【精選】中秋習俗作文集錦8篇
在平平淡淡的日常中,大家總少不了接觸作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫好作文呢?以下是小編精心整理的中秋習俗作文10篇,歡迎閱讀與收藏。
中秋習俗作文 篇1
今天是中秋節(jié)開簾見新月,透過窗戶,我看見月亮從樓角慢慢上升,好像害羞的小姑娘,升到樓頂時,似乎膽大了,一下子跳了出來,頓時,月光灑滿了大地。月光照在杜鵑花的葉子上,在地面就能看見影子。我呆呆的瞧著月亮,仿佛看見了正在砍桂花樹的吳剛,美麗動人的嫦娥,活潑可愛的玉兔。你瞧,嫦娥姐姐正朝我笑呢。
我突然想起和爸爸賽詩的事,便請了媽媽做裁判,并給爸爸講了比賽規(guī)則:每人只能說帶有‘月’字的詩,誰接不上就算誰輸。
比賽正式開始了。我一馬當先:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”媽媽說:“不行,這首詩太簡單,重背一首。”我只好背起了《拜新月》:“開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶!卑职终f:“你只會背這種短詩,看我的:春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰是一江春水向東流!蔽也桓适救酰称鹆恕端{(diào)歌頭》:“明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟!北惩,我還挑戰(zhàn)的看了爸爸一眼。爸爸沉思了一會,還是一個字也沒吐出,我得意極了,和媽媽一起數(shù):“5、4、3、2、1,時間到!薄疤焓孚A了!眿寢屝肌N腋吲d的蹦起來,抬頭看了看月亮,嫦娥姐姐仿佛在沖我笑,祝賀我取得勝利。
下一次中秋節(jié)賞月時,一定還要來一次賽詩大會,我也一定要保持冠軍這個稱號!
賞月的風俗來源于祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期,但未成習。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時,形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日,正式定為中秋節(jié)。與唐人不同,宋人賞月更多的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態(tài),即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說,中秋還有另外一種形態(tài),即中秋是世俗歡愉的節(jié)日:中秋節(jié)前,諸店皆賣新酒,貴家結飾臺榭,民家爭占酒樓玩月,笙歌遠聞千里,嬉戲連坐至曉(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營業(yè),玩月游人,達旦不絕。
在中秋節(jié),我國自古就有賞月的習俗,《禮記》中就記載有秋暮夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風更盛,據(jù)《東京夢華錄》記載:中秋夜,貴家結飾臺榭,民間爭占酒樓玩月。每逢這一日,京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面,牌樓上扎綢掛彩,出售新鮮佳果和精制食品,夜市熱鬧非凡,百姓們多登上樓臺,一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月,并擺上食品或安排家宴,團圓子女,共同賞月敘談。
明清以后,中秋節(jié)賞月風俗更加盛行,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈,取團圓之義。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。
今天,月下游玩的習俗,已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠方的親人健康快樂,和家人千里共嬋娟。
中秋習俗作文 篇2
“今天是什么日子?”剛一回到家,媽媽就急忙問我。我不解地說:“八月十五,中秋呀!怎么了嗎媽媽?”“哎呀,我就記得好像是過節(jié)!可是我忘記買月餅了!”媽媽懊惱地皺了皺眉。我聽了媽*的話,頓時明白了,原來是我這個忘性極大的媽媽把今天這個重要的節(jié)日給忘記了。
中秋節(jié)由來的傳說有很多種,有嫦娥奔月、吳剛伐桂,、玉兔搗藥等。不過我最喜歡的是嫦娥跟后羿的神話故事。這么重要的團圓佳節(jié)媽媽居然也能忘記,我無奈地嘆了一口氣!拔蚁肫饋砝,今天我買了餃子皮跟鮮肉、香菇,還有你最愛吃的馬蹄跟蝦!我們干脆包餃子吧!”媽媽興奮地說。包餃子?我疑惑地看著媽媽。媽媽得意的告訴我:“餃子表示了一家人團團圓圓。餃子中的肉餡就代表了我們,用餃子皮來包餃子就代表吧我們和起來——團圓起來!”哦,原來這樣,我恍然大悟,對媽媽豎起了大拇指。
中秋習俗作文 篇3
中秋佳節(jié)來臨,那為什么我們中國會有中秋節(jié)這個傳統(tǒng)習俗呢?讓我給大家娓娓道來吧!
