傳統(tǒng)民俗文化專家中秋說“月”
中秋佳節(jié)人團(tuán)圓,這佳節(jié)不日便要到了,“月到中秋分外明。”千百年來,中秋佳節(jié)正是賞月之時(shí)。民俗文化專家指出,月亮的陰晴圓缺,曾引發(fā)人們無限美好的想象,也贏得了數(shù)以百計(jì)的、詩(shī)情洋溢的別稱。
“月亮有多少別稱難以統(tǒng)計(jì)。僅《初學(xué)記》里統(tǒng)計(jì),可以作為月亮代名詞的詞匯就有30多種。”民俗專家、華東師范大學(xué)教授田兆元說,實(shí)際上關(guān)于月亮的代稱可能數(shù)以百計(jì)。
“我國(guó)古代詩(shī)文中,對(duì)于月亮的美稱隨處可見。如 ‘著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕’中將其喻為‘玉兔’,‘夜光何德,死則又育’將其稱為‘夜光’,等等。這些別稱,充分體現(xiàn)了月亮在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的特殊地位。”上海市民俗文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、華東師范大學(xué)教授仲富蘭說。
民俗專家認(rèn)為,關(guān)于月亮的各種別稱,總體而言可分為兩類,一是根據(jù)月亮本身的特征來取名,如夜光、玄暉、玉鏡、如弓等;二是來源于各種神話傳說,如玉兔、桂宮、素娥、玉蟾等。
由于月亮的陰晴圓缺變化,很多古人便借月來表達(dá)情感。月圓、滿月之時(shí),會(huì)將月亮喻作鏡子。如孔平仲的名句“團(tuán)團(tuán)冰鏡葉清輝”、李商隱的“玉輪臥兔初升魄,鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。”;而月虧、彎月之時(shí),月亮又被喻作弓、鉤,如李賀在《南園》中寫道“尋章摘句老雕蟲,曉月當(dāng)簾掛玉弓”,白居易在《三月三日》中記述“指點(diǎn)南樓玩新月,玉鉤素手兩纖纖”。
“其實(shí),中國(guó)民俗中一直將月亮與太陽(yáng)作比照,寓意 ‘陰’‘陽(yáng)’相對(duì)。因此,月亮‘陰柔、冷’的特征也常常作為它的指稱。”仲富蘭說,“如張祜有‘萬古太陰精,中秋海上生’這樣的詩(shī)句,而蘇軾在‘半夜老僧呼客起,云峰缺處涌冰輪’中則以‘冰輪’指代月亮。”
田兆元還指出,“太陰”是對(duì)月亮本質(zhì)屬性認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵稱謂,因?yàn)楣湃苏J(rèn)為月亮屬陰,為陰性之最。這是一種哲學(xué)觀念,“后來月亮總是與女性關(guān)聯(lián)都是與這種根本的認(rèn)識(shí)相關(guān)的。”
與各種神話傳說有關(guān)的月亮別稱更為有趣,其中尤其以與玉兔、嫦娥奔月、吳剛伐桂、蟾蜍成精等傳說最為相關(guān)。
專家介紹,傳說月亮上有玉兔在長(zhǎng)年累月地?fù)v藥,因此產(chǎn)生了很多關(guān)于“兔”的月亮別稱,如玉兔、白兔、銀兔、兔月等。甚至玉兔的搗杵也成了月亮別稱,如湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》中的“玉杵秋空,憑誰竊藥把嫦娥奉”。
嫦娥奔月的故事產(chǎn)生了不少關(guān)于“娥”字的月亮別稱,如嫦娥、月娥、素娥、嬋娟等,其中傳頌最廣泛的莫過于蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。吳剛伐桂的故事與嫦娥奔月相關(guān)聯(lián),而“桂”也衍生出許多月亮別稱,如丹桂、月桂、桂宮、桂影等,相關(guān)的詩(shī)句則有“長(zhǎng)河上月桂,澄彩照高樓”等。
“傳說月亮上有一只蟾蜍成了精,因而很多月亮的.別稱與‘蟾’有關(guān),如玉蟾、清蟾、寒蟾、蟾兔等。”仲富蘭說,司馬光在《停月亭》中寫道“孤蟾久未上,五寫不成歸”!豆旁(shī)十九首》中則有“三五明月滿,四五蟾兔缺”這樣的句子。
“不僅中國(guó)人根據(jù)神話傳說對(duì)月亮起了很多別稱,外國(guó)人對(duì)月亮同樣也有很多源自浪漫神話傳說的別稱。如古希臘人稱月亮為‘阿爾忒彌斯’女神、古敘利亞人稱月亮為‘阿斯泰羅’女神?梢娙祟愑兄餐母星榕c向往。” 仲富蘭說。
專家指出,月亮在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中具有豐富內(nèi)涵,特別是它象征著“團(tuán)圓、豐收、和諧”,可以弘揚(yáng)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和家庭幸福的理念,倡導(dǎo)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧共處。
“中秋的信仰傳統(tǒng)應(yīng)該得到繼承,對(duì)于月亮的信仰可以培養(yǎng)人們對(duì)于自然的敬畏,養(yǎng)成熱愛自然、保護(hù)自然生態(tài)的自覺習(xí)慣。”田兆元說。
然而,隨著城市中高樓大廈越來越多,人們不容易找到賞月的場(chǎng)所與空間。因此,專家建議有關(guān)方面可以考慮在公園、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所舉行浪漫而富有現(xiàn)代氣息的賞月活動(dòng),通過感悟傳統(tǒng)、親近自然,讓傳統(tǒng)文化的精髓流傳下去。被稱為“月亮之都”的江西宜春,就多次通過舉辦月亮文化節(jié)來傳承文化經(jīng)典。
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