除了寫作業(yè),其他作業(yè)寫完后,去一個同學(xué)家吃飯。 到學(xué)生家時,他們已經(jīng)在看電視了。 是《豆豆先生》,很好笑,我們都看得很開心。

  吃飽后,我們開始吃月餅。 我比較喜歡甜月餅,但是九月生活的榨菜和鮮肉月餅也很好吃,因為里面有鮮肉。 后來又去陽臺看月亮。 昨晚的月亮很圓,因為十五日的月亮是十六圓的。

中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗6

  農(nóng)歷八月十五是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 8月15日正值中秋節(jié),故又稱中秋節(jié)。

  中秋節(jié)歷史悠久,與其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也發(fā)展緩慢。 古代帝王有春祭日、秋祭月的禮制。 后來,達官貴人、文人雅士也紛紛效仿,在中秋節(jié)觀賞和祭祀天上的一輪明月,以寄托情懷。 這種習(xí)俗就這樣流傳到民間,逐漸成為我國的主要節(jié)日之一。

  中秋節(jié)的傳說豐富多彩,其中以嫦娥奔月的神話最為流傳。 相傳有位英雄名叫后羿,他一舉擊落了天上多余的九個太陽,因此受到人們的愛戴。 后來,他娶了一位美麗善良的妻子,名叫嫦娥。 一天,后羿偶遇太后,向太后要了一包“長生不老藥”,送給嫦娥收藏。 一次后羿外出打獵,惡人龐蒙闖入后院威脅嫦娥交出“不死藥”。 嫦娥當(dāng)機立斷,取出“不死藥”,一口吞了下去。 她的身體頓時飄離地面,沖出窗戶,向著天空飛去。 后羿知道后,悲痛欲絕,仰望星空,呼喚著愛妻的名字。 就在這時,他驚奇地發(fā)現(xiàn)月亮中有一個搖曳的身影,和嫦娥一模一樣。 他拼命追月,卻追不上,后羿無可奈何,思念妻子,派人在嫦娥最喜歡的后花園里擺了一張香案,上面放著蜂蜜和甜果。 ,并在月宮遙祭嫦娥。 百姓聞訊后,紛紛在月下擺香案,祈求慈祥的嫦娥吉祥如意。 從此,中秋節(jié)拜月的`風(fēng)俗在民間流傳開來。

  這一天除有賞月、祭月的習(xí)俗外,還有點燈、吃月餅、飲酒的習(xí)俗。 月餅在我國有著悠久的歷史。 早在殷周時期,就有一種紀念文仲法師邊樸心的“師餅”。 它是中國月餅的“始祖”。 唐代,有一年中秋之夜,太宗皇帝和楊貴妃賞月時興致勃勃,隨口說了句“月餅”。 從此,月餅之名便逐漸在民間流傳開來。

  這個傳統(tǒng)節(jié)日對很多家庭來說都有很多特殊的意義,它代表著團圓和收獲。 因此,一到中秋節(jié),就充滿了幸福和溫馨!

中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗7

  中秋節(jié)吃月餅的習(xí)慣,在我國歷史悠久。關(guān)于中秋節(jié)吃月餅的由來,有不同的說法。普遍的說法是:唐朝時,太宗李世民為征討北方突厥,平定其屢次的侵犯,令手下大將李靖親自率部出征,轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊塞,結(jié)果屢建奇功。八月十五這天凱旋歸京。為了慶祝勝利,京都長安城內(nèi)外鳴炮奏樂,軍民狂歡通宵。當(dāng)時有個到長安通商的吐蕃人,特地向皇上獻圓餅祝捷。太宗李世民大喜,接過裝璜華麗的'餅盒,取出彩色圓餅,指著懸掛天空的明月說道:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍(即月亮)。”隨后,將圓餅分給了文武百官。從此,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便流傳了下來。

  ●月餅起源

  相傳我國古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗!鞍嗽率逶聝簣A,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團圓的象征,慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