許多人都認為,中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)傳說記載:嫦娥吃了西王母的不死之藥之后,飛向了月亮。嫦娥此舉是為了代替后羿受罪,并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感,寫有詩句:“白兔搗藥秋復春,女亙娥孤棲與誰鄰?”相傳,嫦娥自已雖覺月宮之好,但也耐不住寂寞,所以會在每年八月十五月圓夜之時,返回到人間與夫君團聚,但在天亮之前必須回到月宮。后來世人每逢中秋,不僅想登月與嫦娥一聚,還盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此,許多人在焚香拜月的時候,會祈求男的早日登步蟾宮,高攀仙桂……女的則希望相貌似嫦娥,圓如皓月。年復一年,人們就把這一天當作為節(jié)日來慶祝了。
另外有人認為,中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》這本書中記載:中秋夜,唐明皇和楊貴妃在月下游玩兒,游到興處,二人登入月宮,唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》,后來補充完整,成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行,每年到此時刻,必要賞月一番。百姓也來效仿,月圓之時歡聚一堂,享受人間美景。久而久之,成了一種傳統(tǒng)沿襲下來。
而有人提出,中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀念日。在元朝末年,老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治,在中秋季節(jié),把寫有“殺韃、滅元朝;八月十五家家齊動手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚,家家戶戶齊動手,一舉推翻了元朝統(tǒng)治。后來,每逢中秋節(jié),都吃月餅來紀念這次歷史性的勝利。
中秋的由來,眾說紛紜,你覺得哪一種才是最符合邏輯的呢?你又最喜歡哪一種呢?
中秋習俗作文 篇4
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習俗,俗話中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中,那時,它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起,寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋園食單》中就記出國載有月餅的做法。到了近代,有了專門制作月餅的作坊,月餅的制作越越來越精細,餡料考究,外型美觀,在月餅的外面還印有各種精美的圖案,如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,都成為天下人們的心愿,月餅還被用來當做禮品送親贈友,聯(lián)絡感情。
中秋習俗作文 篇5
中秋節(jié)是我最喜歡的節(jié)日,在這一天人們會放燈籠、吃月餅、賞月、講故事、燒烤。
我是這樣過中秋節(jié)的:晚上我們一家人穿戴好后,就一起去燒烤。我們那群小伙伴一邊吃一邊賞月,過了一會兒,我們又悄悄溜出來跑出去玩耍,玩得可開心了!
不過一會兒又被大人“捉”回去了,這時,他們都在吃月餅呢。我們幾個小伙伴都撲上去,迫不及待拿了塊月餅,津津有味地吃了起來。吃完了月餅,我的爸爸又拿著幾個漂亮的燈籠帶著我和我的.小伙伴一起去空地上放。我們點燃了燈籠里面的蠟燭,快活地跑了起來。
漸漸地,我們玩累了,爸爸便把我們帶了回去,并給我們講起了中秋節(jié)的神話故事:“相傳,遠古時候天上有十日同時出現(xiàn),曬得……”講完了故事,我忽然覺得今天的月亮中有身影在搖晃著,就像是在跳舞似的。
啊!中秋節(jié)的月色多么美麗啊!我愛中秋節(jié)!
中秋習俗作文 篇6
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。它起源于唐朝時期,那時,以賞月為中心。到了清明時期,成為“民俗大節(jié)”。
中秋節(jié)為“花好月圓”之時。人們從天上的月亮想到了人間的團圓。因此,中秋節(jié)在古代被稱為“團圓節(jié)”。人們向往著團團圓圓。 “但愿人長久,千里共嬋娟”,寄托了人們的美好愿望。中秋節(jié)十分重視親情的培育與表達,對于促進社會和諧有著不可替代的好作用。
我很喜歡中秋節(jié)。每當?shù)搅酥星锕?jié),我們一家人就要團團圓圓在一起賞月、吃月餅和看《中秋晚會》。今年的中秋節(jié),我們一家人團聚在一起,大家說說笑笑,可開心了。
中秋習俗作文 篇7