  月餅,最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。

  當(dāng)時有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

  南宋吳自牧的《夢梁錄》一書,已有“月餅”一詞,但對中秋嘗月,吃月餅的描述,是明代的《西湖游覽志會》才有記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團圓之義”。到了清代,關(guān)于月餅的記載就多起來了,而且制作越來越精細。

  月餅發(fā)展到今日,品種更加繁多,風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

  月餅象征著團圓,是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜,人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品,祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

  ●月餅品嘗

  中秋佳節(jié),家家都要吃月餅。但是,吃月餅也是有講究的:

  一、先吃咸后吃甜。如有甜、咸兩種月餅,應(yīng)按先咸后甜的順序來品嘗,否則就吃不出味道來。

  二、品嘗月餅伴茶水。月餅吃多了易膩,若配飲一杯淡茶(以花茶為宜),邊吃邊飲,味道更是妙不可言。

  三、月餅要適量。月餅中含糖量和油脂較高,吃多了則會引起腸胃不適,尤其是老人、兒童或腸胃功能較弱者,吃時更要注意,一定要適量。

  四、要吃新鮮月餅。過節(jié)時人們往往一次買許多月餅,而月餅放置時間久易引起餡心變質(zhì),吃后容易發(fā)生食物中毒。因此,月餅隨買隨吃。

中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗8

  中秋節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日,它起源于一個古老的神話故事......

  古時候,有一個名叫后羿的英雄,他娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。一天,后羿遇到了西王母,就向她求來了一包長生不老藥。第二天,后羿出去打獵,他剛走,壞心眼的逢蒙就拿著刀闖進屋子,他對嫦娥說:“快把長生不老藥交出來!”嫦娥有急又怕,她一眨眼想到了一個主意,她拿出藥一口吞了下去。嫦娥一吞下藥,身子立刻變得輕飄飄的向天上飛去,一直飛到月亮上。后羿回到家后,聽說了這件事,他非常傷心,走到屋外,在夜里尋找嫦娥的身影。可他哪里都不見嫦娥,咦,月亮里有個晃動的.影子----好像就是嫦娥。從那以后,每年的八月十五被定為中秋節(jié)。

  在這一天,月亮又大又園,人們會在這一天回到家里和家人團聚。人們還喜歡在院子里擺上瓜果、點心、一邊聊天,一邊賞月。月餅圓圓的,像天上的月亮一樣,象征著團圓,人們吃著香甜的月餅,思念著故鄉(xiāng)和親人。

中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗9

  每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節(jié)”。

  我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

  相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

  在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈,取團圓之義。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。明清以來,中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

  今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。

  中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

  中秋節(jié)的由來與傳說

  中秋節(jié)有悠久的歷史,和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來,在中秋時節(jié),對著天上又亮又圓一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,這種習(xí)俗就這樣傳到民間,形成一個傳統(tǒng)的活動,一直到了唐代,這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,這個節(jié)日盛行于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。

  中秋節(jié)的傳說是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

  相傳,遠古時候天上有十日同時出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多太陽,并嚴令最后一個太陽按時起落,為民造福。

  后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

  不少志士慕名前來投師學(xué)藝,心術(shù)不正的逢蒙也混了進來。

  一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里,不料被小人逢蒙看見了,他想偷吃不死藥自己成仙。

  三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的逢蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走后不久,逢蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逢蒙的對手,危急之時她當(dāng)機立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

  傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,逢蒙早逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛妻的名字,這時他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進三步,無論怎樣也追不到跟前。

  后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

  從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

  關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的`記載。

  中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時,中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng),起義軍如星火燎原。

  很快,徐達就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細,品種更多,大者如圓盤,成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

  中秋月餅

  中秋節(jié)美食首推月餅,其起源說法多種。一說元代末年,江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際,在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條,大家見了餅中字條,一傳十,十傳百,如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”(元兵),過后家家吃餅慶祝起義勝利,并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來很長歷史時期,甚至在上世紀末,許多月餅上還貼有一方小紙片!