賞月的風俗來源于祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期,但未成習。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時,形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日,正式定為中秋節(jié)。與唐人不同,宋人賞月更多的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態(tài),即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說,中秋還有另外一種形態(tài),即中秋是世俗歡愉的節(jié)日:“中秋節(jié)前,諸店皆賣新酒,貴家結飾臺榭,民家爭占酒樓玩月,笙歌遠聞千里,嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營業(yè),玩月游人,達旦不絕。
明清之后,因時代的關系,社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出,歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚,以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此,“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。
中秋習俗作文 篇8
舊時,在潮州,八月十五中秋節(jié),有許多有趣的活動。
蕩秋千
當月亮(俗稱"月娘")升上東天的時候,穿著節(jié)日盛裝的少男少女便聚集到秋千前。秋千一般在空曠的草地上搭起,高達兩層樓,有單雙座秋千和十字秋千。按這里的風俗,女的不能蕩秋千,只能觀看。 能大顯身手的,就是小伙子。他們爭著蕩秋千,比賽誰蕩得高,轉得快。據(jù)說,月亮上有一位高舉斧頭的劈柴夫,日夜揮斧砍伐一棵寶樹,誰能得到它誰就長生不老。于是,在歡聲笑語中,秋千向月亮蕩去,劃出道道 彩虹,飛旋出一個個花環(huán)。蕩得最高、轉得最快的秋千上的小伙子,便是少女心目中的英雄好漢,往往會獲得姑娘的愛情。等到來年元宵節(jié),有的己雙雙上街觀燈,成了恩愛的小夫妻。
游月娘
天真無邪的童男童女們,從牙牙學語的時候,就纏著奶奶講月娘的故事,月娘成了孩子們金色的夢。到了中秋節(jié),大人們就用竹子劈成竹蔑,扎成了腳盆大小的骨架子,用毛邊紙糊成一輪滿月。中秋夜,孩子們就在"月娘"肚子里點上蠟燭,扛在肩上,手舞足蹈悠游在朦朦朧朧的深巷中,老遠看去好像是月娘落下凡間。這就是有趣的游月娘。
拜月娘。
這天晚飯后,婦女們沐浴換新衣,忙著在能望見月娘的天井、門樓、廳前擺起桌子,鋪上繡滿祥禽瑞獸和富貴花卉的桌裙,把洗干凈的水果、云片糕、月餅擺上去,用紅紙剪成各式各樣吉祥物,一一貼在糕餅、水果上面。一切辦妥之后,就點上紅蠟燭,焚上高香,開始恭候月娘升上東天。
在潮州,入秋之后各種各樣的水果已成熟,競相上市,各種水果就成了中秋拜月的佳品。潮州人還喜歡把意溪樵餅當做拜月的供品。除了水果、糕餅外,供品還必須有蒸熟的芋頭。
除了拜月娘,有的農(nóng)村還要燒瓦塔、燃煙堆。早晨,孩子們起床之后,到處拾瓦片、磚頭,然后,抬著、挑著、抱著送到長輩指定的曬谷場上集中,由富有經(jīng)驗的大人把這些瓦片、磚頭砌成一座空心塔。塔高一丈余,塔圍一人不能合抱,下面還留出塔門,只是上面沒有造塔剎。然后,把各家各戶送來的稻草、劈柴、青金樹葉填進塔里。月上東天,當村里婦女們在案前對月禱祝、火化元寶時,一個長輩就在塔門點起了火,慢慢地,塔頂踏出了一串串火舌。為了助燃和增加色彩,人們不時地你一把我一把地往塔里撒食鹽,爆發(fā)出一陣劈里啪啦的響聲。不一會,火舌變成了火龍直沖霄漢,映紅了半個天邊。孩子們繞著火塔又唱又跳,大人們喝茶吃糕餅,談古論今,直到瓦塔燒成了通體透明閃閃發(fā)光的金塔。至于燃煙堆,就是各家各戶把稻草、木柴,分別在村里幾個地方堆成小山似的柴草堆。待拜月結束時,也像燒瓦塔一樣,把柴草堆點燃。
中秋之夜,用意溪樵餅、芋頭拜月娘,燒瓦塔,燃煙堆,都是這里古老的傳統(tǒng)活動。據(jù)說,這些傳統(tǒng)活動,要追溯到元代。那時,潮州人把元兵稱做元番或胡人,元兵攻進潮州城后,為了鞏固其統(tǒng)治,實行聯(lián)戶制,三家一保,每三家人供養(yǎng)一個元兵,只準養(yǎng)胖不準養(yǎng)瘦。還規(guī)定這三家人晚上不得關門,任由元兵決定上哪家睡覺,最不能容忍的是誰家娶媳婦,新娘頭天晚上只準與元兵同房睡覺。百姓受盡欺凌忍無可 忍,就在八月十五那天,家家戶戶拜月娘的供桌上都多了一盤樵餅和一個蒸熟的芋頭。
原來,這是起義者事先安排好的。樵餅底下墊著一小張四四方方的白紙,乍看似乎是防止油漬出來,其實上面寫了個"殺"字。起義者暗中約定,拜完月娘,請元兵吃樵餅時,一見"殺"字,男女老少一齊端起燭臺、 香爐、棍棒、菜刀痛殺元兵。結果一夜之間,十惡不赦的元兵全被斬盡殺絕。因為農(nóng)村村落分散,為了便于統(tǒng)一行動,只好以燒瓦塔、燃煙堆為行動信號。芋頭取"芋"字與潮州話的"胡"字諧音,拜芋頭是鼓舞百姓樹立砍下胡人頭顱打敗元兵的信心。直到現(xiàn)在,人們在中秋節(jié)還要拜樵餅、芋頭。
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