  只可惜,近年所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影,月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為,明洪武初年,大將徐達攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京,捷報傳到首都南京,正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂,即傳諭中秋節(jié)普天同慶,并將當(dāng)初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品,非食不可了。

  民國年間,南京的月餅市場為廣(幫)式、蘇(幫)式和本地(幫)產(chǎn)“三分天下”,廣式的餡料以火腿、棗泥、椰蓉等為主,廠商以冠生園為首,其次有大三元、康樂園等。它們以聲勢浩大的廣告戰(zhàn)為手段,在報上刊登巨幅廣告,于櫥窗布置霓虹燈。著名的蘇幫廠商有小蘇州、太平村、稻香村,在廣告制作上頗具海派特色,愛搞噱頭;蘇式月餅質(zhì)量不遜于廣幫,價格則較之便宜,故而節(jié)后盤點,財源滾滾勝于廣幫。廣幫的顧客是達官貴人、豪商巨賈;蘇幫的顧客多為小康人家;而廣大普通市民則樂趨本幫,雖然其餡料不過是葷五仁、素椒鹽兩種,全市100多家本幫點心鋪的店容店貌亦老氣橫秋,既不布置櫥窗,更不打廣告,但都靠質(zhì)量和誠信及價廉贏得顧客盈門,市場份額相對廣幫、蘇幫而言有過之而無不及。

  中秋節(jié)習(xí)俗

  中秋祭月,在我國是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方!抖Y記》載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕!边@里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會的發(fā)展,也逐漸影響到民間。

  文人賞月

  賞月的風(fēng)俗來源于祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期,但未成習(xí)。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時,形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日,正式定為中秋節(jié)。與唐人不同,宋人賞月更多的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態(tài),即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說,中秋還有另外一種形態(tài),即中秋是世俗歡愉的節(jié)日:“中秋節(jié)前,諸店皆賣新酒,貴家結(jié)飾臺榭,民家爭占酒樓玩月,笙歌遠聞千里,嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營業(yè),玩月游人,達旦不絕。

  民間拜月

  明清之后,因時代的關(guān)系,社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出,歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚,以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此,“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。

  月光馬兒

  明清時期月神形象發(fā)生了重要變化,由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期,人們供奉繪有月光菩薩的月光紙,也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》(一九○六年)。記載:“月光馬者,以紙為之,上繪太陰星君,如菩薩像,下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵,藻彩精致,金碧輝煌,市肆間多賣之者。長者七、八尺,短者二、三尺,頂有二旗,作紅綠,笆或黃色,向月而供之。焚香行禮,祭畢與千張、元寶等一并焚之。”

  兔爺兒

  兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》:“京中秋節(jié)多以泥摶兔形,衣冠踞坐如人狀,兒女祀而拜之。”到了清代,兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致,有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的,不一而足。

  “每屆中秋,市人之巧者,用黃土摶成蟾兔之像以出售,謂之兔兒爺!迸f時北京東四牌樓一帶,常有兔兒爺攤子,專售中秋祭月用的兔兒爺。此外,南紙店,香燭也有出售的。這兔兒爺,經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造,已經(jīng)人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物,把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫浚械尿T著獅、象等猛獸,有的騎著孔雀,仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎,雖屬怪事,但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動的兔兒爺,俗稱“叭噠嘴”,更討人喜歡。它雖為拜月的供品,但實在是孩子們的絕妙玩具。

  玩花燈

  中秋節(jié),有許多的游戲活動,首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節(jié)之一,過節(jié)要玩燈。當(dāng)然,中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會,玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。

  早在南宋《武林舊事》中,記載中秋夜節(jié)俗,就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈,多集中在南方。如前述的佛山秋色會上,就有各種各式的彩燈:芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等,令人贊嘆。

  另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲,在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅,再潑以煤油,火上加油,霎時四野火紅,照耀如晝。直至夜深,無人觀看,始行潑息,是名燒瓦子燈”。

  廣東潮州的燒瓦塔,也是以磚瓦砌成空心塔,填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆,就是將草柴堆成堆,在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔,亦類似這種活動,但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗,頗有愛國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

  傳說這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后,對漢人進行了血腥的統(tǒng)治,于是漢人便進行不屈的反抗,各地相約中秋節(jié)起事,在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事,這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去,卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。

中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗10

  八月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日———中秋節(jié),中秋節(jié)有著悠久的歷史,和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是緩慢發(fā)展而來的。隨著時代的變遷,在中秋時節(jié),人們對著天上又亮又圓的一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,更多地被賦予了思念親人的色彩!叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟!痹~句貼切地反映了中秋佳節(jié)的意義,反映了人們對月圓的祈盼和對相思之人的牽掛。

  1、和諧

  中秋慶賀著期待著豐收,因此也期待著和諧。和者,禾旁加口,人人有飯吃也;諧者,言旁加皆,大家敢講話也。希望我們的祖國“政通人和”,社會“和諧有序”,外交上要堅持“和平共處”,國與國之間要“和而不同”,干事業(yè)要“和衷共濟”,處世要“和光同塵”,鄰里之間要“和睦相處”,做生意信奉“和氣生財”,待人要注意“和藹可親”,說話要“和顏悅色”,批評要“和風(fēng)細雨”,夫妻之間要“和和美美”,等等,不一而足。

  “和”是中國傳統(tǒng)文化的核心價值追求。中秋佳節(jié)闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團圓、家國和諧、世界大同,其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久,千里共嬋娟”,張九齡說的“海上生明月,天涯共此時。”

  2、團圓

  “身在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。”節(jié)日是民族凝聚的促進劑,有著強大而又神秘的力量,“團圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物,是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn),是中華民族特有的文化價值理念;ê迷聢A之夜,就是骨肉團圓之時。

  “舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!币粋獨處他鄉(xiāng)的`人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團圓,這是中國人特有的思維方式。

  “共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同!痹诒鸟R亂、饑饉連年的歲月,白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉(xiāng),天各一方。在凄涼的月夜,詩人舉首望月,聯(lián)想到漂泊各地的兄弟姊妹們此時此刻也會像自己一樣望月垂淚,共生鄉(xiāng)愁,于是寫下這情真意切的思親名句。

  人世間總是離多聚少,流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免,因此,追求團圓就不僅僅是一種現(xiàn)實的需要,還是人的一種心理需要。

  3、敬老

  中秋文化傳統(tǒng)源遠流長,這種文化生發(fā)于夏商周之時,并與古代養(yǎng)老實踐相結(jié)合,可以說是一種敬老、養(yǎng)老文化!抖Y記》有言:“凡三王養(yǎng)老皆引年,月令仲秋養(yǎng)衰老,授幾杖行,糜粥飲食!比踔赶挠、商湯和周文王。因為仲秋時節(jié)“月至四陰,陰已盛矣。時以陽衰陰盛為秋,人以陽衰陰盛為老。”三王順應(yīng)時令,于仲秋舉行養(yǎng)老儀式,對身疲力衰的老人,贈予手杖行路,賜以糜粥飲食,體現(xiàn)了對老年人的尊重。

  4、感恩

  中秋節(jié)從其最早的含義來看,就是一套禮儀,它體現(xiàn)了當(dāng)時的人們對于自然界的崇敬,但就更深層次而言,它也表明了人們對于人與人之間關(guān)系的一種認識,體現(xiàn)了一種對于家庭的重視。

  月是民族和諧、家庭幸福的象征。自古以來,中秋節(jié)不僅是小家團圓的日子,更是舉國歡慶的時刻。從時令上看,中秋是“秋收節(jié)”。當(dāng)然,現(xiàn)在看來,名義上拜月亮,其實念念不忘的應(yīng)該是自己的祖先吧,還有就是思念那些遠方不能夠團圓的親人們?傊,中秋節(jié),就是團圓節(jié),就是溯宗追遠,就是一家團聚的節(jié)日!昂I仙髟,天涯共此時。”

  中秋節(jié)可以放孔明燈嗎?

  廣東很多地方還有放孔明燈的習(xí)俗。在海南的文昌、萬寧、儋州一帶的村莊里,至今民間有扎孔明燈,放天燈的習(xí)俗。客家風(fēng)俗中有在元宵節(jié)前后飄飛“孔明燈”祈福的習(xí)俗,祈求上天保佑來年的日子幸福美滿,生活蒸蒸日上。

  放孔明燈,竹扎紙糊氣油桶樣子的大燈,頂部和周圍密不透風(fēng),底部敞開,燈中橫桿上放置浸滿油脂的破布或棉絮,一個負責(zé)點火,四人分壓四周,燈內(nèi)空氣燃盡便騰空而起,隨風(fēng)飄蕩,人們觀賞引以為樂。

  海南的天燈,與內(nèi)地的天燈(又稱“孔明燈”)有所區(qū)別。在海南東部許多村落,中秋節(jié)放天燈是這些村落或者某一宗族迎月、賀月的重要儀式。

  關(guān)于中秋節(jié)的來歷

  1、“嫦娥奔月”的傳說

  嫦娥奔月后,后羿日夜思念,便讓侍女在月光下擺上供桌,上面放著嫦娥最愛吃的各種水果。鄰里鄉(xiāng)親也在自家院內(nèi)擺上供桌和水果,祝福美麗善良的嫦娥。

  從此以后,年年如此,代代相傳。每到八月十五這一天,大家都會不約而同地到月下供奉嫦娥。由于這天時值中秋,所以,人們就把這一天定為中秋節(jié)。

  2、起源于古代秋季祭祀土地神的活動

  在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會里,春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動。土地收成的情況,對于以此為生的人們來說至關(guān)重要。因此,人們對于土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時,都會祭祀土地神,祈求土地神賜予五谷豐登,這種活動被稱為“春祈”。

  到了秋季,正是收獲的季節(jié),也要祭祀土地神,拜謝神的庇護,稱為“秋報”。八月十五是秋季收獲的季節(jié),各家都要拜土地神。所以,中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習(xí)俗。

  3、與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)

  春分祭日,秋分則祭月,自古以來,秋分就是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。據(jù)史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗,F(xiàn)在的中秋節(jié)就是由傳統(tǒng)的祭月節(jié)演化而來。

  有確切的史料表明,最初的“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天。不過由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同,不一定都有圓月。而祭月無月是大煞風(fēng)景的。所以,后來就將“祭月節(jié)”調(diào)至每年的八月十五,這就有了中秋節(jié)。

中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗11

  活動目標:

  1、初步了解中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗。

  2、愿意在集體前大膽表述,樂意和同伴分享自己的想法。

  活動準備:

  課件準備:中秋夜圓月圖片、《中秋節(jié)的來歷》動畫視頻、中秋節(jié)相關(guān)習(xí)俗的圖片

  材料準備:月餅

  活動過程:

  出示中秋節(jié)夜景的圖片,引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想象。

  ——你們猜猜,月亮上都有什么呢?

  播放《嫦娥奔月》的動畫視頻,讓幼兒了解中秋節(jié)的有關(guān)傳說。

  ——后羿射下了九個太陽后,西王母送給后羿什么東西作為獎勵?

  ——嫦娥吃下仙丹后,飛到了什么地方?

  ——月亮上除了嫦娥,還有誰呀?

  出示各過中秋節(jié)習(xí)俗的照片,引導(dǎo)幼兒了解中秋節(jié)的習(xí)俗

  ——中秋節(jié)人們一般會干什么呀?

  ——除了吃月餅、賞月,你還知道什么中秋節(jié)的習(xí)俗嗎?

  教師請幼兒吃月餅,感受中秋節(jié)的快樂

  ——老師今天給大家準備了一些月餅,我們一起來分享品嘗吧。

  活動延伸:

  區(qū)域活動

  在閱讀區(qū),投放中秋節(jié)相關(guān)的繪本,幼兒可以自行閱讀,并與伙伴討論故事內(nèi)容。

  附【故事、傳說

  中秋節(jié)的來歷

  很久很久以前,天上同時出現(xiàn)了十個太陽。天氣變得很熱很熱,太陽曬干了河流,小花小草也都枯死了。

  有一個叫后羿的人,為了受苦的人們,勇敢的射下了天上的九個太陽。西王母十分欣賞后羿的勇氣,送了后羿一顆仙丹作為獎勵。后羿只要吃了這個仙丹,就可以飛到天上住。可是,后羿舍不得離開嫦娥,就讓嫦娥把仙丹收了起來。有一個壞人知道了這件事,想搶奪仙丹。他趁后羿不在家,沖進了后羿家里。為了不讓壞人得到仙丹,嫦娥沒有辦法,只好自己吃下了仙丹。吃下仙丹后,嫦娥發(fā)現(xiàn)自己飄了起來,還越飄越高,向天上飛去。嫦娥舍不得后羿,于是飛到了離地面最近的月亮上住下。月亮上一個人都沒有,只有一只不知道哪里來的小兔子陪著嫦娥。從此以后,后羿都只能在夜里,望著月亮思念嫦娥。

  人們聽說了這件事,都在自家的院子里擺上香案,放上嫦娥喜歡吃的食物,在月亮下祭拜嫦娥,祈求后羿與嫦娥可以早日團圓。也祈求自己的家人平安喜樂。從此以后,中秋節(jié)賞月、拜月、祭月的習(xí)俗也慢慢流傳了下來。

  兔兒爺

  兔兒爺是中秋節(jié)期間,給孩子們玩耍娛樂的一種泥塑玩具。

  兔兒爺是北京的吉祥物,平安的守護神,深得北京人的喜歡與尊敬。

  關(guān)于兔兒爺?shù)膩須v有一個神奇的傳說故事:

  古時候,老北京城里發(fā)生了一場奇怪的瘟疫,幾乎家家都有人染上了重病,一旦病了就無藥可醫(yī),郎中們一個個束手無策。一時間京城的老百姓死難無數(shù),到處是一片凄慘的景象。

  嫦娥在月宮里看到此情景,心里十分難過,就派月宮中搗藥的玉兔下界去為百姓們治病。得了嫦娥的令旗,玉兔變成了一個白衣郎中懷抱著玉杵和藥臼來到了民間。

  老百姓不知道玉兔的來歷,都忌諱玉兔的`一身白衣,不愿意給他開門。機靈的玉兔就來到廟里借了神像的一身盔甲衣裝穿上,這下老百姓感覺玉兔像下凡的神仙,紛紛打開家門迎接他。

  玉兔挨家挨戶地走,很快治好了很多人。

  為了盡早結(jié)束老百姓的苦難,地上的老虎、大象、梅花鹿、天上的麒麟等各種動物們都來幫助玉兔,日夜載著玉兔東奔西走,玉兔在大伙的齊心幫助下很快消除了京城內(nèi)外的瘟疫,回月宮去了。

  北京城的老百姓感激玉兔的恩德,就請能工巧匠用泥塑彩繪做成玉兔的樣子供奉在堂前,尊稱為:“兔兒爺”,逢年過節(jié)或有喜事的日子會擺上新鮮的果蔬五谷供奉祭拜,在老百姓心里兔兒爺會保佑全家平安吉祥,是幸福平安的守護之神。

中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗12

  中秋節(jié)的由來

  中秋節(jié)由古代祭月演變而來。 古歷把每個季節(jié)分為三個月,分別是孟月、仲月和冀月。 農(nóng)歷八月恰好是秋天的二月,稱為“中秋節(jié)”,而農(nóng)歷八月十五恰好是秋天的半日,所以它又稱“中秋節(jié)”。 起初,這一天被定為古代帝王祭月的節(jié)日,后來逐漸演變?yōu)橹星锕?jié)。

  中秋節(jié)習(xí)俗

  拜月,賞月,拜月

  中秋節(jié)祭月、賞月、拜月的歷史由來已久。 古時中秋節(jié),人們會在香案上供奉月神。

  賞月之風(fēng)在唐宋時期十分盛行,因此出現(xiàn)了大量以賞月為內(nèi)容的文人墨客的`詩篇,流傳至今。 明清時期,拜月、賞月活動更加廣泛。 中國各地仍有許多“拜月壇”、“拜月亭”和“望月樓”。

  吃月餅

  在古代,月餅是中秋節(jié)的祭品。 據(jù)說吃月餅的習(xí)俗始于唐代,北宋時傳至民間,但當(dāng)時不叫“月餅”,而俗稱“小餅”、“月餅”。

  發(fā)展到明朝,月餅成為中秋節(jié)的時令食品,這種習(xí)俗也開始在民間流傳開來。 當(dāng)時,巧奪天工的月餅師傅把嫦娥奔月的神話故事印成圖案,印在月餅上,使月餅更加惹人喜愛。

中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗13

  中秋節(jié)是我國一個古老、傳統(tǒng)的節(jié)日。每當(dāng)此時,合家團聚,其樂融融。關(guān)于中秋節(jié)的來歷,其說法很多,且又多有趣味。

  夏商周時“秋暮夕月”

  早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。

  根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中,周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。

  通常有許多人講,中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。

  據(jù)史書記載:“昔嫦娥以西王母不死之藥服之,遂奔月為月精。”嫦娥此舉所付出的代價是罰作苦役,并終生不能返回人間。

  李白為此頗為傷感,寫有詩句:“白兔搗藥秋復(fù)春,女亙娥孤棲與誰鄰?”

  嫦娥自已雖覺月宮之好,但也耐不住寂寞,在每年八月十五月圓夜清之時,返回到人間與夫君團聚,但在天明之前必須回到月宮。

  后世人每逢中秋,既想登月與嫦娥一聚,又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此,許多人在焚香拜月之時,祈求“男則愿早步蟾宮,高攀仙桂......女則愿貌似嫦娥,圓如皓月。”年復(fù)一年,人們把這一天作為節(jié)日來慶祝。

  到魏晉時,有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。

  唐代時成為固定節(jié)日

  有人則認為,唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日!短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。

  唐代《開元遺事》一書中記載:中秋夜,唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒,游到興處,二人徑自登入月宮,唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》,后來補充完整,成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行,每年到此時刻,必要賞月一番。百姓也來效仿,月圓之時歡聚一堂,享受人間美景。久而久之,成了一種傳統(tǒng)沿襲下來。在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。

  盛于宋朝

  中秋節(jié)的盛行始于宋朝,南宋時,民間以月餅相贈,取團圓之義。晚上,有賞月、游湖等活動。

  而有人提出,中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的`一次起義紀念日。在元朝末年,老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治,在中秋季節(jié),把寫有“殺韃子、滅元朝;八月十五家家齊動手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚,家家戶戶齊動手,一舉推翻了元朝統(tǒng)治。后來,每逢中秋節(jié),都吃月餅來紀念這次歷史性的勝利。

  至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗14

  今天,媽媽帶我去鄉(xiāng)下的外婆家過中秋節(jié)。 別提有多高興了。 因為我已經(jīng)很久沒有去外婆家了。

  路上,我讓媽媽給我買一朵花。 這是相當(dāng)昂貴的。 我和媽媽都不情愿,但媽媽還是買了。 “外婆,外婆,我們回來了!” 我還沒走到門口就大聲喊道。 爺爺奶奶忙著出來迎接我們。 我給外婆端了月餅,外婆的眼睛變成了一條線的笑意。

  奶奶準備了一桌菜,我邊吃邊聊,不知不覺夜已經(jīng)很晚了。 爺爺對奶奶說:趕緊收拾收拾,準備祭月。 奶奶趕緊把準備好的月餅、水果、栗子、荸薺、花生等擺在大場中央的.桌子上。 中間是外婆做的大圓餅,又大又圓,像天上的圓月。 爺爺把我早就準備好的鞭炮和煙花放在了安全的地方。 看到奶奶擺好了桌子,我就拿起打火機,點燃了鞭炮和煙花。 看著漫天綻放的煙花,我分不清哪些是閃亮的星星,哪些是美麗的煙花。 我高興得手舞足蹈。

  我多么希望每天都能過節(jié)!

中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗15

  中秋是指農(nóng)歷八月十五,這一天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,人們都會選擇和家人團聚,共享天倫之樂,關(guān)于中秋節(jié)的來歷說法有很多,以下列出三個比較常見的說法。為了慶祝這個節(jié)日,各地都有習(xí)俗,人們會擺上香案,祈求平安,吃月餅祈求團圓等。

  來歷

  來歷一:由古代祭月慢慢演變而來,我國古代歷法,把每個季節(jié)分為三個月,分別是孟月、仲月、季月,而農(nóng)歷八月份正好是秋季的第二個月,所以被稱為“仲秋”,而且農(nóng)歷八月十五正好是秋季的一半,所以被稱為“中秋”。先開始這一天被定為古代帝王祭月的節(jié)日,慢慢的演變稱為“中秋節(jié)”。

  來歷二:嫦娥奔月的故事演變而來,這個我們最熟悉了,先是后裔射掉了多余的九個太陽,然后上天賞賜他一個成仙的藥,他不舍得自己的妻子(嫦娥),把藥交給嫦娥保管,在八月十五這天嫦娥吃了仙藥,然后奔月亮去了,至于嫦娥為什么吃藥,還有幾種說法,這里不表,后裔對嫦娥思念,所以每年這一天,都會在園子里擺上嫦娥最愛吃的東西,后來演變成習(xí)俗,也有說人們聽說嫦娥成仙之后,紛紛在月下設(shè)香案,向成仙的嫦娥祈求平安,之后,年年如此,代代相傳,就演變成了節(jié)日,由于這天時值中秋,所以,人們稱“中秋節(jié)”。

  來歷三:由祭祀土地神演變而來,在農(nóng)耕社會,農(nóng)作物的收獲對于農(nóng)民至關(guān)重要,所以人們經(jīng)常有祭祀土地的活動,在以前有春播、夏收、秋獲、冬藏之說,在秋季收獲時,農(nóng)民會祭祀土地神,農(nóng)歷八月十五正好是農(nóng)作物收獲的時節(jié),所以可能是由這延續(xù)下來的習(xí)俗。

  習(xí)俗

  月餅,每到中秋節(jié),月餅是必不可少的`,它象征著團圓,寓意著圓滿,是我們對親情的寄托。在中秋節(jié)來臨之際,親朋好友互相贈月餅,是一種親情的體現(xiàn),也是社會關(guān)系的聯(lián)絡(luò)。在節(jié)日當(dāng)晚,一家人會圍在香案前切月餅吃,每個人都要吃,這代表了自己是這個家的一份子,象征著團員。

  設(shè)香案,中秋季也是祭月的節(jié)日,人們會設(shè)香案,點上香,放上水果、月餅等,香案置于院落中,表達了對月亮的祭拜,也表達了人們對神的敬仰。

  賞月,這一天月亮很美,由古代文人騷客們發(fā)起,他們的詩句及作品促使這種活動逐漸成為一種習(xí)俗,這一天一家人一起賞月那叫圓滿,一個人漂泊在外賞月,會異常孤單。無論如何,這一天,我們都會情不自禁的看幾眼月亮。

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